En la modernidad el niño se convirtió en objeto de inversión, en heredero de un porvenir. 

Las interpretaciones psicoanalíticas sobre la subjetividad infantil son objeto de revisión ante la complejidad de los vínculos parentales, de los procesos de identificación y de la constitución psíquica de cada niño en la vida contemporánea.' 

Las nuevas formas de la experiencia social: están modificando en forma inédita las condiciones en las cuales se construye la identidad de los niños y transcurren las infancias de las nuevas generaciones.

 Debates: 

·        las formas de constitución de los niños como sujetos y como sujetos de la educación.

·       la construcción de nuevos lenguajes

La mutación de la experiencia infantil conmueve a padres y maestros, seduce al mercado.

El comentario cotidiano que señala que "los niños son diferentes hoy" se asienta en una verdad: los niños siempre son testigos y contemporáneos de un presente histórico Difícil es, en este sentido, la situación del maestro, que debe sortear esto para llevar adelante la tarea de enseñanza, pero que debe pensar también en la cuestión de la temporalidad para favorecer la transmisión. 

Hay impugnación de las tradiciones culturales, la pérdida de certezas (entre otras, las referidas al trabajo, la procreación, etc.) y la imposibilidad de prever horizontes futuros. 

Algunos autores sostienen que los medios masivos de comunicación barrieron con el concepto de infancia construido por la escuela.

 Los medios gráficos crearon a la infancia, los electrónicos la están expulsando o haciendo desaparecer, al modificar las formas de acceso a la información y al conocimiento. 

Los medios proveen a un tipo de socialización y cumplen funciones pedagógicas que antes desempeñaba la escuela; proveen referencias culturales para las identidades de los hombres, en este caso, de los niños. 

 Hay Mayor distancia cultural entre las generaciones. 

El borramiento de las diferencias entre niños y adultos: La vida cotidiana de amplios sectores de niños no se distingue de la de los adultos en la medida en que comparten cuerpo a cuerpo la lucha por la supervivencia. El trabajo infantil, los chicos de la calle, el delito infantil, son fenómenos que indican experiencias de autonomía temprana, una adultización notoria y una ausencia de infancia, La pobreza, la marginación y la explotación social reúnen a las generaciones en un horizonte de exclusión social que no registra diferencias por edad. 

Se requiere un nuevo tipo de profesionales que considere a los grupos sociales como actores y a los niños como sujetos. 

También podríamos argumentar en este sentido que los medios, y el mercado que se organiza en torno a ellos como: potenciales consumidores, han fundado una "cultura infantil.

Desapareció "nuestra" infancia, la de los que hoy somos adultos, la que quedó grabada en la memoria biográfica, y la de los que advienen al mundo nos resulta compleja, por momentos incomprensible e incontenible desde las instituciones. 

Se carece no de niños sino de un discurso adulto que les ofrezca sentidos para un tiempo de infancia que está aconteciendo en nuevas condiciones históricas, para niños que son a la vez ciudadanos del mundo y objeto de exterminio. Y en un mundo, a su vez, en el que los adultos deben redefinir su propia ubicación en una sociedad compleja. 

 
Los medios electrónicos están haciendo desaparecer al niño. Los medios de comunicación proveer un tipo de socialización, proveen referencias culturales; cumplen funciones pedagógicas.
Un nuevo tipo de niño, video niño por la televisión.
A partir de esto llegaron a la conclusión que la infancia se refiere a tránsitos múltiples diferentes y cada vez mas afectados por la desigualdad.