• FILOSOFÍA ANTIGUA , siglo VI a.C. hasta el siglo V (529) d.C.

• FILOSOFÍA MEDIEVAL, siglo V hasta siglo XIV d.c.

• FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO, siglo XV y XVI.

• FILOSOFÍA MODERNA, siglo XVII al XIX.

• FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA, fines del siglo XIX hasta nuestros días

"Thales propuso que el agua era el principio fundamental de todas las cosas, el origen de todo el universo."

Creía que el universo se originó a partir del Ápeiron, y que los seres vivos evolucionaron a partir de formas más simples.

propuso que el aire era el principio fundamental de todas las cosas, a diferencia de Thales y Anaximandro.

Condensación y Rarefacción

el aire se condensa y se rarifica, dando origen a los diferentes elementos y fenómenos del universo.

Explicación del Cosmos

intentó explicar la formación de los astros, las nubes y otros fenómenos naturales a través de la teoría del aire.

Destacó por sus aportes a las matemáticas y la música.

Metempsicosis

desarrolló la creencia en la metempsicosis, la reencarnación del alma en diferentes cuerpos.

Comunidad Pitagórica

fundó una comunidad filosófica y religiosa que promovía un estilo de vida ascético y contemplativo.

consideraba al fuego como el principio fundamental del universo, símbolo del cambio y la transformación constante.

Devenir

la realidad está en un constante fluir y cambio, como las olas del mar.

Unidad de los Opuestos

creía que los opuestos están unidos y son necesarios para mantener el equilibrio del cosmos.

negaba la realidad del cambio y el movimiento, afirmando que la realidad es estática e inmutable.

Pluralidad

rechazaba la pluralidad de los seres, sosteniendo que solo existe el Ser.

Conocimiento

el conocimiento verdadero solo puede obtenerse mediante la razón, no a través de los sentidos.

Sócrates utilizaba el diálogo socrático para guiar a sus estudiantes a descubrir la verdad por sí mismos.

Alumbramiento Su método mayéutico buscaba "dar a luz" el conocimiento que ya existía en los estudiantes.

El mundo de las Ideas

Platón postuló la existencia de un mundo ideal de Formas o Ideas eternas, perfecto y trascendente, que es la fuente de todo lo que existe en el mundo físico. Conocimiento y Realidad

Según Platón, el conocimiento es reminiscencia (recuerdo).

Dualismo Metafísico

plantea una distinción fundamental entre el mundo de las Ideas y el mundo físico, que son dos realidades separadas pero interconectadas.

Empirismo

creía que el conocimiento se adquiere a través de la observación y la experiencia, a diferencia del racionalismo de Platón.

Teleología

todo en la naturaleza tiene un propósito o fin, y la realidad es un todo ordenado y armónico.

Ética y política

Desarrolla la Felicidad como fin último de todo ser humano y es posible alcanzarla por medio de las virtudes.

Nacimiento y juventud

Agustín nació en el año 354 d.C. en Tagaste, una ciudad del norte de África. Tuvo una juventud rebelde, marcada por la búsqueda de placeres y la adhesión al maniqueísmo.

Conversión y bautismo

Gracias a la influencia de su madre Mónica y a la lectura de las obras de San Ambrosio, Agustín se convirtió al cristianismo y fue bautizado en el año 387.

Vida sacerdotal y episcopal

Después de su conversión, Agustín se dedicó al estudio y a la enseñanza de la teología. Fue ordenado sacerdote en el año 391 y posteriormente obispo de Hipona.

Nacimiento y Educación

Nacido en 1225 en el sur de Italia, Tomás de Aquino recibió una sólida formación filosófica y teológica en la Universidad de Nápoles.

Actividad Académica

Desarrolló su carrera como profesor en París y Roma, contribuyendo a la consolidación de la teología escolástica.

Principales Obras

Entre sus obras más destacadas se encuentran la Summa Theologiae y la Summa Contra Gentiles, que exponen su sistema filosófico-teológico.

Escepticismo y duda

Agustín inicia su búsqueda de la verdad a través de una etapa de profundo escepticismo, cuestionando todo aquello que le rodea. Maniqueismo

Iluminación interior

Posteriormente, Agustín descubre que la verdad se encuentra en el interior del ser humano, a través de la introspección y la iluminación divina. Esa Verdad es DIOS.

Conocimiento y fe

Para Agustín, el conocimiento y la fe son armónicos. “Creer para comprender y comprender para creer”.

Origen del Conocimiento

Tomás concibe el conocimiento como resultado de la interacción entre los sentidos y el intelecto.

Abstracción Intelectual

El intelecto abstrae las formas o esencias de los objetos percibidos, alcanzando un conocimiento universal.

Papel de la Razón

La razón permite al ser humano llegar a un conocimiento certero de la realidad, tanto natural como sobrenatural.

Orígenes y Educación

Nacido en 1469 en Florencia, Maquiavelo recibió una educación humanista que posteriormente influiría en su forma de pensar.

Carrera Política

Desempeñó varios cargos públicos, incluido el de secretario de la Segunda Cancillería de la República de Florencia, lo que le dio una vasta experiencia práctica.

Exilio y Escritura

Tras la caída de la República, Maquiavelo fue exiliado y se dedicó a la escritura, produciendo obras como "El Príncipe" y "Discursos sobre la primera década de Tito Livio".

1.- Poner en duda todo lo que se considera verdadero, incluyendo los sentidos y las creencias establecidas.

2.- Buscar una verdad fundamental que no pueda ser cuestionada, llegando al "cogito ergo sum".

3.- Reconstruir el conocimiento a partir de esta verdad básica, utilizando la razón como guía.

Hobbes Describe el estado de naturaleza como un estado de guerra perpetua, donde la vida es "solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta".

Locke Ve el estado de naturaleza como un estado de libertad y paz, donde los individuos pueden ejercer sus derechos naturales.

El Contrato Social

Hobbes El contrato social es un acuerdo entre los individuos para entregar su poder a un soberano absolute (Leviathán), a cambio de seguridad y orden. Locke El contrato social es un acuerdo entre los individuos para crear un gobierno que proteja sus derechos naturales (la vida, la libertad y la propiedad privada).

Poder Político y Gobierno

Hobbes El poder político es absoluto y se justifica por la necesidad de un soberano para mantener el orden y la seguridad. Locke El poder político es limitado y debe servir para proteger los derechos naturales de los ciudadanos.

Crítica de la metafísica tradicional

Kant cuestiona la validez de las pruebas tradicionales de la existencia de Dios y del alma, considerándolas insuficientes (solo acepta la prueba del orden del mundo).

Límites del conocimiento

Para Kant, la razón humana tiene límites inherentes que impiden un conocimiento absoluto de la realidad.