3-6 người trong hình minh hoạ (có người già, người lớn, 2-3 trẻ con ở lứa tuổi khác nhau)
Tầng lớp:
Gia đình khá giả, trung lưu hoặc gia đình quyền thế
Trang phục:
Áo dài, khăn xếp thời xưa

Chú ý:
Dựa theo các hình ảnh reference để phóng tác, không nên copy nha

2 người trong hình minh hoạ
Tầng lớp:
Gia đình khá giả, thượng lưu hoặc gia đình quyền thế
Trang phục:
Áo dài, khăn xếp, nón quai thao
Reference: Việt phục ; Mật Thảo

3-5 trẻ em ở lứa tuổi khác nhau
Tầng lớp:
Gia đình khá giả, trung lưu hoặc gia đình quyền thế
Trang phục:
quần áo đời thường ở thế kỷ 19
Reference:

Keyword: Vintage, Rustic, Ancient(Xưa) , Thế kỷ 12-19

Kích thước hình minh hoạ: 17x12cm (ngang)
Resolution: 300 dpi
Color Profile: CMYK

Mục Đích: hình minh hoạ 12 tháng của Lịch để bàn chữ A
Đối tượng được tặng lịch: Trí thức, VIP của ngân hàng

Áo tứ thân gồm hai vạt, bốn tà. Áo tứ thân không có khuy, dài và có hai tay áo để xỏ vào khi mặc. Bên trong,người con gái mặc yếm. Có thể là yếm cổ xây hoặc yếm cánh nhạn xẻ sâu xuống mãi tận dưới. Yếm có màu nặng dành cho các bà đứng tuổi hoặc màu đào màu thắm đỏ dành cho các cô gái trẻ. Màu yếm này làm cho yếm có tên là yếm "bỏ bùa cho sư". Ngoài yếm là chiếc áo cánh mỏng màu trắng tinh. Cô gái lại tết ra ngoài chiếc dây lưng xanh giữ nhẹ sự kết hợp giữa áo cánh ngắn với cạp váy.Chiếc dây lưng xanh này còn có một giá trị trang trí về màu sắc. Ngoài cùng là chiếc áo tứ thân buông xuống tha thướt làm cho thân hình cô gái được gọn gàng, thon thả. Áo tứ thân không có khuy khi mặc, xỏ tay vào hai tay áo. Thế là đủ bộ để có thể vừa làm việc, vừa tung tẩy, đi đây đi đó.

Phần lưng áo gồm hai mảnh vải ghép lại, thường là màu nâu hoặc nâu non ghép với màu cùng gam; phía trước có hai thân tách rời, được buộc lại với nhau, thả trước bụng để tạo dáng người thon thả, phía trên không gài khít mà để lộ yếm màu bên trong; cổ áo viền 1 – 2 cm. Áo tứ thân dài gần chấm gót, tay áo bó chặt.

Áo Nhật Bình xuất xứ từ áo Phi Phong thời Minh, là một loại áo cổ trực lĩnh hai tà áo đối nhau ở phần cổ, được may cặp theo mép áo và được gài đối lại, bên trong thường mặc áo cổ đứng tay chẽn lót trong và khoác áo Nhật Bình bên ngoài. Đầu của người mặc được chít khăn vành, vấn khoảng 40 đến 50 vòng tùy theo thứ bậc.

Ông đã quy định toàn bộ người dân Huế và các vùng đất phía Nam nằm trong sự cai trị, cát cứ của ông phải mặc kiểu áo mới: cổ đứng, cài khuy về bên phải, tay áo hẹp, kết hợp với chiếc quần hai ống, được gợi ý từ kiểu áo của người Trung Hoa. Kiểu tóc lúc này cũng không còn buông xõa như trước đây, mà thay vào đó, người ta búi chúng lại, rồi dùng vải che tóc, quấn quanh đầu. Chính nhờ những cải cách này mà chiếc áo ngũ thân cổ đứng đã được ra đời.

Điểm đặc biệt của áo lĩnh vạt dài triều Lê là có cổ cong võng. Kiểu cổ giao lĩnh này được thấy khá phổ biến từ đời Tống về trước, song đến triều Minh, cổ giao lĩnh thẳng hơn và kéo kín hơn, làm nên sự khác biệt giữa giao lĩnh triều Lê và Minh cũng như Triều Tiên (vốn chịu ảnh hưởng bởi phục sức Minh).

Một điểm nữa có thể dùng để nhận biết là váy của Minh và Triều Tiên thường có nếp gấp còn váy thời Lê thì không.

Tuy nhiên giao lĩnh vạt ngắn quây thường triều Lê có thể phân biệt với giao lĩnh vạt ngắn quây thường của các triều đại ở Trung Quốc ở chỗ chiếc thường bên ngoài ngắn hơn chiếc thường (hoặc váy) bên trong, để lộ hai lớp váy. Trong khi đó, ở Trung Quốc (cũng như Nhật Bản và Triều Tiên), chiếc thường bên ngoài dài đến sát đất, che kín chiếc thường (hoặc váy) bên trong.

Những chiếc áo tứ thân như này thường có màu sắc tự nhiên, do được các bà, các mẹ khi đó sử dụng củ nâu, lá bàng giã nhỏ hay bùn dẻo dưới ao để làm màu nhuộm.

Mô tả người Việt thời Lý, Lĩnh Ngoại Đại Đáp của Chu Khứ Phi người Tống có viết như sau, “Những người còn lại, ngày thường trên thì vận áo Sam đen cổ tròn bó sát, bốn vạt như áo Bối Tử, gọi là áo Tứ Điên; dưới thì vận thường đen.” (Nguyên văn: 其餘平居，上衣則上緊蟠領頸皂衫，四裾如背子名曰四顛. Dịch bởi Trần Quang Đức. Nguồn: Ngàn Năm Áo Mũ).

Sang thời Trần, sứ thần nhà Nguyên là Trần Cương Trung trong Nguyên Thi Kỷ Sự cũng mô tả người Đại Việt như sau, “Người trong nước đều mặc màu đen, áo đen bốn vạt, cổ tròn làm bằng là.” (Nguyên văn: 国皆衣黑，皂衫四裾，盤領以羅為之. Dịch bởi Trần Quang Đức. Nguồn: Ngàn Năm Áo Mũ).

Như vậy loại áo cổ tròn bốn vạt là một dạng áo phổ biến của người Đại Việt thời Lý và thời Trần. Dựa trên miêu tả này cùng hình ảnh minh hoạ người Giao Chỉ trong Tam Tài Đồ Hội triều Minh, ĐVCP xin được dựng lại áo Tứ Điên thời Lý – Trần như sau:

Dành cho thường dân nam giới: cổ tròn bốn vạt dài phối với thường đen và quần