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      <title>Correntes filosoficas de la etica y su representante by Isolina Del Carme Winthrop B.</title>
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      <description>En esta linea de tiempo, les mostrare las corrientes filosoficas de la etica y sus precursores.</description>
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      <pubDate>2022-04-21 02:16:39 UTC</pubDate>
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         <title>Idealismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los filósofos idealistas sostienen que la base de la realidad es el pensamiento y que la materia es una producción del mismo, o los objetos no existen sin una mente que los haga posibles. Aquello que percibo son ideas de mi mente, si no lo percibo no existe.<br><strong>Representantes: </strong>Platón (objetivo), Hegel (objetivo), Descartes (subjetivo), Hegel (subjetivo), Kant (trascendental), Scchelling (alemán).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:23:03 UTC</pubDate>
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         <title>Realismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Este movimiento defiende la existencia de los objetos independientemente de la conciencia que las observa. Las cosas subsisten al margen de si el ser humano las percibe o no a través de los sentidos. Aunque atiende al pensamiento de filósofos como Platón o Aristóteles, es en la Edad Media cuando se desarrolla.</div><div><strong>Representantes: </strong>Aristóteles y Santo Tomás de Aquino<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:27:02 UTC</pubDate>
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         <title>Escepticismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>Esta corriente se fundamenta en la duda. Para estos pensadores dudan de todo: de la validez de los juicios, de la capacidad humana o de los valores externos. El escepticismo presenta tres etapas, la primera surge en la antigüedad.</div><div><strong>Representantes:</strong> Pirrón, Timón el Silógrafo y Sexto Empírico<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:33:02 UTC</pubDate>
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         <title>Dogmatismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>&nbsp;Se sustenta en la posibilidad de la razón humana en conocer toda la verdad e interpretar la realidad. Para ello se fundamenta en la aceptación de dogmas, sin aceptar cuestionamientos de los mismos. Un dogmático confía ciegamente en la razón sin admitir sus límites.</div><div><strong>Representantes: </strong>Tales de Mileto, Anaximandro, Anaximenes, Heráclito, Pitágoras y Parménides<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:36:38 UTC</pubDate>
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         <title>ANTIGUEDAD</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:38:21 UTC</pubDate>
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         <title>Relativismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>Este movimiento filosófico se inicia en la antigua Grecia de la mano de los Sofistas. El <strong>relativismo</strong> niega la existencia de verdades absolutas e independientes del hombre. La verdad, al igual que defiende el subjetivismo, depende del individuo que la experimenta y también de los diferentes factores externos que influyen en el conocimiento<br><strong>Representantes: </strong>Protágoras y Pitágoras<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:48:15 UTC</pubDate>
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         <title>Subjetivismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;El <strong>subjetivismo </strong>entiende que el conocimiento depende de cada individuo, por tanto la verdad o la falsedad de los juicios dependen del sujeto que conoce y juzga. Sin asumir verdades absolutas o universales.</div><div><strong>Representantes:</strong> Protágoras, Georgias de Leontinos (época antigua) y Nietzsche (contemporánea).<br><br><br></div>]]></description>
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         <title>EDAD MEDIA</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:51:26 UTC</pubDate>
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         <title>Humanismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>&nbsp;Para los humanistas el ser humano es el centro de la naturaleza, por ello pretenden comprender cómo actúa, sus pensamientos y capacidades para dar un sentido racional a la vida. Este movimiento rescata y estudia a los clásicos griegos y latinos y los toma como referencia.</div><div><strong>Representantes:</strong> Leonardo Bruni, Marsilio Ficino y Erasmos de Rotterdam<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:54:33 UTC</pubDate>
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         <title>Escolástica</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los<strong> pensadores escolásticos</strong> trataron de conciliar la razón y la fe, manteniendo a esta última siempre por encima de la anterior. Con ello pretendían demostrar que no hay incompatibilidad entre teología y filosofía.<br><strong>Representantes: </strong>San Anselmo de Canterbury, Santo Tomás de Aquino y Juan Duns Escoto<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:57:14 UTC</pubDate>
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         <title>RENACIMIENTO</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:59:03 UTC</pubDate>
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         <title>EDAD MODERNA</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:59:30 UTC</pubDate>
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         <title>Racionalismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>Esta doctrina filosófica se fundamenta en que la razón es el origen del conocimiento, no la experiencia como defiende su corriente coetánea, el empirismo.&nbsp;</div><div><strong>Representantes:</strong> Descartes, Leibniz y Spinoza<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 03:01:47 UTC</pubDate>
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         <title>Empirismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div><strong>&nbsp;S</strong>e fundamenta en la experiencia como origen de todo conocimiento. Para los empiristas los límites del conocimiento se encuentran en la propia experiencia ya sea externa o interna, fuera de ella solo existe la especulación.</div><div><strong>Representantes:</strong> Locke y Hume<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 03:05:09 UTC</pubDate>
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         <title>EDAD CONTEMPORANEA</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 03:05:49 UTC</pubDate>
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         <title>Criticismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div>Esta doctrina busca demostrar que el conocimiento parte de la experiencia pero que necesita de la razón para poder completarse, de aquí la frase: “sin sensibilidad ningún objeto nos sería dado y, sin entendimiento, ninguno sería pensado”.<br>R<strong>epresentante:</strong> Emmanuel Kant<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 03:08:46 UTC</pubDate>
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         <title>Historicismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>Es una corriente intelectual que surge de la mano del pensador Wilhelm Dilthey según la cual la historia tiene un papel fundamental para comprender la naturaleza humana y la sociedad. La historia es el punto de partida para entender cualquier fenómeno social, cultural o político.</div><div><strong>Representantes:</strong> Wilhelm Dilthey y Edmundo O'Gorman<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 03:10:34 UTC</pubDate>
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         <title> Fenomenología</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>La <strong>fenomenología</strong> abarca diferentes disciplinas. En el siglo XX surge como corriente filosófica y su método parte de la no suposición de nada. Es decir, pretende describir objetos o fenómenos de manera consciente, sin atenerse a presuposiciones o preconceptos.</div><div><strong>Representantes: </strong>Edmund Husserl, Jan Patocka y Martin Heidegger.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 03:12:21 UTC</pubDate>
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         <title> Existencialismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Uno de los principios básicos que sostienen los<strong> filósofos existencialistas</strong> es que “la existencia precede a la esencia” y se centran fundamentalmente en el análisis de la condición humana.<br><strong>Representantes: </strong>Soren Kierkegaard, Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre y Henri Bergson.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 03:16:20 UTC</pubDate>
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         <title>Positivismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Esta doctrina se fundamenta en los hechos, en la experiencia y no en ideas abstractas. Por ello defiende el papel de las ciencias naturales, cuyo método puede ser trasladado al estudio de la sociedad.</div><div>Los filósofos positivistas atienden exclusivamente a hechos que pueden ser comprobados cientificamente y a los resultados de la experiencia. Dejan a un lado las afirmaciones abstractas y metafísicas.</div><div><strong>Representantes:</strong> Auguste Comte, John Stuart Mill, Richard Avenarius y Heribert Spencer.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 03:19:01 UTC</pubDate>
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         <title> Estructuralismo</title>
         <author>isowinthrop40</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>El<strong> estructuralismo </strong>ha tenido gran repercusión en diferentes campos del conocimiento, entre ellos la filosofía. Propone un método de análisis basado en el estudio de la independencia e integración de las partes dentro de un todo. Consiste en el estudio de las unidades mínimas que constituyen la estructura de los fenómenos y de las relaciones que existen entre estas.</div><div><strong>Representantes: </strong>Roland Barthes y Jean Baudrilland<br><br></div>]]></description>
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