Com a cristianização dos países nórdicos - Dinamarca, Noruega, Suécia e Islândia, as antigas religiões e mitologias foram sucessivamente substituídas e esquecidas. A exceção foi a Islândia, onde a nova religião substituiu a antiga, mas continuou todavia a ver a velha mitologia nórdica como uma herança cultural, transmitida oralmente e preservada em peças escritas.^[4]

Na Islândia daquela época, foi redigida a maioria das fontes escritas sobre a mitologia nórdica. A narrativa mitológica islandesa é a versão mais bem conhecida da mitologia comum germânica antiga, que inclui também relações próximas com a mitologia anglo-saxônica. Por sua vez, a mitologia germânica evoluiu a partir da antiga mitologia indo-europeia.

A mitologia nórdica é uma coleção de crenças e histórias compartilhadas por tribos do norte da Germânia (atual Alemanha), sendo que sua estrutura não designa uma religião no sentido comum da palavra, pois não havia nenhuma reivindicação de escrituras que fossem inspirados por algum ser divino. A mitologia foi transmitida oralmente principalmente durante a era Viquingue, e o atual conhecimento sobre ela é baseado especialmente nos Edas e outros textos medievais escritos pouco depois da cristianização.

No folclore escandinavo estas crenças permaneceram por mais tempo, e em áreas rurais algumas tradições são mantidas até hoje, recentemente revividas ou reinventadas e conhecidas como Ásatrú ou Odinismo. A mitologia remanesce também como uma inspiração na literatura, assim como no teatro, na música e no cinema.

A família é o centro da comunidade, podendo ser estreitamente relacionada com a fertilidade-fecundidade quanto com a agressividade de um povo hostil e habituado a guerras, em uma sociedade totalmente rural que visa a prosperidade e a paz para si. Deste modo, a religião é muito mais baseada no culto do que no dogmatismo ou na metafísica, uma religiosidade baseada em atos, gestos e ritos significativos, muitas vezes girando em torno de festividades a certos deuses, como Odin e Tyr (identificado por alguns estudiosos como predecessor de Odin).

Pode-se dizer que a religião viquingue não existia sem um ritual e abordava exclusivamente o culto aos ancestrais; era uma religião que ignorava o suicídio, o desespero, a revolta e mais do que tudo, a dúvida e o absurdo. Segundo alguns autores, era "uma religião da vida".

Ele nasceu da união entre sua mãe, Pasífae e um touro branco, que segundo Poseidon, rei dos mares, seu pai deveria matá-lo no momento em que ele chegasse.

O Rei de Minos, certo de que Poseidon não notaria a diferença entre os touros, acabou por sacrificar um outro animal. Isso porque no momento que ele observou o touro branco, o rei resolveu não matá-lo pois ficou admirado e encantado com sua beleza.

Vale lembrar que esse episódio surge no momento em que Minos, desejando ser o Rei de Creta, faz um pedido ao Rei dos Mares, Poseidon. Ele aceita o pedido, porém com a condição de que sacrificasse o touro que sairia do mar.

No entanto, Poseidon, descontente com o ato de traição do Rei de Minos, resolve amaldiçoá-lo. De tal modo, sua esposa se apaixona pelo touro branco, o qual negou-se a sacrificá-lo.

Sendo assim, Pasífae apaixona-se pelo touro e com ele nasce uma criatura bizarra e feroz: o Minotauro.

Para tanto, o Rei de Minos, preocupado com as consequências que trariam a seu povo e sua cidade essa criatura, resolve construir um labirinto.

O labirinto foi construído na cidade de Cnossos, na Grécia, no subsolo do Palácio de Minos que, todavia, foi edificado pelo arquiteto e inventor Dédalo.

Por conseguinte, Minos derrota Atena, deusa das artes e da sabedoria, matando um de seus filhos. A partir disso, como vingança, a Deusa resolve enviar 7 mulheres e 7 homens atenienses para o labirinto do Minotauro todos os anos com o intuito de matar a criatura.

Durante 3 anos foram sacrificados muitos homens e mulheres atenienses. Alguns foram devorados pelo Minotauro ou perdidos em seu labirinto.

Assim, Teseu, considerado um dos maiores heróis gregos, filho do Rei Egeu, decide ir a Creta e enfrentar o Minotauro.

Contudo, ao chegar, apaixona-se por Ariadne, filha do Rei de Minos, que lhe concede um novelo de lã e uma espada mágica a fim de enfrentar a criatura.

Teseu enfrenta o Minotauro e acaba por vencer a luta. Assim ele consegue sair do labirinto devido ao fio de lã dada por sua amada e deixado durante o percurso para marcar a saída.

Esse episódio não somente tornou Teseu um dos mais importantes heróis da Grécia, bem como estreitou os laços entre as duas cidades gregas: Creta e Atenas.

Foi então que um velho sábio chamado Mestre Oculus criou um mapa mágico da região. Com sua magia, ele criou um sistema de rotas seguras através do qual as tropas dos reis poderiam se mover sem serem atacadas pelos monstros que assolavam os caminhos convencionais.

Os reis felizes com a novidade colocaram seus melhores guerreiros para a tarefa de cruzar essas novas rotas seguras. Eles seguiram em frente, lutando bravamente com monstros e salvando aldeias e cidades da destruição. Finalmente, eles chegaram à fortaleza do monstro que estava liderando o ataque contra todos os reinos. Foi uma luta feroz e perigosa, mas em última instância, os reis e seus guerreiros conseguiram derrotar todos os monstros e capturar a fortaleza.

Com a ajuda do mapa mágico, os reis conseguiram organizar seus exércitos e derrotaram todos os monstros restantes que ainda estavam no caminho. E assim, a paz voltou a reinar em toda a região.

Os lugares nesse mapa de fantasia foram: