<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>PROSE TEXT SECTION 3 by NIK NURFAZLINDA BT SULAIMAN  (1624644)</title>
      <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3</link>
      <description>Made with no regrets, whatsoever</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-10-03 06:29:30 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-03-29 09:51:06 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Alarmclock.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>قصيدة ابو نواس</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295290519</link>
         <description><![CDATA[<div><br><strong><em>قصيدة دع عنك لومي </em></strong><br><br>دَعْ عَنْكَ لَوْمي فإنّ اللّوْمَ إغْرَاءُ <br>ودَاوني بالّتي كانَتْ هيَ الدّاءُ <br><br>صَفراءُ لا تَنْزلُ الأحزانُ سَاحَتها <br>لَوْ مَسّها حَجَرٌ مَسّتْهُ سَرّاءُ <br><br>مِنْ كف ذات حِرٍ في زيّ ذي ذكرٍ<br> لَها مُحِبّانِ لُوطيٌّ وَزَنّاءُ َ<br><br>قامْت بِإبْريقِها، والليلُ مُعْتَكِرٌ<br> فَلاحَ مِنْ وَجْهِها في البَيتِ لألاءُ <br><br>فأرْسلَتْ مِنْ فَم الإبْريق صافيَة ً<br> كأنَّما أخذَها بالعينِ إغفاءُ َ<br><br>رقَّتْ عَنِ الماء حتى ما يلائمُها <br>لَطافَةً، وَجَفا عَنْ شَكلِها الماءُ <br><br>فلَوْ مَزَجْتَ بها نُوراً لَمَازَجَها<br> حتى تَوَلدَ أنْوارٌ وأَضواءُ <br><br>دارتْ على فِتْيَة ٍ دانًَ الزمانُ لهمْ <br>فَما يُصيبُهُمُ إلاّ بِما شاؤوا<br> <br>لتِلكَ أَبْكِي ، ولا أبكي لمنزلة ٍ <br>كانتْ تَحُلُّ بها هندٌ وأسماءُ<br><br> حاشى لِدُرَّة َ أن تُبْنَى الخيامُ لها <br>وَأنْ تَرُوحَ عَلَيْها الإبْلُ وَالشّاءُ<br><br> فقلْ لمنْ يدَّعِي في العلمِ فلسفة ً <br>حفِظْتَ شَيئًا، وغابَتْ عنك أشياءُ <br><br>لا تحْظُرالعفوَ إن كنتَ امرَأًَ حَرجًا <br>فَإنّ حَظْرَكَهُ في الدّين إزْراءُ.<br><br>إقرأ المزيد على موضوع.كوم: <a href="https://mawdoo3.com/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B3_%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B1">https://mawdoo3.com/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B3_%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B1</a></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-22 04:29:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295290519</guid>
      </item>
      <item>
         <title>القصة عن أبا نواس</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295291279</link>
         <description><![CDATA[<div><br><a href="https://youtu.be/biv5WkASCJw">https://youtu.be/biv5WkASCJw</a></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-22 04:36:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295291279</guid>
      </item>
      <item>
         <title>قصيدة من البحترى</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295293225</link>
         <description><![CDATA[<div><br><strong>قصيدة الوفاء </strong><br><br>قَد فقَدْنا الوَفاءَ فَقدَ الحَميمِ<br> وَبَكَينَا العُلَى بُكَاءَ الرّسُومِ <br><br>لا أُمِلُّ الزّمَانَ ذَمّاً، وَحَسْبي<br> شُغُلاً أنْ ذَمَمْتُ كُلّ ذَميمِ <br><br>أتَظُنُّ الغِنَى ثَوَاباً لِذِي الهِمّةِ<br> مِنْ وَقْفَةٍ بِبَابِ لَئِيمِ <br><br>وَأرَى عِنْدَ خَجْلَةِ الرّدّ منّي<br> خَطَراً في السّؤالِ، جِدَّ عَظيمِ <br><br>وَلَوَجْهُ البَخيلِ أحْسَنُ في <br>بَعْضِ الأحَايينِ مِنْ قَفَا المَحرُومِ <br><br>وَكَرِيمٌ عَدا، فأعْلَقَ كَفّي <br>مُسْتَميحاً في نِعْمَةٍ مِن كَرِيمِ <br><br>حَازَ حَمدي، وَللرّياحِ اللّوَاتي <br>تَجْلُبُ الغَيثَ، مثلُ حَمدِ الغيومِ <br><br>عَوْدَةٌ بَعدَ بَدْأةٍ مِنكَ كانَتْ <br>أمسِ، يا أحمَدُ بنُ عَبدِ الرّحيمِ <br><br>مَا تَأنّيكَ بالظّنِينِ وَلا وَجْهُكَ<br> في وَجهِ حاجتي بشَتيمِ<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-22 04:48:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295293225</guid>
      </item>
      <item>
         <title>رائحة البحتري في وصف الذئب مكتوبة مسموعة</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295295922</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="https://youtu.be/gOAc_U0cZ54">https://youtu.be/gOAc_U0cZ54</a><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-22 05:15:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295295922</guid>
      </item>
      <item>
         <title>قصائد البحتري</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295296071</link>
         <description><![CDATA[<div><br><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLqMXQTD-sIp0vj4PpAINuQXoZVs2yZg-T">https://www.youtube.com/playlist?list=PLqMXQTD-sIp0vj4PpAINuQXoZVs2yZg-T</a></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-22 05:17:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295296071</guid>
      </item>
      <item>
         <title>قصة حياة البحتري</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295296376</link>
         <description><![CDATA[<div><br><a href="https://youtu.be/BxABbWQCubE">https://youtu.be/BxABbWQCubE</a></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-22 05:20:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295296376</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الصورة البحتري</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295297047</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/176058581/89383a595ff684e9dde1c574f53dba60/media.jpeg" />
         <pubDate>2018-10-22 05:25:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295297047</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الصورة أبا نواس</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295297144</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/176058581/a251a027ab8f5cf05fc0d71fae6b0bbd/media.jpeg" />
         <pubDate>2018-10-22 05:26:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295297144</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الصورة أبا العتاهية</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295297256</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/176058581/4680797825207b1f4edc613cda35f15a/media.jpeg" />
         <pubDate>2018-10-22 05:27:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295297256</guid>
      </item>
      <item>
         <title>أفضل قصائد أبو العتاهية</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295297770</link>
         <description><![CDATA[<div><br><strong>1- قصيدة آمنت بالله وأيقنت<br><br></strong>آمَنتُ بِاللَهِ وَأَيقَنتُ<br>والله حَسبي حَيثُما كُنتُ<br>كَم مِن أَخٍ لي خانَني وُدُّهُ<br>وَلا تَبَدَّلتُ وَلا خُنتُ<br>الحَمدُ لِلَّهِ عَلى صُنعِهِ<br>إِنّي إِذا عَزَّ أَخي هُنتُ<br>ما أَعجَبَ الدُنيا وَتَصريفَها<br>كَم لَوَّنَتني فَتَلَوَّنتُ<br>لِلبَينِ يَومٌ أَنا رَهنٌ بِهِ<br>لَو قَد دَنا يَومي لَقَد بِنتُ<br>ما أَنا إِلّا خائِضٌ في مُنىً<br>قَبَّحتُها طَوراً وَحَسَّنتُ<br>يا عَجَباً مِنّي وَما اِختَرتُ مِن<br>شَكّي عَلى ما قَد تَيَقَّنتُ<br>يا رَبَّ أَمرٍ زَلَّ عَنّي إِذا<br>ما قُلتُ إِنّي قَد تَمَكَّنتُ<br>وَالدَهرُ لا تَفنى أَعاجيبُهُ<br>إِن أَنا لِلدَهرِ تَفَطَّنتُ .</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-22 05:30:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295297770</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295297853</link>
         <description><![CDATA[<div><br></div><div><strong><br>2- قصيدة أيا عجب الدنيا لعين تعجبت<br><br></strong>أَيا عَجَبَ الدُنيا لِعَينٍ تَعَجَّبَت<br>وَيا زَهرَةَ الأَيّامِ كَيفَ تَقَلَّبَت<br>تُقَلِّبُني الأَيّامُ عَوداً وَبَدأَةً<br>تَصَعَّدَتِ الأَيّامُ لي وَتَصَوَّبَت<br>وَعاتَبتُ أَيّامي عَلى ما تَروعُني<br>فَلَم أَرَ أَيّامي مِنَ الرَوعِ أَعتَبَت<br>سَأَنعي إِلى الناسِ الشَبابَ الَّذي مَضى<br>تَخَرَّمَتِ الدُنيا الشَبابَ وَشَيَّبَت<br>وَلي غايَةٌ يَجري إِلَيها تَنَفُّسي<br>إِذا ما انقَضَت تَنفيسَةٌ لي تَقَرَّبَت<br>وَتُضرَبُ لي الأَمثالُ في كُلِّ نَظرَةٍ<br>وَقَد حَنَّكَتني الحادِثاتُ وَجَرَّبَت<br>تَطَرَّبُ نَفسي نَحوَ دُنيا دَنِيَّةٍ<br>إِلى أَيِّ دارٍ وَيحَ نَفسي تَطَرَّبَت<br>وَأُحضِرَتِ الشُحَّ النُفوسُ فَكُلُّها<br>إِذا هِيَ هَمَّت بِالسَماحِ تَجَنَّبَت<br>لَقَد غَرَّتِ الدُنيا قُروناً كَثيرَةً<br>وَأَتعَبَتِ الدُنيا قُروناً وَأَنصَبَت<br>هِيَ الدارُ حادي المَوتِ يَحدو بِأَهلِها<br>إِذا شَرَّقَت شَمسُ النَهارِ وَغَرَّبَت<br>بُليتُ مِنَ الدُنيا بِغولٍ تَلَوَّنَت<br>لَها فِتَنٌ قَد فَضَّضَتها وَذَهَّبَت<br>وَما أَعجَبَ الآجالَ في خُدَعاتِها<br>وَما أَعجَبَ الأَرزاقَ كَيفَ تَسَبَّبَت<br>رَأَيتُ بَغيضَ الناسِ مَن لا يُحِبُّهُم<br>يَفوزُ بِحُبِّ الناسِ نَفسٌ تَحَبَّبَت .</div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-22 05:31:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295297853</guid>
      </item>
      <item>
         <title>3- قصيدة أليس قريبا كل ما هو آت</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295298117</link>
         <description><![CDATA[<div><br>ألَيسَ قَريباً كُلُّ ما هُوَ آتِ<br>فَما لي وَما لِلشَكِّ وَالشُبُهاتِ<br>أُنافِسُ في طيبِ الطَعامِ وَكُلُّهُ<br>سَواءٌ إِذا ما جاوَزَ اللَهَواتِ<br>وَأَسعى لِما فَوقَ الكَفافِ وَكُلَّما<br>تَرَفَّعتُ فيهِ ازدَدتُ في الحَسَراتِ<br>وَأَطمَعُ في المَحيا وَعَيشِيَ إِنَّما<br>مَسالِكُهُ مَوصولَةٌ بِمَماتِ<br>وَلِلمَوتِ داعٍ مُسمِعٌ غَيرَ أَنَّني<br>أَرى الناسَ عَن داعيهِ في غَفَلاتِ<br>فَلِلَّهِ عَقلي إِنَّ عَقلي لَناقِصٌ<br>وَلَو تَمَّ عَقلي لَاغتَنَمتُ حَياتي<br>وَلِلَّهِ نَفسي إِنَّها لَبَخيلَةٌ<br>عَلَيَّ بِما جادَت بِهِ لَأُلاتِ .</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-22 05:33:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295298117</guid>
      </item>
      <item>
         <title>قصائد أبا العتاهية</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295298681</link>
         <description><![CDATA[<div><br><a href="https://youtu.be/ZGeC00tudl4">https://youtu.be/ZGeC00tudl4</a><br><br><a href="https://youtu.be/VO2jKfjEoo0">https://youtu.be/VO2jKfjEoo0</a><br><br><a href="https://youtu.be/ea3L-nQhi2M">https://youtu.be/ea3L-nQhi2M</a></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-22 05:37:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/295298681</guid>
      </item>
      <item>
         <title>خطبة الوداع</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/296811613</link>
         <description><![CDATA[<div><br>واحد فقرة من خطبة الوداع</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/176058581/d847aeb198a3b6c3ddec7738bd0558ac/___________.m4a" />
         <pubDate>2018-10-25 07:57:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/296811613</guid>
      </item>
      <item>
         <title>استفادة من المادة النثر العربي</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/314684963</link>
         <description><![CDATA[<div>        في هذه المادة انا أتعلم كثير من العلم والمعرفة عن النثر العربي. واتعلم ايضا عن تطور النثر في عصر مختلفة وهو تطور النثر في العصر الجاهلي، والعصر الإسلامي، والعصر الأموي، والعصر العباسي وادرس ايضا اشهر العلماء في كل العصر. وبعد ذلك، ويوجد ايضا من انواع النثر وهو الخطابة والقصص والمناظرات والرسالة وغيرها.وارى التغيير النثر في كل تطور النثر العربي في كل طبقات.<br>        ما هو النثر؟ النثر هو الكلام الذي لا وزن فيه، حيث يعتمد على الحقائق، أي أنّه الكلام المقفّى بالأسجاع، ويعد أيضاً أدب إنساني، وهو على ضربين، فالضرب الأول هو النثر العادي الذي يقال في لغة التخاطب، ولا قيمة أدبية له، إلّا إن كان حِكماً أو أمثالاً، أمّا الضرب الثاني، فهو النثر الذي يرتفع فيه أصحابه إلى اللغة، حيث يتفنّنون في استخدامها، وينتجون نصوصاً أدبيّة مليئة بالبلاغة.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-14 15:19:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/314684963</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الملخص  النثر في العصر الجاهلي، الإسلامى</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/314751096</link>
         <description><![CDATA[<div>       ومن انواع النثر في العصر الجاهلي وهو الخطابة، والقصص، والأمثال، الحكم، والوصايا، والنثر المسجوع. لماذا النثر الجاهلي قليل بالنسبة لما روى من الشعر؟ وهذا لأن النثر سهولة حفظ الشعر لما فيه من ايقاع الموسيقي. وبعد، الإهتمام بنبوغ شاعر في قبيلة يدافع عنها ويفخر بها. وثم، قلة القبيلة أو انعدام التدوين والإعتماد على الحقظ والرواية. وفي الخطابة اتعلم عن أجزاء الخطابة، واهدافه، وخصائص اسلوبه، وأسباب ازدهار الخطابة في العصر الجاهلي، وانواع الخطابة. واتعلم عن مثل الخطابة في العصر الجاهلي وهو خطبة قس بن ساعدة. واحصل كثير من العلم والمعلومات من هذه الخطبة. واضافة من ذلك، القصة واتعلم عن نوعه وهما قصة ذات حبكة مفككة، وقصة ذات حبكة عضوية متماسكة. واتعلم عن عناصر القصة. وبعد ذلك، ادرس عن الحكم وهو من الكم لقمان الحكيم، وبعد، عن الوصايا والنثر المسجوع.<br>       وأما من ويوجد الفرق من تطور النثر في العصر الإسلامي والعصر الجاهلي. وكثيرون الخطباء في العصر الإسلامي تتكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين، واغظمهم الصحابة الكرام. ومن عوامل ازدهار الخطابة في صدر الإسلام وهو أصبحت الخطابة لسان الدعوة الإسلامية ووسيلة نشرها. وبعد، شجع الإسلام الوعظ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعل الخطابة من شعائرها. وكذلك، استعملت في الخطابة في تحميس الجنود في معارك الفتوحة     </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-14 17:39:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/314751096</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الملخص النثر في العصر الأموى والعباسي</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/314776655</link>
         <description><![CDATA[<div>       ومن أهم اسباب تطور الكتابة الفنية في عصر الأموى وهو اتساع شؤون الدولة. وبعد ذلك، حاجة الخلفاء الى مكاتبة الولاة وقوة الجيش. وثم، تعدد دواوين، وتعريبها في البلاد المختلفة. وأخيرا، تعقد الحياة السياسة وكثرة الأحزاب والمذاهب. <br>      وفي العصر العباسي، النثر العربي متعدد الفروع وهم: النثر العلمي، والنثر الفلسقي، والنثر التاريخي، والنثر الأدبي الخالص. وفي هذا العصر، أن الحكومة تشجع في الكتابة. وهم جواز عبور الى الوزارة وبعض الوظائف المرموقة. ومن اسباب نهضة النثر في هذا العصر وهو أولاً، استقرار الأمور الدولة واتساعها وما يتبع ذلك من رخاء. وثم، النضج العقلي وظهور آثار المتقدم الفكري في الدولة. وتشجيع الخلفاء والأمراء للكتاب وإغراق الأموال عليهم. وكثرة المذاهب الكلامية وحاجة كل مذهب الى التأييد وشرح مبائه.<br>       ومن سمات النثر في العصر العباسي، وهم سهولة الألفاظ، ووضوح المعاني، وقصر الجمل والفقرات. وكذلك، من مظاهر نهضة النثر هو وصول الكتاب الى المناصب الوزارية. وثم، التفنن في اساليبه وظهور مدارس مختلفة. وأنه اصبح وعاء لثقفات جديدة، كانت نتيجة لامتزاج الفكر العربي بافكار الأمم الأخر. واخيرًا، رقق الأفكار وعمق المعاني.     </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-14 18:37:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/314776655</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الفيديو عن حکم لقمان الحکيم</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/314933731</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1nu1qPPZju-zpqEF8PhjsNG9QUo8zRL3Q">https://drive.google.com/drive/folders/1nu1qPPZju-zpqEF8PhjsNG9QUo8zRL3Q</a></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-16 02:53:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/314933731</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الفيديو عن خطبة قس بن ساعدة</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/314934030</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1nu1qPPZju-zpqEF8PhjsNG9QUo8zRL3Q">https://drive.google.com/drive/folders/1nu1qPPZju-zpqEF8PhjsNG9QUo8zRL3Q</a></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-16 03:02:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/314934030</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الحكم العربي</title>
         <author>fazlinda97</author>
         <link>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/315180242</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/176058581/83d255cf3b81661b00259682f548cb0c/ASSIGNMENT_2__1_.docx" />
         <pubDate>2018-12-17 14:48:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fazlinda97/Prosetextsect3/wish/315180242</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
