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      <title>PORTFÓLIO DOSSIÊ by Leticia Cunha Pires</title>
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      <description>Currículos - A1</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-07-14 03:32:21 UTC</pubDate>
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         <title>O que é?</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Movimento feito por grupos culturais dominados no interior de países, em busca de representatividade cultural na cultura nacional.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 03:38:33 UTC</pubDate>
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         <title>Por que é importante: </title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Importante instrumento de luta política; Os grupos dominados buscam ser respeitados e ter suas culturas conhecidas, de modo a serem reconhecidos como iguais pela sua comum humanidade - Multiculturalismo Liberal ou Humanista</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 03:40:08 UTC</pubDate>
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         <title>Visões mais críticas</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Apelo por tolerância e convivência pacífica entre diferentes culturas, pois além dessas diferenças, há uma mesma humanidade;<br>Questionamento por parte de perspectivas mais críticas (visões pós-estruturalistas e materialista): as diferenças culturais não podem ser analisadas separadamente das relações;de poder;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 03:56:39 UTC</pubDate>
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         <title>O currículo multiculturalista </title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>O currículo multiculturalista baseia-se nos princípios de tolerância, respeito e convivência pacifica entre as culturas; </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 03:57:07 UTC</pubDate>
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         <title>Teorização feminista</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Grande desigualdade entre homens e mulheres. Maior pare dos recursos materiais e simbólicos atribuída aos homens</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 03:59:20 UTC</pubDate>
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         <title>Currículo</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Desigualdade de acesso nas instituições educacionais - currículo dividido por gênero (disciplinas e carreiras)</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:00:07 UTC</pubDate>
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         <title>Estereótipos ligadas ao gênero</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Currículos e profissões "inferiores" para mulheres. Uma questão a ser superada inclusive no âmbito da educação; Na perspectiva feminista, a ciência e o currículo existente são evidentemente masculinos.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:00:54 UTC</pubDate>
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         <title>Reflexão</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Faz-se necessário construir currículos que considerem as perspectivas de ambos os gêneros. Porém, as políticas públicas atuais não valorizam a mulher da mesma maneira que o homem.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:02:10 UTC</pubDate>
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         <title>Reflexão</title>
         <author>cunhaleticia</author>
         <link>https://padlet.com/cunhaleticia/ifje7p0bawxe7qfx/wish/2243123795</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>O papel do educador é acolher e incluir, nas práticas de aprendizagem, aqueles que muitas vezes não sentem-se representados no currículo, sempre pondo em questão o que tornou essas culturas "diferentes"&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:02:45 UTC</pubDate>
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         <title>Raça</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Termo utilizado para fazer identificações baseadas em aspectos físicos, como a cor da pele.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:03:40 UTC</pubDate>
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         <title>Etnia</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Termo utilizado para fazer identificações baseadas em características culturais, como religião, tradições, língua, etc</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:04:07 UTC</pubDate>
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         <title>Análises pós-estruturalistas e estudos culturais</title>
         <author>cunhaleticia</author>
         <link>https://padlet.com/cunhaleticia/ifje7p0bawxe7qfx/wish/2243125209</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Currículo visto como racialmente parcial. No que desrespeito a representação racial, o currículo conserva traços da herança colonial.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:04:54 UTC</pubDate>
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         <title>Reflexão</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>É necessário fazer mais do que incluir no currículo disciplinas sobre raça e etnia. É preciso questionar como surgiu a definição de sujeitos dominantes e sujeitos subordinados. Cabe aos educadores fomentar esses questionamentos em busca de uma educação igual para todos.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:05:36 UTC</pubDate>
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         <title>Queer: </title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Estranho, esquisito, incomum, fora do normal, excêntrico. Unificação dos estudos gays e lésbicos.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:06:24 UTC</pubDate>
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         <title>O pensamento Queer</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Envolve questionar e problematizar formas bem contemporâneas de conhecimento e de identidade.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:07:31 UTC</pubDate>
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         <title>Pedagogia Queer</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Reivindicação de que o currículo aborde a sexualidade como uma questão de conhecimento e identidade. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:08:25 UTC</pubDate>
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         <title>Reflexão</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Não basta simplesmente inserir questões de sexualidade no currículo ou incluir materiais de combatam a homofobia. Deve-se questionar o que levou a heterossexualidade a assumir o domínio da sociedade, colocando outras sexualidades como "estranhas".</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:08:42 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Perspectiva pós-colonial</title>
         <author>cunhaleticia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Análise da literatura escrita do ponto de vista dominante e do ponto de vista subordinado. Reivindicação da inserção de culturas que reflitam as vivências de grupos tidos como marginais pela identidade europeia dominante (dominação colonial).</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:09:40 UTC</pubDate>
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         <title>Reflexão</title>
         <author>cunhaleticia</author>
         <link>https://padlet.com/cunhaleticia/ifje7p0bawxe7qfx/wish/2243128554</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>É necessário que o currículo garanta a representação dos grupos historicamente subordinados, questionando por que existem ainda grupos dominantes.&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 04:10:01 UTC</pubDate>
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         <title>POR QUE PODEMOS AFIRMAR QUE O CURRÍCULO É UM CAMPO DE DISPUTAS?</title>
         <author>cunhaleticia</author>
         <link>https://padlet.com/cunhaleticia/ifje7p0bawxe7qfx/wish/2243512723</link>
         <description><![CDATA[<div>VISTO QUE O CURRÍCULO CONFIGURA-SE COMO UM MEIO DE REGULAÇÃO SOCIAL, A RELAÇÃO ENTRE<br>CONHECIMENTO E PODER PROVOCA AS DISPUTAS ASSOCIADAS A ELE. OS MOVIMENTOS SOCIAIS<br>REIVINDICAM DIREITOS ATRELADOS À VALORIZAÇÃO DE SUAS MEMÓRIAS, CULTURAS E IDENTIDADES,<br>PRESSIONANDO POR CURRÍCULOS DE FORMAÇÃO E EDUCAÇÃO BÁSICA QUE AFIRMEM E PRESERVEM SUAS<br>IDENTIDADES COLETIVAS PARA O RECONHECIMENTO DOS SEUS SABERES, MEMÓRIAS, CULTURAS E<br>HISTÓRIAS (Arroyo, 2011). FAZ-SE IMPORTANTE RESSALTAR QUE ESSAS DISPUTAS NÃO ENVOLVEM APENAS IDENTIDADES,<br>COMO JÁ MENCIONADO, MAS TAMBÉM O MODO COMO A FUNÇÃO DA ESCOLA E O TRABALHO DOCENTE SÃO<br>ENCARADOS.<br><br><strong><em>ARROYO, Miguel Gonzalez. Currículo, território em disputa. Petrópolis, RJ: Vozes, 2011</em></strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 15:58:24 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>COMO A REGULAÇÃO SOCIAL É PRODUZIDA DENTRO E FORA DA ESCOLA, PELO ESTADO, PELASPOLÍTICAS NEOLIBERAIS, MAS TAMBÉM A PARTIR DO PRÓPRIO DISCURSO PEDAGÓGICO?</title>
         <author>cunhaleticia</author>
         <link>https://padlet.com/cunhaleticia/ifje7p0bawxe7qfx/wish/2243517624</link>
         <description><![CDATA[<div>NO QUE TANGE À FORMA COMO A REGULAÇÃO SOCIAL É PRODUZIDA PELO ESTADO NEOLIBERAL, PODE-SE<br>ENTENDER QUE TAL EFEITO ADVÉM DAS REGULAÇÕES EXERCIDAS POR ESSE AGENTE PARA GARANTIR A<br>EMANCIPAÇÃO MODERNA (ESTADO MÍNIMO, I.E., AFASTADO DA GESTÃO DA ECONOMIA) OU A REGULAÇÃO<br>CONSERVADORA (Veiga, 2003), A QUAL PROMOVE SOMENTE UMA REORGANIZAÇÃO NA ESTRUTURA EDUCACIONAL E<br>CURRICULAR SEM PROPRIAMENTE TRANSFORMÁ-LAS, NO INTUITO DE ATENDER AOS INTERESSES DO<br>ESTADO CAPITALISTA.<br><br>JÁ NO QUE DIZ RESPEITO À REGULAÇÃO SOCIAL PROMOVIDA PELO PRÓPRIO DISCURSO PEDAGÓGICO,<br>OBSERVA-SE QUE OS ESFORÇOS EMPREGADOS EM FORMATAR O CONHECIMENTO ESCOLAR EM CURRÍCULO<br>PROMOVEM A REGULAÇÃO SOCIAL POR MEIO DE CONHECIMENTOS ESPECIALIZADOS / PRIVILEGIADOS E<br>REPRESENTANTES DE IDENTIDADES. OU SEJA, POR MEIO DE CONTEÚDOS E DE SUA ORGANIZAÇÃO, A ESCOLA MOLDA OS ALUNOS SEGUNDO O CONHECIMENTO, AS IDEIAS E A CONDUTA QUE A SOCIEDADE<br>REQUER.<br><br>&nbsp;<strong><em>VEIGA, Ilma Passos Alencastro. INOVAÇÕES E PROJETO POLÍTICO-PEDAGÓGICO: UMA RELAÇÃO REGULATÓRIA OU EMANCIPATÓRIA?. Cad. Cedes, Campinas, v. 23, n. 61, p. 267-281, dezembro 2003&nbsp;</em></strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 16:09:39 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>COMO SE CARACTERIZA A CRÍTICA PÓS-MODERNISTA E PÓS-ESTRUTURAL?</title>
         <author>cunhaleticia</author>
         <link>https://padlet.com/cunhaleticia/ifje7p0bawxe7qfx/wish/2243520769</link>
         <description><![CDATA[<div>A CRÍTICA PÓS-MODERNISTA ENTENDE O SUJEITO COMO NÃO ESTANDO NO CENTRO DA AÇÃO SOCIAL, MAS<br>SIM SENDO PENSADO, FALADO E PRODUZIDO. OU SEJA, PARA O PÓS-MODERNISMO O INDIVÍDUO É DIRIGIDO<br>PELAS INSTITUIÇÕES, ESTRUTURAS E DISCURSOS QUE REGEM A SOCIEDADE.<br><br>ASSIM COMO O PÓS-MODERNISMO, A TEORIA PÓS-ESTRUTURALISTA TAMBÉM CRITICA A CONCEPÇÃO DO<br>SUJEITO CENTRADO E AUTÔNOMO TÍPICO DA VISÃO MODERNISTA. ENTRETANTO, O PÓS-ESTRUTURALISMO<br>SE ATÉM À LINGUAGEM E AO PROCESSO DE SIGNIFICAÇÃO. PARA O PÓS-ESTRUTURALISMO, O SUJEITO SEGUNDO A VISÃO DO HUMANISMO E DA FILOSOFIA DA CONSCIÊNCIA ESTRUTURALISTAS NÃO PASSA DE UMA CULTURAL, SOCIAL E HISTÓRICA.<br><br><strong><em>SILVA, T. T. . Documentos de identidade. Uma introdução às teorias do currículo. 1. ed. Belo Horizonte (MG): Autêntica, 1999. v. 1. 154p&nbsp;</em></strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 16:17:11 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>O QUE ESSAS TEORIAS DIZEM SOBRE CURRÍCULO?</title>
         <author>cunhaleticia</author>
         <link>https://padlet.com/cunhaleticia/ifje7p0bawxe7qfx/wish/2243521750</link>
         <description><![CDATA[<div>JUSTAMENTE POR INCORPORAR AS CARACTERÍSTICAS MODERNISTAS, O CURRÍCULO EXISTENTE SE<br>CONFIGURA COMO LINEAR, ESTÁTICO, SEQUENCIAL, OBJETIVISTA, DISCIPLINAR, SEGMENTADO, CENTRADO,<br>RACIONAL, AUTÔNOMO E BASEADO EM UMA SEGREGAÇÃO ENTRE A “ALTA” CULTURA E A “BAIXA”<br>CULTURA, SEGUINDO OS MOLDES DO CAPITALISMO, DA CIÊNCIA E DO ESTADO-NAÇÃO. DESSA FORMA, O<br>CURRÍCULO MODERNO SE FAZ INCOMPATÍVEL COM A TEORIA PÓS-MODERNISTA, PARA A QUAL O MESMO É<br>PRODUZIDO SEGUNDO UMA PEDAGOGIA CRÍTICA, CUJOS IMPULSOS EMANCIPADORES E LIBERTADORES<br>SERIAM PASSÍVEIS DE DESCONFIANÇA.<br><br>JÁ PARA O PÓS-ESTRUTURALISMO, UMA VEZ QUE O PROCESSO DE SIGNIFICAÇÃO É INDETERMINADO E<br>INSTÁVEL, A INCERTEZA DO CONHECIMENTO FAZ COM QUE A TEORIA PÓS-ESTRUTURALISTA REJEITE<br>QUALQUER TIPO DE SISTEMATIZAÇÃO REFERENTE AO CURRÍCULO. ADEMAIS, NESTA CONCEPÇÃO O<br>CURRÍCULO É AVALIADO EM VÁRIOS ASPECTOS: QUAL O MOTIVO DE UM DETERMINADO FATOR ASSUMIR CERTA POSIÇÃO E A VERIFICAÇÃO EMPÍRICA DAQUELA AÇÃO, ISTO É, COMO DETERMINADO CONHECIMENTO<br>SE PROVA VERDADEIRO.<br><br><strong><em>SILVA, T. T. . Documentos de identidade. Uma introdução às teorias do currículo. 1. ed. Belo Horizonte (MG): Autêntica, 1999. v. 1. 154p&nbsp;</em></strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-14 16:19:15 UTC</pubDate>
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