Na década de 80, a lei americana permitia que pacientes importassem medicamentos para uso pessoal, mesmo que esse medicamento ainda estivesse em fase de testes. Após um diagnóstico positivo para o HIV e vivenciando todas as dificuldades de acesso a tratamentos promissores para a época, que associavam vitaminas, suplementos e uma nova droga chamada AZT (zidovudina), Ron Woodroof começa a importar os chamados "coquetéis" para ele e outros pacientes negligenciados pelo sistema de saúde, dando início a um clube de compras na cidade de Dallas que beneficiou principalmente populações socialmente vulneráveis.

O filme, baseado em histórias reais, mostra um contexto do início da luta contra a AIDS nos EUA, e também como a doença foi desmistificada na época ao demonstrarem que também podia ser contraída por heterossexuais. Ron aparece como um pioneiro na luta, indo contra autoridades para tentar sobreviver e acelerando o processo para a elaboração do coquetel que até hoje é usado no tratamento da doença. 

Um excelente filme, preparem pipoca e brigadeiro :P

Disponível na Amazon Prime Vídeo

Ao discutir temas como edição genética e clonagem, o documentário destaca a importância da reflexão ética sobre as tecnologias que podem transformar profundamente a vida humana e a sociedade.

Além disso, o documentário também destaca a importância do diálogo e da cooperação entre cientistas, éticos e a sociedade em geral na tomada de decisões sobre o uso de tecnologias que podem afetar a vida humana de maneiras significativas. 

Ele também apresenta alguns dos principais teóricos e filósofos que contribuíram para o desenvolvimento da Bioética como uma disciplina, como Beauchamp e Childress, que criaram o modelo de princípios bioéticos.

Em resumo, embora o documentário não seja uma obra voltada especificamente para a história do surgimento e consolidação da bioética, ele contribui para a construção do conhecimento ao destacar exemplos concretos dos desafios éticos e sociais envolvidos na manipulação genética e ao enfatizar a importância do diálogo e da reflexão crítica na tomada de decisões relacionadas à saúde e biotecnologia.

Segue

1. O consentimento voluntário do ser humano é absolutamente essencial. Isso significa que as pessoas que serão submetidas ao experimento devem ser legalmente capazes de dar consentimento; essas pessoas devem exercer o livre direito de escolha sem qualquer intervenção de elementos de força, fraude, mentira, coação, astúcia ou outra forma de restrição posterior; devem ter conhecimento suficiente do assunto em estudo para tomarem uma decisão. Esse último aspecto exige que sejam explicados às pessoas a natureza, a duração e o propósito do experimento; os métodos segundo os quais será conduzido; as inconveniências e os riscos esperados; os efeitos sobre a saúde ou sobre a pessoa do participante, que eventualmente possam ocorrer, devido à sua participação no experimento. O dever e a responsabilidade de garantir a qualidade do consentimento repousam sobre o pesquisador que inicia ou dirige um experimento ou se compromete nele. São deveres e responsabilidades pessoais que não podem ser delegados a outrem impunemente.
2. O experimento deve ser tal que produza resultados vantajosos para a sociedade, que não possam ser buscados por outros métodos de estudo, mas não podem ser feitos de maneira casuística ou desnecessariamente.
3. O experimento deve ser baseado em resultados de experimentação em animais e no conhecimento da evolução da doença ou outros problemas em estudo; dessa maneira, os resultados já conhecidos justificam a condição do experimento.
4. O experimento deve ser conduzido de maneira a evitar todo sofrimento e danos desnecessários, quer físicos, quer materiais.
5. Não deve ser conduzido qualquer experimento quando existirem razões para acreditar que pode ocorrer morte ou invalidez permanente; exceto, talvez, quando o próprio médico pesquisador se submeter ao experimento.
6. O grau de risco aceitável deve ser limitado pela importância do problema que o pesquisador se propõe a resolver.
7. Devem ser tomados cuidados especiais para proteger o participante do experimento de qualquer possibilidade de dano, invalidez ou morte, mesmo que remota.
8. O experimento deve ser conduzido apenas por pessoas cientificamente qualificadas.
9. O participante do experimento deve ter a liberdade de se retirar no decorrer do experimento.
10. O pesquisador deve estar preparado para suspender os procedimentos experimentais em qualquer estágio, se ele tiver motivos razoáveis para acreditar que a continuação do experimento provavelmente causará dano, invalidez ou morte para os participantes.

Seus parentes também se juntaram à OMS na defesa da igualdade no acesso à vacina contra o HPV, que protege contra uma variedade de cânceres, incluindo o câncer cervical. 

Após a entrega do prêmio, a família e a OMS seguiram para as margens do Lago de Genebra, para assistir ao icônico Jet d'Eau da cidade ser iluminado com a cor verde piscina, a cor que marca a consciência do câncer cervical.

É o primeiro de vários monumentos mundiais que foram  iluminados em verde piscina, de outubro até novembro de 2021 , marcando o aniversário do lançamento da campanha de eliminação global da doença. 

Todo escopo de ações mencionadas acima que infringiram também os termos do código de nuremberg instituído em 1947.

O caso de Henrietta Lacks desempenhou um papel importante, colocando em evidência questões éticas fundamentais relacionadas à pesquisa médica, consentimento informado, propriedade de tecidos biológicos, justiça na pesquisa e privacidade dos pacientes. Ele ajudou a catalisar discussões e debates sobre essas questões, contribuindo para a conscientização sobre a importância da bioética na proteção dos direitos e bem-estar dos pacientes e impulsionando a adoção de regulamentações e diretrizes éticas.
Esse caso de Henrietta Lacks trouxe à tona uma série de questões éticas importantes, como a propriedade e o uso de materiais biológicos, o consentimento informado e a privacidade dos pacientes. O fato de as células HeLa serem amplamente distribuídas e utilizadas em pesquisas científicas, sem o conhecimento nem o consentimento da paciente ou de sua família, levantou preocupações éticas significativas. Esse caso despertou o interesse e a discussão sobre a ética na pesquisa médica e abriu caminho para uma reflexão mais profunda sobre os direitos dos indivíduos envolvidos em pesquisas biomédicas. Além disso, a história de Henrietta Lacks também evidenciou a desigualdade e as injustiças presentes no sistema de saúde, especialmente em relação a comunidades marginalizadas. O caso de Henrietta Lacks estimulou o desenvolvimento de diretrizes éticas mais rigorosas e a criação de comitês de ética, tanto nas instituições de pesquisa quanto nos hospitais, para avaliar e garantir a conformidade ética dos projetos e das práticas médicas. A partir desse caso e de outros eventos semelhantes, a bioética consolidou-se como um campo de pesquisa e estudo dedicado a examinar e responder às questões éticas decorrentes dos avanços científicos e tecnológicos na área da saúde .

"A Experiência" conta a história de um grupo de voluntários que se inscreve em um experimento científico no qual são divididos em guardas e prisioneiros para simular as condições de uma prisão. O filme aborda temas como poder, autoridade, violência e ética, à medida que os participantes são gradualmente consumidos pelos papéis que desempenham e o experimento foge do controle.

Embora o filme não se concentre exclusivamente na bioética, ele levanta questões éticas relacionadas ao bem-estar dos participantes e ao uso adequado do poder e da autoridade na pesquisa científica. Ele pode contribuir para a reflexão sobre a importância de princípios éticos na realização de experimentos e na proteção dos direitos e da dignidade dos indivíduos envolvidos.

É importante lembrar que "A Experiência" é uma dramatização e pode conter elementos de entretenimento que podem não refletir completamente a realidade dos experimentos científicos ou os debates específicos da bioética.

Neste artigo, Jonsen explora a evolução histórica da bioética como um campo de estudo e prática. Ele discute o contexto social, científico e ético que levou ao surgimento da bioética como disciplina acadêmica e destaca as contribuições de figuras-chave, como Van Rensselaer Potter, que cunhou o termo "bioética", e os bioeticistas Beauchamp e Childress, autores do livro "Principles of Biomedical Ethics".

Jonsen examina como a bioética emergiu em resposta a desafios éticos apresentados pelo avanço da tecnologia médica, dilemas em saúde pública, debates sobre reprodução assistida, eutanásia, transplantes de órgãos e pesquisa com seres humanos. Ele discute o papel dos comitês de ética, como os Comitês de Revisão Institucional (IRBs), na regulamentação da pesquisa biomédica e na tomada de decisões éticas.
Disponível em: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.2307/3562928?sid=nlm%3Apubmed