Semua orang termasuk anak kecil memiliki kekuatan pikiran, senang belajar dan bisa mencapai tujuannya dengan kekuatan pikirannya tersebut.

Saat orang memiliki keinginan maka dia akan berupaya salah satunya dengan belajar dan mendapat pengetahuan sesuai dengan tujuannya.

Hal ini tidak berlaku pada orang yang idiot yang memang memiliki keterbatasan intelektual .Jadi dalam bagian ini ingin ditegaskan bahwa asal kita mau maka kita mampu berupaya mencapai apa yang diinginkan dengan kekuatan pikiran yang sudah Tuhan anugerahkan.

Manusia juga diberi kemampuan men untuk mengatur pikirannya, menentukan kapan suatu pengetahuan bisa digunakan untuk membantu hidupnya, diibaratkan mengatur sebuah istana tidaklah lebih rumit dibanding mengatur rumah sederhana, walau tampak lebih rumit dan banyak tapi saat kita mampu mengatur dan menentukan kapan suatu ilmu bisa digunakan kapan tidak itu sudah separuh jalan dari keberhasilan.

Sehingga artinya tidak ada istilah pengetahuan yang terlalu banyak yang tidak mampu kita tampung, atau malah menjadi beban, manusia ternyata diberi anugerah untuk bisa menampung sebanyak apapun ilmu yang dia inginkan dan diberkati kemampuan untuk mengatur serta menentukan ilmu mana yang akan dipakai dalam menjadi solusi setiap masalah kehidupannya.

Kalau menurutku pribadi akan menjadi penting manusia punya prioritas dan tahu benar apa yang menjadi tujuan hidupnya sehingga bisa memilah dari sekian banyak pengetahuan yang disediakan semesta maka yang terpenting untuk dipelajari terlebih dahulu.

In frame : buku yang sedang aku baca di tengah carut marut konflik dan aneka pemberitaan yang sangat sulit dikenali mana yang nyata atau sekedar hoax dan propaganda yang malah membuat masalah semakin keruh dan jauh dari perdamaian.

Agar bisa memandang lebih jernih dan tidak berat sebelah serta bisa berdiskusi dengan baik bersama anak-anak maka kupilih membaca buku ini.

Manusia selalu punya cara untuk mendapatkan pengetahuan sesuai dengan kebutuhannya. Sejatinya pengetahuan itu membuat manusia semakin bijak bukan malah membuat jadi beban, bingung atau pusing.

Setiap jiwa yang hadir ke dunia tidak hanya dibekali dengan pikiran dan akal Budi tapi juga dengan hati/perasaan.

Tugasnya tentu untuk memberi kebahagiaan pada si pemilik hati.

Salah satu isi dari hati atau perasaan adalah "cinta".

Cinta diperlengkapi lagi dengan segala komponennya seperti simpati, niat baik, empati, kesadaran, magnanimity, keberanian, rasa syukur, rendah hati dan keceriaan.

Layaknya batu yang dilempar ke tengah kolam dan membentuk lingkaran-lingkaran di permukaan air demikian juga cinta dimulai dari diri sendiri dari keluarga baru nanti akan tersebar ke sekitar, artinya cinta diperkenalkan oleh keluarga terdekat seperti orang tua, saudara ,dari rumah, anak yang dibesarkan dalam rumah yang penuh cinta dan kasih sayang diharapkan saat semakin besar juga akan bisa mengalirkan atau menyebarkan cinta itu pada sekitar karena tangki cintanya penuh.

Perwujudan cinta bisa kita lihat dari contoh ibu yang mengasihi anaknya, tentara yang menolong temannya yang terluka saat di medan perang atau perawat yang mencurahkan tenaganya untuk merawat orang sakit.

Untuk bisa mencintai orang lain tentu kita harus mencintai diri sendiri dengan merawat diri secara fisik maupun mental, menjauhi kebiasaan buruk yang merugikan kesehatan fisik dan menjauhi hubungan tidak sehat yang merugikan kesehatan mental, tapi jangan lantas kebablasan cinta dirinya menjadi sebuah keegoisan yang meminta orang yang kita cintai atau mencintai kita untuk menuruti segala yang kita mau dan merasa tidak dicintai saat tidak dituruti, cinta yang menuntut dan mengekang kebebasan pasangan atau orang yang kita cinta.

Sering kita temui perwujudan cinta macam ini, atas nama cinta orang tua memaksa anak untuk mengambil jurusan tertentu, menikah dengan orang pilihannya, dan segala bentuk pemaksaan lainnya yang dilabeli karena "cinta" dan tahu yang terbaik untuk anak. Contoh lain suami/istri yang mengekang pasangannya untuk tidak bekerja atau tidak boleh sekolah tinggi-tinggi,tidak boleh bergaul, memukul karena cemburu pada pasangan, semua dilakukan atas nama cinta dan melindungi. Pada bagian ini Miss Mason hendak mengirim pesan pada anak muda (target pembacanya) untuk tidak terjebak dalam keegoisan dalam cinta atau tidak terjebak dalam hubungan cinta yang tidak sehat seperti itu.

Bagian selanjutnya Miss Mason juga membahas soal perselingkuhan, bahkan anak remaja pun harus belajar waspada terhadap hubungan cinta berbumbu perselingkuhan begini, beliau mengatakan bahwa orang yang selingkuh sejatinya tidak paham apa itu cinta, hanya bertindak atas dasar nafsu belaka sehingga tidak bisa mengenali tanda cinta yang sesungguhnya, hanya nafsunya saja yang terus diikuti sehingga kemudian tega menyakiti hati orang lain, orang yang mungkin tulus mencintainya. Orang seperti ini kemungkinan akan terus mengulangi perbuatannya itu karena memang dia merasa mencari cinta tapi tak kunjung menemukannya karena tidak paham cinta itu seperti apa, hatinya terus merasa kosong sehingga terus berusaha mencari yang baru.

Semoga kita dan anak-anak dijauhkan dari hal seperti ini, tapi kalaupun bertemu bisa berani tegas berkata tidak dan menjauh pergi.

Cinta, kata Rasul Yohanes mengandung pelayanan, bukan bualan kata-kata semata. Anak tengahku barangkali memahami benar perkataan Rasul Yohanes itu. Meski ia belum kukenalkan pada sang Rasul. Kata anak tengahku,

"Kalau Mama sayang sama aku kenapa Mama mukul dan suka marah-marah?"

Jiwa yang masih murni itu tahu bagaimana ekspresi cinta sesungguhnya. Jauh dari amarah. Dekat kepada kasih sayang dan pelayanan.

Lebih lanjut, kata Ibu CM ekspresi cinta anak terhadap orangtuanya adalah sebuah kepatuhan. Orangtua kepada anaknya adalah teguran. Aku bertanya-tanya apa penghubung kepatuhan dan teguran. Bukankah kepatuhan menjauhkan keinginan sesaat? Patuh sama dengan mempersembahkan energi. Dan bagi naluri hewani manusia, tentu itu sulit sekali. Butuh pelatihan berulang-ulang.

Cinta orangtua-anak mestilah cinta yang aktif. It takes two tango. Bagaimana bisa anak menghadiahkan kepatuhan kepada orangtua yang tidak meneladankan? Agama menasehati, tidak ada kepatuhan bagi orangtua yang mendorong anak melakukan kemaksiatan pada Allah dan RasulNya. Orangtua mengupayakan lingkungan terbaik demi mengenalkan kesejatian cinta. Sehingga mereka akan menggunakan kalimat lemah lembut yang tidak menciderai ego anak. Riak wajah ceria dan memaafkan perilaku keliru anaknya dengan energi cinta yang mendalam. Di sinilah letak cinta sejati. Cinta aktif yang melandaskan pada kebenaran.

Memang menanggapi dengan tepat perilaku keliru siapapun, termasuk kesalahan diri, bukanlah perkara mudah. Namun, Ibu CM mendorong kita untuk mengalami persembahan ruhani itu sebagai bentuk pelayanan kepada Sang Mahacinta. Bahwa sang Mahacinta telah menganugerahkan cinta kepada setiap jiwa. Meskipun yang nampak di permukaan adalah perilaku keliru, cinta jualah sang penggerak utama. Teringat puisi Jalaluddin Rumi,

"Wahai Tuhanku, jika kasihMu hanya layak bagi yang berhati suci, lalu kemanakah para pendosa mencari perlindungan diri?"

Puisi di atas mendorong semua jiwa untuk mengakses kesejatian cinta dari sang Mahacinta.

12 Desember 2023.

Ketika seseorang menjalani kehidupan yang keras, maka ia berpotensi merasakan berbagai luka dari pemaknaannya terhadap situasi yang keras (baca: tidak menyenangkan baginya) itu. Sementara, pusat rasa di dalam diri manusia memiliki kodrat hanya menyukai kesenangan, condong pada kemudahan, dan tidak suka bersusah payah atau pun berepot-repot menghadapi kesulitan yang akan banyak menghabiskan energi. Ia juga cenderung menghindari hal-hal yang dianggap tidak menyenangkan atau situasi yang perlu upaya keras dalam mendapatkannya.

Berdasarkan inilah manusia jadi mudah sekali memaknai energi tak nyaman (tekanan) yang datang padanya sebagai sesuatu yang sulit diterima, tidak disukai, dilihat sebagai luka, yang secara spontan akan ditolak dan dihindari oleh insting alamiah manusia tersebut dengan cara berpaling dari situasinya, terdorong untuk melawan atau berdiam diri dalam rangka mempertahankan posisi. Akan tetapi, secara kodrati saat suatu energi datang menghampiri, tak seorangpun yang bisa berlari darinya kecuali akan terus didekati sampai keberadaannya diakui. Singkatnya, setiap energi dari tekanan yang memang sudah Tuhan takdirkan pada diri seseorang, akan terus mengejar sampai orang tersebut menyadari, menerima, mengakui dan melewati rasa tidak nyaman yang ditimbulkan tanpa bisa sedikitpun mengabaikan atau mengalihkannya pada orang lain. Setelah itu semua, barulah Ia (energi tekanan) akan mereda dan terlepas dari diri orang tersebut. Lalu bagaimana caranya supaya berhasil melalui tekanan dengan baik? Cinta adalah kunci.

Dengan cinta, semua ketakstabilan jiwa akan mereda. Cinta dapat menjadi penyeimbang bagi berbagai energi negatif dalam jiwa melalui ion-ion positif yang Ia bawa. Tentu saja hanya Cinta dengan katogori sejati yang bisa melakukan ini dan kembali memulihkan semua perasaan tak stabil dalam diri. Cinta seperti itu identik dengan memberi, karena dengan memberi seseorang jadi merasa berarti.

Cileungsi, 13 Januari 2024

Hah tidak adil bagaimana maksudnya? Seringkali manusia menganggap simpati terwujud dalam pernyataan "ah kasihan sekali kamu" " ikut berdukacita ya", "semoga lekas sehat kembali", ikut prihatin" dan segala pernyataan serupa itu sudah dianggap sebagai keseluruhan dari simpati.

Yang aku pahami dari bacaan Charlotte Mason mempunyai pandangan bahwa simpati adalah sebuah kemampuan untuk memahami dan mengerti situasi atau perasaan orang lain walau sebelumnya harus melewati penderitaan. Simpati adalah ketika kita mampu memahami apa yang menjadi ketakutan ataupun sumber kebahagiaan orang lain, kata-kata atau tindakan bagaimana yang bisa membuat orang lain sedih atau kecewa sehingga kitapun lantas menjadi lebih lembut hati dalam bersikap dalam berkata-kata agar tidak menimbulkan penderitaan bagi orang lain.

Kadang dalam berinteraksi ketika kita mendengar penderitaan orang lain suka muncul perasaan "ah begitu saja kok sedih, ah cengeng kamu, aku lebih menderita darimu" sehingga akhirnya kita sulit memahami bahkan sulit menempatkan sikap yang lembut dan sesuai, kita sering menggunakan ukuran "kita" dalam menilai situasi orang lain sehingga gagal memahaminya, saat itulah simpati tidak berfungsi.

Bahkan dalam situasi yang menyedihkan sekalipun bagi orang seringkali kita tidak sungguh2 memahami perasaannya walau ada kata-kata penghiburan yang keluar dari mulut.

Ego memang bisa menjadi hambatan bagi simpati ini untuk muncul, dalam mengasah simpati kita perlu belajar merendahkan diri, mengendalikan ego dan belajar memahami situasi orang lain walau kadang menurut ukuran kita kondisinya tidak menyedihkan atau sekalipun kita belum pernah mengalami situasinya.

Puisi, lagu maupun cerita bisa menjadi media untuk menghibur orang dan menyatakan simpati atas penderitaan yang dialami orang lain.

Bahkan kita juga bisa belajar bersimpati mengasah hati melalui berbagai kisah di bacaan atau puisi atau lagu yang kita dengar tersebut, bahwa ada berbagai kondisi yang dialami manusia, sehingga kita bisa memahami walau tidak mengalami.

Tapi dari bacaan ini aku merefleksikan suatu kalimat, yaitu "adil sejak dalam pikiran", betapa menjadi begitu berartinya saat dikaitkan dengan simpati ini.

Aku pribadi seringkali masih gagal adil sejak dalam pikiran, hasrat untuk menilai orang lain berdasar perspektif ku masih sering mendominasi sehingga akhirnya menjadi sulit untuk bersimpati, untuk memahami sudut pandangnya yang berujung mungkin mimik muka, atau nada atau bahkan kalimat penghakiman yang keluar dengan deras dan kemudian melukai sebuah hati yang rapuh.

Aku percaya pikiran baik menghasilkan perkataan dan perbuatan yang juga baik , saat kita sudah adil sejak dalam pikiran maka segalanya akan menjadi netral, kita mungkin menjadi lebih bijak dalam memilih kata dan sikap saat menghadapi orang lain yang adalah born person, yang punya masa lalu, pola asuh, pola pikir,pola hidup yang bisa jadi jauh berbeda dengan kita.

Mampu memahami bahwa dibalik sebuah sosok atau perilaku pasti ada sesuatu yang mendasari, belajar memahami apa yang dirasakan orang lain walau kita sendiri tidak pernah mengalaminya.

Saat mampu netral maka telinga kita akan lebih mampu mendengar dengan aktif bukan sekedarnya saja karena sudah punya pemikiran sendiri sehingga apapun yang disampaikan orang lain hanya kita anggap angin lalu. Saat bertemu orang yang mendengarkan kita dengan aktif seringkali kita merasa berharga, lantas mampu mengeluarkan segala uneg2 dan menampilkan diri apa adanya atau bahkan mengeluarkan potensi diri tanpa merasa takut dihakimi.

Simpati tidak saja ditujukan pada pihak yang sedih tapi juga mungkin pada orang2 yang dalam pandangan umum adalah "penjahat" karena bisa jadi yang mereka butuhkan adalah sebuah simpati, dipahami dimengerti sudut pandangnya, bisa jadi perilaku jahat timbul karena sebuah kebuntuan karena merasa tidak ada yang mau mendengar apalagi menolong. Orang tidak menjadi jahat dalam waktu semalam

Bahkan soal perang kita juga tidak bisa menghakimi satu pihak atau negara sebagai yang jahat sekalipun dia berstatus sebagai penjajah karena bisa jadi sejarahnya membentuk suatu negara menjadi seperti apa dia saat ini dan keputusan apa yang dibuat dalam rangka mempertahankan keutuhan negaranya.

Bukan menjadi membenarkan tapi setidaknya bagi diri sendiri kita jadi lebih bisa menerima bahwa ada banyak hal yang tidak sama dengan apa yang kita pikirkan dan itu adalah realita yang semestinya diterima dengan ikhlas bukannya terus disesali yang malah berujung membawa luka bagi diri sendiri, karena kegagalan memahami pihak lain. Atau sebaliknya menghakimi dan ikut menyudutkan satu pihak tanpa memahaminya sehingga membuat suasana semakin runyam.

Sungguh benar yang disampaikan ibu Charlotte Mason bahwa mendengarkan adalah sebuah bentuk pelayanan yang mendasar yang bisa memberi arti besar dalam kehidupan umat manusia.

Sudahkah aku berupaya untuk senantiasa mendengarkan sepenuh hati? Bukan hanya dengan telinga tapi dengan segenap hati dan pikiranku.

Jakarta, 24 April 2024

Simpati (Tuas yang mengangkat, Mengeluarkan kebajikan dari dalam diri, dan Simpati yang palsu)

Ada sebuah lingkaran malaikat yang akan terbentuk ketika simpati terus menunjukkan rupanya. Mewujud tanpa henti membangkitkan kebajikan-kebajikan dalam diri setiap orang yang menerima maupun memberi.

Para pemikir besar, pahlawan, seniman mewujudkannya dalam karya mereka yang mampu menggugah orang yang menikmati karya atau menyaksikan kepahlawanan mereka. Kita menjadi terinpirasi, mata kita tercelik, hati kita tergugah. Kita mendapatkan kekuatan baru, untuk bisa merasakan, memikirkan dan seolah kita turut dalam aksi di dalamnya. Saat itu juga kita merasa diangkat dari keterpurukan kita dan kita mulai merasa bisa kembali tegak, beban menjadi lebih ringan karena ada yang menopang. Kita jadi bersemangat lagi, memiliki harapan baru.

Jika para pemikir dan pahlawan tidak menahan-nahan kebaikan, kehebatan, dan keberanian mereka untuk dibagikan kepada siapapun tanpa memandang rendah kapasitas penerimaan seseorang, maka hal itu jugalah yang harus kita upayakan. Yakin bahwa setiap orang akan tergerak atas simpati yang kita tunjukkan. Namun jika kita mengecilkan orang lain, bersikap apatis, menganggap hina dan tidak punya keyakinan bahwa seseorang mampu bangkit dari setiap keburukan, kekejian, ataupun kelemahannya, maka sebenarnya hal itulah yang akan terus kita dapati pada orang itu. Kita justru memperkuat sisi buruk seseorang dari tindakan tidak bersimpati kita padanya. Sampai dia menemukan seseorang yang mampu menunjukkan simpati kepadanya, barulah ia bisa mulai bangkit. Di sisi lain kita sendiripun membentuk kebiasaan buruk pada diri kita untuk berpikiran sempit dan tak berpengharapan.

Untuk bisa mendukung orang sedemikian rupa, agar bisa bangkit dari keterpurukannya, kita sendiripun haruslah bisa melihat masalah yang mereka hadapi sebagaimana ia melihatnya. Ketika kita gagal memvalidasi perasaan, emosi, dan kebutuhan seseorang, maka tidak ada juga yang bisa kita tawarkan kepadanya.

Sebaliknya jika kita menunjukkan simpati, maka kebajikan (kedewasaan, kekuatan, kesiapan, kesabaran, ketekunan dsb) akan mengalir keluar dari dalam diri kita, memampukan kita untuk mendukung dan memulihkan kondisi terpuruk seseorang.

Jika simpati yang sesungguhnya berarti mampu melihat kesukaran yang dialami seseorang, kemudian mengangkatnya dari keterpurukan itu dan menopangnya agar bisa bangkit lagi, maka ada pula simpati yang palsu.

Katakanlah seseorang mampu melihat kesukaran orang lain, tapi dengan cara yang dangkal. Pada kondisi ini, yang memberi maupun yang menerima simpati palsu sama-sama tidak mendapatkan keutamaan simpati itu sendiri, mereka sama-sama merugi. Pemberi simpati palsu ambil gampangnya saja (tidak ada kebajikan yang ia curahkan) sekedar menghibur, mengelus-elus egoisme seseorang dengan turut menyalahkan nasib buruk atau penyebab kemalangannya, yang sebenarnya malah membuat orang yang sedang mengalami kesulitan tersebut terus terpuruk dalam kondisi mengasihani diri, tidak mampu bangkit, apalagi melihat akar masalahnya untuk bisa mengambil solusi yang tepat.

Menarasikan bagian ini aku jadi diajak merenungkan ulang tentang apa itu simpati, sejauh apa simpati yang aku pahami dan lakukan selama ini. Aku jadi teringat pula kejadian-kejadian dimana aku merasa tidak bersimpati kemudian bertekad untuk menjadi lebih mawas diri ketika berada pada kondisi mengalami kesukaran maupun ketika melihat kesukaran orang-orang di sekitarku. Pertama-tama pastinya dengan orang-orang terdekat, suami dan anak-anak. Berbekal latihan bersimpati dengan mereka sepertinya akan menjadi cerminan apakah aku bisa bersimpati terhadap orang lain bahkan yang jauh sekalipun.

Damba

24 April 2024

Perbuatan baik. Keramahan. Hal-hal terpenting dalam karakter seseorang adalah perbuatan-perbuatan baik yang ia lakukan yang nampak sepele dan cepat terlupakan.

Keramahan yang kita perbuat sudah tentu akan membuat hidup orang di sekitar kita lebih menyenangkan. Keramahan adalah perbuatan-perbuatan baik sederhana yang kita lakukan terhadap orang lain, baik itu berupa tutur kata maupun perbuatan kita. Begitu pula dengan perihal sopan santun. Seringkali kita menganggap hal ini sepele dan tidak kita lakukan. Padahal hal-hal sepele ini akan membuat hidup ini lebih menyenangkan, dan sesungguhnya tidaklah sulit untuk bersikap ramah dan sopan. Hal ini bisa dilakukan siapapun, apapun status sosialnya.

Sifat kelembutan adalah suatu sifat yg dimiliki oleh setiap manusia secara alami. Sifat ini bahkan bisa muncul dari seorang anak kecil yg belum terdidik secara intelektual, krn umurnya yg masih sangat muda. Akan tetapi sang anak bisa saja tiba2 terdorong utk berdiri dari kursi yg sedang didudukinya saat melihat ada orang tua yg tidak kebagian tempat duduk, lalu sang anak menyerahkan kursinya pada orang tua itu. Itulah yg disebut kelembutan hati.

Akan tetapi, kelembutan hati akan menjadi sulit tergugah jika tidak disertai oleh rasa iba, kebajikan serta simpati. Mereka semua perlu ada secara holistik jika seseorang ingin memiliki rasa kelembutan di dlm hatinya. Hanya saja kenyataannya, hal ini justru makin lama makin berkurang kadarnya dalam diri manusia. Kebanyakan orang di zaman sekarang seolah lebih didominasi oleh ego masing2 sehingga jadi tertutupi utk sedikit memiliki rasa iba, respek dan terhalang dari bersimpati atau bersikap bajik kepada orang lain.

Ini tentu saja merupakan hal yang sangat memprihatinkan. Dengan tidak tergugahnya kelembutan hati, maka manusia gagal untuk menghargai dan peduli terhadap sesama. Padahal, salah satu cara terbaik utk menumbuhkan ketentraman dan kebahagiaan dalam hati tiap diri adalah saat mrk bisa bersikap saling mengisi dan saling bermanfaat bagi yang lain. Wallahua'lam

Alih-alih mengingat dan mencatat, berbuat baik mestinya menjadi perbuatan yang paling lekas dilupakan. Mengapa? Pertama mengingat-ingat kebaikan sama dengan mengundang bencana di kerajaan jiwa, khususnya bagi pemberi. Bencana menjelma dalam harapan. Ingin mendapatkan pengakuan dari penerima. Padahal seringkali harapan tak seindah kenyataan. Kadangkala penerima lebih sibuk dengan egonya dan tidak memunculkan pengakuan yang digadang-gadang pemberi.

Di sisi lain, ketika mencermati psikologi penerima kebaikan, adakalanya timbul tidak enak hati. Maka si penerima buru-buru ingin membalas dengan kebaikan pula. Agar rasa tidak enak hati itu terhapus dari jiwanya. Boleh jadi ia akan memaksa diri melakukan tindakan balasan kebaikan serupa.

Bencana yang paling menyedihkan jiwa, menurut Ibu CM, adalah pola pikir bahwa pemberi kebaikan merasa berhak mendapat balasan. Lebih jauh, lahir penghakiman tiadanya sopan santun dan ketidaktahuan adat bagi penerima yang tidak membalas kebaikan tsb.

Dari uraian di atas, dapat disimpulkan baik pemberi dan penerima sama-sama bukan pemilik kebaikan. Kebaikan merupakan kendaraan pribadi Tuhan untuk menjalankan kemahabijaksanaanNya. Sebuah hadis yang cocok sekali dengan apa yang Ibu CM kutip menyatakan,

"Ada tujuh golongan yang akan dinaungi Allah SWT dalam naungan-Nya pada hari yang tidak ada naungan selain naungan-Nya. Di antaranya, seorang yang mengeluarkan suatu sedekah, tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberikan oleh tangan kanannya." (Hadits diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim)

Hadis di atas dapat dijadikan panduan yang membentuk pola pikir pemberi kebaikan. Bahwa kebaikan yang diupayakannya, semata-mata hanya karena Tuhan yang memampukannya. Sehingga penerima merasa nyaman. Cukuplah Allah yang mengetahui tujuan rahasia dari sebuah kebaikan, baik bagi penerima maupun pemberi.

Orang murah hati. Ia selalu positif thinking terhadap orang lain. Ia memahami orang lain. Tidak menuntut penghargaan dari orang lain.

Kebaikan hatinya luar biasa. Ia memiliki empati yang besar terhadap orang lain. Ia memiliki waktu yang pas kapan untuk mengurus diri sendiri dan keluarga, kapan harus mengurus orang lain.

Kriteria yang sulit. Namun bukan tidak mungkin. Perlu kesadaran dan upaya terus-menerus untuk mampu semakin menuju pada karakter yang satu ini.

Apa beda murah hati dengan baik hati?

Kalau menurut Charlotte Mason murah hati itu butuh pengorbanan, butuh penderitaan, kalau kita memberikan sesuatu yang sudah tidak kita perlukan atau sukai lagi ke orang lain itu belum bisa kemurahan hati, tapi sekedar kebaikan hati saja

Ah jadi murah hati sepertinya levelnya lebih tinggi ya dibanding baik hati? Jadi apakah hanya orang dengan taraf kematangan jiwa tertentu saja yang bisa bermurah hati? Ternyata jawabannya tidak, semua orang memiliki kemurahan hati, sesuatu di dalam jiwa yang tinggal menunggu saat tepat saja untuk muncul, tidak perlu menunggu jadi orang berkuitas dewa untuk bisa murah hati, bahkan orang biasa dengan profesi sederhana seperti tukang ledeng, tukang sapu jalanan, tukang bersih bersih toilet juga punya kemurahan hati.

Seorang perempuan sederhana saat memberikan dirinya untuk mengandung selama 9 bulan membawa beban berat ke sana kemari dan merelakan bentuk tubuh indahnya mengalami perubahan, lalu menyusui, lelah siang malam dengan rewelnya bayi itu mungkin juga wujud kemurahan hati, ada penderitaan dan pengorbanan di dalamnya.

Jakarta, 10 Juni 2024

Yang berbeda adalah, rombongan yang mengular tersebut dikawal oleh Voorijder dari aparat setempat. 2 motor Voorijder, 1 mobil Voorijder membuat laju rombongan tersebut lancar tanpa hambatan di sepanjang jalan, karena kebetulan jalanan tidak ada separator, dan tidak pula luas, adanya pengawalan ini memaksa kendaraan dari arah sebaliknya harus menyingkir, harus memaksakan dirinya berbesar hati untuk mengalah kepada rombongan ‘penting’ yang dikawal aparat ini, karena mereka mau outbond di tempat wisata arung Jeram di wilayah tersebut.

Di antara kendaraan yang menyingkir dan minggir adalah sebuah ambulance (yang mematikan sirinenya), ratusan motor, puluhan atau ratusan mobil, dan beberapa mobil bak terbuka yang terisi orang dewasa dan anak – anak dalam keadaan panas terik tanpa atap.

Berbicara tentang simpati, kira – kira di belahan bumi tempat kita berpijak, pihak mana yang selama ini lebih banyak di posisi bersimpati? Atau DIPAKSA bersimpati? Rombongan dengan pengawalankah atau pengguna jalan yang terpaksa menyingkir karena perasaan bahwa pengguna jalan lain dengan kawalan mempunya urusan yang lebih penting dan lebih mendesak? Kenapa kira – kira dalam struktur sosial kemasyarakatan kita bisa seperti cerita tersebut ya? Apakah sama dengan yang disebutkan oleh Bu CM bahwa simpati sebenarnya adalah memahami dan mengerti untuk mencapai kebahagiaan, meskipun kadang – kadang harus melewati kesedihan? Memberikan jalan kepada rombongan bus apakah bisa disebut sebagai tindakan heroik? Yang karenanya kita harus memberikan hal terbaik secara cuma-cuma?

disisi manakah kita saat ini?

Jakarta, 24 Juni 2024

-Nell-

Rasa syukur melunasi sesuatu (kebaikan) yang dikeluarkan atau diberikan. Alih-alih berkurang, syukur seperti menambahkan kebaikan tsb. Melipatkan gandakan sampai hitungan tak terhingga.

Dalam lingkup kebaikan, ada penerima dan pemberi. Baik penerima maupun pemberi, sama-sama membutuhkan syukur sebagai pupuk yang senantiasa menghidupkan kesejahteraan jiwa.

Sekilas nampak penerima diuntungkan soal pemberian ini. Namun, pemberi juga sama untungnya. Keuntungannya terletak pada pertumbuhan jiwanya agar keseimbangan jiwa tetap terjaga. Jangan kira pemberi selalu beruntung sehingga tidak membutuhkan apa-apa. Minimal pemberi butuh supaya hadiahnya diterima dengan baik. Sungguh penderitaan tak terkira kala niat baik disalah pahami sedemikian rupa.

Pihak penerima juga punya tugas yang tak kalah pentingnya. Yaitu memahami makna apresiasi dan cara kerjanya demi kesehatan jiwa. Apresiasi yang baik akan senantiasa menjaga kesehatan jiwa. Alih-alih merusaknya. Perusakan jiwa terjadi saat apresiasi ditujukan pada pelaku kebaikan. Sehingga mendorong kesan, kalau bukan karena aku (ego), segala hal mustahil berjalan lancar.

Berbeda ketika rasa syukur dialamatkan pada kebaikan itu sendiri. Penerima tidak merasa rendah diri akan kebaikan yang diterimanya. Sedangkan pemberi berpikiran bahwa seharusnya demikianlah kebaikan bekerja. Tugas dia sebagai perpanjangan kebaikan tangan Tuhan semata.

Pada akhirnya baik penerima maupun pemberi sama-sama memiliki tugas penting. Yaitu menjaga agar kebaikan senantiasa berputar-putar dan tiada ujungnya. Yang abadi hanya kebaikan itu sendiri. Pelaku kebaikan (penerima dan pemberi) dapat diperankan siapa saja. Sepanjang zaman di setiap episode kehidupan.

Selama hidup, saya yakin kita sudah sangat terbiasa menjadikan diksi ini sebagai bentuk ‘menghibur diri’ ditengah kesulitan dan keterpurukan…semacam “mari kita lihat sisi baiknya…oleh karenanya kita harus bersyukur’….atau kemampuan afirmasi diri bahwa adanya suatu musabab hal buruk dikarenakan kita kurang bersyukur.

Bersyukur bisa jadi agak sulit untuk diterapkan tatkala kita didatangi bertubi kegagalan, menyakini bahwa diri diambang kekalahan dan kehancuran bukanlah hal yang cukup mendorong pengakuan atas nikmat yang kita terima, Dimana nikmatnya??  Logika akan menuntun kita memilih cara tercepat ini,

seperti Bu CM katakana “menggerutu atas sakit dan kesukaran yang timbul seiring berjalannya waktu dalam hidup”.

Namun, satu hal yang kita tidak sadari bersama, pada dasarnya logika manusia lebih sering kalah dengan olah rasa yang lebih peka, dan inilah keajaiban umat manusia.

Rasa sering menunjukkan sisi terang dalam gelap perjalanan hidup, tak perlu jauh – jauh, di sekeliling kita saja, saat banjir melanda, anak – anak (dan tak sedikit kaum dewasa) justru menganggapnya sebagai ajang mengalihkan kepenatan dengan menggunakan genangan air sebagai media bermain, ketika tersorot kamera media yang mereka perlihatkan bukanlah duka, namun senyum dan tawa...

sembari berkomentar “alhamdulillah…kami masih sempat menyelamatkan barang – barang penting sebelum bencana melanda”.

Ini satu bagian rasa yang kita sendiripun ketika mengalami juga tidak paham di sebelah mana logika bersembunyi.

Ataukah peranan keyakinan? Meyakini bahwa kesulitan adalah bagian dari ujian iman, naik level, naik kelas, pertanda semakin berat cobaan menandakan bahwa kenaikan takwa kita akan semakin tinggi? Bahwa ketika kita lulus dari kesulitan ini, akan ada kemudahan yang membuntuti?

Sampai detik ini, saya pribadi masih sering merinding ketika seseorang mengucap “alhamdulillah’ atas kesukaran yang dia lewati, melihat bahwa tak harus berhenti hujan untuk melihat pelangi, namun bagaimana bisa menari saat hujan sedang deras – derasnya mengguyur bumi.

Alhamdulillah….

Jakarta, 16 Juli 2024

Nelly

Berani berterus terang, atau tidak berani. Berani terbuka terhadap orang lain perihal kehidupan kita atau tidak. Itu semua tergantung dari motif di dalam diri. Jika kita tidak berani dikarenakan kita ingin membebani orang lain dengan hal-hal remeh temeh, itu bisa dibenarkan. Namun jika tidak berani dikarenakan kita tidak percaya akan simpati dari orang lain, ini yang menjadi masalah.

Berani menegur. Menegur jika dilakukan dengan bijak dan sopan akan membawa keuntungan besar bagi yang ditegur, terutama jika teguran ini diberikan seseorang kepada teman sebayanya. Inilah yang disebut persahabatan sejati.

Berani mengaku salah. Ini tidak mudah, namun bisa dilakukan.

Jiwa manusia sungguh unik. Berkat keunikan itu, pengalaman yang sama akan membuahkan hasil beda. Sebagai contoh seseorang punya keberanian melangkah namun ia tidak membekali dirinya dengan pengetahuan yang menyamai langkahnya. Berani yang tidak layak diperjuangkan bukan. Suatu saat ia akan menjumpai ujian-ujian. Boleh jadi ia akan lolos dan menjadi pemenang. Boleh jadi ia akan terjerembab dalam kenestapaan yang tidak berujung. Seseorang yang lain sebaliknya. Ia senang bermanja dengan ketakutan yang ia suburkan sendiri. Memang ketakutan itu lahir dari pengalaman gagal di masa lalunya. Belum lagi, wajah pendidikan belum mengapresiasi gagal layaknya mengelukan sukses. Sehingga ketidakmampuan itu makin membesar dan menjadi batu sandungan masa kini untuk tampil terampil.

Ibu CM sungguh cerdik. Ia menawarkan jalan tengah sebagai jembatan penghubung berkobarnya potensi dan keredupannya. Potensi intelektual akan muncul ke permukaan bila diasah terus menerus. Aku termasuk yang meyakini proses ini bersifat pribadi. Kadangkala tak membutuhkan media lain kecuali kembali pada orisinalitas diri. Diri yang menerima kenyataan baik-buruk jiwanya. Diri yang siap merangkul gagal sekaligus sukses. Ia menerima dan menikmati layaknya indahnya panorama siang dan malam. Seperti saling melengkapinya laki-laki dan perempuan. Sesempurna kerja sama pikiran sadar dan pikiran bawah sadar. Tak ada dikotomi. Tapi saling melengkapi. Label sarjana strata tiga pun tak selalu mampu mengakses orisinalitas diri ini. Siapapun mendapat kesempatan yang sama untuk memunculkan pengetahuan diri. Sehingga diri yang berdaya akan menghantarkan seseorang pada kehidupan yang berjaya. Kata bijak bestari, "Siapa mengenal dirinya, akan mengenal Tuhannya."

Ibu CM juga memunculkan istilah kepanikan intelektual. Sebuah kondisi yang membuat nafas jiwa sesak. Seolah terjadi kebakaran luar biasa. Bagaimana tidak, pikiran dilemahkan sedemikian rupa sehingga keterbatasan-keterbatasan yang mencekik jiwa terasa sangat nyata. Seseorang yang kerap memikirkan kondisi terbatasnya, akan sulit merasakan kehidupan lapang. Ia seolah lupa bahwa nafasnya, pikirannya, nuraninya, hasrat-hasratnya adalah sumber kekayaan yang tak pernah habis untuk digali dan dimaksimalkan. Sehingga keterpurukan selalu menjadi sahabat baiknya. Ia menjadi pribadi yang merasa terus menjadi korban dari keadaan. Sebuah kondisi atau keadaan yang sesungguhnya netral dan sejatinya disiapkan menjadi media percepatan dan kedaulatan diri.

Loyalitas adalah sebuah karakter yang lahir di dalam diri kita, dari masa ke masa kita mengetahui bahwa manusia bisa memberikan hidupnya demi orang lain terutama pada masa kesatriaan dimana anak muda diminta untuk menunjukkan loyalitasnya pada ksatria yang memimpin saat itu (di Inggris) , bahkan sampai merelakan hidupnya saat berperang demi pasukannya membela kelompoknya, atau seperti Indonesia di saat masa perang kemerdekaan di mana para pemuda mengangkat senjata demi mengusir penjajah dan mengorbankan nyawanya sendiri.

Mungkin di masa sekarang loyalitas semacam ini sulit dilakukan , di masa orang semakin egois dan hanya memikirkan diri sendiri loyalitas lebih ditujukan pada kepentingan masing-masing individu, selama masih menguntungkanku ya aku akan setia tapi kalau sudah tidak dirasa manfaatnya maka loyalitas siap diserahkan pada pihak lain yang menawarkan keuntungan lebih, hal yang jamak dipertontonkan oleh pelaku politik saat ini , begitu mudah berpindah partai atau kendaraan politik asal nafsu berkuasanya bisa dipenuhi.

Menjadi negara yang berdaulat seperti Indonesia saat ini sebetulnya bisa menjadi media praktik loyalitas secara nyata bagi generasi muda, apakah mau memberikan kesetiaannya pada negara dan mau melayani dengan keahlian masing-masing demi kedaulatan negara, atau sekedar menjadi oportunis saat negara dirasa tidak memberikan kebutuhannya maka ditinggalkan demi mencari penghidupan yang dirasa lebih baik, demi masa depan yang lebih cerah. Tapi kalau negara (yang diwakili oleh aparatur atau pejabat negaranya) sendiri tidak melindungi rakyatnya dan memberi kepastian hukum layakkah dia mendapatkan loyalitas warganya?atau justru saat melihat penyelewengan oleh aparatur negara itulah maka saatnya kita sebagai generasi muda menunjukkan loyalitas pada negara dengan melakukan sesuatu untuk "menyelamatkan" kedaulatan negeri yang mungki sedang digerogoti oleh para pejabatnya alih meninggalkannya dalam kondisi "sakit".

Sebuah refleksi untuk kita semua.

Jakarta, 19 September 2024Loyalitas Loyalitas adalah sebuah karakter yang lahir di dalam diri kita, dari masa ke masa kita mengetahui bahwa manusia bisa memberikan hidupnya demi orang lain terutama pada masa kesatriaan dimana anak muda diminta untuk menunjukkan loyalitasnya pada ksatria yang memimpin saat itu (di Inggris) , bahkan sampai merelakan hidupnya saat berperang demi pasukannya membela kelompoknya, atau seperti Indonesia di saat masa perang kemerdekaan di mana para pemuda mengangkat senjata demi mengusir penjajah dan mengorbankan nyawanya sendiri. Mungkin di masa sekarang loyalitas semacam ini sulit dilakukan , di masa orang semakin egois dan hanya memikirkan diri sendiri loyalitas lebih ditujukan pada kepentingan masing-masing individu, selama masih menguntungkanku ya aku akan setia tapi kalau sudah tidak dirasa manfaatnya maka loyalitas siap diserahkan pada pihak lain yang menawarkan keuntungan lebih, hal yang jamak dipertontonkan oleh pelaku politik saat ini , begitu mudah berpindah partai atau kendaraan politik asal nafsu berkuasanya bisa dipenuhi. Menjadi negara yang berdaulat seperti Indonesia saat ini sebetulnya bisa menjadi media praktik loyalitas secara nyata bagi generasi muda, apakah mau memberikan kesetiaannya pada negara dan mau melayani dengan keahlian masing-masing demi kedaulatan negara, atau sekedar menjadi oportunis saat negara dirasa tidak memberikan kebutuhannya maka ditinggalkan demi mencari penghidupan yang dirasa lebih baik, demi masa depan yang lebih cerah. Tapi kalau negara (yang diwakili oleh aparatur atau pejabat negaranya) sendiri tidak melindungi rakyatnya dan memberi kepastian hukum layakkah dia mendapatkan loyalitas warganya?atau justru saat melihat penyelewengan oleh aparatur negara itulah maka saatnya kita sebagai generasi muda menunjukkan loyalitas pada negara dengan melakukan sesuatu untuk "menyelamatkan" kedaulatan negeri yang mungki sedang digerogoti oleh para pejabatnya alih meninggalkannya dalam kondisi "sakit". Sebuah refleksi untuk kita semua.

Jakarta, 19 September 2024

Kisah sejarah banyak menuliskan kisah-kisah kesetiaan rakyat pada pemimpinnya, masih terkait bacaan sebelumnya bagaimana saat masa perang rakyat rela mengorbankan nyawanya demi sang raja yang sangat dicintai.

Tapi apakah semua jenis raja layak mendapat kesetiaan, bagaimana dengan raja yang tamak dan malah menjadi sumber kesengsaraan bagi rakyatnya sendiri, besar kemungkinan pemimpin atau raja yang demikian akan ditinggalkan rakyatnya, bahkan mungkin dihukum mati oleh rakyatnya sendiri seperti yang terjadi pada Raja Louis XVI dan permaisurinya Marie Antoinette yang tewas di pisau guillotine oleh rakyatnya sendiri karena tidak peka terhadap kesengsaraan rakyat dan malah hidup bermewah2 di saat rakyatnya makan roti pun sulit, di sisi lain kita juga melihat tokoh seperti Ratu Victoria yang mendapat kesetiaan penuh dari rakyatnya karena beliau sendiri juga menjadi ratu yang melayani rakyat, membawa rakyat Inggris di era kejayaan dan kemakmuran. Jadi kesetiaan itu juga tidak buta , hanya untuk pimpinan yang layaklah kesetiaan itu pantas diberikan.

Saat pemimpin sudah mulai melenceng maka kita tidak boleh membabi buta membelanya melainkan tetap bisa bersikap kritis.

Kesetiaan pada Bangsa

Selain pada raja atau pemimpin negara kita juga diminta memiliki kesetiaan pada Bangsa, sebagus apapun kondisi negara lain sudah seharusnya kita tidak menjelek-jelekkan bangsa sendiri, seharusnya justru kita terus bertanya apa yang bisa kita perbuat bagi bangsa kita, seperti John F Kennedy mengatakan " Jangan tanyakan apa yang negaramu bisa berikan untukmu, tapi tanyalah apa yang bisa kuberikan untuk negaraku/bangsaku".

Dalam perjalanan ke Norwegia dan Denmark beberapa bulan yang lalu tak bisa dipungkiri betapa kagumnya aku pada negeri2 jauh tersebut, sempat terlintas keinginan seandainya bisa tinggal di situ, negara yang makmur, pejabat negaranya amanah, ada kepastian hukum untuk warganya, udara yang bersih, pendidikan yang baik, walau di sisi lain pajak yang tinggi , negara yang sepi karena sedikit penduduknya, hanya 3 bulan musim panasnya, selebihnya musim dingin dan gelap, makanannya yang hambar minim bumbu, maka aku tersadar bahwa semua pasti ada sisi baik dan buruknya, sekacau-kacaunya negeriku inilah tanah airku tanahku dilahirkan , tanahku dibesarkan , sekarang yang perlu dipikirkan kalau memang banyak kekurangan di negeri ini maka hal apa yang bisa aku lakukan sebagai sumbangsih, sebagaimana hidup berumah tangga saat menyatakan janji pernikahan kami berjanji untuk setia baik dalam suka maupun duka dalam senang maupun malang, dalam sakit maupun sehat, maka mungkin seperti itu juga hubungan kita sebagai warga bangsa, saat dia sakit maka aku tetap setia dan menjadi bagian dari solusi bukannya malah meninggalkannya, bukankah akan sangat sedih kalau saat kita sakit atau susah malah ditinggal oleh orang2 terkasih seperti pasangan atau anak?

Sebuah refleksi.

Jakarta, 19 September 2024Loyalitas pada raja dan bangsa Kisah sejarah banyak menuliskan kisah-kisah kesetiaan rakyat pada pemimpinnya, masih terkait bacaan sebelumnya bagaimana saat masa perang rakyat rela mengorbankan nyawanya demi sang raja yang sangat dicintai. Tapi apakah semua jenis raja layak mendapat kesetiaan, bagaimana dengan raja yang tamak dan malah menjadi sumber kesengsaraan bagi rakyatnya sendiri, besar kemungkinan pemimpin atau raja yang demikian akan ditinggalkan rakyatnya, bahkan mungkin dihukum mati oleh rakyatnya sendiri seperti yang terjadi pada Raja Louis XVI dan permaisurinya Marie Antoinette yang tewas di pisau guillotine oleh rakyatnya sendiri karena tidak peka terhadap kesengsaraan rakyat dan malah hidup bermewah2 di saat rakyatnya makan roti pun sulit, di sisi lain kita juga melihat tokoh seperti Ratu Victoria yang mendapat kesetiaan penuh dari rakyatnya karena beliau sendiri juga menjadi ratu yang melayani rakyat, membawa rakyat Inggris di era kejayaan dan kemakmuran. Jadi kesetiaan itu juga tidak buta , hanya untuk pimpinan yang layaklah kesetiaan itu pantas diberikan. Saat pemimpin sudah mulai melenceng maka kita tidak boleh membabi buta membelanya melainkan tetap bisa bersikap kritis. Kesetiaan pada Bangsa Selain pada raja atau pemimpin negara kita juga diminta memiliki kesetiaan pada Bangsa, sebagus apapun kondisi negara lain sudah seharusnya kita tidak menjelek-jelekkan bangsa sendiri, seharusnya justru kita terus bertanya apa yang bisa kita perbuat bagi bangsa kita, seperti John F Kennedy mengatakan " Jangan tanyakan apa yang negaramu bisa berikan untukmu, tapi tanyalah apa yang bisa kuberikan untuk negaraku/bangsaku". Dalam perjalanan ke Norwegia dan Denmark beberapa bulan yang lalu tak bisa dipungkiri betapa kagumnya aku pada negeri2 jauh tersebut, sempat terlintas keinginan seandainya bisa tinggal di situ, negara yang makmur, pejabat negaranya amanah, ada kepastian hukum untuk warganya, udara yang bersih, pendidikan yang baik, walau di sisi lain pajak yang tinggi , negara yang sepi karena sedikit penduduknya, hanya 3 bulan musim panasnya, selebihnya musim dingin dan gelap, makanannya yang hambar minim bumbu, maka aku tersadar bahwa semua pasti ada sisi baik dan buruknya, sekacau-kacaunya negeriku inilah tanah airku tanahku dilahirkan , tanahku dibesarkan , sekarang yang perlu dipikirkan kalau memang banyak kekurangan di negeri ini maka hal apa yang bisa aku lakukan sebagai sumbangsih, sebagaimana hidup berumah tangga saat menyatakan janji pernikahan kami berjanji untuk setia baik dalam suka maupun duka dalam senang maupun malang, dalam sakit maupun sehat, maka mungkin seperti itu juga hubungan kita sebagai warga bangsa, saat dia sakit maka aku tetap setia dan menjadi bagian dari solusi bukannya malah meninggalkannya, bukankah akan sangat sedih kalau saat kita sakit atau susah malah ditinggal oleh orang2 terkasih seperti pasangan atau anak? Sebuah refleksi. Jakarta, 19 September 2024

Di sisi lain aku merenungkan bahwa selama tidak ada keadilan dalam masyarakat maka kedamaian itu sulit dicapai, maka anarki tentu rentan terjadi, rakyat yang terhimpit mudah dihasut untuk memberontak, semut saja kalau diinjak akan menggigit,kucingku saja kalau aku tidak hati2 mengelusnya akan mencakar dan menggigit, maka kalau demikian kenapa kok yang disalahkan kesannya malah opininya? Bukan kondisi ketidak Adilan yang menyebabkan timbulnya berbagai opini tersebut?

Dalam diskusi sepertinya kami nampak sepakat bahwa jalan damai, melalui diplomasi melalu jalan legal itu lebih baik daripada revolusi yang memakan banyak korban, tapi kalau kupikir2 lagi kondisi anarkis sebetulnya Khan juga buah dari ketidak Adilan dalam jangka panjang, kalau keadilan itu tercapai mau diobok2 seperti apapun kemungkinan besar masyarakat akan tetap kalem, lantas apakah ibu CM inginnya kita diam saja melihat ketidak Adilan yang terjadi demi agar tidak terjadi anarkisme? Padahal seringkali penguasa lalim itu perlu disentil perlu terus dikritisi begitu saja masih pura2 tuli dan baik2 saja, bukankah opini juga sebuah upaya agar tidak sampai terjadi anarki karena perasaan yang terus direpresi tidak boleh dikeluarkan akan berpotensi menimbulkan efek ledakan yang lebih besar saat ada pemicunya walau hal kecil saja.

Jadi sebenarnya kita disuruh bagaimana ya kalau melihat ketidak Adilan? Disuruh jadi anggota DPR? Atau mengajukan uji materi ke MK?padahal kondisinya lembaga2 hukum pun sering sudah dimanipulasi dan dikangkangi demi syahwat berkuasa.

Terus aku kudu piye?

Sebuah refleksi sambil menunggu fisioterapi

Jakarta, 25 September 2024

Dalam sub bab kali ini bu CM membahas terkait opini publik yang sadar atau tidak bisa berpotensi besar menggalang massa untuk melakukan tindakan anarkis. Disebutkan bahwa opini publik ini muncul dari loyalitas dan keterhubungan antara manusia satu dengan manusia lain. Aku pikir mungkin ini seperti kepedulian bersama gitu terhadap lingkungan sekitar atau peristiwa2 penting yang terjadi dalam suatu wilayah kekuasaan tertentu seperti negara, atau dengan skop lebih kecil pulau, kota, kelurahan, kecamatan, dan yang terkecil RT/RW. Dalam setiap area ini idealnya setiap orang punya keterhubungan dan loyalitas yang saling menumbuhkan satu sama lain. Dengan begitu mereka bisa saling mempengaruhi dalam lingkaran kebaikan secara bersama-sama dan dapat juga bersikap loyal terhadap lingkaran yang mereka ciptakan sendiri tersebut, lalu lingkaran kebaikan itu pelan2 akan bergerak ke luar ke area yang lebih besar sehingga pada akhirnya mempengaruhi secara lebih global lagi ke tatanan suatu negara. Dengan begitu mungkin perilaku anarkis (yang bersumber dari insting liar) dapat lebih dikendalikan sehingga semua orang bisa tetap fokus ke mencari solusi terbaik alih2 menyalurkan hasrat primitifnya dalam memberikan opini atau pendapat publik.

Aku meraba2 bahwa saat menuliskan ini mungkin situasinya CM merasa prihatin ya dengan generasi mudanya yang makin individualis tidak mau bela negara (walau saat itu posisi negaranya adalah imperialis dan kolonialis siapa tahu generasi muda ini juga sebetulnya tidak mau ikut campur karena secara pribadi juga tidak setuju dengan kebijakan negaranya yg menjajah negara lain). Tapi Ibu CM mungkin melihat ini sebagai kondisi yg memprihatinkan dan dipengaruhi oleh paham utilitarian yang semakin mementingkan diri sendiri dan apatis terhadap hal2 di luar diri termasuk mengabdi pada negara.

Bahasan kali ini soal loyalitas pada pimpinan, aku masih belum yakin apakah yang dimaksud kita harus loyal pada pimpinan begitu? Kalau pimpinannya ga bener gimana dong?

Tapi dalam konteks lain aku juga sepakat bahwa kalau kita memang tidak sepakat dengan pemimpin kita ya jangan juga jadi duri dalam daging , atau oportunis saja, hanya sekedar bertahan demi urusan perut tapi di belakang menusuk membicarakan yang jelek2 atau curhat di sosmed atau bekerja dengan tidak baik.

Kalau memang TDK sepakat ya bicara langsung belajar asertif menyampaikan pendapat kalau tetap deadlock ya dengan besar hati tinggalkan saja atau kalau memang tetap butuh ya jalani dengan baik dan mau ga mau ya ikuti cara yang dimau oleh sang pimpinan.

Hidup memang soal pilihan2 itu dan tidak semua pilihan itu enak, selalu ada konsekuensinya.Secara pribadi aku memahami bagian bahasa soal loyalitas dan juga beberapa waktu lalu kita bahas soal bagaimana cara mengkritik pemerintah,loyalitas pada negara. Aku meraba2 bahwa saat menuliskan ini mungkin situasinya CM merasa prihatin ya dengan generasi mudanya yang makin individualis tidak mau bela negara (walau saat itu posisi negaranya adalah imperialis dan kolonialis siapa tahu generasi muda ini juga sebetulnya tidak mau ikut campur karena secara pribadi juga tidak setuju dengan kebijakan negaranya yg menjajah negara lain). Tapi Ibu CM mungkin melihat ini sebagai kondisi yg memprihatinkan dan dipengaruhi oleh paham utilitarian yang semakin mementingkan diri sendiri dan apatis terhadap hal2 di luar diri termasuk mengabdi pada negara. Bahasan kali ini soal loyalitas pada pimpinan, aku masih belum yakin apakah yang dimaksud kita harus loyal pada pimpinan begitu? Kalau pimpinannya ga bener gimana dong? Tapi dalam konteks lain aku juga sepakat bahwa kalau kita memang tidak sepakat dengan pemimpin kita ya jangan juga jadi duri dalam daging , atau oportunis saja, hanya sekedar bertahan demi urusan perut tapi di belakang menusuk membicarakan yang jelek2 atau curhat di sosmed atau bekerja dengan tidak baik. Kalau memang TDK sepakat ya bicara langsung belajar asertif menyampaikan pendapat kalau tetap deadlock ya dengan besar hati tinggalkan saja atau kalau memang tetap butuh ya jalani dengan baik dan mau ga mau ya ikuti cara yang dimau oleh sang pimpinan. Hidup memang soal pilihan2 itu dan tidak semua pilihan itu enak, selalu ada konsekuensinya.

Jangan standar ganda karena itu akan menyiksa diri sendiri dan menyusahkan yang lain juga (misalnya jadi tidak produktif).

Jakarta, 28 Oktober 2024

Menjadi loyal terhadap diri sendiri bukan perkara gampang, apalagi dengan embel – embel prinsip diri sendiri.

Apa iya kita sudah ‘menemukan’ prinsip diri?

Benarkah kita cukup mengerti apa yang menjadi prinsip kita?

Kedua pertanyaan tersebut adalah starting point sebelum menginjak langkah berikutnya yakni mengembody atau mengejawantahkan prinsip tersebut dalam diri dan hidup kita sehari – hari, baru kemudian kita menyebutnya dengan tingkatan berikutnya yakni loyal terhadapnya.

Dengan kondisi murahnya informasi saat ini, mempunyai sesuatu yang dianggap prinsip hidup tidak hanya berarti ‘saya menemukan petikan falsafah bagus di sebuah tabloid elektronik dan rasa–rasanya bagus menjadi prinsip saya’,

Namun lebih ke bagaimana kita madep-mantep-netep terhadap prinsip tersebut adalah panggilan jiwa setelah menjalaninya, menggenapinya dengan upaya ketika prinsip tersebut diuji, oleh keadaan, kehidupan, dan utamanya ketetapan hati versus lingkungan tempat kita exist!

Bukan apa – apa, kebanyakan sebuah prinsip menjadi kita bengkokan atau menjadi lunak ketika kita berhadapan dengan lawan yang memadai, ketika kita berada dalam keadaan dimana kita harus ‘bertarung’ antara mempertahankannya atau melepaskannya.

Bahkan hingga di level tertinggi yang bernama IMAN yang berada dalam ekosistem yang bernama AGAMA!

Saya kembalikan lagi kepada dua pertanyaan awal di depan, mari kita ganti kata prinsip dengan kata agama. Dan bagaimana jawaban kita? mari kita renungkan bersama.

Jakarta, 18 November 2024

Nelly

Dari segala dosa yang ada di dunia ini, penyebabnya ada 3 hal:

1. Nafsu kedagingan

2. Keinginan mata

3. Keangkuhan diri

Dari ketiga ini, yang paling sulit dikendalikan adalah keangkuhan diri.

Ketika kita bicara nafsu kedagingan, yang berarti hawa nafsu, seperti hasrat untuk makan banyak, hasrat untuk berbuat curang, hasrat untuk mengutamakan emosi dan lain-lain, hal-hal ini masih bisa dikendalikan apabila sejak kecil kita melatih pengendalian diri. Begitu juga dengan keinginan mata. Hal ini masih dapat dikendalikan apabila sejak muda kita membiasakan untuk mengendalikan keinginan yang berawal dari mata. Namun bicara keangkuhan diri, itu suatu hal yang amat sulit untuk dikendalikan.

Dalam hal ini, Yesus Kristus memerintahkan kita untuk menjadi rendah hati. Artinya, kita perlu belajar mengenai kerendahan hati dari Yesus Kristus itu sendiri dan dari anak kecil. Mengapa anak kecil? Karena anak kecil amat berbeda dari orang dewasa pada umumnya: anak kecil itu memiliki hati seputih salju. Mereka masih sangat berkiblat pada kebaikan. Jadi belum banyak hasrat yang menggoda mereka untuk memiliki rasa lebih dibanding yang lain,hasrat mana merupakan cikal bakal keangkuhan. Seiring waktu, saat pengetahuan bertambah, saat pengalaman bertambah, disitulah godaan untuk menjadi angkuh semakin besar. Dalam hal ini, iblis tidak tinggal diam. Dia terus mencoba untuk menyentil kita untuk berubah yang dari sebelumnya rendah hati menjadi merasa diri lebih, alhasil menjadi angkuh.

Hanya dengan refleksi terus-menerus, hanya dengan merenungkan firman Tuhan, bahwa sesungguhnya saat diri merasa lebih, sesungguhnya itu bukan karena kita hebat, melainkan karena Tuhan itu hebat. Dan Tuhan yang menaruhkan segala kelebihan itu dalam diri kita. Hanya dengan merenungkan firman Tuhan, bahwa kita hanyalah ciptaan sementara kesempurnaan hanya milik Tuhan, Sang Pencipta. Disitulah kerendahan hati muncul dan mulai mendominasi pikiran kita. Itu sebabnya refleksi, merenungkan firman Tuhan, menjadi krusial dalam menjalani hari demi hari, agar kita tetap waspada terhadap tipu muslihat iblis, dan alhasil kita tetap bisa memiliki hati seperti anak kecil, yaitu rendah hati.

Catatan: Mulai kata-kata "Mengapa anak kecil" sampai selesai adalah refleksi saya, bukan bagian dari tulisan CM.

Godaan pelanggaran lainnya bersumber dari mata. Ketika mata tidak ditundukkan pandanganya, hal itu berpotensi liar dan melahirkan pikiran dan khayalan negatif yang memunculkan tindak kejahatan.

Namun, sumber pelanggaran diri paling berbahaya menurut Ibu CM adalah kebanggaan. Bangga merupakan dorongan jiwa untuk lekat pada sesuatu. Entah berupa barang, jabatan dan pencapaian. Alih-alih mengambil jarak, sikap bangga mengidentifikasi diri menjadi bagian sumber kebanggaan tsb. Sampai sukar dipisahkan.

Hadirnya nafsu lahiriah yang meminta terus dipuaskan, mata yang menuntut pandangan akan keindahan dan kebanggaan bukan tanpa tujuan. Namun, ketiganya menjadi bahan bakar manusia menuju peradaban. Hanya, porsi kecukupan penting sekali sebagai tembok yang menjadi batasan dari bahan bakar dan pelanggaran.

Sikap sederhana muncul dari rasa rendah hati. Suatu sikap yang konon dimiliki oleh para penghuni surga.

Sesungguhnya manusia terlahir dengan bakat rendah hati. Anak-anak merupakan contoh terbaik dari lelaku rendah hati. Mereka belum mengidentifikasi diri dengan pengetahuan dan pengalaman kesehariannya. Lihatlah bagaimana mereka serius memperebutkan sesuatu yang berujung pada perkelahian sengit. Namun, begitu mereka keluar dari area pertandingan, mereka akan akrab kembali. Seperti tak terjadi apa-apa. Orang dewasa gila mana yang mampu berperilaku sekehendak jiwa seperti itu.

Begitu pula sumber kebaikan itu sendiri. Allah mahabaik. Dia Mencipta sekaligus Mendidik makhluk-makhlukNya secara pribadi. Sentuhan kasih sayangNya membuat manusia terbuai. Kadangkala kehalusan didikanNya mendorong manusia bertindak sekendak hatinya. Namun, ampunan dan cintaNya menjadi sumber harapan yang terus menyala-nyala.

Pamulang, 20 November 2024

Setelah saya renungkan lebih mendalam mengapa kok kebanggaan diri yang paling mematikan lantas menemukan jawaban bahwa karena kebanggaan diri ini sifatnya halus sekali nyaris tidak nampak sebagai sesuatu yang salah, beda dengan nafsu lahiriah atau mata yang begitu mudah dikenali sebagai suatu pelanggaran, kalau kebanggaan diri kadang mewujud sebagai dampak dari perbuatan2 yang sekilas nampak mulia, misalnya punya peran penting dalam masyarakat, berhasil melalui kesulitan, mempunyai pengetahuan yang banyak karena mungkin termasuk dengan banyak bacaan dan pengetahuan, punya gelar akademik yang tinggi, punya kedudukan sosial yang tinggi di masyarakat. Semua hal yang memungkinkan pemiliknya seringkali tidak sadar kalau lantas menjadi sombong karena kebanggaan diri yang berlebih tersebut, memandang dirinya yang paling benar dan yang lain pasti salah, bahwa pendapatnya lah yang Pali sahih sehingga sulit menghargai pendapat yang berbeda, bahkan mungkin secara ekstrim bisa menimbulkan kesewenangan bahkan malapetaka dunia seperti kebanggan diri berlebih yang ditunjukkan oleh Hitler pada masanya, memandang bahwa ras Arya paling berharga di muka bumi.

Dalam level yang sederhana bisa juga kita atau aku yang sekarang mentahbiskan diri sebagai praktisi CM sebuah metode yang kuanggap adi luhung lantas juga menjadi memiliki kebanggaan diri yang tidak pada tempatnya dan memandang semua yang tidak mengenal atau memakai metode ini dalam mendidik anaknya sebagai "ortu" yang kurang baik, atau sebagai pelaku hidup sustainable lantas menjadi begitu mudah melabeli orang yang belum punya laku hidup demikian.

Sungguh kita harus berhati-hati dan tetap bisa rendah hati, sebagaimana anak - anak yang menjadi contoh teladan rendah hati, justru karena masih polos dan apa adanya minim pengetahuan mereka malah bisa menjadi pribadi yang rendah hati tidak mudah menghakimi orang lain ataupun menjadi jumawa.

Jadilah orang berpengetahuan, ber harta, banyak berkarya tapi tetap memiliki sikap seakan tak memiliki apa2 yang senantiasa terbuka terhadap kritik, masukan dan bisa menerima kesulitan hidup dengan penuh syukur dan sukacita karena sadar yang Maha Tahu, Maha Kaya, Maha segalanya adalah Sang Pencipta semata.

Jakarta, 25 November 2024

Keadilan yang universal

Di sini bu CM menjelaskan tentang 2 hal yang ada dalam diri manusia, yaitu cinta dan keadilan. Kedua hal ini dibutuhkan oleh manusia, hanya saja kadarnya perlu dikelola. Tidak boleh terlalu banyak dan juga tidak boleh terlalu minim. Hanya kadar yang paslah yang membuat cinta dan keadilan yang ada dalam diri manusia bisa berjalan seimbang dan memberikan manfaat baik bagi manusianya. Oleh sebab itu, butuh pengawasan yang terus menerus bagi keduanya untuk bisa memastikan keseimbangan porsi antara keduanya.

22/09/25

Dalam sub bab ini bu CM menggambarkan prasangka seperti kaca mata merah jambu, kuning jahat, hijau atau hitam. Tergantung bagaimana kita "melihat" situasi yg datang. Artinya terjemahan dari situasi itu akan byk bergantung pada sudut pandang manusianya secara pribadi. Bagaimana kita memaknai situasi sesuai dg cita rasa personal yang tentu dipengaruhi pula oleh pengalaman2 serta pengetahuan yg pernah diterima. Nah, formula seperti ini kurang (klo ga bisa dikatakan tidak) berhasil memetakan suatu situasi secara objektif sesuai dg faktanya. Inilah yg disebut prasangka. Smntr kejernihan pandang senantiasa bergerak dlm cahaya. Cahaya terang yg bisa memetakan suatu situasi dg jelas, clear, objektif, sesuai dg data dan fakta yg ada di lapangan. Dengan begitu, tugas manusia adalah berupaya secara sadar utk terus memiliki kejernihan pandang alih2 terperangkap dalam merah jambunya prasangka. Dengan demikianlah keadilan jadi punya kesempatan untuk mengalir keluar, bebas hambatan.

"Saya akan menghormati karena dia pantas dihormati" atau "Jika mau dihormati maka hormati dulu orang lain" . Kalimat itu sering sekali digaungkan seperti kalimat keadilan dan timbal balik yang murni dalam kemasyarakatan.

Adilkah itu? Layakkah kita mendapat rasa hormat karena terlebih dahulu menghormati? Pantaskah kita menilai "kehormatan" orang lain dengan kaca mata kita sendiri atau karena status sosial tertentu?

Dalam tiap mahluk hidup telah dihembuskan ruh illahi. Ruh suci Sang Maha Mulia ada pada tiap diri mahluknya. Kalaulah tiap kita mengingat dan menyadari itu selalu, maka sikap "meminta balasan" akan penghormatan dan mengkadar orang lain untuk sebuah penilaian akan enggan direalisasikan.

Menabur, memberi, menjaga, layaknya hal yang terus menerus dijalankan, biarlah Hak Mutlak Sang Khalik untuk menilai dan membalas semuanya.

Mengenai iri sendiri di dalam 10 perintah tuhan jelas di point terakhir ada kalimat jangan iri, dengki atau mengingini yang dimiliki saudaramu, walaupun iri adalah fitrah setiap manusia , sesuatu yang wajar ketika melihat orang lain yang lebih baik, cantik, kaya, pintar pokoknya mengagumkan kita ada rasa ingin seperti itu, tergantung sikap apa yang selanjutnya kita ambil memotivasi diri untuk lebih baik lagi, ataukah menjadi dengki ingin mencibir ataukah sampai ingin menghilangkan apa yang dimiliki oleh orang lain. Tentu disini ibu CM mengingatkan untuk berbijaksana kembali, agar jangan melampaui batas.