·         Contradicen la idea de que el sujeto está separado de la verdad que observa, es decir afirma que se conecta el objeto de estudio con su actividad teórica.

·         Postula los efectos negativos relacionados a la racionalidad instrumental, que genera una relación utilitaria del hombre con el mundo, a través de los avances técnicos y científicos sin tener en cuenta la moral ni los valores, produciendo desconexión y alienación del hombre con la naturaleza.

·         Señala a los medios de comunicación como responsables de la pérdida de la reflexión crítica, al imponer verdades para manipular las audiencias en pos de la conveniencia capitalista y hegemónica. Instando la necesidad una posición neutral o asumir una postura ética y política, tanto por parte de los medios como del investigador para el tratamiento de los fenómenos y los diferentes problemas sociales evitando caer en prejuicios nocivos. 

·         Mientras más crece el dominio de la burguesía, más se distancia de sus principios liberales, hasta producir formas de dominación totalitarias. (Marcuse, 1989,2009)

·         Desarrolla un nuevo cuerpo teórico llamado por algunos como neomarxismo, dando así lugar a la Teoría Critica que es considerada como una de las grandes corrientes de pensamiento de lo que ha sido todo el siglo XX a nivel mundial.

·         Rechazó el principio de “no valoración” como criterio de objetividad teórica que había defendido Weber. (Kellner, 1992)

·         Plantea que la ciencia depende, en cuanto ordenación sistemática de la orientación fundamental que damos a la investigación, como de la orientación que viene dada dentro de la dinámica de la estructura. Todo conocimiento está determinado por intercesiones históricas, sociales y económicas. Es decir, una teoría no puede ser ajena al contexto social, histórico o económico del que ha surgido. No acata el principio de “no valoración” y objetividad, buscando la emancipación del ser humano que lo conduzca a la “praxis liberadora”.

·         Defendieron una organización razonable del proceso de trabajo, para luego defender la protección del Lebenswelt (mundo de la vida) contra las incursiones de los destructivos imperativos burocráticos y económicos.

·         Denuncia la separación absoluta que presenta el positivismo entre el sujeto que conoce y el objeto conocido. Es decir, que mientras menos se meta el investigador en lo investigado, gracias al método, más objetiva y verdadera es la investigación. El análisis teorético de la cultura de masas se basó en investigaciones empíricas de las costumbres morales y los estilos de vida de los grupos sociales.