Escuela: funcionalista
EXPONENTE  Paul Lazarsfeld.

Aporte: Esta teoría nos  propone y se centra básicamente  en los líderes de opinión como intermediarios de los mensajes que circulan hacia diferentes colectivos, es decir los mensajes que son elaborados por los medios de comunicación, estos  buscan que sean percibidos o interpretados principalmente por personas que sean guías, legitimadores, o aquellos que difunden la información o líderes de sus respectivos grupos. En la comunicación esto también cambia y se tiene en cuenta el nivel de influencia de cada persona dependiendo del mensaje y de a quien va dirigido , este proceso busca tanto generar mucho más empatía, una buena recepción del mensaje y generar una gran red de influencias grupales recíprocas que socialmente se configuren en diferentes comunidades

 

Aporte: En esta teoría podemos conocer que permite clasificar la comunicación de el emisor y receptor en cuatro elementos trascendentes. Se comienza  por un tipo de público activo dónde se conoce las gratificaciones del público. Se basa en una noción debidamente establecida como las necesidades individuales hacia un uso motivado de los medios, este también  busca relacionar la elección de los medios que usualmente corresponde al público, pensando en ellos como receptores  y teniendo en cuenta  su tipo de ambiente y demás factores que escogerían para recibir la información, este también propone que los medios de comunicación  que entren en competencia permanente con otras formas de satisfacción de las necesidades y que los públicos son suficientemente conscientes acerca de los medios sus características y  su relación con ellos, de esta manera con las implicaciones que este proceso tiene tanto en el comunicador como en el receptor en la selección de los mensajes. 

  

Aporte : En esta teoría encontramos como parte fundamental  nuestro sistema de creencias, las reglas que nosotros hemos tenido que atravesar durante  bastante tiempo y que han sido impuestas por la misma sociedad, nos  habla sobre el sistema social económico dominante donde participan activamente los medios de comunicación, esta teoría tiene posturas dónde se muestra a los aparatos ideológicos como elementos eficaces represivos ya que por medio de estos son capaces de convencer profundamente a las personas y no permitirle discrepar. Es aquí donde los medios de comunicación entran promoviendo estás ideologías y manteniendo una sociedad al margen que mas les conviene. 

Aporte: Este modelo nos ayuda a entender la relación entre un sujeto activo y otro pasivo en una relación persuasiva generando el primer modelo formal de comunicación en el que escinde los elementos del proceso manifestando su linealidad y su carácter altamente efectiva.

Aporte: Este modelo propone desde un esquema circular que todo efecto retroactivo de su causa, y aunque el planteamiento donde esté modelo suene sencillo fue muy importante ya que de él se derivan múltiples consecuencias teórico-prácticas que van más vinculadas a la teoría de los sistemas y que tuvo una enorme influencia tanto en las ciencias básicas como en las ciencias sociales durante el siglo XX. 

 

Aporte:  dentro del análisis semiológico y la comunicación de las masas, este modelo incorpora dos perspectivas donde la primera se inicia desde una visión formal del acto comunicativo en el cual se intenta analizar la significación como un proceso constituido por elementos puros, en el cual los procesos reales que son traducidos en actos semióticos  y solo existen en la medida de que le permiten abstraer categorías, no obstante la necesidad de comprender los sistemas de codificación que nacen aparejados a la comunicación masiva hace que está visión se amplia un poco. La segunda vertiente constituye en cierta forma una postura refrescante qué parte de la actitud de que todo acto humano y por ende todo aquello que esté vinculado a la llamada comunicación social es de hecho un acto significativo que puede ser entendido como productor de sentido, por ello existen así múltiples sistemas de significado. 

Aporte : Este modelo habla sobre la no linealidad en la transmisión del mensaje según se plantea durante la decodificación de un mensaje el receptor puede aceptar negociar o incluso negar el significado puesto. está muy vinculado a los adelantos de la semiología europea, ya que la inclusión de la negación del mensaje la resistencia activa del receptor ante el entramado de poder que se va configurando desde los emisores y desde el mismo sistema social la situación y contexto que se recibe condicionan el sentido de este o lo que es lo mismo cada situación y lugar generan unas pautas de referencia que hacen que el consumo de los medios sede en términos distintos.

Escuela:  Funcionalista 
Exponente: Harold Lasswell 

 

Aporte: este paradigma da origen a un conjunto de explicaciones y primeras teorías comunicativas dónde se estudia  la comunicación como relación entre sujeto activo y otro pasivo en una relación persuasiva.

Este marco conductista, así como la predominante corriente funcio- nalista en la sociología norteamericana, llevaron a Harold Lasswell (1979), uno de los primeros teóricos de la comunicación, a entender la comunicación como la relación entre un sujeto activo y otro pasi- vo, en una relación persuasiva. De hecho, Lasswell genera el primer modelo formal de la comunicación (gráfico 5), en el que  PRINCIPAL

Aporte : Analiza los medios comunicación, específicamente los comics y la televisión, para indicar que la sociedad establece un mecanismo de reproducción de sus condiciones de existencia a través de componentes ideológicos y que estos están perfectamente representados en los medios de comunicación. Silva hace un señalamiento rico en posibilidades de análisis para su momento, como es el concepto de plusvalía ideológica 

Silva establece una especie de analogía entre la plusvalía de carácter económico" y la plusvalía psicológica (generación mental de una actitud proclive al modo-de-vida instaurado) que se produce en los individuos. La una permite maximizar el rendimiento del capital y por ende de la producción -como actividad esencial en la sociedad industrial- y, la otra, reproduce el esquema básico de la sociedad industrial. El modo-de-vida es esencialmente la reproducción prác- tica y psicológica del fundamento de la sociedad. Pues bien, para Ludovico Silva, este no es un proceso a corto plazo, sino más bien a largo plazo y mediante intrincados mecanismos psicosociales.