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      <title>Paisajes sonoros de la justicia espacial y la memoria territorializada by Gabino Giovanni Velazquez Velazquez</title>
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      <description>El espacio urbano es un escenario de disputa constante entre la diversidad de actores, cuyas intencionalidades convergen o se contradicen constantemente. En la fase actual del capitalismo neoliberal, la ciudad es apropiada para la acumulación del capital creando desigualdades cada vez más agudas, mientras sus habitantes son desplazados, rechazados y violentados. Esos mismos actores no son pasivos y se hacen escuchar. La presente cartografía busca captar esos sonidos y preservarlos como una memoria de la lucha por la ciudad.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-10-03 00:36:58 UTC</pubDate>
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         <title>Parque Santa Maria de Gallardo, Belén Ventura, Santa María de Gallardo, Aguascalientes, Mexico</title>
         <author>davidx1</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Omisión de Autoridades ante ecocidio en Santa María Gallardo<br></strong><br></div><div>Estudiante: David Roberto Barba&nbsp;<br><br>Extracto de la grabación de la reuda de prensa de los habitantes afectados de Santa María de Gallardo, Aguascalientes.&nbsp;<br>Enlace del artículo https://obserdigital.com.mx/2022/08/26/omision-de-autoridades-ante-ecocidio-en-santa-maria-gallardo/</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-06 23:31:51 UTC</pubDate>
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         <title>Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, Plaza de la Constitución, Centro Histórico de la Ciudad de México, Centro, Ciudad de México, CDMX</title>
         <author>luiscano4</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los organilleros, memoria del pasado y necesidad de espacios<br><br>Una de las cosas que más llaman la atención en la Ciudad de México es la presencia sonora de los organilleros. Estos se ubican en diferentes puntos de la capital, pero se concentran más en el Centro, concretamente en el Zócalo. Su importancia sonora radica en el origen de esta tradición de la CDMX, que desde el siglo XIX comenzó a sonar la música de los organilleros y provenían de Alemania y Austria. Se usaban para ambientar circos y ferias, entraron en medio del porfiriato y era música francesa la que primeramente se ponía en estos instrumentos musicales.&nbsp;<br><br></div><div>Los organilleros constantemente luchan por ser escuchados y tomados en cuenta, pues mucha gente pasa de largo cuando se acercan a pedir dinero, olvidando que su música y lo que hacen es su trabajo y a lo que se dedican. Nadie tiene interés en detenerse un momento a escuchar la música que estos instrumentos producen, su mantenimiento es caro y solo existe una persona que los arregla.<br><br></div><div>Los organilleros a día de hoy se encuentran en peligro de extinción y su música es un recordatorio de que aún existen, aún se pueden escuchar, están ahí para disfrutar su música y deleitarse con las melodías que son tan típicas de nuestro país como la canción de las mañanitas y las golondrinas. <br><br>Nombre del estudiante: Luis Antonio Cano Garcia<br><br>Referencias:<br>Express, C. (s.f.). <em>El organillero de la CDMX: un artista en peligro de extinción</em>. Obtenido de City Express: https://www.cityexpress.com/blog/organillero-cdmx-artista-peligro-extincion<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-10 18:40:12 UTC</pubDate>
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         <title>Parada de Trolebús Chopin, Peralvillo, CDMX</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>López Montiel Areli Natalí<br><br>Esperando el Trolebús en Eje Central.<br><br>La espera en el transporte público está considerada una forma de desigualdad e incluso como una forma de violencia contra los ciudadanos que dependen de este servicio para moverse en la ciudad, entre distancias cada vez más largas.&nbsp;<br><br>Este audio fue grabado en la fila de la parada del trolebús que va de Taxqueña a Central del Norte, una tarde que había llovido, la gente hablaba sobre qué otras opciones de transporte tomar y otros, simplemente platicaban entre ellos para pasar el tiempo, ya que durante casi media hora las unidades pasaban muy llenas y ya no hacían parada ahí, con tiempos prolongados entre uno y otro.<br><br>Recientemente las unidades del trolebús fueron renovadas y se ampliaron las rutas que abarca, pero la deficiencia del servicio continúa. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-10 22:56:29 UTC</pubDate>
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         <title>Zócalo, Plaza de la Constitución, Centro Histórico de la Ciudad de México, Centro, Ciudad de México, CDMX</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Luis Daniel vargas F. Protestas en el zocalo de la CDMX.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-12 21:29:02 UTC</pubDate>
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         <title>Calle Emiliano Zapata, San Luis Huexotla, Texcoco, Méx.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Extracción de arena en una mina de texcoco estado de México. estas minas de arena se consideran un método de extraccionismo. el cual violenta a las personas del lugar ya que la contaminación les afecta de diversas maneras.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-12 21:42:05 UTC</pubDate>
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         <title>La Merced, Centro, Ciudad de México, CDMX</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Comercio en la merced CDMX. Donde los puestos de los comerciantes han acaparado todo, hasta las banquetas. Obstruyendo el libre camino de las personas. Luis Daniel Vargas Flores. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-12 21:56:56 UTC</pubDate>
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         <title>Centro Histórico, Centro, Ciudad de México, CDMX, México</title>
         <author>aleecruz2312</author>
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         <description><![CDATA[<pre>Marcha feminista</pre><div>El audio es la compilación de videos tomados en la marcha feminista del 8 de Marzo del 2020.&nbsp;<br>Me parece de gran importancia el audio ya que es la unión de miles de mujeres exigiendo el cuidado y justicia de las propias en el país.&nbsp;<br>Después de caminar desde el monumento a la Revolución y llegar a la explanada, todas fuimos una. La emoción de gritar, exigir y estar rodeada de mujeres en sintonía es una experiencia muy agradable.&nbsp;<br>La marcha social fue. la unión de algo tan especial, la unión de un grupo exigiendo que se haga justicia por aquellas que no están, por los descuidos del gobierno, la inseguridad, la violencia que se vive.&nbsp;<br>Me pareció perfecta la unión de los audios para la clase ya que el espacio de la explanada del Centro histórico se transformó, los sonidos eran mujeres cantando, juntas, pidiendo justicia, transformando su entorno y apropiándose de él por un día.&nbsp;<br><br></div><blockquote>Creación Alexia Cruz Mendiola&nbsp;</blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-13 05:44:56 UTC</pubDate>
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         <title>Capilla de San Mateo Apóstol y Evangelista, Heroes del 47, San Mateo, Ciudad de México, CDMX</title>
         <author>eatangonzalez</author>
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         <description><![CDATA[<div>Procesión en Capilla de San Mateo<br><br>El audio fue grabado en la caminata de la procesión en el pueblo de San Mateo, Coyoacán.&nbsp;<br>La caminata empezó en la capilla y se dio una vuelta por el pueblo, estuvo llena de chinelos, gente del pueblo y algunos estudiantes de Arqueologia.&nbsp;<br>La importancia del audio es la caminata sonora, donde una calle se transformó en baile, alegrías y gente vecina que se reunió para disfrutar y mantener sus tradiciones. Los sonidos en la&nbsp; zona se transformó en un ambiente irreconocible en días comunes.&nbsp;<br>Las tradiciones cambian el lugar y sus sonidos.&nbsp;<br><br></div><pre>Creación Eatan B. Gonzalez Reyes  </pre><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-13 06:07:07 UTC</pubDate>
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         <title>Tulyehualco Canal de Garay, 09910 Ciudad de México, CDMX, México</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Este es el típico sonido de una fiesta de madrugada dentro de una Unidad Habitacional con miles de viviendas y familias compartiendo el espacio. Este tipo de acciones representan varias injusticias espaciales propias del hacinamiento en que se vive en la CDMX. Por un lado representa la molestia de cientos de vecinos que no participan en la fiesta y que cuentan con el derecho de tener un espacio donde descansar tranquilamente por la noche y por el otro, representa el derecho y necesidad de espacio en dónde poder recrearse y convivir festivamente. Ambas partes poseen un derecho y el problema de injusticia espacial radica en que ninguna de las dos partes puede satisfacer su derecho sin afectar a otros o ser afectado.<br>Lilián</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-13 18:41:31 UTC</pubDate>
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         <title>Tulyehualco Canal de Garay, 09910 Ciudad de México, CDMX, México</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Sonido, sílbido o música característica ejecutada en vivo con un silbato (caramillo) por un&nbsp; individuo reconocido por el oficio de Afilador (de cuchillos o tijeras) en las calles de CDMX.<br><br>Eran las 2 de la tarde de un jueves de octubre (2022), cuando un joven recorría las calles de la zona de San Lorenzo Tezonco en Iztapalapa, junto con su bicicleta e instrumento de trabajo para afilar montado en ella.<br><br>Este sonido representa la resistencia en el espacio de un oficio tradicional que en su práctica conlleva el ser ambulatorio y distintivo de un peculiar y órganico sonido.<br>Lilián</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-13 18:42:27 UTC</pubDate>
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         <title>14060, C. Zapote 221, Isidro Fabela, Tlalpan, 14030 Ciudad de México, CDMX, México</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Audio de obras de construcción en la ENAH en horario y espacio escolar.<br>Esto representa una injusticia espacial ya que la propia autoridad de la escuela no está respetando los espacios destinados al trabajo académico pues está intrrumpiendo y volviéndo imposible la concentración y actividades en las aulas.<br>Lilián</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-13 18:45:05 UTC</pubDate>
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         <title>Periferico sur y, C. Zapote s/n, Isidro Fabela, Tlalpan, 14030 Ciudad de México, CDMX, México</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Audio de movilización y manifestación de estudiantes normalistas de la Normal Rural de MEXE, Hidalgo en la ENAH.<br>Este acto lleva la representación de injusticia espacial en el hecho de que los estudiantes normalistas precisan salir de sus territorios a otros de mayor visibilidad como lo sería la ENAH en vías de buscar solidaridad y compartir su historia de lucha.<br>Lilián</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-13 18:45:34 UTC</pubDate>
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         <title>(20.06232395237312, -99.34304900031897)</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Este audio lo tomé a las afueras de la zona arqueológica de Tula. Puede escucharse el barullo de una gran cantidad de vendedores ambulantes y establecidos que ofrecen "recuerdos" y objetos asociados al imaginario prehispánico como esculturas de algunas deidades, instrumentos musicales (silbatos) y hasta piezas exóticas como&nbsp; "alienígenas" dotados de estilo prehispánico.&nbsp;<br>La presencia de estos vendedores representa un acto de Justicia Espacial pues ellos son pobladores de las zonas aledañas al sitio arqueológico y ésta es la manera en que ellos reclaman un beneficio, en este caso económico, de contar con este tipo de patrimonio cultural en su territorio.&nbsp;<br>Lilián Cavazos</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-13 18:47:40 UTC</pubDate>
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         <title>Vasco de Quiroga, Santa Fé, Mexico City, CDMX</title>
         <author>jessicagonzalezraya</author>
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         <description><![CDATA[<div>Justicia e Injusticia espacial. Niños jugando junto a obra privada en CDMX.<br>El contraste de la demanda del espacio público con fines recreativos teniendo como fondo una construcción.<br>El fenómeno de la urbanización responde&nbsp; a intereses de producción dominante mediante políticas y prácticas de organización y concepción del espacio, adquiriendo así un valor económico a través de proyectos que reflejan una imposición sobre el actuar mismo, por medio de elementos materiales que regulan, clasifican, fragmentan y como resultado, jerarquizan el espacio en función de necesidades y servicios, creando desigualdades y legitimando el orden social bajo la idea de “desarrollo”, intensificando la mercantilización del espacio y segregando así, a las personas en función de su poder adquisitivo, orillando a la población excluida a la invasión y construcción de asentamientos en periferias, bajo condiciones que no suelen ser idóneas. Los efectos de esta infraestructura representan una amenaza para la vida, pues generan contaminación visual, auditiva y son factor de riesgo propiciando una degradación y deterioro ambiental. Finalmente esta mala distribución de recursos conlleva a la generación de injusticias espaciales, económicas y sociales.<br>González Raya Jessica</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-14 01:53:41 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Zócalo, Plaza de la Constitución, Historic center of Mexico City, Centro, Mexico City, CDMX, Mexico</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gabinovelazquez2/icg644d3pj2zlm3u/wish/2339751581</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-14 03:10:10 UTC</pubDate>
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         <title>ENAH, Calle Zapote, Espacio Ecológico Cuicuilco, Mexico City, CDMX, Mexico</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-10-14 07:29:23 UTC</pubDate>
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         <title>Periferico Sur &amp; Calle Zapote, Espacio Ecológico Cuicuilco, Mexico City, CDMX, Mexico</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>ESQUINA PERIFÉRICO Y CALLE ZAPOTE, HABÍA UN PERRITO MUY BONITO :)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-14 07:32:54 UTC</pubDate>
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         <title>Abarrotes La Alborada, Paseo de Monte Escondido, Alborada, El Terremoto, Cuautitlán, Méx.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Es un audio que marca un contraste entre sonidos de la naturaleza y el creciente urbanismo y los he relacionado debido a que las aves que podemos escuchar por la mañana en mi casa están ahí a consecuencia de la destrucción de su hábitat por parte de personas, ya que en el lugar donde se encontraban los árboles donde vivían han empezado a construir naves pertenecientes a empresas de distribución, por lo tanto, se ven obligadas a buscar algún refugio cercano. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-16 03:49:36 UTC</pubDate>
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         <title>Mapoteca Manuel Orozco y Berra, Observatorio, Ciudad de México, CDMX</title>
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         <description><![CDATA[<div>Sonido de la fuente del patio en la Mapoteca- Ana Elena González Pellegrini</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-21 19:53:28 UTC</pubDate>
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         <title>Calle del Correo Mayor, Centro Histórico de la Ciudad de México, Centro, Ciudad de México, CDMX</title>
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         <description><![CDATA[<div>Ruido de los vendedores -Ana Elena González Pellegrini</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-21 19:54:21 UTC</pubDate>
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         <title>Autopista México-Cuernavaca y Panteón Militar, San Andrés Totoltepec, 14653 Ciudad de México, CDMX, México</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Parada del camión por mi casa, ruido de la autopista- Ana Elena González Pellegrini</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-21 19:56:21 UTC</pubDate>
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         <title>ENAH, Calle Zapote, Espacio Ecológico Cuicuilco, Ciudad de México, CDMX</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Clase de topografía en la ENAH -Ana Elena González Pellegrini</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-21 19:57:28 UTC</pubDate>
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