Na mitologia Bantu, a morte não é algo a temer, mas sim uma parte inevitável da existência, é uma transição, pois compreendem a vida como um ciclo contínuo.

A morte é vista como uma jornada para outro reino onde residem os ancestrais. Esses ancestrais são reverenciados e frequentemente consultados para orientação ou intervenção em tempos difíceis.

Cada Nkisi representa uma manifestação da natureza, por exemplo: o Ar (Kitembo), o Mar (Kayala), a Tempestade (Matamba), o Arco Íris (Hongolo), o Raio (Nzazi), o Caminho.

E cada pessoa, pela sua ancestralidade, traz em si a energia do Nkisi, e este lhe concede características de comportamento e fortalece sua energia vital, que é o objetivo principal do culto do candomblé. Pro Banto isto se chama "Nguzo", pro povo Ioruba é o conhecido "Axé".

Os Bantos foram escolhidos por seu conhecimanto agrícola, por seus dotes culinários, conheciam muito do trabalho de mineração, dominavam a metalurgia e o feitio de ferramentas e armas, além de serem excelentes caçadores. Assim tiveram um papel significativo na formação cultural brasileira por mais de três séculos, e um fato interessante é que as babás (que é um termo Banto) conviveram e compartilharam a vida dentro da Casa Grande, trazendo inúmeras expressões que estão em nossa fala até hoje como por exemplo: Caçula, Moleque, Dengo, Cafuné, Bagunça, Curinga, Gangorra, Fubá, Macaco, Quitanda, Cachaça, Corcunda, Carimbo, Marimbondo, Cachimbo, entre tantas outras.

E ainda deram origem a ritmos e expressões artísticas como: o Samba, o Maracatu, a Congada, o Jongo e a Capoeira.