a. Expliquez en quoi ces poèmes s’inspirent de la philosophie d’Épicure.

Ces poèmes s’inspirent de la philosophie d’Épicure car elle reflète  l’image de la philosophie stoïcienne, elle explore en effet la nature de manière approfondie (à travers la physique), et traduit de manière pratique les résultats de cette connaissance de la nature dans un certain nombre de préceptes éthiques dont l’objectif est de soigner, au sens propre du terme, le corps et l’âme du philosophe. Pour Epicure, le soin du corps est particulièrement marqué, notamment en raison de la place des désirs et des plaisirs (y compris corporels) dans la recherche du bonheur, comme nous le verrons dans un prochain billet.

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fiche de connaissances sur l’épicurisme. 

a. Qui était Épicure ? 

Épicure était un philosophe grec. Il est le fondateur d'une école de pensée pour laquelle le bonheur constitue le bien suprême .

b. Reformulez en une phrase sa conception du bonheur. 

Sa conception du bonheur ne réside ni dans le confort matériel ni dans la simple satisfaction des plaisirs. Il advient lorsque l'homme atteint la tranquillité de l'âme, c'est-à-dire lorsqu'il ne subit plus ni trouble ni douleur.

c. Quelles sont les quatre idées qui structurent cette conception ? 

Les quatre idées qui structurent cette conception sont : Nous n’avons rien à craindre des dieux; nous n’avons rien à craindre de la mort; on peut atteindre le bonheur; on peut supporter la douleur

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a. Pourquoi le carpe diem s’épanouit‑il à la Renaissance ? 

Le carpe diem qui  est une locution latine extraite d'un poème d'Horace que l'on traduit en français par : « Cueille le jour présent sans te soucier du lendemain » s'épanouit  à la Renaissance car c'est une période durant laquelle certains auteurs affirmaient leur volonté de créer un monde nouveau. Un monde où l'on peut rire, boire et festoyer.

b. Quelle interprétation en font des auteurs comme Rabelais et Montaigne ?

l’interprétations qui fait des auteurs comme Rabelais et lorsque l’on est dans un  monde où l'on peut rire, boire et festoyer . Tandis que l’interprétations qui fait des auteurs comme Montaigne, serait de réintroduire le plaisir dans la vie et dans la pensée.

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 a. Comment les poètes du XVIe siècle utilisent-ils le motif du carpe diem ? 

En effet pour eux, l'humain doit aspirer à l'idéal de la sagesse par sa raison et la connaissance : ils prônent également la philosophie du Carpe Diem (vivre le jour présent, traduction littérale : saisir le jour) et des vertus épicuriennes. Ces dernières vertus s'opposent radicalement à la vision religieuse de l'époque qui est en désaccord avec la recherche de tout plaisir charnel. Les poètes du XVIème siècle utilisent le motif de Carpe diem en s'emparant de son idée afin de l'intégrer à leur argumentation pour la rigueur de leur maîtresse pour ensuite les menacer et les inviter à profiter de leur jeunesse en s’offrant à eux (les hommes )

b. Comment s’explique cette évolution ?

Les humanistes croient fondamentalement au progrès de l'homme ; en cela, ils sont profondément optimistes. Ils méditent sur la littérature antique pour y découvrir les valeurs morales et intellectuelles anciennes et les adapter au monde nouveau ; car ils sont engagés dans le monde et veulent agir sur lui. Voila comme cette évolution s’explique

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Faites correspondre un poème à chacune des citations suivantes provenant de l’introduction d’Elsa Marpeau. 

a. « Le XVIe siècle constitue une renaissance qui est aussi celle des sens. » 

  Etienne Jodelle, Amours, contr’amours (1574)

 

b. « [Les poètes] s’inspirent souvent de la philosophie néo‑platonicienne, qui considère que le degré d’amour le plus élevé est celui qui unit les âmes des amants, non point leurs corps. » 

Louise Labé, Oeuvres ( 1555)

 

c. « La rose qui se fane rapidement constitue la métaphore par excellence de ces poèmes. » 

Les Amours (1553) de Pierre Ronsard

 

d. « Tout passe, tel pourrait être le fondement du carpe diem à la Renaissance. » 

Joachim du Bellay, L’Olive (1549)

 

e. « […] suivre le sage épicurien qui n’aspire qu’à ce qu’il peut obtenir. » 

Rémy Belleau, de désir (1576)

 

f. « […] au jour, […] en raison de sa fugacité, répond l’éternité de la parole créatrice. » 

Jacques Grévin, L’Olympe ( 1561 )

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Lisez les introductions proposées pour chaque siècle (pages 49, 59 et 77). Associez à chaque période les courants philosophiques et littéraires et la religion auxquels le carpe diem est associé, et le sens primordial qui lui est donné. 

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Après avoir lu les textes des pages 50 à 87, récapitulez de manière chronologique, ce que vous avez appris sur les origines et l’évolution du thème du carpe diem. Vos réponses comporteront les connaissances de la question 5 ainsi que le titre et l’auteur d’un poème de votre choix illustrant chacune des périodes présentées par l’anthologie. 

Période 1 :  

Le Christianisme

Moyen Âge
Titre et auteur du poème :  Ballades

Charles d'Orléans

Période 2 : 

La Renaissance

XVIe siècle

Titre et auteur du poème :  Mignonne, allons voir si la rose

Pierre de Ronsard

Période 3 : 

Le Baroque et le Classicisme

XVIIe siècle

Titre et auteur du poème :  Jean De La Fontaine

Période 4 : 

Les Lumières

XVIIIe siècle

Titre et auteur du poème :  Jean Jacques Rousseau , le verger de madame de warens

Période 5 : 

Le Romantisme

XIXe siècle

Titre et auteur du poème : Nous verrons

François-René de Chateaubriand

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a. Cherchez l‘origine et les significations du mot « baiser ». Observez comment les poètes de la Renaissance l’utilisent comme un motif poétique qui invite au carpe diem.

Le baiser est un mouvement qui consiste à toucher une personne avec ses lèvres, Effleurer, quelque partie d'une personne (surtout la main, la joue) peut s’agir d’un comportement social (le baise-main ou la bise), affectueux ou amoureux ou même les poètes de la Renaissance l’utilisent comme un motif poétique qui invite au carpe diem car tout ce qui est plaisir charnel était interdit sous l’ordre de l’église alors ces poètes essayaient de la ré-instaurer dans la vie quotidienne, c’est une façon pour eux de s’opposer à ’église

b. Quels pouvoirs lui confèrent-ils ?

les poètes de la Renaissance amorcent une mondialisation du baiser en renouvelant la tradition antique de célébrer l'amour sensuel en louant les baisers.Ils lui confèrent un pouvoir élévateur et guérisseur

Comment les poètes de la Renaissance célèbrent-ils les plaisirs des sens dans leurs poèmes ?

Les poètes de la Renaissance célèbrent les plaisirs des sens dans leurs poèmes en travaillant sur la forme et le fond des textes: Il le font notamment à travers la poésie lyrique. Par exemple, Louise Labé, Pierre de Ronsard et Joachim du Bellay évoquent leurs amours, la fuite du temps ou la nostalgie du pays natal dans leurs sonnets ou odes ( poésie chantée )

Quels sont les poètes qui soulignent au contraire les dangers de l’amour, son caractère illusoire, trompeur, l’associant à une souffrance qui « tue » ? Pour chacun, relevez un vers ou un procédé qui vous paraît particulièrement efficace.

 Les Poète comme Pierre de Ronsard et Rémy Belleau soulignent les dangers de l’amour, son caractère illusoire ,trompeur, l’associant à une souffrance qui « tue ».

Voici un vers qui me paraît particulièrement efficace: 

Faites une recherche sur Eros et Thanatos. À partir de cette recherche, récapitulez les rapports qu’entretiennent l’amour et la mort dans ces poèmes de la Renaissance. 

Eros est le dieu de l’amour chez les Grecs qui le considèrent comme une des forces constitutives du cosmos. Ils avaient en fait trois mots pour désigner l’amour. Symbole double de l'ardeur spirituelle, qui conduit à l'amour divin (« Éros supérieur »), et de l'instinct, sans lequel la race humaine s'éteindrait (« Éros inférieur »)Amour, d'ordre essentiellement charnel, visant à la satisfaction des désirs sensuels, des impulsions sexuelles.

 Thanatos, lui, est un mot grec qui personnifie la mort. Il est utilisé par Freud pour symboliser la « Todestrieb », la pulsion de mort, corrélative de la pulsion de vie. En effet l’ensemble des pulsions de vie, par opposition à l'ensemble des pulsions de mort (ou thanatos). 

Pulsions de mort par lesquelles l'être vivant vise à se soustraire aux tensions et à faire retour à l'état organique”

Les rapport qu’entretiennent l’amour et la mort dans ces poèmes de renaissance est qu’ils sont réel avec le fond des mot correctement exprimé comme si que les mots ont une pulsion de vie.