No período colonial o então prédio construído abrigava cerca de 16 alunos, chegando a abrigar 25 noviços. A cozinha do edifício foi uma das primeiras a receber água encanada, proveniente do aqueduto que captava água das matas da Fonte Grande.

O Convento passou por diversas mudanças. Hoje daquela antiga construção só permanece a fachada da igreja conventual com seu sino, que toca ás 08:00h, 12:00h e 18:00h, com suas muralhas antigas que nos marcam, nos servindo uma linda e preciosa vista. Dizem que construíam as igrejas e conventos para ficar no centro do lugar, para que todos ficassem igualmente perto de Deus.

Ana Karolliny Oliveira de Jesus

2M6

Construído em 1591 para abrigar os noviços interessados a dedicar-se a vida religiosa, o convento fora erguido por dois frades franciscanos, Frei Antonio dos Mártires e Frei Antonio das Chagas, a mando do superior da ordem no Brasil e a pedido de Vasco Fernandes Coutinho - o filho.

Eu particularmente acho muito importante essa conexão com monumentos q fizeram parte da história de onde vc vive,e com essa interação podemos passar as raízes e as histórias para gerações futuras,e que a prefeitura e as pessoas locais sempre mantenham a integridade física desses locais importantes.

Erick Dimas, 2m6.

Rafaela Brandão, 2M6

Convento São Francisco que começou a ser construído no século XVI por padres franciscanos a pedido do 2° Donatário da Capitania Vasco Fernandes Coutinho Filho. Nessa construção tinha a Igreja dedicada a São Francisco, mosteiro/claustro e a Capela da Ordem Terceira da Penitência, depois foi acrescentado um cruzeiro no inicio da ladeira de acesso (1744) e finalmente um cemitério “provisório” que funcionou de 1856 a 1908 a principio somente para os franciscanos e a elite daquela época, mas depois aberto como um cemitério público.

Obs.: O convento foi construído por escravos.

HADASSASA SANTIAGO. 2M6

À difusão da cultura imaterial afro-brasileira. Por esse motivo, o Mucane não é um Museu “da escravidão”, pois não é um espaço que se dedica ao resgate da memória de sofrimento e desumanização do negro brasileiro, mas, sim de suas potências, de sua arte e manifestações culturais. Um museu vivo e guardião de memórias, histórias e resistências. Agatha Silva - 2M6

                                      Vitória, Agosto de 2012.

- este monumento é uma pequena e mínima lembrança, a vida de muitos de nossos pais, mães, irmãos e irmãs.

Eu escolhi este monumento, pois algo ocorreu no dia da apresentação dele, e me marcou muito, pois enquanto meus professores apresentavam, um homem, branco e de aparência de mais velha, por volta de seus 40 anos, veio e começou a desmentir as palavras dos meus professores, e dizer que aquilo tudo era mentira, isso me chocou, pois ver que existem pessoas que querem esconder a verdade de “nós”, e além disso querem passar “por cima” do assassinato covarde que estas pessoas sofreram, é algo surreal, ele literalmente tirou a morte e tortura que estas pessoas e suas famílias sofreram, como se fosse algo mentiroso, sendo que isso é um fato, não tem como ir contra, ver que existem pessoas tão próximas de nós, que pensam assim, é algo assustador.

Por isso escolhi este monumento, pois ele mostra e relembra a vida destas pessoas, e não deixa que a gente esqueça que o nosso povo morreu lutando por liberdade.

Andrey Ferreira / 2M5

A ditadura militar brasileira foi o regime instaurado no Brasil em 1 de abril de 1964 e que durou até 15 de março de 1985, sob comando de sucessivos governos militares.

Eu escolhi esse monumento porque acho de extrema importância lembrar desse período histórico terrível, que marcou a vida de muitas pessoas e ele nos lembra que o nosso povo não aceitou os abusos, e lutaram para conseguir acabar com a ditadura.

Posteriormente, um cemitério municipal foi adicionado ao conjunto, permanecendo em uso até 1908. Nas proximidades, uma capela dedicada a Nossa Senhora das Neves foi convertida em necrotério. A estrutura da capela, em estilo colonial, ainda existe dentro do convento até os dias de hoje.

O convento foi um importante centro de atividades religiosas, abrigando várias irmandades, incluindo a Irmandade de São Benedito, que promovia festas e procissões na cidade. Com o tempo, o convento foi utilizado para diversos fins, como escola e enfermaria durante as epidemias do século XIX.
Ao longo do século XX, o convento teve diversos usos, incluindo um orfanato, residência episcopal, rádio, colégio e residência das Irmãs Carmelitas. Atualmente, é sede da Cúria Metropolitana e de várias entidades ligadas à Igreja Católica.

O frontispício do convento, reformado em 1744 e 1784, é o que resta da estrutura original. Em reconhecimento à sua importância histórica, o convento foi tombado pelo Conselho Estadual de Cultura em 1984, marcando o espaço como o local onde foi construído o primeiro convento franciscano na Região Sul do Brasil Colônia.

Com traços arquitetônicos simples, a capela apresenta uma nave retangular e capela-mor, características comuns das igrejas barrocas do estado, sugerindo alterações ao longo do tempo. Sua construção em pedra e cal de ostra, coberta com telhas de barro, reflete o estilo colonial brasileiro. A entrada única, coroada por um pequeno frontão datado do século XVIII ao lado da torre sineira, adiciona peculiaridade ao seu design.

Ao longo dos séculos, a capela passou por várias reformas, a primeira delas em 1812, possivelmente adicionando os traços barrocos que vemos hoje. Após servir como templo religioso por décadas, foi desocupada em 1928. Em 1943, foi restaurada e passou a funcionar como galeria de arte e Museu de Arte Sacra, destacando-se como um marco do início da colonização do Espírito Santo.

Eu particularmente gostei bastante de conhecer um pouco mais sobre a história do convento,achei muito interessante,mas é triste em saber que esse convento foi construído por pessoas escravizadas,é muito triste em saber que essas pessoas foram tão maltratadas,e nem se quer serem reconhecidas por fazerem tantas coisas belas.

Aluna: Ana Luiza Lopes

Turma: 2M5

A Capela de Santa Luzia é um tesouro histórico e arquitetônico de Vitória, sendo considerada a construção mais antiga da cidade. Erguida no século XVI sobre uma rocha, servia originalmente como capela particular da fazenda de Duarte de Lemos, o primeiro morador da ilha de Santo Antônio, atualmente Vitória.

Me interessei na capela pois , seria a construção mais antiga da cidade , e por ser erguida sobre rocha mesmo que ela passe por processos de reforma ,ainda está erguida sobre a rocha que me aproxima muito daquela época .

O projeto contempla obras de melhoria geral na edificação como o tratamento acústico, climatização, instalações, modernização dos sistemas hidráulico e elétrico, equipamentos de segurança, além de obras de acessibilidade aos diferentes níveis do teatro, inclusive, palco, um café, no foyer superior aberto ao público e restauro nos elementos arquitetônicos e ornamentais do local.

A gestão do contrato é de responsabilidade do DER-ES e o acompanhamento técnico da Secult é feito pela Gerência de Memória e Patrimônio (GMP) e pela Gerência de Espaços e Articulação Cultural (Geac).

.Daiani dos Santos/2M5

O projeto contempla obras de melhoria geral na edificação como o tratamento acústico, climatização, instalações, modernização dos sistemas hidráulico e elétrico, equipamentos de segurança, além de obras de acessibilidade aos diferentes níveis do teatro, inclusive, palco, um café, no foyer superior aberto ao público e restauro nos elementos arquitetônicos e ornamentais do local.

A gestão do contrato é de responsabilidade do DER-ES e o acompanhamento técnico da Secult é feito pela Gerência de Memória e Patrimônio (GMP) e pela Gerência de Espaços e Articulação Cultural (Geac).

Seu surgimento resulta de uma intensa mobilização do Movimento Negro. À época, foi o primeiro museu dedicado ao povo afrodescendente no Brasil. Desde então, se tornou um centro de referência para a cultura e visibilidade de artistas e produtores negros bem como a população negra capixaba.

Entre as atividades oferecidas pelo museu estão cursos e oficinas de formação cultural, debates, mostras e apresentações voltadas à história e à identidade negras. O MUCANE também possui um auditório, biblioteca, área de eventos e espaço para exposições.

Achei o museu com um papel importante na educação das novas gerações, sobre a cultura afro-brasileira dos nossos antepassados. Ele é um exemplo de museu comunitário, onde a comunidade negra é protagonista na preservação e difusão de sua própria cultura.

Emanuelle Vitoria - 2m5

Além do museu ser um espaço dedicado à valorização da cultura afro-brasileira, busca celebrar a resistência e a riqueza cultural do povo negro. Ele não se posiciona como um museu sobre a escravidão, mas como um guardião da herança cultural afro-brasileira, promovendo a arte, a tradição e as manifestações culturais como elementos centrais da identidade negra. Ao destacar essas contribuições culturais, o Mucane reafirma a importância das histórias de resistência e das expressões artísticas que mantêm vivas as raízes afro-brasileiras.

O MUCANE - Museu Capixaba de Arte e Negritude, localizado no Centro de Vitória, Espírito Santo, é um espaço cultural dedicado à preservação e promoção da:

•Arte afro-brasileira.

•Cultura negra.

•História e identidade capixaba.

Principais atrações:

Exposições:

•Obras de artistas locais e nacionais.

•Esculturas, pinturas e instalações.

•Exposições temporárias.

Programas e Eventos:

•Oficinas de arte.

•Palestras e workshops.

•Shows e apresentações culturais.

Pontos de Interesse Próximos:

•Museu de Arte do Espírito Santo.

•Igreja de Nossa Senhora do Rosário.

•Centro Histórico de Vitória.

Gabriela Dutra - 2M5

O projeto contempla obras de melhoria geral na edificação como o tratamento acústico, climatização, instalações, modernização dos sistemas hidráulico e elétrico, equipamentos de segurança, além de obras de acessibilidade aos diferentes níveis do teatro, inclusive, palco, um café, no foyer superior aberto ao público e restauro nos elementos arquitetônicos e ornamentais do local.

A gestão do contrato é de responsabilidade do DER-ES e o acompanhamento técnico da Secult é feito pela Gerência de Memória e Patrimônio (GMP) e pela Gerência de Espaços e Articulação Cultural (Geac).

Isadora de Moraes, 2M5.

Rafaella Gomes 2M6

• Ryan Pablo 2M6

Guilherme Batista Hoffman, 2m06

cotidiano de pessoas pretas, além de construir um lugar de memória. Ela é uma das responsáveis pela curadoria da Mostra Maria Verônica da Pas de Fotografia, realizada no Museu Capixaba do Negro (MUCANE), em Vitória. Este evento reúne 50 obras de fotógrafas negras de várias regiões do Brasil, incluindo nomes já consolidados e artistas emergentes. A exposição celebra a pluralidade das mulheres negras e busca reforçar os laços ancestrais e culturais por meio da fotografia.

O Mucane é um espaço voltado para a valorização e reconhecimento da cultura afro-brasileira, oferecendo oficinas, exposições artísticas, atividades de pesquisa e oportunidades para artistas e coletivos culturais e sociais.

O Mucane foi o primeiro museu dedicado à história e cultura afro.

Não é um museu da escravidão, mas um centro de celebração das artes, memórias e resistências negras. Reformado em 2012, conta com auditório, biblioteca e galerias, e articula ações educativas com secretarias e movimentos sociais.

Kethelyn Nascimento 2m6

Sabrina Martins 2M6

Nicoly Coelho, 2M5

O Mucane abriga exposições permanentes e temporárias que incluem artefatos, obras de arte, fotografias e documentos que refletem a rica herança cultural africana e afro-brasileira. As atividades educativas e culturais promovidas pelo museu são uma parte importante de sua missão, envolvendo a comunidade em discussões sobre identidade, resistência e a importância da diversidade.

Além de ser um espaço de aprendizagem, o Mucane também serve como um ponto de encontro para eventos culturais, palestras e oficinas, contribuindo para a valorização da cultura negra na região.

A imagem destaca elementos do cotidiano brasileiro e a luta dos trabalhadores, trazendo à tona questões que se entrelaçam com a desigualdade social e as raízes africanas na cultura do país. As pinturas retratam personagens anônimos em atividades manuais, como carregar sacos e transportar mercadorias, simbolizando o esforço diário que sustenta a economia e, ao mesmo tempo, expõe as disparidades sociais historicamente enraizadas

As pinturas  nos convidam a refletir sobre o papel do povo negro no Brasil como protagonista da construção material e cultural do país. Ao mesmo tempo, denuncia a falta de reconhecimento e a manutenção de desigualdades que continuam relegando muitos ao trabalho árduo e pouco valorizado. É uma celebração da força, mas também um apelo por justiça social e por políticas que transformem essa realidade

Amanda dos Santos 2M5

As vezes penso que a gente tem que ser grato pelo pouco de liberdade que nós temos hoje, porque se fosse anos atrás só por demonstrar quem somos seríamos amordaçados , descaracterizado e tirariam toda as nossas essências .

Por isso que eu escolhi essa foto representa liberdade que não tínhamos.

Raynessa 2M6

O monumento “direito á memória e a verdade” fica na praça costa pereira , e conta com 6 pilastras pequenas e no topo delas a um pequeno texto falando o nome e o lugar onde a pessoa nasceu e desapareceu. Esse monumento é muito importante porque nos faz lembrar das vitimas da ditadura militar, e elas devem ser lembradas pois lutaram contra um governo assassino que matava e condenava pessoas sem direito a se defenderem, e em muitos dos casos os militares matavam pessoas e sumiam com seus corpos sem darem satisfações aos seus familiares. Então não podemos simplesmente esquecer pessoas importantes para a historia e construção do nosso país.

HADASSASA SANTIAGO. 2M6

Bernardo 2M5

Posteriormente, um cemitério municipal foi adicionado ao conjunto, permanecendo em uso até 1908. Nas proximidades, uma capela dedicada a Nossa Senhora das Neves foi convertida em necrotério. A estrutura da capela, em estilo colonial, ainda existe dentro do convento até os dias de hoje.

O convento foi um importante centro de atividades religiosas, abrigando várias irmandades, incluindo a Irmandade de São Benedito, que promovia festas e procissões na cidade. Com o tempo, o convento foi utilizado para diversos fins, como escola e enfermaria durante as epidemias do século XIX.
Ao longo do século XX, o convento teve diversos usos, incluindo um orfanato, residência episcopal, rádio, colégio e residência das Irmãs Carmelitas. Atualmente, é sede da Cúria Metropolitana e de várias entidades ligadas à Igreja Católica.

O frontispício do convento, reformado em 1744 e 1784, é o que resta da estrutura original. Em reconhecimento à sua importância histórica, o convento foi tombado pelo Conselho Estadual de Cultura em 1984, marcando o espaço como o local onde foi construído o primeiro convento franciscano na Região Sul do Brasil Colônia.

Kessyla Caetano da Silva, 2M5

Museu Capixaba do Negro "Verônica da Pas" (Mucane), criado em 1983. Mucane, nascido de um esforço coletivo do Movimento Negro, marcou história ao ser o primeiro museu no Brasil dedicado à cultura afrodescendente. Desde sua criação, tem desempenhado um papel central na valorização da cultura negra,

Além do museu ser um espaço dedicado à valorização da cultura afro-brasileira, busca celebrar a resistência e a riqueza cultural do povo negro. Ele não se posiciona como um museu sobre a escravidão, mas como um guardião da herança cultural afro-brasileira, promovendo a arte, a tradição e as manifestações culturais como elementos centrais da identidade negra. Ao destacar essas contribuições culturais, o Mucane reafirma a importância das histórias de resistência e das expressões artísticas que mantêm vivas as raízes afro-brasileiras.

Maria Eduarda Dos Santos Mendes 2m6