2.Dove possiamo collocare la linea di divisione tra diritti umani rispettati e non?

Eventi: cause-conseguenze riferimenti e collocazioni temporali.

Gli indios morivano come mosche: non erano abituati a svolgere lavori così pesanti e queste condizioni di vita insopportabili, assieme alle malattie arrivate dall'Europa,

li falcidiavano in gran numero. La quantità di vittime era tale da anticipare, e superare per numero, i grandi genocidi i del XX secolo.

"...All'ora determinata il duca di Guisa con altri soldati e capitani al numero di trecento, andò alla casa dell'ammiraglio Coligny, sforzarono la porta del cortile custodita da pochi alabardieri del re di Navarra e da' famigliari di casa, i quali furono senza remissioni tutti uccisi. Entrati nel cortile, vi lasciarono alcuni di guardia, e gli altri soldati salirono nella camera dell'ammiraglio . I soldati del duca di Guisa si volsero verso di lui e lui rivolto verso un giovane che gli aveva sfoderato contro la spada disse: «Giovane, tu dovresti riverire queste mie chiome canute, ma fa quello che vuoi, che di poco m' avrai accorciatala vita». Dopo quelle parole, quel soldato gli conficcò la spada nel petto. Nel frattempo, erano stati convocati a palazzo reale del Louvre i principali ugonotti, i quali nell'entrare in cortile erano stati tutti ammazzati dai soldati che stavano con le armi pronte.

Nel medesimo tempo si iniziò ad ammazzare gli ugonotti per gli alloggiamenti e per le case nelle quali erano sparsi e se ne fece grandissima strage, non distinguendo né età, né sesso, né condizione. Per tutta la città ne furono uccisi più di diecimila, e tra questi più di cinquecento baroni e cavalieri".

(Adatt. da A. C. Davila, "Storia delle guerre civili in Francia, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, Archivi di Stato 1990)

"...Nell'isola di Capo Verde cominciammo a dire in giro che

volevamo comprare degli schiavi, per questo alcuni Portoghesi che li tengono nelle loro fattorie a branchi, come bestiame, ordinarono che fossero condotti in città per farceli vedere. Ci accorgemmo che il prezzo era molto aumentato. Ciò accadeva per il gran numero di navi venute a prelevare schiavi, cosa che causò il rialzo dei prezzi e mentre prima si davano 50 scudi l'uno, se ne dovettero dare 100. Noi ne comprammo 75, i due terzi dei quali erano maschi di ogni tipo, vecchi e giovani, grandi e piccoli, mescolati, vendendoli qui a branchi, come da noi le pecore, con l' avvertenza però di dimostrare che sono sani e senza alcun difetto nella persona. Una volta comprati, ogni padrone li fa marchiare con un suo segno, che è un marchio d' argento infuocato".

( Adatt.da F. Carletti, Ragionamenti del mio viaggio intorno al mondo, a cura di A. Dei, Mursia, Milano.)

Nel Seicento si incremento' una nuova forma di commercio particolarmente redditizia: la TRATTA degli schiavi. Le navi europee giungevano in Africa dove venivano imbarcati uomini e donne spesso pagati con beni di poco valore. Da qui venivano portati in America, dove, scaricati come oggetti, caricavano zucchero di canna e rum in seguito sbarcati in Europa. Infine, dall'Europa trasportavano verso l'Africa armi, tessuti, prodotti in ferro, destinati ai locali mercanti di schiavi. Questo circuito triangolare, garantiva altissimi guadagni, sia per i mercati sia per i proprietari delle grandi piantagioni americane che avevano così a disposizione un'enorme manodopera senza costi aggiuntivi.

Nel 1689, in Inghilterra, fu adottato un documento di grande valore storico e giuridico che ha le sue radici nelle Carte e nei parlamenti medievali e che pone le premesse per il successivo sviluppo del costituzionalismo liberale. Il testo: "Bill of Rights",garantiva i diritti e le libertà dei sudditi e definisce la successione della corona, inoltre riconosce i poteri del Parlamento e il ruolo centrale nella configurazione dei suoi poteri, indirizza ad un sistema costituzionale verso la tutela delle libertà dei cittadini, di cui la posizione del Parlamento e le prerogative dei suoi membri sono il primo baluardo.

A Parigi nel 1789 erano scoppiati dei disordini a causa delle frustrazioni dei francesi, la voglia di giustizia, la crisi economica e una grave carestia, un re che deteneva nelle sue mani tutti i poteri. Tutto ciò produsse una sfida al potere regio che sfociò nella Rivoluzione. La libertà personale e l'uguaglianza di fronte alla legge divennero i cardini della nuova Francia e di una nuova idea di Stato. Stava nascendo un nuovo mondo dove gli uomini puntarono a costruire una nuova idea di politica partecipata. Ma se era stato facile ribaltare l'autorità regia, più difficile era formare un nuovo Stato. Il concetto di sovranità ipotizzato dai vari filosofi e giuristi si fece avanti, fino a quando nel 1791 venne approvata una Costituzione. Ma il 1789 segnò una incarnazione politica dei principi dell'Illuminismo, il 26 agosto venne proclamata la Dichiarazione dei Diritti dell'uomo e del cittadino, ispirandosi alla Dichiarazione d'indipendenza americana. i principi di libertà, uguaglianza e fraternità divennero l'essenza dei sistemi democratici.