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      <title>Quattrocento: búsqueda del conocimiento by Sophia Aguiñaga</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-03-31 14:46:15 UTC</pubDate>
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         <title>FACTORES QUE INFLUYERON</title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div>En la nueva época se rompe con el mundo medieval y tratan de explicar al humano, se le da su propia libertad y autonomía, <strong>”valor del hombre en el mundo”</strong>.<br>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; Invención de la imprenta</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; Descubrimiento de nuevos mundos</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; Ruptura de la unidad religiosa europea</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; Nuevos problemas políticos</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; Nuevos métodos científicos (Filosofía natural)</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 14:49:10 UTC</pubDate>
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         <title>RENÉ DESCARTES</title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Duda metódica<br></strong>Es un procedimiento filosófico para encontrar una base sólida del conocimiento, mediante la duda rigurosa de todas las creencias aceptadas (rechaza como falso todo lo que puede entrar en duda), hasta llegar a la única verdad que no puede ser puesta en duda. <strong><br><br>Motivos de duda<br></strong>Solo las realidades que superen los siguientes criterios podrán ser considerados como verdades indudables:&nbsp;</div><div>&nbsp;</div><div>1. Los sentidos: son engañosos, no se debe confiar en nada ni nadie que te pueda engañar.&nbsp;</div><div>&nbsp;</div><div>2. Mal uso de la razón: las razones que creemos rigurosas y verdaderas pueden ser erróneas y falsas.&nbsp;</div><div>&nbsp;</div><div>3. La no distinción del sueño de la vigilia: los sueños parecen reales y solo al despertar descubres que son falsos. ¿Cómo distingues si ahora no estás soñando y lo que nos rodea no son imaginaciones nuestras?&nbsp;</div><div>&nbsp;</div><div>4. Hipótesis del genio maligno: supone la idea de un genio maligno que nos engaña constantemente y no nos permite distinguir ningún conocimiento cierto.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 14:50:25 UTC</pubDate>
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         <title>GOTTFRIED LEIBNIZ</title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Mónadas</strong><br>Aquella realidad espiritual, inextensa y, por tanto, indivisible que existe en si y posee en si de modo pleno, toda su realidad; su naturaleza esencial de dicha entidad consiste en fuerza, en actividad. La realidad última está compuesta de entidades indivisibles y básicas llamadas "mónadas", que son completamente independientes entre sí. Estas carecen de figura externa, no nacen ni mueren, son plenamente individuales y cuentan con cambios constantes.<br><br></div><div><strong>Principio de composibilidad<br></strong>Dios construyó el mejor de los mundos posibles; intentó recoger ambos aspectos de la determinación del mejor mundo posible: la tendencia a la existencia según el grado de perfección y la libre determinación de la voluntad divina.</div><div>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 14:51:12 UTC</pubDate>
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         <title>JOHN LOCKE (Materialista)</title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Argumentos para la existencia de Dios<br></strong>1) De la nada no puede proceder nada.</div><div>2) Es evidente que existe alguna realidad, por ejemplo, mi <strong>propio ser</strong>.</div><div>3) Yo no he existido siempre, sino que he tenido un <strong>comienzo</strong>.</div><div>4) Debe existir una <strong>realidad divina </strong>y eterna de quien depende la existencia a dicha realidad. Llamamos Dios. Por lo tanto, Dios existe.<br>5) La existencia de Dios debe de ser aceptada como una cuestión de fe.<br><br><strong>Tipos de conocimiento<br></strong>1)<strong> </strong>Rechaza la existencia de ideas innatas.</div><div>2) Las ideas son todo lo que ocurre en nuestra mente al pensar y tienen su origen en la experiencia sensorial.</div><div>3) Distingue 3 clases de conocimiento.</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Intuitivo: </strong>visión inmediata de la evidente relación entre 2 ideas.</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp;<strong>&nbsp;Demostrativo:</strong> pasos sucesivos que apoyan al anterior.</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Sensitivo:</strong> sobre la correspondencia de nuestras ideas de los objetos externos. Es la fuente primaria de todo conocimiento.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 14:51:38 UTC</pubDate>
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         <title>DAVID HUME (Idealista)</title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Ideas<br></strong>Decía que para alcanzar el conocimiento están las <strong>impresiones</strong> e <strong>ideas</strong>; las impresiones son las percepciones vivas, actuales y son proporcionadas por los <strong>sentidos</strong>, externos e internos; las ideas, son las percepciones débiles, que consisten en copias o <strong>recuerdos</strong> de impresiones anteriores. <strong><br><br>Conocimiento<br></strong>Para Hume, todo el conocimiento procede de la <strong>experiencia</strong> y todos los contenidos que posee la mente, son solo <strong>percepciones</strong>. <br><strong><br>&nbsp;Inferencias<br></strong>Se trata de una<strong> </strong>falta de<strong> fundamentación lógica </strong>existente en las <strong>inferencias inductivas</strong>, al proceder esta de lo particular a lo universal, o bien de los hechos observados a hipótesis científicas.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 14:51:59 UTC</pubDate>
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         <title>IMMANUEL KANT</title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Crítica de la razón pura<br></strong>El conocimiento se influencia por la estructura de nuestro pensamiento. Según Kant, la <strong>razón</strong> solo puede conocer aquello que es accesible a través de la <strong>experiencia</strong>, y no puede conocer lo que está más allá de ella.<br><strong><br>Imperativo categórico<br></strong>Nos dice que actuemos de acuerdo con <strong>máximas</strong> que podamos querer como<strong> leyes universales</strong>. Para entender este principio, lo primero que debemos hacer es entender qué es una máxima ya que el imperativo nos exige que actuemos o que dejemos de actuar de acuerdo con ciertas máximas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 14:53:44 UTC</pubDate>
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         <title>GEORG HEGEL</title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Método dialéctico <br></strong>Es el proceso por el cual se producen los cambios en la realidad y en el que una <strong>tesis</strong> (una idea, situación, o estado de cosas) es confrontada por su opuesto, la <strong>antítesis</strong>, dando lugar a una <strong>síntesis</strong> que integra ambos aspectos y supera las limitaciones de cada uno de ellos.</div><div><strong><br>Espíritu absoluto<br></strong>Es una <strong>fuerza universal</strong> que impulsa la evolución del pensamiento y la historia, y es la fuente de la <strong>autoconciencia</strong> y la libertad de la mente universal. Es una idea fundamental en su filosofía y representa la culminación de su teoría del idealismo absoluto.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 14:54:09 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se trató de un movimiento de carácter cultural que refería al <strong>renacer del pensamiento.<br></strong>Surge en <strong>Italia</strong> dentro del <strong>siglo XV y XVI. </strong>Supuso una transición entre la Edad Media y Moderna, se da una ruptura de la unidad religiosa, surgen problemas políticos y descubrimiento de nuevos mundos, así como el importante <strong>cambio de pensamiento</strong>.<br>El centro de la ciencia pasa de ser Dios, al humano; la religión ya no solo se centra en la católica, sino que surgen diversas. Por lo que, el tema central deja de ser el teocentrismo y pasa al <strong>antropocentrismo</strong>.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 15:06:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div>Surge en <strong>Francia </strong>a finales del <strong>siglo XVII.</strong><br>Defiende la <strong>primacía de la razón</strong> como la única fuente de <strong>conocimiento</strong> y criterio de la verdad. <br>Se <strong>opone</strong> a las ideas del <strong>empirismo</strong> ya que los racionalistas creen que pueden ser fácilmente engañados por este.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 15:43:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div>Corriente que surge en <strong>Inglaterra </strong>entre los <strong>siglos XVII y XVIII.</strong><br>Distingue que la fuente o vía para alcanzar el <strong>conocimiento</strong> se basa en las <strong>experiencias vividas</strong>, pues como su nombre lo dice, empíricamente en apoyo de los <strong>sentidos</strong>. Sintetizando, refiere a las <strong>experiencias sensoriales</strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 15:43:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div>Teoría que refirió la primacía de la <strong>idea</strong> sobre el resto de las cosas como el principio del ser y el conocimiento. Surge en <strong>Alemania</strong> durante los <strong>siglos XVIII y XIX.</strong> Se trataba de conocer la realidad a través del <strong>intelecto</strong> y de una representación de las cosas en la forma perfecta. Afirma que la mente o la conciencia son la fuente última de la realidad y que el mundo material es una manifestación de la mente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 15:44:11 UTC</pubDate>
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         <title>APORTACIONES IMPORTANTES</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1. <strong>El método deductivo<br></strong> Defiende el uso del método deductivo para la búsqueda del conocimiento, en el que se parte de principios universales para llegar a conclusiones particulares.<br><br>2. <strong>El innatismo cognoscitivo <br></strong>Sostiene que ciertos conocimientos, ideas o habilidades son innatos en el ser humano y no se adquieren a través de la experiencia.<br><br>3. <strong>La importancia de la epistemología<br></strong> El racionalismo se centró en el estudio de la epistemología, es decir, la teoría del conocimiento, y planteó preguntas fundamentales sobre cómo se adquiere el conocimiento y cuál es su naturaleza.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-03 02:51:22 UTC</pubDate>
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         <title>APORTACIONES IMPORTANTES</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1. <strong>Dio paso a la metodología científica<br></strong>La ciencia no podía basarse solamente en hipótesis que no estuviesen contrastadas con la experiencia, la validez de una teoría científica siempre dependerá de su verificación empírica.<br><br>2. <strong>Oposición al dogmatismo<br></strong>Se opuso al dogmatismo y dio paso para enriquecer los valores humanos, además, así como la libertad religiosa.<br><br>3. <strong>El análisis de las ideas y conceptos<br></strong>Los empiristas realizaron un análisis crítico de las ideas y conceptos que se utilizan en el lenguaje y en el pensamiento. Argumentaron que todos los conceptos tienen su origen en la experiencia, lo que implica que hay que analizar cuidadosamente los términos que se utilizan para entender correctamente su significado.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-03 02:52:00 UTC</pubDate>
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         <title>APORTACIONES IMPORTANTES</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1. <strong>Alcanzar la verdad a través de la razón<br></strong>La razón se considera una facultad humana superior que permite al individuo acceder a la verdad y comprender la naturaleza de la realidad. A través de la reflexión y el pensamiento crítico, el individuo puede llegar a una comprensión más profunda de la realidad y alcanzar la verdad.<br><br>2.<strong> El papel del individuo en la sociedad<br></strong>El idealismo ha enfatizado el papel del individuo en la sociedad y ha promovido la libertad y la autonomía individual como valores importantes. Según los idealistas, la libertad y la autonomía son esenciales para el desarrollo humano y la realización personal.</div><div><br><br>3. <strong>El valor de la cultura y la creatividad<br></strong>El idealismo ha valorado la cultura y la creatividad como elementos importantes para la vida humana. Según los idealistas, la cultura y la creatividad son esenciales para el desarrollo humano y la realización personal, y han promovido la educación y las artes como medios para fomentar la creatividad y la cultura.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-03 02:52:37 UTC</pubDate>
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         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div>La primera diferencia es como cada corriente toma una fuente diferente de conocimiento y otras la comparten. El racionalismo y la ilustración defienden la razón, el empirismo defiende las experiencias vividas y el idealismo la primacía de las ideas.<br>Todas estas son producto de la ruptura en contra de la Iglesia, destacando las ideas antes mencionadas, como son: el arte, la mente, la lógica, el conocimiento, entre otros; lo que en conclusión, fue un gran avance para el desarrollo humano presente en la actualidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 15:22:39 UTC</pubDate>
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         <title>RACIONALISMO EN 90 SEGUNDOS</title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.tiktok.com/@sentidodegrandeza/video/7198715301628873990?_r=1&amp;_t=8bFDOho7OJ4<br><br></div>]]></description>
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         <title>RESUMEN DINÁMICO DE LA ILUSTRACIÓN</title>
         <author>sophiaag0129</author>
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         <description><![CDATA[<div>Resumen de la Ilustración en 90 segundos</div>]]></description>
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         <title>EMPIRISMO EN 60 SEGUNDOS</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>IDEALISMO EN 90 SEGUNDOS</title>
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