其次，這些童黨更沒有做到推己及人。他們明明知道事主是一名輕度弱智的人士，卻不提出照顧幫助，更因為他動作奇怪而去打他。他們從來都從他的角度去看，只知道從自己的方向去想。更沒有替他們的父母方向想，試想想自己辛苦照顧的子女，被他人虐打至死是多麼痛苦。最後更要燒屍毀滅證據，連讓他們父母看見自己子女的最後一面也沒有。所以這些童黨是沒有做到推己及人，從其他人方向去思考事情。

首先，事件中的童黨並沒有對自己欺凌他人的行為感到羞愧，沒有覺得集體欺負一個輕度弱智男子的行為是一件非常不好的事情，甚至更變本加厲，因為懷疑死者慫恿輕度弱智男子向警方求助，所以向死者採取了更殘酷的施暴，更將死者打死後燒毀屍體，童黨們沒有對自己的行為感到羞愧，還繼續做相同的行為，可見童黨們非常不義。其次，童黨們並沒有追求社會平等，他們只是因為人與人之間有些不同，所以歧視、欺負一個輕度弱智的男子，完全沒有尊重過他，也沒有用平等的角度去看待這位輕度弱智的男子，童黨們一點也不公平正直，沒有追求平等及幫助維持社會秩序。

 

首先，童黨恃強凌弱，欺善怕惡。當時年僅16歲的少年陸志偉，被一群為數14人的童黨帶到秀茂坪邨一個單位內，以不人道方式對待，並向他持續虐打。一名住在同邨的輕度弱智男子亦被同一班童黨欺負。童黨以群眾的力量，恃著少年個人及弱智人士的弱小力量，向他們殘暴對待。可見童黨恃強凌弱，欺善怕惡，未能擁有公平正直之心，是故為不義的行為。

 

其次，童黨擾亂秩序安寧。童黨在知道弄出人命後，恐怕事件會被揭發，便把死者的屍體拖往垃圾房燒毀，毀滅證據。童黨不但沒有自首認罪，更毀滅證據，打擾警方調查，使事件真相未能立即公諸於世。最終經過約一年的審訊，童黨以被判謀殺罪名、傷人罪名，判處終身監禁及有期徒刑。可見童黨傷害別人，擾亂秩序安寧，未能維持社會秩序，是故為不義的行為。

首先，事件中該童黨並沒有愛天下人之心，對於年僅16歲的少年以不人道的方式虐打致死，並擔心被發現燒毀屍體，由此可見他們冷血之心，殘暴對待人的性命，沒有珍惜。並且為了掩蓋事實燒毀屍體，更是慘無人道。該童黨十惡不赦，失去對人關懷顧念的「仁者」之心。

其次，該童黨也並沒有替人換位思考，沒有做到「己所不欲 勿施於人」。事件的起因是該童黨欺負一名輕度弱智男子，而他們懷疑死者慫恿該男子報警，他們並沒有替男子著想有沒有對於欺負感到難過沮喪不適等感受，只管自己盡興，有可能該男子沮喪之時尋求了死者的幫助，是人之常情。而童黨卻沒有同理心。因為害怕事情暴露自己受到懲罰而用殘酷招數虐殺死者，卻沒想過別人也不想經歷這種人禍，失去了所謂「己所不欲 勿施於人」的道理，令人髮指。

而在事件中的十四名童黨，並沒有明辨是非善惡的心。不但以不人道的方式對待死者，並且向他持續虐打。不幸地幾個小時後被打死。他們打死人，弄出人命，依然不反省自己的過錯，反而在驚慌的情況下把死者的屍體拖往垃圾房毀屍滅跡。這顯示出這些童黨沒有智。只顧自己，自私自利。
另外，死者被各種殘酷的招式虐打的時候，一位本來只是旁觀的女仔亦加入一同虐打死者。本來虐打的行為已經是不正確的，一旁的她本應報警，但她並沒有明辨是非善惡，反而加入其中虐打死者。這都是十分不智的行為。

 

 

 

首先，事件中的一班童黨待人處事極不公平，他們以人多欺人少，14人對付1個 人。事前他們所欺負的弱智男子也同樣是恃強凌弱，行為絕對不公道。他們更一錯再錯，沒有因殺人而後悔自首，反而將屍體燒掉，企圖毀滅證據，孟子有云：「羞惡之心，義之端也。」顯然這班童黨跟義是背道而馳，還有這個旁觀少女，不但沒有勸止這班男孩及時歸正，反而加入襲擊的行列。正如孟子對義的極致乃是「捨生取義」。這少女的勸阻極其量只會犧牲跟人的友誼，看來不會捨棄生命，但她卻沒有在重要時刻發揮可以力挽狂瀾的角色。這不義的行為叫人深感遺憾。

 

其次，這班童黨的所作所為絕對破壞社會秩序。如要實現一個平等的理想社會，遇到問題或衝突時應該跟對方平心靜氣地協談，若再解決不到可以找長輩或能幫助協調的人，但這班童黨卻用私刑解決，視法治於蕩然無存，大大破壞了維持社會秩序的核心價值。