Et la vallée superbe entre Saint-Pierre et Saint-Paul ! La vallée verte aux grands arbres parfumés!  La vallée toute semée de blocs érratiques de basalte noir ! On eût dit un jeu d'osselets abandonnés par des titans !

Il faisait bon de chevaucher à mi-flanc en écoutant monter vers soi la plainte de la rivière mêlée à la plainte du vent ! ... Et le chemin dans l'herbe rousse où le grillon ivre de chaleur et de vie accompagnait le passant de sa note stridente ! ..." 🌳

"Terre convoitée, tu as séduit,

Les hommes dans leur chaloupe,

À la loupe ont mêlé, convoité,

Mariage, métissage, cordages,

Alliance sur un rythme endiablé,

Invocation religieuse assurée,

Tu converses en toi la Tradition,

Ta culture, personne ne la prend,

Les terres divisées comme les esprits,

Revendiquent leurs attaches,

La mère crie sa désolation,

Les enfants n'ont plus de toit, 

Ils plantent pour la fumée.

Ô Tahiti tu vis ton enfantement,

Les hommes dans leur chaloupe,

Ramènent vers le rivage,

Cordages, voilages, abordages,

Rétablie, tu mènes ta danse,

Le tö'ere* crie sa cérémonie,

La Tradition libérée de ce béton,

Ose dire, écrire pour suturer.

La terre, lieu sacré, jouissance,

Autel pour que chacun existe.

Les Tupuna* versent une larme,

Depuis leur demeure intemporelle, 

La valeur réaliste son pas de danse."

__ *to'ere : instrument de musique à percussion.

__*Tupuna : les ancêtres.

[Ile de Pâques]

_ L'origine du monde _ 

A l'origine était Tangaroa, dieu créateur de toute chose. Pendant des millions d'années, il resta dans les ténèbres, comme dans l'attente 'du' bon moment. Préexistant au monde, il s'était créé et nommé lui-même. Entité indépendante, sa coquille était comme un oeuf qui tournait dans le vide. En effet, rien n'existait: ni terre, ni mer, ni lune, ni étoile.... Rien! 

Puis il décida que le moment était arrivé de créer et de ne plus être seul: il cassa sa coquille. 

Il fit d'abord la terre, qu'il plaça au centre de l'univers qu'il était en train de créer.

Puis, il se secoua et ses plumes, telles celles d'un oisillon, tombèrent en pluie sur la nouvelle terre et donnèrent naissance à la végétation. De cet oeuf sortit également Make-Make, à qui revint la tâche d'inventer le reste de ce monde. 

Make-make se mit aussitôt au travail et créa les humains, qu'il fit sortir de la terre, comme des plantes. Puis, en fertilisant la terre de sa semence, il donna naissance aux dieux secondaires qui devaient l'aider et lui obéir.

C'est ainsi que Make-Make devint le Dieu de Rapa Nui. 

Pour symboliser l'importance de l'Île de Pâques dans ce nouveau monde, il posa une pierre lisse et ronde, qu'il nomma 'Te 🤬 o Te Henua ', Le Nombril du Monde.

Chaque matin elle se levait très tôt pour aller s'entrainer dans la plaine près du campement, pour son plus grand plaisir. Un matin, alors que l'aube ensoleillée effleurait son visage, alors que de ses bras elle semblait s'envoler, qu'elle tournait et virevoltait, et que la poussière se soulevait de sa danse, un esprit malin descendit du trou noir de la voie lactee et la vit. et lorsqu'il la vit, il voulu immédiatement la posséder... car elle est majestueuse et envoutante Brolga, lorsqu'elle danse. Il se transforma immédiatement en tourbillon et descendit en flèche sur la plaine. Brolga vit le 🤬 🤬 s'approcher de plus en plus près , et soudain l'emprisonner, dans un hurlement féroce ! Elle était capturé, et l'esprit l'amena si haut, si haut, et si loin du campement de son village. Ne la voyant pas revenir, son peuple éperdu la chercha, mais le vent avait balayé les traces de ses pas. Ils la cherchèrent plusieurs jours... 

Finalement ils trouvèrent le 🤬 🤬, avec Brolga a ses cotés ! Ils coururent tous à l'assaut de l'esprit, projetant leurs lances et leurs boomerangs, mais l'esprit fit tourner le tourbillon de plus en plus rapidement. "Si je ne puis la posséder" hurla t'il, "personne ne le pourra !!" il tourna autour d'elle de plus en plus rapidement, et alors que la tribu s'approchait au plus près de lui, il disparu avec elle dans le ciel. Alors le village fut très triste et se lamenta de la disparition de la belle Brolga. Leur colère et leur peine pouvaient s'entendre jusqu'à la voie lactée.

Mais un jour, de derrière un vieil arbre, il apparut un oiseau, un magnifique oiseau gris que personne n'avait jamais vu auparavant. Doucement, l'oiseau déploya ses ailes et commença à danser en faisant de longs pas, flottant dans les airs avec la même grâce et la même poésie que Brolga. Le village réalisa que Brolga avait réussit a échapper à l'esprit malin, et qu'elle s'était transformé en oiseau pour revenir sur terre, et danser à nouveau pour son village. Les hommes s'écrièrent "C'est Brolga ! C'est Brolga !" 

L'oiseau sembla comprendre, et vint doucement à eux, et dans un dernier mouvement gracieux, s'élança dans le ciel et disparu. Et depuis ce jour, dans les plaines infinies d'Australie, le Brolga vole sans fin avec la même beauté en une danse extraordinaire. "

Il était une fois une femme totalement démunie. Pauvre, sans famille ni enfant, elle vivait seule à l'écart de la tribu, comme isolée du monde. Un jour, à bout de force et de résistance, elle ne tint plus et supplia le soleil, ce dieu fait astre, pour qu'il lui vint en aide.

- Regarde-moi, Soleil, je suis seule, pauvre et affamée. Même les autres femmes sont plus heureuses que moi. Elles ont au moins des enfants pour combler leur solitude. Ne peux-tu rien faire pour m'aider? Cela m'aiderait à vivre et à supporter ma misère.

Le soleil ne répondit pas.

Mais le lendemain, en se levant, elle trouva deux arbustes devant sa porte. Désemparée, mais sûre que le Dieu qu'elle avait imploré l'avait exaucé, elle le questionna :

- Merci, mon Dieu, pour ce présent. Mais que dois-je en faire?

Le soleil lui dit:

- Donne-leur à manger et élève-les comme tes propres enfants. Un jour, ils t'aideront à leur tour.

La brave femme fit ce que le soleil lui avait suggéré et nourrît les deux arbres qu'elle considérait comme ses propres fils auxquels elles donna les noms de Bugni et Ku. Au fil des mois, les deux arbustes grandissaient mais restaient frêles, comme desséchés. Inquiète comme une mère face à des enfants chétifs, elle interrogea de nouveau son Dieu sur ce qu'elle devait faire. Il lui répondit simplement :

- Donne-leur à boire et sois patiente.

Les arbustes eurent donc de l'eau et se mirent à devenir de grands et beaux arbres dont la femme était fière.

Un jour où elle sentit le froid plus qu'un autre, elle alla voir ses arbres et leur demanda:

-Mes fils, il fait froid dans ma case et je voudrais sentir la chaleur d'un feu. Ne pourriez-vous me donner quelques branches mortes?

Les fils lui donnèrent volontiers et la femme put ainsi goûter le bonheur simple d'un feu sous la marmite et d'une flamme pour se réchauffer.

Le temps passa, qui voyait la femme heureuse et les arbres grandir encore et encore.

La femme vieillit et sentit bientôt ses os se glacer à la moindre humidité et ce, malgré le feu allumé. Elle retourna voir ses fils:

- Mes fils, je suis maintenant bien vieille et le feu d'autrefois ne me réchauffe plus. Il m'en faudrait un plus grand. Ne pourriez-vous me donner davantage de branches pour que je sois plus à l'aise, moi qui vous ai nourri et élevé?

Bugni donna plus de branches sans rechigner. Ku, de son côté, refusa catégoriquement et lui répondit sèchement :

- Qui es-tu, toi qui prétends être ma mère? Tu m'as nourri et élevé, c'est vrai, mais tu ne me ressembles pas. Tu n'es rien pour moi et je ne te donnerai rien de plus.

La mère, furieuse, s'emporta:

- Soit, fils ingrat! Garde tes branches! Bugni, poursuivit-elle, pour avoir été bon avec moi, tu seras un arbre résistant et quand les hommes t'abattront, ce sera avec peine car tu ne t'inclineras que fort 🤬. Mais ils pourront compter sur toi pour bâtir leur case.

Quant à toi, Ku, tu seras un bel arbre. Mais quand les hommes voudront te couper, tu tomberas aussitôt et tu pourriras très rapidement, en commençant par le cœur. Tu seras tout juste un bois pour le feu, qui brûlera très vite, sans réchauffer personne! 

C'est ainsi qu'aujourd'hui encore, on peut voir le bugni (surtout sur l'Ile des Pins) et le ku dans la forêt kanak. Selon les prédictions de la vieille femme, le bugni est -encore de nos jours- utilisé comme pilier central des cases car il est très résistant. En revanche, on laisse de côté le ku, cet arbre qui n'offre aucun intérêt, sinon celui d'allumer le feu.

Source : cayabdl.free.fr