Yöreye göre değişmekle birlikte genellikle şeker, bozuk para, buğday vb. şeyler vardır. bolluk, berekek ve ağız tatlılığı ile bir ömür geçmesini sembolize eder. Güzel bir şekilde süslenmiş olan testi içerisinde saydığımız şeylere ek olarak çok farklı ilavelerde bazı yörelerde yapılabilir, örneğin bulgur gibi…
Testi Kırma Nerede ve Ne Zaman Olur

Testi Kırma düğünün hemen sonrası  ilk olarak ya kayınvalidenin evine giderken yada kendi evinize giderken kapı önünde olur. Genellikle gelin testi kırma olayını yapar.

Özet olarak:
testi kırma adetinin amacı evliliğin bir ömür boyu, bolluk, bereket, mutluluk ve ağız tatlılığı ile geçmesi için yapılır. Ülkemizde filmlere dahi konu olmuş bu adet oldukça yaygın bir şekilde uygulanır.

Bayrak dikmeden önce bütün köy veya düğün sahibi ve akrabaları imam eşliğinde bütün köy gezilir ve uğranılan her evde Kur'an-ı Kerim okunurdu. Bu gezmem sırasında varsa yeni cenaze kalkmış veya yeni bela defetmiş yas evlerine mutlaka uğranılır ve Kur'an-ı Kerim okunurdu.

Çevre köylere okuntu dağıtılırdı. Bu okuntu dağıtma işi bir nevi köylüden izin almak yerine geçerdi ve aynı zamanda bayrak dikme anında yanlarında buluma isteğinin belirtilmesi anlamına gelirdi.

Kur'an-ı Kerim okunması bittikten sonra düğün evine gelinir ve uzun bir sırığın ucuna geçirilmiş bayrak düğün evinde bir odanın ortasına konularak onun da üzerine Kur'an okunurdu. Üzerine Kur'an okunan bayrak kapıdan çıkarılmak yerine odanın penceresinden dışarıya çıkarılır ve üç defa Salavat-ı Şerife getirilerek evin damına (çatısına) dikilirdi.

Bayrağın dama dikilmesi ile düğün başlamış olur ve davullar çalınmaya başlardı. Çatıya dikilen bayrağın başına bir görevli konulurdu. Bu görevliye BAYRAKÇI ya da BAYRAKTAR ismi verilirdi.

Bayrak,  bayrakçıya zimmetlenir ve düğün bitimine kadar koruması istenirdi. Bayrakçılığı kabul eden kişinin koluna bir tülbent (başörtüsü) bağlanırdı. Düğün bitene kadar bu şahsın işi bayrağı kaçırmak isteyenlere engel olmaktı. Kendisine teslim edilen bayrağı kaptırmamak ve korumak bu şahıs için namus meselesi mesabesinde idi.

Bayrak kaptırılırsa bunun çok ağır cezaları olurdu. Şayet bayrak bulunmazsa bulununcaya kadar gelin verilmez bayrağın bulunması beklenirdi. Veya bayrak kaptırılırsa, kapanlar tarafından bir ceza belirlenir ve bu ödenmeden bayrak verilmezdi. Kaptırılan bayrağın yerine yeni bir bayrak koymak olmazdı. Mutlaka kaptırılan bayrağın bulunup yerine konulması gerekirdi.

Çatıya dikilen bayrak yine bayrakçının koruması altında gelin almaya gidilirken yerinden indirilir ve bayrakçı arabası denilen vasıta ile gelin evine götürülürdü. Gelin evine gelindiğinde kız tarafı bayrakçı için bayrağı dikebileceği yeri gösterir ve bayrak direğine hediyeler bağlardı. Bayrakçı gösterilen yere çıkarak bayrağı diker ve gelinin evden çıkmasını beklerdi. Gelin evden çıkıp dua yapıldıktan sonra arabaya bindirilir ve harekete hazır olunurdu.

Bayrakçı çıktığı yerden inmez ve konvoyun önüne geçmezse gelin konvoyu hareket etmez bayrağın inmesini bekler. Bu arada bayrakçı düğün sahibi ile pazarlığa girer ve ne istediğini belirtir. İstek çok ağırsa pazarlığa girişilirdi. Pazarlıkta orta bir yol bulunamazsa köyün ileri gelen ve sözü geçenler devreye girer anlaşmaya zemin hazırlarlardı.

Anlaşmaya varıldıktan sonra bayrakçı çıktığı yerden inerek konvoyun başına geçer ve düğün alayı hareket eder. Oğlan evine varılınca bayrak yine dama dikilir ve düğün burada devam eder.

Gelinin oğlan evine getirildiğinin ertesi günü bayrak damdan dualarla indirilir ve yeni evli çifte verilerek saklamaları istenirdi.

Bu gelenek yüzünden eski zamanlarda her evde mutlaka bir bayrak ve Kur'an-ı Kerim bulunurdu.