El síntoma es interpretado como un sueño, ya que es la función de un deseo. Freud piensa que al momento de finalizar un análisis, este siempre deja restos sintomáticos y por lo tanto se tiene que recomenzar el análisis donde se consolida la confrontación del sujeto con los restos sintomáticos y se encuentra con lo real del síntoma.

partir de la escritura, a consecuencia de su materialidad, si bien esta palabra siempre

ha tenido un significado sagrado, lo que en la explicación solo se encuentra al nivel de la palabra aumenta.
En el sentido de que la disciplina de la lectura dicta la importancia de la escritura.

Leer un síntoma es lo opuesto, es decir consiste en privar al síntoma de sentido. Lacan sustituye al aparato de interpretar de Freud – por un ternario que no produce sentido, el de lo Real, lo Simbólico y lo Imaginario. La interpretación cambia y pasa de la escucha del sentido a la lectura del fuera de sentido. 

La creación fue originada por los griegos quienes la consideraban como aquel estudio de lo que es en tanto que es y existe.

La ontología converge en una dialéctica del ser, pero en si el ¨ser¨ NO da como tal un motivo inquebrantable a lo que es la experiencia debido a que existe una dialéctica del ser.

Lacan señala el ser del sujeto del inconsciente como una ¨falta en ser¨.
Es en ese momento que entra la ¨operación del lenguaje¨ la cual sera aplicada por el psicoanálisis, pues esta función hace ser lo que no existe, pues es creador del ¨ser¨.
Siendo este el secreto de la ontología pues según los filósofos ese ¨ser¨ no es más que el propio ¨ser de lenguaje¨.

Entonces aquí fue donde los griegos buscaron más allá, más allá del ser y del semblante. Esto a lo que denominamos real fue encontrando en las Matematicas, convirtiéndose estas en lo continuó de la filosofía.