En el lado amarillo, en contraste, aparecen formas irregulares, coloridas y dinámicas que representan a la modernidad y a la juventud de los años 60, las nuevas formas de arte y la incorporacion de nuevos ideales y pensamiebtos mas creativos, rebeldes, llenos de ideas nuevas y deseos de expansión. Es un territorio que irradia energía y movimiento, incluso cuando está siendo oprimido.

Sin embargo, al observar ambas partes juntas, aparece un mensaje más profundo: aunque la figura autoritaria es más alta y parece imponerse, la figura libre es la que llama más la atención, la que capta la mirada y la imaginación. Es una presencia que, aun siendo más pequeña, late con más fuerza.

Al mismo tiempo, esta telenovela convivía con las tensiones políticas de la década. Y por esto, tras la rápida modernización en lo tecnológico y cultural, el país enfrentó golpes de Estado, proscripciones, censura y persecución.

La provincia de Tucumán estaba pasando por una situación muy dura: el cierre de los ingenios dejó a miles de familias sin trabajo y en condiciones muy pobres. Como el gobierno no mostraba esta realidad, los artistas decidieron viajar, documentar lo que veían y transformarlo en una gran acción artística y política. Lo llamaron “Tucumán Arde”.

La imagen representa ese espíritu: el arte se vuelve una herramienta de protesta, no solamente algo “bonito”. Muestra que en los años 60 los artistas querían decir algo importante, mostrar lo que el gobierno intentaba tapar y ponerse del lado de la gente. Por eso esta obra se volvió tan importante: resume la creatividad, la rebeldía y el compromiso social que marcaron a la cultura argentina de esa década.

Se puede ver una cantidad de personas, una parte del pueblo, que ya estaba cansada de censura y de problemas económicos. El sindicato de Luz y Fuerza fue un actor clave en el Cordobazo de mayo de 1969, ya que su apoyo a la huelga obrera y estudiantil fue fundamental para la organización y el estallido de la protesta contra la dictadura militar de Onganía. Los trabajadores de Luz y Fuerza, junto con obreros de otros gremios y estudiantes, se movilizaron y resistieron a la represión en las calles de Córdoba, convirtiéndose en una de las principales fuerzas de la revuelta.

Esta imagen representa la fuerza unida para combatir un gobierno corrupto que desfavorece al pueblo y los censura cuando tienen ideas que no estan de acuerdo con las impuestas por la dictadura.

La escultura representa a Cristo crucificado en un avión bombardero de guerra perteneciente al ejército estadounidense. Mediante la misma representa una gran crítica ante la violencia que se ejerce, siendo ésta justificada por el bien y conservación de la civilización occidental y el cristianismo. Por otro lado, la selección del avión estadounidense se debe a la representación del bloque occidental, el país que lo rige y realiza una mayor intervención (principalmente bélica).

Adicionalmente, se representa a la figura de Cristo –ya de por sí, la modificación de la escultura original se la considera una gran ofensa–, criticando el silencio pactado por la misma.

Aunque estas ideas no desaparecieron completamente en los años 60', en este periodo muchas mujeres comenzaron a ingresar a niveles superiores de educación y a acceder a oportunidades laborales que antes les habían sido negadas. Además, alzaron su voz cuestionando abiertamente a los mandatos sociales establecidos. A partir de esto, empezaron a replantear el lugar de la mujer en la sociedad, dando origen a los primeros grupos feministas y a discusiones sobre los derechos de la mujer.