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Para comenzar, Bally toma la distinción saussureana entre lengua y habla:

• La lengua es el sistema abstracto y social de reglas compartidas.

• El habla, en cambio, es el uso concreto que cada hablante realiza de ese sistema.

Y a partir de esta distinción formuló la teoría general de la enunciación se centra en como el hablante utiliza la lengua en suituaciones reales, este diferencio entre Modus y Dictum:

Modus: La actitud, modalidad y subjetividad del hablante.

Dictum: La informacion objetiva del enunciado .

Enunciación: Es un intento de esbozar una lingüística del habla , se trata de ver cómo los sujetos utilizan el sistema potencial de la lenga paradar lugar a emisiones reales . El acto de producir un enunciado , implica :

• Subjetividad

• Un hablante (locutor)

• Un destinatario (alocutario)

• Una situación (tiempo/espacio)

Ahora bien, a partir de la enunciación surge necesariamente el enunciado, ya que este es el producto concreto del acto de enunciar. Por esto, después de hablar del modus y el dictum, es lógico pasar al estudio del enunciado, porque allí es donde estas marcas subjetivas y objetivas se materializan. El enunciado contiene:

• predicación (lo que se afirma)

• modalidad (la forma subjetiva en que el hablante se expresa).

Pero además de estos elementos internos, el enunciado organiza su información mediante otros conceptos importantes como tema y rema.

• El tema: es la parte conocida o sobre la que ya se habló.

• El rema: es la información nueva que el hablante introduce.

Quien va a desarrollar mas a profundidad las ideas de Bally es Emile Benveniste (1902, 1976), este profundiza y transforma la teoría de la enunciación, ya que considera que el sujeto aparece en y por el lenguaje y va a proponer una sistematización de los recursos formales y desataca el :

Sistema deicticos: Existen en todas la lenguas y que remiten al yo , el aquíy el ahora, losparametros basicos de la enunciación comunicativa.

Sistema pronominal: (la primera y la segunda persona, que indican los participantes en el acto enunciativo : yo y vos, vs. la ¨yylos morfemas verbales de persona y numero, estas categorías muestran que el lenguaje sitúa al sujeto en el mundo.

Además, Benveniste diferencia entre discurso e historia:

• El discurso:es el lenguaje en el presente y tiene marcas de subjetividad (yo-tú-ahora-aquí).

• La historia:es el relato sin marcas del sujeto (como una crónica o narración objetiva).

EL FUNCIONALISMO (MARTINET, TRUBETZKOY,JAKOBSON)

Mientras la enunciación explica la subjetividad, el funcionalismo desarrolla otros aspectos de la lengua como la función y el valor comunicativo de los elementos lingüísticos.

Según Martinet, la lengua es un sistema económico donde cada elemento cumple una función. Esta idea se ve claramente en la fonología, desarrollada por Trubetzkoy y por la Escuela de Praga.

Para esta corriente, la unidad básica de la fonología es el fonema, definido como la unidad mínima distintiva que permite diferenciar significados.

Ahora bien, para identificar fonemas, el funcionalismo usa el método de conmutación que consiste en cambiar un sonido por otro dentro de una palabra.

• Si el cambio produce un nuevo significado, los sonidos son fonemas.

Además, los fonemas pueden presentar variaciones:

• variantes combinatorias, que dependen del contexto (por ejemplo, /b/ vs /β/),

• variantes libres, que no cambian el significado.

Para entender qué es relevante, el funcionalismo diferencia entre:

• rasgos pertinentes (los que distinguen fonemas),

• rasgos no pertinentes (variaciones físicas sin valor funcional).

FUNCIONALISMO EN LA GRAMÁTICA (Gougenheim)

Posteriormente, Gougenheim intenta aplicar los métodos fonológicos al estudio de categorías gramaticales como persona, tiempo, modo o aspecto. Sin embargo, este intento no logra resultados tan claros, porque los elementos gramaticales no funcionan igual que los fonemas.

FUNCIONALISMO EN LA SEMÁNTICA (Prieto)

Más adelante, Prieto extiende el funcionalismo hacia el estudio del sentido. Para él, lo importante es la función comunicativa del enunciado.

Así, introduce conceptos como:

• mensaje: la información comunicada,

• pertinencia semántica: qué rasgos son necesarios para entender el sentido,

• contexto: condiciones en las que se interpreta un enunciado.

Esto permite explicar fenómenos como ambigüedades o cambios de significado según la situación.

LINGÜÍSTICA FUNCIONAL DE FREI

Finalmente, dentro del funcionalismo aparece Frei, quien establece que cada elemento de la lengua cumple funciones esenciales. Entre ellas:

• Asimilación: tendencia a uniformar el sistema.

• Diferenciación: necesidad de distinguir formas y significados.

• Breviedad: economía lingüística (elipsis, omisiones).

• Invariabilidad: una forma estable para un mismo significado.

• Expresividad: la huella personal del hablante en su mensaje.

Estas funciones explican cambios lingüísticos, variaciones “incorrectas”, innovaciones, y muchos fenómenos cotidianos de la lengua.

LA LENGUA Y SU FUNCIÓN

La Lengua es definida como un sistema de comunicación entre los hombres, el cual se basa en la doble articulación.

• La lengua es el primer plano de la experiencia humana y el vehículo del pensamiento.

• Se compone de unidades discretas, no de una cadena ininterrumpida. La selección de estas unidades es un acto consciente que se ajusta a las necesidades comunicativas.

• El Lenguaje no es un calco de la realidad; los signos son arbitrarios y convencionales, lo que explica la diversidad léxica y las distintas segmentaciones de la experiencia entre idiomas (Ejemplo: la palabra madera).

  Cada lengua tiene su propia articulación, manifestada en las realizaciones fonéticas de sus fonemas (Ejemplo: la v y la w en inglés vs. español)

  La doble articulación: La doble articulación confiere al lenguaje su economía y potencial creativo, ya que permite producir un número infinito de mensajes con un número limitado de unidades.

  Primera Articulación (Monemas)

  • Monemas: Son las unidades lingüísticas mínimas que poseen significado (una cara de significante o forma fónica, y una cara de significado).

    Su función es componer el mensaje y tienen correspondencia con la experiencia o los hechos de la realidad (ej. cabeza, duele, la, me).

  • Clasificación: Los monemas se dividen en lexemas (significado léxico o raíz) y morfemas (significado gramatical, como género, número, etc.

  • Monemas y Fonemas: Una misma unidad con significado (monema) está compuesta, a su vez, por varias unidades sin significado (fonemas).

  Segunda Articulación (Fonemas)

  Los fonemas: Son las unidades mínimas que carecen de significado por sí mismas, pero que tienen valor distintivo o función diferenciadora (distinguen unos monemas de otros).

  • Función: Se articulan entre sí para formar los monemas y las palabras (ej. /b/ y /p/ en /bino/ vs. /pino/).

  • Cantidad: El número de fonemas es limitado en cada lengua.

  • Identidad: Un fonema se define por sus rasgos distintivos u oposiciones que lo separan de otros fonemas.

  Además de la doble articulación, las lenguas presentan un tercer tipo de unidades que no se encuadran estrictamente en las dos anteriores, sino que se superponen al enunciado.

  • Fenómenos: La melodía o entonación y el acento.

  • Carácter No Discreto: A diferencia de los fonemas (discretos), el elemento melódico (la entonación) es un fenómeno progresivo que carece de unidades discretas; se manifiesta como una curva melódica de elevación o descenso.

  • Doble Articulación en la Entonación: El enunciado lleva superpuesto un sentido (pregunta, afirmación, duda) que se distingue por la curva melódica de la voz (Ejemplo: tú pleures vs. est-ce que tú pleures).

  • Valor Distintivo: La entonación tiene un valor lingüístico y cumple una función gramatical (distinguir una pregunta de una afirmación).

  Las unidades lingüísticas (fonemas y monemas) se definen por las relaciones que mantienen dentro del sistema.

  • Relaciones Sintagmáticas (Contrastes): Se dan entre unidades que se suceden en la cadena hablada (dentro del enunciado).

    • Ejemplo: La relación de sucesión entre los fonemas /p/, /i/, /n/, /o/ en la palabra /pino/ (secuencia lineal).

      
      

      Relaciones Asociativas o Paradigmáticas (Oposiciones):Se dan entre unidades que pueden figurar en un mismo contexto o punto del sintagma, pero se excluyen mutuamente (relaciones virtuales).

      • Función: Es el eje esencial que permite la selección de la unidad.

      • Ejemplo: La oposición entre /b/ y /p/ que permite distinguir /bino/ de /pino/ (ambos pueden ir en el contexto /_ino/).

Este modelo debe dar cuenta de todas las oraciones gramaticales y solamente de ellas ¨Mecanismo generativo ¨(Principio de Exhaustividad y Exclusión),ya que es un sistema deductivo que permite generar una cantidad infinita de oraciones a partir de un conjunto finito de reglas y elementos.

• Crítica a la Lingüística Distribucional: Chomsky argumenta que la lingüística anterior (distribucionalista), basada en el estudio de un corpus de enunciados ya dados, es inadecuada porque el corpus es siempre finito y el objetivo de la gramática es dar cuenta de las infinitas realizaciones posibles que el hablante nativo puede producir y entender.

  Chomsky plantea que la gramatica , debe generar todas las oraciones gramaticales y solo esas. y describirlas explícitamente, indicando su estructura.

  Utilizando un conjunto finito de reglas que, gracias a la recursividad, permitan producir infinitas oraciones posibles (incluso las que nunca fueron pronunciadas).

  LUEGO CHOMSKY DISTINGUE TRES MODELOS DE GRAMÁTICA FORMAL DIFERENTES :

  
  

  La gramática de estados finitos( proceso markoviano)

• Explica la contigüidad sintagmática,y

  no permite jerarquías y por lo tanto no sirve para explicar adecuadamente la sintaxis humana.

  A GRAMÁTICA DE CONSTITUYENTES (FORMALMENTE, REGLAS SINTAGMATICAS)

  Parte de un axioma inicial (O → FN + FV), un vocabulario (categorías gramaticales como: ¨frase nominal ¨ (FN) ¨ Frase verbal ¨ (FV) , nombre N, verbo V, llamadas vocabulario auxiliar y unidades lexicas , vocabulario terminal.

  Usa reglas que reescriben símbolos mayores en símbolos menores y permite generar muchas oraciones.

  Sin embargo, al ser independiente del contexto,

  es demasiado poderosa y genera oraciones no gramaticales.

  Chomsky la agrega porque las reglas sintagmáticas no alcanzan para explicar la relación entre oraciones ya que introduce transformaciones que actúan sobre estructuras más abstractas.

  LA GRAMÁTICA TRANFORMACIONAL

  Las reglas sintagmáticas ya no generan oraciones, sino estructuras abstractas (“indicadores sintagmáticos subyacentes”).

  Las reglas de transformación convierten esas estructuras abstractas en estructuras derivadas (oraciones reales).

  Dentro de ella se distinguen en:

  Transformaciones obligatorias: Deben aplicarse siempre y dan la oración básica (afirmativa, activa, declarativa, simple).

  Transformaciones optativas: No son necesarias y generan oraciones derivadas:

  negativas

  interrogativas

  pasivas

  complejas

  Además, la gramática transformacional permite:

  Explicar ambigüedades

  Relacionar oraciones diferentes

  Finalmente, aunque a veces se exagera hablando de “revolución lingüística”,

  los aportes de Chomsky marcan una etapa fundamental.

  Porque introducen:

  un modelo sistemático y riguroso,

  con preocupación metateórica,

  y con descripción formal.

  Sin embargo, también aparecen críticas:

  su terminología lleva a confundir “gramática”, “teoría” y “lenguaje”;

  las reglas pueden volverse esquemáticas;

  en algunos momentos se pierde el sentido semántico.

  Por lo tanto, el modelo abre nuevas preguntas sobre:

  la relación entre gramática y realidad,

  y el modo en que la teoría explica el funcionamiento práctico del lenguaje.

  
  

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Este modelo se enfoca en construir una teoría general para la Lingüística, elevando la disciplina a un estatus teórico más sólido, especialmente al incorporar formalmente la semántica.

El modelo Teoría estandar se organiza en tres grandes componentes o partes que interactúan de forma jerárquica para generar una oración completa y con significado. El proceso se inicia con la sintaxis, puesto que es el componente central.

• Componente Sintáctico (Base y Transformaciones): Es la parte esencial que genera la estructura de la oración.

• Componente Semántico: Es el componente interpretativo que asigna el significado.

• Componente Fonológico: Es el otro componente interpretativo que asigna la forma acústica o fónica.

En consecuencia, la generación de una oración sigue una secuencia fija, la Base genera las Estructuras Profundas, estas son modificadas por las Transformaciones para crear las Estructuras de Superficie, y finalmente, cada uno de los componentes interpretativos actúa sobre un nivel distinto de estructura.

El Componente Sintáctico: De la profundiad a la superficie y a su vez, se divide en dos partes:

• La Base (Generación de la Estructura Profunda)

La Base comprende el subcomponente categorial, que se compone de las Reglas Sintagmáticas. Estas reglas son la parte esencial para generar las estructuras. Por lo tanto, son las encargadas de producir las Estructuras Profundas (o estructuras subyacentes), que son formas reducidas de elementos (activa, simple) y que contienen la información fundamental para la interpretación semántica. La Base se caracteriza, además, por ser el lugar donde se integran los elementos léxicos, los cuales vienen dotados de rasgos que determinan su comportamiento sintáctico.

• Las Transformaciones

  Una vez generadas las Estructuras Profundas, entonces entran en juego las Transformaciones. Estas reglas son de un tipo ddiferente, operan sobre las estructuras ya generadas para ordenar los elementos y darles su forma de superficie. El resultado de aplicar las transformaciones es la Estructura de Superficie (o estructura superficial), que es la cadena de la oración tal como se pronuncia o se escribe.

Las transformaciones pueden ser:

• Obligatorias: Se aplican necesariamente (ej. inserción de auxiliares verbales).

• Opcionales: Permiten generar oraciones derivadas (ej. la transformación pasiva, la nominalización, o la inserción de indicadores como la negación o la interrogación).

  
  

  Los Componentes Interpretativos: El Significado y el Sonido

• El Componente Semántico

  El Componente Semántico es vital para el modelo, ya que su función es interpretar el significado de la oración. En un cambio crucial respecto al modelo anterior, se concluye que este componente opera al nivel de las Estructuras Profundas. Esta decisión se justifica porque si el significado se interpretara en la superficie, entonces se perderían las relaciones semánticas esenciales, como la ambigüedad sintáctica o la relación entre oraciones que se ven diferentes en la superficie pero significan lo mismo en la profundidad (Ej. el temor de/a los padres).

• El Componente Fonológico

  Por otra parte, el Componente Fonológico tiene la tarea de articular la forma fónica de la oración. Consecuentemente, opera sobre las Estructuras de Superficie (el último nivel de la sintaxis), especificando cómo deben ser pronunciados los elementos.

Nuevos Conceptos y Evolución

El modelo TE introduce otros conceptos y abre debates fundamentales:

• Competencia vs. Actuación: La teoría lingüística debe describir la competencia (el conocimiento lingüístico innato del hablante-oyente), a diferencia de la lingüística anterior que solo se enfocaba en la actuación (la emisión real de enunciados).

• Universalismo Intrínseco: Se postula que la adquisición del lenguaje se basa en una facultad del lenguaje universal e innata, la cual presupone una "organización intelectual intrínseca" común a la especie humana.

• Década del 70: El modelo continúa evolucionando, por ejemplo, integrando la oposición de Bloomfield entre morfología y sintaxis y desarrollando la Teoría Estándar Extendida para reflejar mejor las propiedades universales del lenguaje.

  
  

El Relativismo Lingüístico se atribuye principalmente a figuras como Franz Boas y Edward Sapir. Este concepto fue desarrollado en el marco de la lingüística antropológica norteamericana del siglo XX, la cual constituyó un factor de impulso para el estudio de las lenguas indígenas.

• Sapir se opone a una visión determinista de la lengua (que solo se limita a etiquetar la realidad) y promueve una visión holística donde la lengua es un patrón neurótico, coherente y definido que organiza la realidad.

• El análisis lingüístico para Sapir no solo se centra en la gramática, sino en una meta-retórica que desvela las categorías primarias de la cultura.

El Relativismo en el Contexto de su Época

El siglo XX vio el desarrollo de grandes programas de investigación en lingüística, filología, y formalismo, incluyendo figuras como Bloomfield, Whorf y Sapir.

• Este enfoque puso la atención en la diversidad lingüística y cultural, lo que representó un quiebre con el enfoque universalista anterior.

• Impronta mentalista del estudio de la lengua: Boas y Sapir defienden que la investigación lingüística debe perseguir la dilucidación de los esquemas conceptuales que subyacen a la lengua. Es decir, que el análisis lingüístico no termina en la forma, sino que busca la visión del mundo de sus hablantes.

Vínculo entre Lenguaje y Pensamiento: Determinación o Interacción

Los pasajes de Sapir sobre la relación entre lenguaje y pensamiento exponen dos niveles:

1. Un primer estrato: El sistema lingüístico trabaja como un mecanismo de etiquetación de la realidad.

2. Un segundo estrato (más complejo): La lengua está indisolublemente ligada al pensamiento, convirtiéndose en el molde que le da forma.

• Sapir aboga por la idea de que la lengua determina el pensamiento y la percepción, aunque esta determinación es selectiva y no restrictiva (es decir, no limita nuestra posibilidad de conocimiento, sino que lo orienta).

• La lengua orienta un patrón heurístico que nos lleva a observar y a interpretar la realidad de una manera específica, forzándonos a prestar atención a lo que es relevante en nuestra experiencia con miras a la comunicación.

Inconmensurabilidad Interlingüística y la Imposibilidad de la Traducción

La inconmensurabilidad lingüística se refiere a la diferencia radical en los sistemas lingüísticos, llevando a la imposibilidad de la traducción literal y absoluta.

• Sapir plantea que, debido a la diferente dotación conceptual y afectiva de las lenguas, la traducción nunca podrá ser una reproducción exacta del original.

• Traducción aceptable: Para Sapir, traducir no es perseguir paralelismos absolutos, sino una tarea de recontextualización que permita conseguir un texto que, sin perder de vista el original, se acomode a la nueva situación de recepción y que sea funcionalmente equivalente.

• Esto se extiende más allá del lenguaje, aplicándose a la investigación antropológica, psicológica y artística.

La Integración de lo Particular y de lo General

El relativismo lingüístico extremo (la integración de lo particular y de lo general) sugiere que la lengua es un sistema abstracto que actúa como un puente entre las categorías universales y las particularidades de la experiencia.

• Los hablantes no solo se comunican con palabras, sino con categorías lingüísticas generales y modos de expresión consolidados en la comunidad.

La Óptica Relativa como un Problema de Contextualización

La óptica relativa es un principio elemental del relativismo, proponiendo que la forma que un elemento adquiere su "naturaleza" solo puede ser analizada dentro de su contexto.

• Esto tiene una profunda impronta estructuralista y antiatomista que va más allá de la lingüística.

• El relativismo cultural, lingüístico, situacional y estético no solo influye en la forma en que nombramos las cosas, sino en cómo las experimentamos, vivimos y valoramos.

• Objetivo de la Pragmática: Se centra en el estudio de las condiciones que determinan el empleo y el entendimiento de los enunciados en la vida real. Aborda el lenguaje como un medio de comunicación.

• Enfoque: La Pragmática se interesa por los factores extralingüísticos (sociales, contextuales, físicos, culturales y de competencia comunicativa) que determinan el uso del lenguaje.

• Lenguaje en la Pragmática: Es un conjunto de órganos (como el discurso y el texto). Esto se opone a la visión estructuralista y generativista (Saussure, Chomsky), que ve el lenguaje como un sistema abstracto de formas.

El Nivel del Enunciado y la Situación de Enunciación

La teoría de la enunciación se centra en el acto individual por el cual un hablante se apropia del lenguaje.

El Nivel del Enunciado

El enunciado es una unidad lingüística que está siempre anclada a un contexto físico y social.

• Propiedad: Se distingue de la oración porque lleva las huellas de su propia producción y es propiedad de su actividad enunciativa.

La Situación de Enunciación

Es el marco que confiere sentido a los enunciados y se refiere al sistema de coordenadas espaciales, temporales y personales que se actualiza en el acto de hablar.

• Fundamentos (Benveniste): Se basa en tres elementos esenciales, marcados por los deícticos:

  • Locutor / Co-enunciador: (Yo)

  • Referencia espacial: (Aquí)

  • Referencia temporal: (Ahora)

• Locutor y No-Persona:

  • Locutor (Benveniste: "Yo"): Es quien asume la responsabilidad del enunciado y constituye la posición de enunciación.

  • No-persona ("Él", "Ella"): Es la entidad de la que se habla, que no asume el cargo de locutor o co-enunciador, existiendo una relación de "ruptura" con el eje "Yo/Tú".

La Situación de Locución

Es el subsistema que define las tres posiciones abstractas sobre las que reposa la actividad enunciativa, marcadas por los deícticos:

• El lugar del Locutor (aquel que habla: el yo).

• El lugar del Alocutor (aquel a quien se le dirige: el tú / usted).

• El lugar del Delocutivo (aquello de lo que se habla: la no-persona).

La Situación de Comunicación

Es el marco social y contextual más amplio que engloba la enunciación. Se considera desde un punto de vista sociológico y está ligada a un momento y lugar específicos.

Elementos de la Situación de Comunicación

Todo género discursivo está asociado a una situación de comunicación que incluye los siguientes elementos:

• Una Finalidad: La intención o el objetivo comunicativo del discurso (ej. convencer, informar).

• Estados de los Participantes: Las propiedades y roles del locutor y el destinatario (ej. ser un experto, un ciudadano).

• Circunstancias Apropiadas: Las restricciones de lugar y tiempo requeridas para la validez del discurso.

• Modo de Descripción Temporal: Se refiere a la periodicidad y la caducidad del texto (ej. si es una clase, una publicación semanal, o un texto sagrado).

• Un Medio: El soporte material que transmite el texto (ej. escrito, oral, radio, televisión, etc.).

• Un Plan de Texto: El conjunto de reglas que gobiernan la organización interna de un discurso (ej. la estructura de una novela, un artículo científico).

• Un Cierto Uso de la Lengua: El repertorio lingüístico diverso que se actualiza en el discurso (ej. diversidad dialectal, sociolectos).

La Escenografía Discursiva:

El concepto de escena permite estudiar la relación entre el discurso y su marco contextual, y se organiza en tres niveles:

La Escena de Enunciación:

Es el marco teórico que el enunciador se ve obligado a definir y que la palabra misma deja en él su huella.

• Función: Es el lugar donde el discurso se legitima y establece el rol del enunciador y del lector/oyente, creando una relación circular entre el discurso, la enunciación y la escena.

La Escena Englobante:

Es la plataforma cultural que corresponde al tipo de discurso o género discursivo en general (ej. el debate político, la novela, el informe científico).

• Función: Permite interpretar el texto y determinar qué tipo de lector o qué expectativas culturales requiere el discurso.

La Escena GenGenér:

Es el organizador profundo y formal del discurso. Se vincula con las rutinas sociales y el género discursivo para organizar el texto.

• Función: Se refiere a los ajustes o las expectativas que un género discursivo impone (ej. un manual de informática requiere un tono menos escenográfico que una novela).

La Escenografía:

Es la puesta en escena retórica con la que el locutor dota a su discurso. Es el marco escénico que se utiliza para lograr la finalidad discursiva, a menudo apelando a recursos culturales para persuadir al destinatario.

• Ejemplo: Un político utiliza una escenografía familiar ("alrededor de la mesa, en familia") para proyectar una imagen de líder cercano, lo que es una "escenografía convenida" que se ajusta a un género discursivo.

Objeto de Estudio: El estudio sistemático de la variación lingüística que encontramos en los dialectos y sociolectos de las comunidades humanas.

Idea central: El habla no es uniforme. La competencia lingüística no es homogénea, sino que está sujeta a variaciones correlacionadas con variables sociales (ej. edad, sexo, clase social, procedencia, profesión).

• Homogeneidad y Diferencia

  La Sociolingüística rechaza la idea de una comunidad lingüística perfectamente homogénea, ya que los hablantes no emplean las mismas formas lingüísticas. Las diferencias se deben a variables sociales.

Al estudiar una sociedad, se encuentran diferencias que son socialmente significativas, aunque no siempre seamos conscientes de ellas, estan son:

• Lenguaje: Capacidad humana general para comunicar, una propiedad de la especie.

• Lengua: Sistema lingüístico particular utilizado por una comunidad (ej. español, inglés).

• Dialecto: Es la forma particular de la lengua utilizada por un grupo social con el que el individuo se identifica (llamado "dialecto particular de un individuo"). Las diferencias entre dialectos se producen dentro de un mismo sistema.

• Norma Estándar: La forma de la lengua que se considera "correcta" y "prestigiosa". Generalmente se enseña formalmente y es la que se usa en situaciones formales.

• Comunidad Lingüística: Conjunto de individuos que comparten un conjunto de reglas que definen lo que es y no es aceptable en términos de comunicacións

  
  

  Tipos de Variación Sociolingüística

La Sociolingüística importa el estudio sistemático de la variación, que se manifiesta en diferentes niveles y se correlaciona con variables sociales:

• Sociolecto: Variación de la lengua que depende del estrato social del hablante (clase social, ingresos, educación, edad, sexo). Los adolescentes, por ejemplo, desarrollan un sociolecto que los identifica.

• Tecnolecto: Variación de la lengua que depende de la profesión u oficio del hablante. Es el conjunto de formas propias de una profesión (ej. el lenguaje de los médicos, abogados, metalúrgicos).

• Dialecto: En sentido amplio, se refiere a la variación ligada a la procedencia geográfica.

• Ideolecto: Forma particular de cada persona al hablar.

Diferencia y Variación

Variación: Se refiere a una forma determinada que se produce siempre que aparecen ciertos conocimientos extralingüísticos (variables sociales). Es la regla de un sistema que se correlaciona con una variable social.

Diferencia Lingüística: Es el fenómeno que se observa cuando, ante una misma variable, se encuentran pronunciaciones diferentes (ej. la variación de /KS/ por /ES/ en la palabra examen), que están asociadas a distintas frecuencias de uso según la edad o el nivel de instrucción. Es la manifestación de la variación.

Tiempo Aparente y Significado

Tiempo Aparente y Tiempo Sincrónico:

El Tiempo Aparente es una noción sociolingüística que permite estudiar el cambio lingüístico sin preocuparse por su origen o causa.

• Sincrónico: Se toman datos en un solo momento, lo que permite observar cómo las frecuencias de pronunciación de las formas utilizadas varían de acuerdo con el contexto social (ej. la pronunciación de examen varía según la edad o el nivel educativo en un momento dado).

• Diacrónico: Aunque la sociolingüística es sincrónica, la comparación de los datos del tiempo aparente (ej. que los más jóvenes usen menos una forma) permite predecir el cambio lingüístico a futuro.

Significado Referencial y Significado Estilístico

La Sociolingüística distingue entre dos tipos de significado asociados a las formas lingüísticas:

• Significado Referencial (Denotativo): Se refiere al objeto o idea a la que remite la forma lingüística (ej. el significado de "mesa"). Si dos formas tienen el mismo significado referencial, son sinónimas.

• Significado Estilístico (Social/Connotativo): Se refiere a la información social que la forma comunica, como la pertenencia del hablante a un grupo social o su actitud (ej. la elección de una pronunciación menos prestigiosa puede indicar pertenencia a un grupo social en particular).

  
  

  Contexto y Registro

La noción de contexto se emplea para referirse a todo lo que rodea al mensaje lingüístico.

• La Ambigüedad: La omisión del contexto puede causar ambigüedad (ej. "El burro de Juan es desobediente" requiere contexto para saber si se habla de un animal o una persona).

• Registro: Es el conjunto de formas lingüísticas que se adecúan a una determinada situación de enunciación y al rol que se le asigna al locutor. El registro asegura la pertinencia del discurso.

Clasificación de los Contextos (según Benveniste y otros)

• Contexto Lingüístico: Los elementos lingüísticos que están presentes en la memoria de la palabra de los participantes (lo que se ha dicho antes o lo que se da por supuesto).

• Contexto Situacional: Las señales que se extraen de acuerdo con la situación de comunicación (ej. la ubicación en el aula, la conversación en un café, la tienda, etc.).

• Contexto Relacional: Las señales extraídas de la relación que une a los participantes (ej. amigos, jefe-empleado, subordinado, etc.).

• Contexto Semántico: Las señales determinadas por el tema del cual se habla. Implica el significado de una palabra o de una expresión (ej. "doblar el espinazo" significa servilismo).

Comunidades Bilingües y Multilingües

Comunidad Lingüística y Funcionamiento Dialectal

Las Comunidades Lingüísticas tienen formas definidas para la comunicación. El estudio del funcionamiento dialectal muestra cómo las diferencias de género, edad, o rol social influyen en la forma en que los individuos utilizan la lengua.

• Dialecto Particular de un Individuo: El idiolecto es la forma que utiliza un individuo en particular.

Comunidades Bilingües y Multilingües

• Bilingüismo: Cuando dos o más lenguas son habladas por individuos o comunidades.

• Multilingüismo y Educación: Históricamente, se asumía que el bilingüismo o multilingüismo era una dificultad en la educación, llevando al desarrollo de pruebas que favorecían a los niños monolingües.

• Origen y Resultados de Algunos Estudios: Contrario a la creencia, estudios sugieren que el bilingüismo no es un mal manejo del dialecto estándar, sino una manifestación de la diversidad cultural. En algunos casos, el bilingüismo puede favorecer el desarrollo cognitivo.

Adstratos y Sustratos

• Adstrato: Se refiere a la influencia de un dialecto o lengua dominante sobre otro dialecto o lengua por cercanía geográfica o migraciones. Las formas prestadas se denominan "contaminadas".

• Sustrato: Se refiere a las formas que permanecen de un dialecto o lengua original cuando este ha sido desplazado por otro dialecto o lengua dominante.

Bilingüismo Funcional

Se refiere a la capacidad de un individuo bilingüe para manejar más de una lengua, pero aplicando cada una a contextos diferentes (ej. usar el inglés solo en el trabajo y el español con la familia).

Tipos o Niveles de Comunicación

La comunicación no se limita al intercambio de información, sino que incluye la manifestación de ideas, sentimientos, emociones y deseos.

Medios de Comunicación: La comunicación varía en su forma de intercambio: intercambio recíproco (conversación, teléfono) o intercambio asimétrico (radio, televisión, donde solo hay uno o dos interlocutores principales y el oyente/espectador tiene un rol pasivo).

El lenguaje es un sistema de signos que permite la comunicación entre las personas mediante un código compartido entre emisor y receptor. Es una facultad humana general, social e individual a la vez, heteróclita e inagotable, que se manifiesta en diversas formas.

Lengua

La lengua es la parte social y colectiva del lenguaje. Consiste en un sistema de signos que la comunidad adopta como convención. Es un objeto homogéneo porque constituye un sistema organizado y se impone al individuo, quien no puede modificarla por voluntad propia.

Habla

El habla es el acto individual, psicofísico y concreto mediante el cual cada persona utiliza la lengua. Es la realización personal del sistema lingüístico.

Semiología

La Semiología, propuesta por Saussure, es la ciencia que estudia los signos en el seno de la vida social, es decir, analiza cómo los signos funcionan dentro de una comunidad.

Semiótica

La Semiótica, desarrollada por Peirce y Morris, es la teoría general de los signos que incluye todos los fenómenos que producen sentido dentro de la cultura. Su objeto de estudio abarca los signos, la semiosis (el proceso de interpretación) y la relación entre los sistemas de signos y la sociedad.

Signo

El signo es cualquier cosa que está en lugar de otra y que genera una imagen mental en el intérprete. Según Morris, algo es signo solamente si alguien lo interpreta como signo de algo, lo que implica que el signo depende de la interpretación.

Signo Lingüístico (Saussure)

El signo lingüístico es una entidad psíquica compuesta por dos caras inseparables:

• Significado: la idea o concepto que se tiene en la mente.

• Significante: la imagen acústica, es decir, la huella psíquica del sonido.

Ambos están unidos por un vínculo arbitrario y no natural.

Arbitrariedad del Signo

La arbitrariedad del signo indica que no existe una relación natural entre significante y significado. La unión entre ambos depende de una convención social, y por eso la palabra "árbol" no tiene un vínculo natural con el concepto de árbol.

Carácter Lineal del Significante

El significante, al ser de naturaleza auditiva, se desarrolla en una cadena temporal. Esto significa que solo puede percibirse en una dimensión y que los elementos del significante se suceden uno tras otro.

Inmutabilidad del Signo

El signo lingüístico es inmutable porque los hablantes no pueden modificarlo individualmente. La lengua se impone al individuo y solo puede cambiar colectivamente con el tiempo.

Mutabilidad del Signo

El signo también es mutable porque la lengua cambia a lo largo de generaciones debido a transformaciones sociales, culturales e históricas.

Valor del Signo

El valor de un signo se determina por su relación y oposición con los demás signos del sistema. Un signo no significa por sí mismo, sino por las diferencias que establece dentro de la lengua.

Crítica de Benveniste a la Arbitrariedad

Benveniste sostiene que la arbitrariedad absoluta no es real dentro del sistema lingüístico. Para él, dentro de la mente del hablante, significante y significado están unidos necesariamente. Propone distinguir entre:

• Arbitrariedad absoluta: la mayoría de los signos sin motivación.

• Arbitrariedad relativa: signos con cierta motivación, como las onomatopeyas o interjecciones.

Aportes de Hjelmslev (Glosémica)

Hjelmslev propone que el signo se compone de dos planos:

• Plano de la expresión: incluye la forma de la expresión (estructura fónica) y la sustancia de la expresión (sonidos).

• Plano del contenido: incluye la forma del contenido (estructura semántica) y la sustancia del contenido (sentido).
  La lengua se organiza en estas formas y sustancias, permitiendo analizar cualquier sistema semiótico.

Semiosis (Peirce)

La semiosis es el proceso triádico mediante el cual un signo produce sentido. Está compuesta por:

• Representamen: el signo mismo.

• Objeto: aquello a lo que el signo se refiere.

• Interpretante: el efecto mental o nuevo signo que se genera en el intérprete.

Ícono

El ícono es un tipo de signo que se relaciona con su objeto por semejanza. Ejemplos: dibujos, mapas, fotografías.

Índice

El índice es un signo que se relaciona con su objeto por contigüidad física o causal. Ejemplos: el humo es índice de fuego; una huella es índice de un pie.

Símbolo

El símbolo es un signo cuya relación con el objeto depende de una convención, norma o hábito. Ejemplos: palabras del lenguaje, banderas, números.

Signos Paralingüísticos

Los signos paralingüísticos acompañan al lenguaje verbal y expresan información emocional o actitudinal mediante tono, volumen, entonación, ritmo o pausas.

Signos Kinésicos

Los signos kinésicos incluyen los movimientos del cuerpo y la cara: gestos, expresiones faciales, posturas corporales, miradas, etc.

Signos Visuales, Táctiles, Olfativos y Gustativos

Son signos percibidos por canales no auditivos, como la lengua de señas, el braille, los colores, los aromas o los relieves.

Signos Proxémicos

Los signos proxémicos se refieren al uso del espacio en la interacción social, como la distancia entre personas, los modos de acercamiento o alejamiento y los rituales espaciales según la cultura.

Aspectos Lingüísticos

Son los elementos verbales del lenguaje: la estructura gramatical, la sintaxis y las unidades lingüísticas organizadas en el sistema.

Aspectos Extralingüísticos

Incluyen elementos que rodean la comunicación pero no pertenecen al sistema verbal:

• Signos artificiales: vestimenta, maquillaje, tatuajes, objetos.

• Entorno: arquitectura, decoración, mobiliario.

• Cronémicos: uso del tiempo, puntualidad, pausas prolongadas.

Lenguaje y Cultura (Lotman)

Según Lotman, la cultura funciona como un mecanismo organizador que conserva, almacena y transmite información no hereditaria. El lenguaje, como sistema simbólico, es parte esencial de ese mecanismo y participa en la construcción del sentido cultural.

La Lengua Oral requiere la presencia efectiva y la simultaneidad de los interlocutores, realizándose cara a cara y con un fuerte anclaje al contexto situacional y la vida cotidiana.

La Lengua Escrita, en cambio, permite la diferencia en el tiempo y el espacio, tiende a ser más planificada y elaborada, y se convierte en un objeto más fácil para la reflexión. La adquisición de la lengua oral es natural y asistemática, a diferencia de la escrita que es sistemática y requiere entrenamiento posterior.

Características Formales y Funcionales de la Lengua Oral

Las características formales del lenguaje oral se refieren a su estructura discursiva. Se considera un sistema modelador secundario que, aunque es la base, es percibido como más simple y fluido que el escrito. Es la forma privada de interacción humana en diversas situaciones.

Las características funcionales se refieren a su uso social, otorgándole un valor de acercamiento y complicidad. Cumple la función de contacto, siendo la principal forma de interacción en la vida privada y clave para la construcción del saber colectivo y la cohesión social, lo que destaca su importancia frente a las instituciones sociales.

Géneros Discursivos de la Oralidad

Los géneros discursivos son formas de enunciados que se distinguen por su tema, estilo y composición. Se clasifican en:

• Géneros Discursivos Primarios o Coloquiales: Son de naturaleza cotidiana, espontánea, y no requieren planificación estricta, siendo el ejemplo más claro la conversación.

• Géneros Discursivos Secundarios o de Mayor Formalidad: Son más elaborados y formales. Se caracterizan por un número fijo de participantes, roles específicos y una estructura marcada, requiriendo competencias específicas. Ejemplos incluyen el debate parlamentario, la conferencia y el juicio oral.

La Conversación como Género Oral Protópico

La conversación es considerada el género oral protópico por ser la forma más fundamental, básica y general de comunicación interpersonal. Es una forma comunicativa simple, cotidiana e informal que se construye sobre el diálogo continuo y espontáneo, aunque su formalidad varía según el tema y los participantes.

El análisis de la conversación se enfoca en unidades como el acto de habla (la unidad mínima con significado), el intercambio (secuencia de actos, como el par adyacente pregunta-respuesta), y la intervención o turno de habla (todo lo que dice un participante mientras tiene la palabra).

Estructura de la Conversación

La conversación se organiza en un Orden Interno (la estructura dialógica) y un Orden Externo (la gestión de turnos). El cambio de hablante no tiene un orden fijo preestablecido, y la distribución de turnos es variable y no se acuerda previamente. La regulación se logra mediante la autopostulación (un hablante se selecciona a sí mismo para seguir hablando) y la heteroselección (un hablante selecciona al siguiente).

Los Puntos de Relevancia Transicional (PRT) son los momentos apropiados para el cambio de turno, buscando evitar solapamientos excesivos o pausas innecesarias.

Signos Verbales, Paraverbales y Extraverbales en la Comunicación Oral

La comunicación oral se compone del sistema verbal (las palabras) y de sistemas no lingüísticos que modulan el mensaje.

Los signos paraverbales o paralingüísticos se relacionan con la voz, incluyendo su cualidad (tono, timbre, ritmo) y las vocalizaciones (risas, llantos). Los signos extraverbales o extralingüísticos son signos no vocales producidos con el cuerpo y el entorno, como los movimientos del cuerpo (Kinésica), las características físicas (apariencia), la conducta táctil (Háptica), el uso del espacio (Proxémica) y los artefactos. Estos signos son cruciales porque proveen el contexto, la emoción y las actitudes de los interlocutores, dándole matices al mensaje verbal.

Lengua Oral y Oralidad Primaria

La oralidad primaria se refiere a las culturas que no conocen la escritura. El pensamiento y el discurso en estas sociedades están ligados al contexto inmediato y a la acción. Para asegurar la transmisión cultural, el conocimiento es acumulativo y redundante, organizándose en fórmulas, ritmos y repeticiones (como en la épica homérica) para facilitar la memorización. El valor de la palabra hablada en estas culturas reside en la acción y en su carácter socialmente empático, sin la abstracción que introduce la escritura. La escritura, al "congelar" la palabra, supuso una revolución cultural que permitió objetivar el lenguaje.

La Lengua Oral y las Tecnologías: Un Camino Hacia una Nueva Oralidad

El desarrollo de tecnologías de la comunicación ha generado una Nueva Oralidad o Segunda Oralidad. El teléfono fue el primer avance que permitió la comunicación oral a distancia, creando un nuevo género discursivo, la conversación telefónica, caracterizada por la ausencia de signos extraverbales (proxémica, gestos) y la dependencia de los signos paraverbales y la función conativa. Los medios masivos, como la radio y la televisión, extendieron el habla a un auditorio virtual, generando nuevos géneros.

La Nueva Oralidad se caracteriza por una oralidad artificial o "prefabricada" que se mezcla con lo escrito y lo visual en los entornos digitales. Si bien recupera la inmediatez y la espontaneidad, esta oralidad se encuentra mediatizada y reformulada por la tecnología, que transforma la naturaleza de la comunicación misma.

Cultura

El término cultura se emplea para hacer referencia al conjunto de conceptos e ideas sobre la naturaleza de las cosas y de las personas que aprenden los individuos cuando se convierten en miembros de un determinado grupo social.

• Desde una perspectiva lingüística, la cultura se adquiere en el proceso de aprender la lengua materna.

• La lengua, al ser la manifestación más inmediata de la cultura, funciona como un sistema operativo para categorizar la realidad y nos ayuda a organizar nuestra experiencia.

Categorías

Aunque en un principio se pensó que las categorías eran inmutables y reflejaban la realidad externa, la evidencia sugiere que los términos para denotar las categorías son arbitrarios.

• Las lenguas difieren en cómo dividen el mundo en categorías. Por ejemplo, en el caso de los colores, algunas lenguas tienen más términos para el verde/azul que el inglés, o más términos para el marrón/gris.

• Esto sugiere que la lengua es un conjunto de símbolos que ayuda a clasificar y organizar la experiencia.

Relativismo Lingüístico y la Hipótesis Sapir-Whorf

El relativismo lingüístico plantea que las categorías gramaticales y las expresiones léxicas de una lengua influyen en la manera en que la realidad es percibida y organizada mentalmente. Es decir, que la lengua determina el pensamiento.

• Hipótesis Sapir-Whorf (Relativismo Lingüístico Fuerte): Postula que la estructura de la lengua que hablamos determina la forma en que vemos la realidad. Es decir, diferentes lenguas conducirían a diferentes realidades percibidas. La versión más débil de esta hipótesis (relativismo lingüístico) sugiere que la lengua influye en el pensamiento.

Ejemplo de los Esquimales y la Nieve

La cuestión de los esquimales y la nieve es un ejemplo clásico.

• Mientras que el español tiene un solo término general (nieve), los hablantes de esquimal poseen un léxico más amplio (diferentes palabras para nieve que cae, nieve húmeda, nieve polvo, nieve primavera, etc.).

• Este ejemplo ilustra cómo la experiencia y las necesidades culturales llevan a la lengua a desarrollar distinciones léxicas (vocabularios) específicas, pero no necesariamente implica que los hispanohablantes no puedan percibir las mismas diferencias (es decir, la influencia es más en el vocabulario que en la visión del mundo).

Categorías Cognitivas

Se refiere a cómo la estructura de una lengua puede influir en la forma en que los hablantes piensan y perciben la realidad.

• Por ejemplo, en la lengua hopi se cree que un sistema de clasificación de objetos animados/inanimados podría influir en cómo sus hablantes perciben la realidad y el tiempo de manera diferente a la cultura occidental.

Clasificadores

Son elementos gramaticales que algunas lenguas utilizan para clasificar los nombres de acuerdo con la categoría cognitiva a la que pertenecen (ej. humanos, objetos largos, objetos redondos, etc.).

• Los clasificadores se emplean junto con los numerales para especificar el tipo de cosa que se está contando, además de indicar la forma del objeto.

• En inglés, aunque no existen clasificadores gramaticales, se usan construcciones similares para sustantivos incontables, como $a\ piece\ of\ furniture$ o an\ item\ of\ clothing$.

Categorías Sociales y Formas de Tratamiento

Categorías Sociales

Son las categorías que se emplean para describir las relaciones entre las personas (ej. tío, abuelo, médico, jefe, etc.) y que están socialmente contextualizadas.

• El parentesco existe en todas las culturas, pero las categorías sociales de parentesco varían.

• Se utilizan para hacer referencia a un conjunto de personas más amplio, incluyendo a los amigos íntimos.

Formas de Tratamiento

Se refieren a la palabra o locución que se refiere o se dirige a una persona, y es una manera de señalar el estatus social o la relación entre los interlocutores. El uso de una forma u otra puede indicar:

• Solidaridad/Cercanía: Uso de nombres de pila o formas íntimas (ej. tú en español) con amigos, familiares o iguales.

• Estatus Social/Jerarquía: El individuo con un estatus inferior usará el título (ej. Doctor González). Si hay interrupción, puede ser un signo de desigualdad.

• Distinción T/V: Muchas lenguas distinguen entre una forma de tratamiento próxima (tú/thou) y una distante (usted/vous/you). Tradicionalmente, la forma plural se usaba para dirigirse a un estatus superior.

La Palabra según el Género (Género Lingüístico)

El término género en lingüística se emplea para designar dos conceptos diferentes:

• Género biológico (natural): La distinción entre macho y hembra.

• Género social (gramatical): La clasificación de los nombres en determinados grupos (ej. masculino y femenino en español), que no siempre se correlaciona con el género biológico.

  El género gramatical es una categorización social, y algunas lenguas tienen formas de tratamiento distintas para hombres y mujeres, incluso cuando se refieren a sí mismos.

Forma de Hablar según el Género

Existen características sociolingüísticas sobre cómo el género puede influir en la forma de hablar (el habla del género):

• Voz y Tono: Los hombres suelen tener un tono vocal más bajo (120 Hz) que las mujeres (220 Hz).

• Interrupciones: En algunas culturas, los hombres suelen interrumpir más a las mujeres.

• Uso de la Lengua:

  • Los hombres pueden preferir un estilo de habla más directo.

  • Las mujeres pueden usar más formas que sugieren incertidumbre o cooperación (ej. tag questions como isn't it o un mayor uso de expresiones de cortesía y diminutivos).

  
  

Definición de la Escritura y Diferencia con la Oralidad

La escritura es una tecnología, un sistema de signos visuales que transcribe fonemas (unidades no significativas de la lengua). Se distingue de la oralidad por ser permanente, fijada en un soporte (papel, piedra, etc.) y mediata (no requiere la presencia simultánea del emisor y receptor).

La oralidad, en cambio, es efímera, espontánea e inmediata. La escritura, especialmente la alfabética, se considera una representación del pensamiento y no es natural, sino una habilidad que requiere entrenamiento (ontogénesis).

La Escritura como Tecnología de la Información y Comunicación (TIC) y su Importancia:

La escritura es una tecnología de la información y la comunicación de gran importancia porque permite la acumulación, preservación y difusión del conocimiento (historia, ciencia, religión). Su fijación en un soporte hizo posible el registro y la transmisión de información a través del tiempo y el espacio, impulsando el desarrollo social y cultural. Transformó la conciencia humana al permitir una reflexión más profunda y abstracta sobre el mensaje.

Origen de la Escritura: Perspectiva Filogénica y Ontogénica

• Filogénica (Histórica): Se refiere a la evolución histórica de los sistemas de signos, desde las formas más rudimentarias hasta el alfabeto.

• Ontogénica (Individual): Se refiere al proceso de aprendizaje individual. La escritura no es una habilidad natural como el habla; su adquisición es un proceso artificial, psicofisiológico y social que requiere entrenamiento específico (instrucción formal).

Clasificación de la Escritura

La evolución histórica muestra una progresión en la abstracción de los signos:

• Pictográfica: El signo es un dibujo que representa directamente el objeto (ej. una mano dibuja una mano).

• Ideográfica: El signo representa una idea o concepto (ej. el dibujo de un sol puede significar "calor" o "día").

• Logográfica: Cada signo representa una palabra o morfema (ej. el sistema chino, donde cada carácter representa una palabra).

• Alfabética: El sistema más económico, donde los signos (letras) representan los sonidos o fonemas de la lengua. Permite escribir todas las palabras con un número limitado de signos.

Características Formales y Funcionales de la Lengua Escrita

Características Formales (Morfosintaxis):

Tiende a la formalidad, precisión y complejidad sintáctica. Esto incluye el uso de:

• Construcciones sintácticas más complejas (oraciones largas y subordinadas).

• Mayor léxico y vocabulario especializado.

• Elementos gráficos como la puntuación, que organiza el contenido, separa ideas y da sentido al texto, sustituyendo las pausas y entonación de la oralidad.

Características Funcionales:

La lengua escrita es planificada, revisable, y la comunicación es diferida (espacio-temporalmente distanciada). Su función principal es el registro y la conservación del conocimiento.

La Comunicación Escrita: Géneros Discursivos

La comunicación escrita da lugar a los géneros discursivos, que son formas comunicativas estables y socialmente reguladas (ej. cartas, informes, tesis, noticias). Estos géneros poseen convenciones y estructuras específicas que facilitan la comprensión y cumplen funciones sociales determinadas. La escritura es el soporte indispensable para su existencia.

Influencia de la Oralidad en la Escritura

Tradicionalmente se ha considerado a la escritura como secundaria o derivada de la oralidad. Sin embargo, la investigación ha demostrado que son sistemas distintos que tienen una relación compleja. La escritura, al fijar el pensamiento, influye en el desarrollo cognitivo y es fundamental para sociedades complejas. La oralidad, por otro lado, puede influir en la escritura, especialmente en la escritura electrónica, que a menudo adopta un tono más espontáneo e inmediato.

La Escritura Electrónica como una Nueva Escritura: El Hipertexto

La escritura electrónica (en Internet, el chat, el correo) es una nueva forma de escritura caracterizada por su velocidad y sus soportes digitales.

El hipertexto es su manifestación más importante. Se define como un texto sin linealidad y sin un final acabado.

• No linealidad: Está fragmentado en nodos (partes de texto) que se conectan mediante enlaces (links), permitiendo múltiples rutas de lectura.

• Interactividad: El lector decide el orden y la profundidad de la lectura.

Esta nueva escritura afecta las formas tradicionales de organización textual y, al combinar texto, imagen y sonido, rompe con la estructura secuencial del texto impreso.

La comunicación implica la asignación de significado a mensajes a través de un canal entre un emisor y un receptor.

Elementos Constitutivos y Funciones del Lenguaje

El análisis del acto comunicativo se basa en modelos clave:

1. Modelo de Bühler (Órganon): Establece que la lengua tiene tres funciones básicas asociadas a los elementos del acto:

   • Función Expresiva: Orientada al Emisor (expresa su interior, ej. estados de ánimo).

   • Función Representativa: Orientada al Objeto/Referente (trata sobre el tema o contenido).

   • Función Apelativa: Orientada al Receptor (busca incidir o llamar su atención).

2. Modelo de Jakobson: Amplía el esquema de Bühler al establecer seis factores y sus correspondientes funciones, siendo una de ellas la dominante en cada mensaje:

   • Referencial (Contexto), Emotiva (Emisor), Conativa (Receptor), Poética (Mensaje), Fática (Contacto/Canal), y Metalingüística (Código).

La Perspectiva Sociocultural y Cognitiva

Los modelos posteriores (como el de Kerbrat-Orecchioni) corrigen el esquema clásico al exigir que los participantes tengan competencias y al estar sujetos a restricciones:

• Competencias: Incluyen conocimientos lingüísticos, paralingüísticos, ideológicos y culturales (conocimiento del mundo).

• Contexto: Se entiende como el stock de información compartida o accesible para los participantes. La Teoría de la Relevancia postula que el receptor procesa la información para obtener una recompensa cognitiva que justifique el esfuerzo de interpretación.

• Acto Dialógico: El proceso no es lineal; el receptor es activo y su respuesta constituye la retroalimentación que influye en el emisor.

Comunicación Humana vs. Animal

La comunicación humana se distingue de los sistemas animales por rasgos clave, siendo las especies animales limitadas a repertorios cerrados:

• Arbitrariedad: Vínculo no motivado entre significado y significante, a diferencia de la comunicación animal donde el vínculo puede ser más natural (ej. danza de abejas).

• Doble Articulación: El lenguaje humano se organiza en unidades con significado (morfemas/palabras) construidas a partir de unidades sin significado (fonemas), rasgo esencialmente exclusivo de la especie humana.

• Productividad: Capacidad de generar y entender infinitos mensajes nuevos, muy limitada en los animales.

• Carácter Discreto: Los elementos se distinguen en unidades claras (fonemas), no en un continuum.

La Competencia Comunicativa

La competencia comunicativa es el conjunto de conocimientos y aptitudes que permiten a un individuo usar los sistemas semióticos de manera apropiada en una comunidad. Implica manejar:

• Roles y Estatus: Saber adaptar el lenguaje según el rol social o funcional del interlocutor.

• Niveles de Formalidad: Usar registros adecuados (formal, informal) a la situación.

• Contextualización: Referir correctamente al espacio, el tiempo y el dominio (o esfera) de la comunicación.

• Competencia Pragmática: Usar el lenguaje de forma eficaz y con intencionalidad para alcanzar los propósitos deseados en el contexto social.

Impacto de las Nuevas Tecnologías

Las nuevas tecnologías (SMS, chat, e-mail) han modificado las prácticas comunicativas:

• Oralidad y Escritura: Se ha producido una hibridación donde la escritura digital adopta rasgos de la oralidad espontánea.

• Compensación No Verbal: La ausencia de comunicación verbal se compensa con el uso de elementos gráficos (emoticones) y paralingüísticos (uso de mayúsculas, signos de puntuación) que añaden información emocional y tonal.

• Hipertexto: Este formato no lineal exige nuevas estrategias de lectura multisecuencial y otorga mayor importancia a los elementos visuales.