derecho de aplicación reservado para los ciudadanos romanos con exclusión de los extranjeros, que proviene de  la costumbre y de la ley de las XII Tablas; no es otra cosa que el verdadero derecho de los ciudadanos romanos (quirites)

es también el establecido únicamente para las relaciones de los 

ciudadanos romanos con exclusión de los extranjeros, que proviene de la costumbre y de la ley 

escrita (ius scriptum), abarcando todas las fuentes, en general, que se suceden en la evolución del derecho romano, así, leyes rogadas, plebiscitos, senadoconsultos, constituciones imperiales, respuestas de los juristas,

es el originado por la actividad 

jurídica de los magistrados que gozan del ius edicendi, especialmente el pretor, que ayudan,suplen, corrigen el derecho civil(33)con el propósito de adecuarlo y humanizarlo, equipando las situaciones injustas e integrando a los postergados del viejo sistema legal defendiendo al más débil. Es el verdadero logro evolutivo del derecho romano.

 

el derecho común a todos los pueblos. El derecho romano tiene acceso a él porintemedio de la actividad de la pretura peregrina, creada en el año 242  a.C. para intervenir en los conflictos suscitados entre ciudadanos romanos y extranjeros o éstos entre sí. El constante crecimiento de Roma debido al auge del comercio y las conquistas militares 

hace que la interacción con los pueblos convergentes origine nuevas relaciones jurídicas que el 

"derecho civil" no puede absorber o solucionar en razón de su excesivo rigorismo y formalismo. Es evidente que el logro evolutivo del derecho romano arriva a su punto máximo, por cuanto, mediante la injerencia del pretor peregrino accede a las mejores soluciones jurídicas que presenta la comunidad de gentes, que luego son transportadas al tráfico jurídico romano, constituyendo parte del "derecho honorario".

Se originan una vez finalizada la integración patricio-plebeya. Esta gran lucha de clases protagonizada por patricios y plebeyos comienza con la 

supremacía pura y exclusiva de los primeros en todos los órdenes de la vida institucional y política de Roma, y el lento e inexorable camino iniciado por los 

plebeyos hasta alcanzar la equiparación. Este derrotero abarca aproximadamente trescientos años y comienza, , en las postrimerías de la 

Monarquía, con las discutidas reformas atribuidas al rey etrusco Servio Tulio, que permite el acceso de los plebeyos a los comicios.

 

●     las  lex Canuleia (lex rogata a propuesta del tribuno C. Canuleius) permite el matrimonio entre patricios y plebeyos en contra de lo dispuesto hasta ese momento por la ley de las XII Tablas. 

●      la lex Licinia Sextia (plebiscito votado a propuesta de los tribunos Licinius Stolo y Sextius Lateranus) dispone que el segundo cónsul puede ser de origen plebeyo. De modo implícito, esta ley permite a los plebeyos el acceso al Senado. 

 

●      la lex Ogulnia de Sacerdotiis (lex rogata a propuesta de los tribunos Olgunios) eleva el número de sacerdotes augures de cuatro a ocho, y el de los pontífices de cuatro a nueve, permitiendo a los plebeyos acceder a aquéllos por vez primera. Éste fue el caso de Tiberio Coruncanio, primer plebeyo nominado pontífice máximo. 

●      la lex Hotensia de Plebiscitis (lex rogata votada a propuesta del dictador Quintus Hotensius) concede a las decisiones plebeyas emanadas de los "plebiscitos" (concilia plebis) carácter de ley con aplicación obligatoria tanto para patricios como plebeyos.

estadista, el segundo capitalista y el último militar. Poco después la historia coloca las cosas en su lugar y el "divino Julio César" se convierte en el único 

protagonista político y militar de Roma. César inicia su brillante carrera militar mediante la conquista de las Galias, al derrotar al rey Vercingetorix en la batalla 

de Alesia (52 a.C.). Las incipientes disputas internas dentro del "triunvirato" en procura de mayor espacio de poder se agudizan tras la inesperada muerte de 

Craso, cuando se encuentra en campaña militar contra los partos. En realidad, los roces y enfrentamientos entre César y Pompeyo se hacen notorios debido a 

laincontenible trayectoria política del primero y la merma lenta e inexorable del segundo. Únicamente Craso los mantiene unidos valiéndose de su poder de 

persuasión sobre ambos. Incluso César entrega en matrimonio a su hija Iulia a Pompeyo, a quien admira y considera. Pero una vez muerto Craso, y divorciado 

Pompeyo de Iulia, el enfrentamiento entre ambos se torna inevitable.

En rigor de verdad, César y Pompeyo representan las clases sociales en disputa por el poder