Se basa en los trabajos de Aristoteles, quien considerado el padre fundador de la lógica. Sus trabajos sobre la lógica se llaman Organon y es la primera investigación sistemática acerca de los principios del razonamiento válido. Para Aristoteles la lógica era una herramienta necesaria para poder adentrarse en el mundo de la filosofía y la ciencia.

Aristoteles propone que los argumentos o silogismos se componen de juicios. Los juicios son oraciones con sujeto y predicado en las cuales el predicado se afirma o se niega del sujeto. Se le llama término a aquello que puede ser sujeto o predicado de un juicio y distingue entre términos singulares(Platón-Socrates) y términos universales(hombres).

 Los términos singulares sólo pueden ser sujeto, mientras que los términos universales pueden ser tanto sujeto como predicado.  Siguiendo estos criterios, Aristóteles clasificó distintos tipos de juicios y también construyó el cuadro de oposición de los juicios (universal, indefinido y particular):

El conocimiento central del sistema lógico de Aristoteles es el silogismo o deducción. Según la definición de Aristoteles un silogismo es un discurso en el cual, se establecen ciertas cosas, se da un resultado y sin importar sin son verdad o mentira, ese resultado viene del argumento que se dio.

En los primeros analíticos, Aristóteles construyó la primera teoría de la inferencia válida, conocida como la silogística, la teoría ofrece criterios para evaluar la validez de ciertos tipos de silogismos que son muy especificos.

·Vivió en los años de mayor esplendor sofista

·Dio una influencia directa en discípulos como Antistenes, Aristipo, Platón entre otros, que crearían distintas escuelas filosóficas.

·A pesar de que tenía muchas escuelas filosóficas nunca creo su propia escuela.

·Tenía un frase que decía: “solo reconociendo nuestra ignorancia estamos en condiciones de buscar la verdad”

Participó activamente en la enseñanza de la academia y escribió en forma de dialogo sobre diversos temas como filosofía política, ética, psicología, metafísica, cosmogonía, cosmogonía, filosofía del lenguaje, filosofía de la educación, antropología filosófica, epistemología y gnoseología

 Intentó plasmar es un estado su "teoría política", por lo que viajó dos veces a Sicilia, con intenciones de poner en practica su proyecto. Ambas veces fracasó y tuvo que escapar penosamente y con su vida peligrando debido a la persecución de sus opositores.

· El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.

· El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.

· No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad.

Socrates:

· Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta.

 Los jóvenes hoy en día son unos tiranos. Contradicen a sus padres, devoran su comida, y le faltan al respeto a sus maestros.

· Yo sólo sé que no sé nada.

Platón:

· La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo.

·El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos.

·La filosofía es un silencioso diálogo del alma consigo misma en torno al ser.

•  Nació en Estagira por eso es conocido como el Estagirita.
  
• Desarrollo las ciencias biológicas, ciencias  políticas y la lógica formal.

• Es el creador de la teología natural. 
  
• Es el creador del monoteísmo filosófico, sobre el cual se apoyarían ulteriormente la teología judía, la cristiana y la musulmana.
  
• Su reflexión se ocupó de todas las áreas principales de la filosofía.
  
• En sus descripciones se dice que tenía las piernas delgadas, ojos pequeños y se cortaba la barba y el pelo.
  
• Es el inventor del concepto del alma como primer principio que da origen a la vida.
  
• Define a Dios como la "suprema causa" y el motor fundamental del Universo.
  
• Introdujo la denominación de Ética para designar lo a los principios del bien y del mal.
  

Se hace referencia a él en las siguientes obras:

1. Diálogos de Platón.

2. Los escritos de Jehofonte.

3. La comedia de Aristóteles (Las Nubes).

4. Diversas obras de Aristóteles.

1. Los que publicaba fuera del Liceo (exotéricos).

2. Los que utilizaba como "notas de clase".

• Escribió y dirigió la escritura 158 constituciones.

• Después de su muerte, muchas de sus obras fueron alteradas y manipuladas; por lo que en algunas no se sabe con certeza si realmente fue él quien lo escribió.

• En algunas de sus obras los personajes discutían sobre un tema haciendo preguntas.

*Sócrates: personaje predominante (Diálogos socráticos).

• Algunos creen que sus primeras obras fueron verdaderos diálogos con Sócrates y los últimos ideas propias de Platón, ya que son muy distintos.

• Escribir diálogos le permitió a Platón expresar opiniones impopulares.

• En sus escrituras se pueden ver conceptos acerca de la mejor forma de gobierno, incluyendo la aristocracia, democracia y monarquía.
• Escribió sobre diversos temas filosóficos, especialmente los que trataban de la política, ética, metafísica y etimología.
• Dijo que "Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo".
• Fundo la filosofía dialéctica.

• Describe a los filósofos  como aquellos que “aman ver la verdad esté donde esté con los medios que se disponen”.

• Pensaba que el conocimiento estaba basado esencialmente en creencias verdaderas justificadas.

• Por su método expositivo se puede considerar el filósofo más ameno.

•  A diferencia de Sócrates, Platón escribió excesivamente acerca de sus puntos de vista filosóficos.

• Otro tema que trató Platón excesivamente fue la división entre el saber y la opinión.

• Se le describe como un hombre bajo, de labios gruesos, ojos saltones y con un vientre prominente.
• Para Sócrates, era necesario dominar las pasiones, apetitos y poder tener control sobre sí mismo.

• Sus reflexiones filosóficas se centraban en torno al ser humano y la sociedad, abandonaba el interés por 

• En el año 399 se vio envuelto en un juicio bajo la doble acusación de no honrar a los dioses que honra la ciudad y 

  por corromper a la juventud.
• Aprendió a tocar la lira cuando podía, diciendo que no había absurdo alguno en aprender cada cual aquello que ignora.

• Una vez un joven le pregunto ¿qué es la virtud? y él respondió: "El que no se exceda en nada".