Uirapuru

       A lenda do uirapuru é a lenda de um pássaro especial, pois dizem que ele é mágico, quem o encontra pode ter um desejo especial realizado.


Vitória-Régia

       A lenda da Vitória-Régia, é uma das mais conhecidas do folclore brasileiro. Ela explica a origem da planta aquática que é símbolo da Amazônia segundo essa lenda indígena e amazônica, a Vitória-Régia é originalmente uma índia que se afogou após se inclinar no rio para tentar beijar o reflexo da lua.

O uirapuru tem um canto único entre os pássaros: ele é capaz de cantar durante 10 ou 15 minutos seguidos sem repetir uma nota sequer da melodia. ... Uma das lendas diz que a pessoa que ouvir o canto do uirapuru será abençoada com boa sorte e poderá fazer um pedido, que certamente será realizado.

Vitória - régia
Inspirados pela beleza da planta, os povos indígenas contam uma linda história. Diz a lenda que a índia Naiá era a mais bela da tribo. Porém, ao ver Jaci, a Lua, refletida nas águas do igarapé, desejou ir morar com ela no céu e virar uma estrela.

         A lenda fala de um pássaro especial, pois diz a lenda que ele era um pássaro mágico  e que ele representava um símbolo de felicidade. E a lenda diz que um jovem guerreiro se apaixonou pela filha do cacique, e o uirapuru cantava todas as noites pra ela.

  Caipora 

         A lenda do Caipora fala sobre um índio que protege a floresta dos caçadores e nos dias de domingo, sexta, e dias santos do Caipora, ele trabalha muito mais do que em dias normais, os caçadores até poderiam dar presentes para ele, mas nem sempre ele aceitava.

     Neguinho do Pastoreio

         Essa lenda conta a história de um fazendeiro que tinha ordenado a seu escravo a cuidar dos cavalos, mas o fazendeiro percebeu que faltava o cavalo Baio. O fazendeiro castigou seu escravo até ele achar. E quando o escravo achou o cavalo, o fazendeiro pediu desculpas, mas  o escravo foi embora com o cavalo Baio.
   
      Vitória Régia

          Essa lenda fala de uma índia, que ela era apaixonada pela lua. Que naquela época para eles a lua era um deus. A índia estava apaixonada. Um dia na beira do lago ela viu o reflexo da lua na água e se jogou,  acabou se afogando.

      O Vaqueiro Misterioso

          A lenda fala de um vaqueiro que aparecia na festa do pião vestido de couro e um chapéu em cabeça que cobria o seu rosto. Ele era motivo de piada, mas na competição sempre ganhava.
     
      Saci-Pererê
             O Saci-Pererê é um humano que só tem uma perna, ele habita nas floresta e vive fazendo brincadeiras com as pessoas e utiliza um gorro vermelho e fuma cachimbo.

              A lenda fala sobre uma Índia chamada Naiá que se apaixonou por Jaci, há Lua. Certa noite, sentada a beira do rio a imagem de Jaci estava refletida na água e Naiá se inclinou para beijá-lo e cai no rio despertando da ilusão, mas mesmo com esforço não consegue se salvar e morre afogada. 
             Jaci ao descobrir o que aconteceu com ela, decidiu a homenagear transformando-a na Vitória-Régia, a estrela das águas.  

             Dia a lenda que um jovem guerreiro apaixonou-se pela filha do cacique. Por se tratar de um amor proibido não poderia se aproximar dela. Assim, pediu ao Deus Tupã que o transformasse em um pássaro, e virou um de cor vermelho telha, com um lindo canto.
             O cacique que observou o maravilhoso canto do pássaro, começou a persegui-ló para aprisiona-ló. Na ânsia de capturar o pássaro, o cacique se perdeu n floresta.   

            A lenda conta que Sac é um menino pequeno e travesso. Além disso, é negro, têm só um perna, é careca e usa um gorro vermelho que lhe concedia poderes.
            Ele é muito agitado e por isso realiza brincadeiras por onde passa. A mais comum conforme a lenda é assustar os cavalos durante a noite. E um sinal comum de que o Saci passou por ali é que ele dava um nó nas crinas dos cavalos. Por fim, a lenda conta que Saci vive por 77 anos e depois se transforma em um cogumelo venenoso. 

            Esta lenda é relatada por muitos vaqueiros eles contam que o vaqueiro misterioso é velho mal vestido com um cavalo velho e fraco.
             Ele sempre aparece para participar das competições de derrubada de boi, corrida de argolinha e outras competições de montaria.
              Ganha todas as competições, e quando alguém o procura para saber de onde veio, ele acaba sumindo sem deixar nenhuma pista.

             De acordo com a lenda a Caipora é uma índia, de cabelos avermelhados, com orelhas pontudas e dentes esverdeados.
             Ela é a protetora dos animais e da floresta, vive escondida dentro das matas e aparece quando algum caçador tenta fazer mal aos animais ou ao ambiente. Para atrair as pessoas ela produz uivos e gritos altos para confundi-lós.
            Geralmente a Caipora aparece em cima de um porco com uma lança bem afiada nas mãos, é bem violenta, mas gosta de receber oferendas e em troca deix os caçar na mata, mas de um jeito que não maltrate os animais.

         Reza a lenda que inda no tempo da escravidão um menino que trabalhava para um fazendeiro, um dia teve que cuidar dos cavalos de seu dono porém enquanto o negrinho não olhava um deles acabou fugindo.
          O dono ficou furioso e mandou o garoto procurar o cavalo baio. Ele até encontrou o cavalo mas não conseguiu capturá lo. 
           Como não achou o cavalo o fazendeiro resolve castigá-lo com muitas chibatadas e ainda o lança num formigueiro, mas achando que já estava morto deixa-o lá.
           No dia seguinte o Sr. se depara com o negrinho sem nenhum ferimento, montado no cavalo perdido e ao seu lado estava Virgem Maria, padroeira do garoto órfão. 
Arrependido, o fazendeiro pede perdão, e o negrinho sai galopando feliz e livre no cavalo baio.

       Vitória Régia é uma planta aquática originária da Amazônia. Diz a lenda que a índia Naiá era a mais bela da tribo porém, ao ver Jaci, a lua, refletida nas águas do Igarapé, desejou ir morar com ela no céu e virar uma estrela.

 Caipora

       A lenda do Caipora fala sobre um índio que protege a floresta dos caçadores e nos dias de domingo, sexta, e dias santos do Caipora, ele trabalha muito mais do que em dias normais, os caçadores até poderiam dar presentes para ele, mas nem sempre ele aceitava.

 Negrinho do Pastoreio 

      Negrinho do Pastoreio, trata-se de um menino escrevo que recebeu um milagre de nossa Senhora por ser um inocente que sofre com castigos de um fazendeiro.

 Saci-Pererê

      Saci é um ser baixinho, negro e possui apenas uma perna só por isso se locomove pulando rapidamente pela floresta. Usa um capuz vermelho ele é muito brincalhão, agitado e travesso.

Uirapuru

      A lenda do Uirapuru é a lenda de um pássaro especial, pois dizem que ele é mágico, quem o encontra pode ter um desejo especial realizado.     

Vaqueiro Misterioso

      Negrinho do Pastoreio chega a um lugar sobrenatural chamado " Além das Lendas ", habitado por fantasmas de lendas. O menino encontra seu cavalo, mas o lugar é vigiado por um Vaqueiro Misterioso e muito assustador.
     

        

      ^{E uma lenda sobre a origem da planta aquática, a maior flor do mundo, conhecida por suportar grandes pesos e flutuar com facilidade.} 

 

      _{A lenda do saci fala de um negrinho ágil, atrevido, zombeteiro, divertido, brincalhão e peralta com espírito de criança. Possui uma perna, usa capuz vermelho e gosta de fumar cachimbo.}

      _{Essa lenda e de um vaqueiro de aparência humilde, roupas velhas, idade avançada que sempre aparecia com seu cavalo fraco para participar das competições de montaria, servindo de mangação para os vaqueiros afamados.}

      _{E uma lenda de um ser que vive na floresta, protegendo os animais e o ambiente. Aterroriza e espanta os caçadores, surgindo sentada num porco espinho selvagem com a arma na mão.}

  

      _{Diz à lenda, que um fazendeiro muito rico ordenou um de seus escravos para pastorear seus cavalos, e então o menino acabou voltando sem um deles, o baio, e o patrão o castigou chicoteando ate sangrar e depois mandou que fosse procurar o cavalo.}

 

    

     

uru

A lenda da cobra grande, também chamada de "lenda da cobra grande da Amazônia" é
 muito popular nas regiões norte e nordeste do país.

Esse personagem do folclore brasileiro, também conhecido pelos nomes Cobra Honorato, Norato ou Boiuna, é uma cobra gigantesca cujo habitat é as profundezas dos rios ou dos lagos. Seus olhos são luminosos e aterrorizam as pessoas que a encontram.
Presente no imaginário de muitas pessoas, essa lenda inspirou a criação de diversas músicas, poemas e filmes. Em outra versão, uma mulher muito má, pertencente a uma tribo amazônica, costumava matar e devorar crianças. Indignados, os habitantes
 da tribo resolveram jogá-la no rio.
Entretanto, ela não morreu pois foi salva por uma espécie de demônio chamado de Anhangá. Por fim, eles se casam e tem um filho que foi transformado em cobra por seu pai, para que assim, ele pudesse viver com seus pais no rio.
Com o tempo ele foi crescendo até atingir um tamanho descomunal, tanto que os rios já não tinham mais peixes. Com isso, a cobra grande começou a aterrorizar e devorar pessoas das tribos que viviam próximas dos rios.
Quando sua mãe morreu, a cobra ficou tão enfurecida que resolveu viver num estágio de letargia embaixo das cidades grandes. “Minha filha, se não tiver Círio a Cobra Grande vai mexer e Belém vai afundar ”Essa história atiça o imaginário popular,
 segundo o qual uma grande cobra dorme entre a Basílica de Nazaré e a Catedral Metropolitana (Sé), exatamente no trajeto da procissão do Círio. E pode, a qualquer
 momento, se mexer, e causar a inundação da cidade. “Eu conheço a história da cobra debaixo da igreja da Sé. A cabeça tá aqui e o rabo tá lá na outra igreja [Basílica]. Se a cobra se mudar, Belém estremece e cai”, contou.

A lenda do Negrinho do Pastoreio faz parte do folclore do nosso país e é muito contada na região sul. É de origem africana, pois veio para o país na época da escravidão. Na verdade, a história se passa nessa época, sendo ligada também à religião católica. 
Conta a lenda que um senhor de engenho mandou o filho de um escravo pastorear alguns animais novos, que haviam sido comprados. O menino foi de boa vontade, conseguindo reunir os animais, sozinho, e levá-los para o curral da fazenda, embora fosse mirrado, pequenino e magrinho.


Porém, o feitor, que era muito malvado, percebeu que estava faltando um cavalo ,
com isso, resolveu castigar o negrinho.
No outro dia mandou que o negrinho fosse buscar o animal que havia deixado para trás .Após sair em busca do cavalo perdido, o negrinho chega a encontrá-lo, porém,
 não conseguiu capturá-lo.
Dessa maneira, o senhor resolve castigar o garoto com muitas chibatadas e, além disso, lança-o num formigueiro. Perto da morte, o fazendeiro resolve deixar o garoto ali no formigueiro, certo de que já estava morto.

Entretanto, no dia seguinte, o próprio fazendeiro se depara com o garoto e fica perplexo, pois a criança não apresentava nenhum ferimento no corpo.
Além disso, ele estava montado no cavalo perdido, e ao seu lado, estava a Virgem Maria, padroeira do garoto órfão.
Muito arrependido, o fazendeiro resolve pedir perdão, todavia, o negrinho sai galopando feliz e livre no cavalo baio.

Curiosidade: Dizem que ao perdermos um objeto devemos fazer uma oração ao Negrinho do Pastoreio, pois ele traz o objeto de volta.

A lenda do saci Tendo em vista as características físicas mais conhecidas, o saci possui pequena estatura (geralmente, meio metro de altura), é negro, não possui
 cabelo e nenhum tipo de pelo no corpo. Além disso, usa um gorro vermelho e fuma com frequência no seu cachimbo. Outra característica marcante é o fato de que ele possui apenas uma perna e, por isso, locomove-se saltitando. Além disso, não é um ser único, podendo existir vários sacis.
Como mencionado, a lenda do saci pode sofrer grandes variações dependendo da região do Brasil, sendo assim, algumas dessas versões mencionam que o saci pode alcançar até três metros de altura e pode ter olhos vermelhos.

O saci é um ser muito agitado e, por isso, está frequentemente realizando alguma 
molecagem nos locais em que passa. Ele é bastante conhecido pelas brincadeiras que realiza com as pessoas. Essas brincadeiras podem ser coisas simples, como o desaparecimento de objetos, mas também podem levar a consequências ruins, como danificar o freio de carroças. Por isso, para muitos, ele é um ser maléfico.

O saci gosta de amedrontar os cavalos e, quando a noite baixa, costuma colocá-los
 em pânico. Também gosta de sugar o sangue dos cavalos. Assim, quando as pessoas
 viam que os cavalos estavam agitados, logo sabiam que ali tinha um saci aprontando das suas. Uma marca deixada pelo saci nos cavalos era um nó ou trança na crina do cavalo.

O saci também gosta de importunar viajantes em estradas e gosta de assoviar um som estridente e contínuo para incomodar as pessoas. Aqueles que ouvem o assovio do
 saci ficam desorientados porque não conseguem localizar de onde vem o som e quem
 o está emitindo. O saci também danifica as carroças usadas pelos viajantes, derruba o chapéu das pessoas etc.

Alguns acontecimentos são sinais claros que denunciam a presença do saci. Ele gosta de apagar o fogo de fogueiras, apagar lamparinas, espantar o gado, queimar e azedar comidas, tirar as coisas do lugar e desaparecer permanentemente com objetos
 da casa. Quando ocorre um redemoinho, o saci sempre está presente nele para levantar a poeira e sujar as casas.

Por fim, a lenda do saci fala que ele vive por 77 anos. Depois desse tempo, ele se transforma em um cogumelo venenoso ou em outro cogumelo conhecido como “orelha-de-pau”.

As lendas também falam que, para capturá-lo, é necessário jogar uma peneira no meio de um redemoinho. Aquele que o captura deve retirar seu gorro, e, com isso, o 
saci perde seus poderes sobrenaturais. Em seguida, deve ser preso em uma garrafa,
e então uma cruz deve ser desenhada nela para impedir que ele fuja.

O Uirapuru é um pássaro da Amazônia brasileira, com belo e raro canto, quando canta toda a floresta fica em silêncio para ouvir sua melodia. Diz a lenda que o Uirapuru já foi um jovem índio , chamado Quaraçá, que morava com sua gente na floresta amazônica e adorava passear pelas matas tocando sua flauta de bambu. O som ecoava entre as árvores e fazia calar os bichos. Todos gostavam de escutar aquela música.

Um dia, enquanto passeava pela tribo, o jovem Quaraçá achou de se apaixonar pela
belíssima Anahí, que era casada com o cacique.

O jovem sabia que o seu amor era impossível, e logo a tristeza tomou conta dele.
De tanto sofrer, nem queria mais tocar a sua flauta.

A tristeza o consumia. Foi aí que ele resolveu pedir ajuda ao deus Tupã. Foi para
o meio da floresta, tocou, tocou muito aquela flauta. Chorava e cantava e pedia
ajuda.

Tupã ficou sensibilizado com o sofrimento do jovem e resolveu ajudar, transformando-o num pequeno pássaro colorido (vermelho e amarelo, com asas pretas), de belíssimo canto, e deu-lhe o nome de Uirapuru.

Naquele dia, Uirapuru voou pela floresta, voltou à tribo, cantou, voou de novo. E assim passou a fazer todos os dias, encantando a todos com seu forte e lindo canto. Toda vez que via a amada, ele pousava e cantava pra ela, que ficava maravilhada com o som daquele pequeno e lindo pássaro.

Com o tempo, o cacique da tribo também ficou encantado com o canto Uirapuru. Queria que ele ficasse cantando ali, pra sempre. Quis aprisioná-lo, fez uma arapuca,
 foi a sua procura e perdeu-se na floresta. Dele, ninguém mais teve notícia. Dizem que foi castigo do Curupira, o protetor dos bichos da floresta, que não pode ver animal sofrendo sem ficar danado de bravo.

A bela Anahí ficou sozinha, mas nem teve tempo pra tristeza, porque o Uirapuru chegava ali todos os dias, com aquele canto lindo, pra consolar a amada. Mais que isso, ele soltava aquele canto triste, porque acreditava que, assim, ela poderia descobrir quem ele era, e isso quebraria o encanto. Mas o que se sabe é que ele continua cantando nas matas até hoje…

Diz ainda a lenda que o Uirapuru é um pássaro mágico que traz muita sorte. Acredita-se que, quem conseguir vê-lo cantando, é só fazer um pedido que o pássaro realiza.

Segundo a lenda indígena da Vitória-régia, tudo começou quando uma índia chamada
 Naiá descobriu que a lua transformava moças em estrelas.
A lenda da vitória-régia, uma das mais conhecidas do folclore brasileiro, pertence à cultura do norte em virtude de ter nascido nessa região do país.

Ela explica a origem da planta aquática que é símbolo da Amazônia.

Segundo essa lenda indígena e amazônica, a vitória-régia é originalmente uma índia que se afogou após se inclinar no rio para tentar beijar o reflexo da lua. Para
 os índios, a lua era Jaci, por quem a índia estava apaixonada.
Jaci costumava namorar as índias mais bonitas da região. Naiá, que viria a ser transformada na vitória-régia, era uma dessas índias que esperava ansiosa pelo encontro com o deus.

As índias que Jaci namorava eram levadas para o céu e transformadas em estrelas.
 Apesar da tribo alertar Naiá que ela deixaria de ser índia se fosse levada por Jaci, ela estava apaixonada e, conforme o tempo passava, desejava cada vez se encontrar com ele.

Certa noite, sentada à beira do rio, a imagem da lua estava sendo refletida na água. Assim, parecendo estar diante de Jaci, inconscientemente Naiá se inclina para
 beijá-lo e cai no rio despertando da ilusão.

No entanto, apesar do seu esforço, não consegue se salvar e morre afogada.

Ao saber o que tinha acontecido com Naiá, Jaci ficou bastante comovido e por esse motivo quis homenageá-la. Em vez de transformá-la em uma estrela como fazia com 
as outras índias, a transformou em uma planta aquática, a vitória-régia, que é conhecida como a estrela das águas.

Em homenagem à índia, os integrantes de sua tribo passaram a acreditar que as flores que nasciam na Vitória-régia significavam o renascer de Naiá. Por isso, a planta é também conhecida como “estrela das águas”, em homenagem à índia. E suas flores, que são brancas, só se abrem à noite para serem iluminadas pela luz da lua.

O termo “caipora” é derivado do original em tupi “caapora”, que significa “habitante do mato”, pois “caa” significa “mato” e “pora” significa “habitante”. Trata-se de lenda muito tradicional, e os estudiosos da área apontam que há vestígios do
 século XVI que podem remeter a essa lenda.
De acordo com o antropólogo Luís da Câmara Cascudo, cronistas holandeses que estavam no Brasil durante esse século falavam da existência de um ser, conhecido como
 “kaagerre”, que habitava as florestas e aterrorizava os índios|1|. Menções ao curupira também foram identificadas em outros registros e em diferentes momentos do
 período colonial.
Muitos estudiosos entendem que a lenda da caipora é uma derivação direta da lenda
 do curupira, pois a caipora também reside na floresta, mas, em vez de proteger a
s matas, protege os animais de serem caçados. Inclusive, algumas versões da lenda
 apontam a caipora como um índio pequeno e com a pele escura, tal qual o curupira.

Os relatos contam que os índios possuíam muito medo da caipora e, quando eram obrigados a caminhar pelo mato à noite, levavam consigo uma espécie de tocha para iluminar o caminho e afastar a caipora, que temia a claridade. Além disso, muitos falam que a caipora adora fumo e, por isso, muitos, ao adentrarem na mata, deixava
m um pouco de fumo para garantir a satisfação dela.
Contam que Caipora . Uma jovem índia de cabelos avermelhados, com orelhas pontuda
s e dentes esverdeados.
 É considerada uma das principais protetoras dos animais e da floresta, como um 
todo. 

Vive muito bem escondida por dentro da mata e aparece quando algum caçador tenta 
fazer algum mal a algum animal ou ao meio ambiente. Apesar de possuir baixa estatura, ma jovem índia de cabelos avermelhados, com orelhas pontudas e dentes esverdeados. É considerada uma das principais protetoras dos animais e da floresta, com
o um todo. 

A lenda surgiu nas primeiras civilizações indígenas. Depois de um tempo, passou a
 ser presente na cultura de lugares que ficavam aos arredores da floresta nas regiões Norte e Nordeste do Brasil. Ainda hoje, a lenda é bastante viva em alguns desses lugares. 
Geralmente, a Caipora aparece na mata em cima de um porco com uma lança bastante
afiada nas mãos. Para atrair as pessoas, ela produz alguns barulhos, como gritos 
e uivos, na tentativa de confundir eles. 
Ela é bastante violenta com suas vítimas e ataca também os cães de caça que acompanham os caçadores. Por vezes, ela também mata os caçadores. 
Apesar de ser bastante violenta, a lenda também conta que ela gosta de receber algumas oferendas e, em troca, ela permite que os caçadores possam caçar na mata, mas de um jeito que não maltrate os animais, caso contrário, ela desconsidera os presentes e ataca os caçadores.

O vaqueiro misterioso é mito de origem lusitana. Ocorre, com variantes locais, em  todas as áreas de pastoreio do Brasil. Não se sabe de onde veio nem o que faz. Tem muitos nomes diferentes e, algumas vezes, nome algum.
Ele aparece nas ocasiões onde há vaquejadas ou apanha de gado novo, ferra ou batida para campear. 
do nada, se  sempre aparece um vaqueiro vestido como um velho e surrado gibão de  couro. Com seu jeitão bem jeca, o vaqueiro misterioso completa o vestuário com um imenso chapéu, que lhe cobre praticamente todo o rosto.

Por sua aparência de gente muito humilde, o vaqueiro nunca é levado a sério e às vezes torna-se alvo de piada entre os demais vaqueiros. Mas quando entra no picadeiro, tudo muda. Como em um passe de mágica, ele domina a montaria e vence todas
as disputas.

Aclamado pelas multidões, o vaqueiro passa então a ser respeitado por seus pares,
admirado pelas mulheres e convidado de honra da organização de todas as festas.
Mas, surpreendentemente, o grande e genial vaqueiro recusa todas as honrarias e,
assim como chegou, desaparece sem deixar nem história nem rastro.

 
           A lenda do Saci-Pererê conta de um garoto que não possui sua perna esquerda,   Saci é um negrinho travesso e Brincalhão, e vive fazendo pegadinhas com as pessoas e some com o seu furacão.

Negrinho do Pastoreio

              A lenda do Negrinho do Pastoreio conta de um garoto escravo de um fazendeiro muito rico, um dia o fazendeiro mandou Negrinho cuidar de alguns animais e o Negrinho trabalhou com vontade e dedicação, mas o fazendeiro percebeu que estava faltando um cavalo e então castigou Negrinho e depois mandou ele o buscar, mas o Negrinho não conseguiu então o fazendeiro o castigou de novo prendendo Negrinho em um tronco em cima de um formigueiro e acabou morrendo e no dia de seu falecimento é normal ver ele montado em um cavalo

Uirapuru

        A lenda de Uirapuru conta sobre um pássaro com um incrível canto, as pessoas que escutam o canto mágico de Uirapuru são abençoadas com uma boa sorte.

  Vaqueiro Misterioso

          A lenda do Vaqueiro Misterioso conta de um Vaqueiro com um cavalo fraco e velho, que participava de competições de derrubar bois e ele ganhava todas, quando alguém procurava para saber de onde veio ele desaparecia.

    Vitória-Régia


             A lenda de Vitória-Régia

conta sobre uma índia que era apaixonada pelo deus lua jaci, então a Índia Naiá ficava na beira do rio igarapé admirando a beleza da lua, e desejava ser uma estrela e morar com a lua no céu, e uma noite Naiá acabou se afogando e morrendo, Jaci sempre transformava índias em estrelas mas com prova de amor Jaci transformou ela em uma planta aquática e ela flutuava nas noites de lua estrelada.

Caipora
O caipora reina sobre todos os animais e ele destrói todos os caçadores que não seguem o acordo de caça feito com ele.
Ele vive montado numa espécie de peccarideo.
Ele é o guardião dos animais selvagens. Apronta todo tipo de ciladas para os caçadores que abate nos animais além de suas necessidades.
Nós dias de sexta, sábado, domingo e dias de santos ele trabalha mais do que nos outros dias

Cuca
Cuca é uma mulher que tem um rosto assustado e mal, para assustar as crianças que não dormiam cedo e desobedeciam aos pais

Lobisomem
 O home se transformou em lobisomem no momento em que serviu um tipo de carne para Zeus e  como castigo, se transformou em lobo

Boitatá
Boitatá é uma gigantesca cobra de fogo que protege os campos contra aqueles que colocam fogo neles. Ela fica na água e pode se tranformar em uma tora em brasa, queimando aqueles que põem fogo nas florestas.