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      <title>Historia de la conquista y Colón by </title>
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      <description>lo que no fue contado</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-02-17 15:45:40 UTC</pubDate>
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         <title>Historia de Cristobal Colón</title>
         <author>eams181817</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-02-17 16:24:29 UTC</pubDate>
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         <title>Análisis de la historia</title>
         <author>eams181817</author>
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         <description><![CDATA[<div>Genero: Narrativo<br>Sub-genero: historia</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-17 16:25:46 UTC</pubDate>
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         <title>la leyenda negra</title>
         <author>eams181817</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hay una expresión que los españoles empleamos para hablar sobre algunos rasgos de nuestro pasado: leyenda negra. Con ese nombre de resonancias malditas se denomina al conjunto de creencias en torno a la presunta barbarie del imperio español entre los siglos xvi y xvii, sobre todo a partir de su llegada a América. La leyenda ha perdurado en el tiempo y dañado la reputación de España. En la configuración de este concepto participó de forma decisiva, y quizá involuntaria, un religioso español, el padre <strong>Bartolomé de las Casas</strong>, cuya <em>Brevísima relación de la destrucción de las Indias</em> (1552) es una obra que denunciaba las atrocidades cometidas por los conquistadores a los indígenas. <strong>Las Casas</strong> agrandaba datos para conmover a su lector principal, el rey de España, y conseguir de él una política más activa en favor de los nativos. Sin embargo, fue también leído atentamente por los enemigos del momento. El alegato del dominico se tradujo al holandés, francés, inglés y alemán, y se difundió ampliamente por Europa. Alguna edición extranjera se complementaba con truculentas ilustraciones en donde los españoles se comportaban como salvajes frente a unos indios desnudos e indefensos. Para colmo, circularon versiones muy libres acerca de los números de víctimas proporcionados por <strong>Las Casas</strong>. La edición de Londres de 1698 habla de cuarenta millones de muertos a manos de los españoles. Ni <strong>Stalin</strong> ni <strong>Hitler</strong> en sus peores momentos. Había nacido la leyenda negra antiespañola.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-17 17:28:13 UTC</pubDate>
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         <title>la leyenda blanca</title>
         <author>eams181817</author>
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         <description><![CDATA[<div>La blanca y la más antigua es la que justifica todas las acciones en la conquista y en la colonia. Todo, en resumen, fue por la creencia que el dios católico había creado todo y por lo tanto el nuevo continente era parte de la obra de Dios y propiedad del rey designado por él. Por otro lado la leyenda negra habla de todas las atrocidades que cometieron los españoles contra los indígenas.Creo que la leyenda blanca es una excusa para quitar el peso de la conciencia colectiva. En esta se suele decir que no fue tan mala, que los españoles no fueron tan devastadores como lo fueron otros reinos. Usan argumentos como el que los sacrificios aztecas eran inhumanos o que la cacería de brujas por parte de los protestantes sí fue irracional. Y por supuesto está el mayor pretexto, que sin ellos la revolución científica y la globalización jamás hubiera pasado y este sector del mundo se hubiera quedado en el salvajismo. De similar forma la leyenda negra es una crítica al daño que este sector del mundo sufrió. Los nativos eran masacrados o esclavizados. Toda la tierra fue saqueada con violencia y crueldad en el nombre de un dios que ellos no conocían. Lo malo de esta leyenda es la posible exageración con la que los autores retratan a los españoles.  </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-17 17:39:02 UTC</pubDate>
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