O episódio começa em Díli, Timor-Leste, onde Catarina Furtado apresenta a missão do programa: mostrar histórias reais de pessoas vulneráveis e o trabalho de quem luta por elas, sobretudo na defesa dos direitos das mulheres.

Em Timor-Leste, o foco é a Casa Vida, uma ONG que acolhe meninas vítimas de abuso sexual e gravidez precoce. O espaço oferece segurança, apoio psicológico, acompanhamento legal e acesso à educação. É partilhado o testemunho de Joana, que entrou na instituição aos 12 anos. O episódio evidencia que a violência contra mulheres é muito comum no país e que muitos casos não são denunciados por medo e estigma. Também são mostradas ONGs que prestam apoio jurídico gratuito e o papel do UNFPA na promoção da igualdade de género.

A segunda parte decorre em São Tomé e Príncipe, onde Catarina acompanha o projeto “Saúde para Todos”, que leva médicos portugueses a prestar cuidados de saúde e a formar profissionais locais. Um dos casos apresentados é o de Dulce, de 63 anos, que fez a sua primeira consulta ginecológica através do projeto. A reportagem destaca a importância do rastreio, da prevenção do cancro do colo do útero e da inclusão da vacina do HPV no plano de vacinação.

O episódio termina com uma mensagem de esperança, valorizando a força das jovens apoiadas e o trabalho dos profissionais e voluntários que, silenciosamente, mudam vidas. São estes os verdadeiros “Príncipes do Nada”.

O filme passa-se em Berlim Oriental e acompanha a família Kerner nos meses que antecedem e sucedem à queda do Muro de Berlim. Christiane, uma fervorosa defensora do regime socialista da antiga RDA, sofre um ataque cardíaco ao ver o filho Alex ser detido numa manifestação. Entra em coma durante oito meses e, enquanto está inconsciente, o mundo à sua volta transforma-se completamente: o socialismo desmorona e a Alemanha caminha rapidamente para a reunificação.

Quando Christiane acorda, os médicos avisam Alex de que qualquer choque pode ser fatal. Para a proteger do impacto das mudanças, ele embarca numa farsa cada vez mais complexa: recria dentro do apartamento a velha Alemanha Oriental, substitui produtos modernos por embalagens antigas, esconde sinais do capitalismo e, com a ajuda do amigo Dennis, até produz falsos telejornais para manter viva a ilusão de que nada mudou.

À medida que a cidade ocidentalizada invade o quotidiano — novos supermercados, anúncios de Coca-Cola, Burger King — Alex inventa explicações para tudo, alegando que o Ocidente estava em crise e que a RDA é que absorvia os seus produtos. A farsa torna-se difícil de sustentar, mas ele insiste por amor à mãe.

Entretanto, Alex descobre que a história da família não era como sempre acreditou: o pai não os abandonou por vontade própria; quis levá-los para o Ocidente, mas Christiane, por medo e culpa, impediu isso e ocultou a verdade. Alex reencontra o pai e leva-o a visitar Christiane, numa tentativa de reparar o passado.

Eventualmente, Christiane percebe que o mundo à sua volta mudou de forma irreversível — e, embora descubra a mentira, decide não confrontar o filho, reconhecendo o gesto de amor que motivou todo o esforço. Na sua última invenção, Alex cria um noticiário final onde imagina uma RDA aberta ao mundo em vez de derrotada pelo capitalismo. Christiane morre pouco depois, serena e acreditando numa versão mais bonita do destino do seu país.

Good Bye, Lenin! é uma história sobre memória, identidade e afeto, que mistura humor e emoção para mostrar como a vida de uma família se cruza com um dos momentos mais marcantes da história europeia — e até onde alguém pode ir para proteger quem ama.

A decisão de fugir não nasce da coragem, mas do desespero: permanecer significava morrer lentamente; fugir significava arriscar a vida num só momento, mas com a possibilidade de finalmente viver. A travessia começa no rio Yalu, fronteira vigiada por guardas com ordem para disparar. Quando chega à China, o perigo mantém-se. Os norte-coreanos são considerados imigrantes ilegais e, se capturados, são deportados — ato que equivale, na prática, a tortura, prisão ou até execução. Muitas mulheres, enganadas ou desesperadas, acabam vítimas de tráfico humano, vendidas a redes de prostituição ou casamentos forçados.

O documentário acompanha desertores que percorrem milhares de quilómetros em direção ao Sudeste Asiático. Viajando por florestas densas, montanhas íngremes e rios caudalosos, escondem-se durante o dia e caminham à noite. Carregam crianças, partilham comida escassa e enfrentam frio, fome e exaustão. Cada passo é uma luta contra o medo de serem capturados. Alguns atravessam fronteiras em veículos com compartimentos falsos; outros seguem apenas por instruções memorizadas, muitas vezes perdidos em trilhas perigosas. Só quando chegam à Tailândia percebem que estão finalmente a salvo e podem pedir proteção internacional.

Entre as histórias apresentadas destaca-se a de Han I e de um grupo de mulheres ajudadas por missionários e redes clandestinas que organizam rotas de fuga. Um pastor sul-coreano coordena estas operações, cobrando cerca de 2.000€, valor dividido entre os que arriscam a vida para salvar refugiados. Ao longo de dez dias, o grupo atravessa a China em comboios, autocarros e automóveis, e chega a caminhar pela selva para evitar patrulhas. Doentes, famintos e exaustos, só encontram segurança ao alcançar Laos e, depois, a Tailândia, onde são recebidos e encaminhados para a Coreia do Sul.

No entanto, a chegada à liberdade não marca o fim da luta. Os refugiados enfrentam um novo desafio: aprender a viver numa sociedade completamente diferente. Muitos não sabem o que é a internet, uma conta bancária ou a liberdade de expressão. A adaptação a um sistema competitivo, a procura de emprego e o trauma acumulado tornam o processo doloroso. Alguns, incapazes de lidar com a nova realidade e consumidos pela culpa de ter deixado familiares para trás, acabam por desistir ou até cometer suicídio.

O documentário também contextualiza historicamente o regime: a Coreia do Norte surge em 1948, após a divisão da península entre Estados Unidos e União Soviética, e instaura uma ditadura hereditária baseada no culto ao líder, militarização extrema e propaganda constante — um sistema que permaneceu sob Kim Il-sung, Kim Jong-il e, atualmente, Kim Jong-un. Revela ainda denúncias sobre envolvimento do Estado no tráfico de drogas e o papel das redes criminosas que exploram refugiados.

Proibido – Coreia do Norte mostra que a fuga não é apenas atravessar fronteiras, mas sobreviver a um caminho quase impossível, movido pela esperança desesperada de uma vida sem medo. No fim, a jovem protagonista resume a essência do documentário:
“Atravessámos fronteiras para escapar de um país sem liberdade. Agora passo a vida a atravessar memórias para escapar do peso do que vivi.”

A sua história representa milhares de norte-coreanos que arriscam tudo para conquistar aquilo que, no resto do mundo, é simplesmente o normal: viver em liberdade.

Desde o início, o documentário apresenta refugiados provenientes de diferentes contextos de violência e instabilidade: famílias que fogem da guerra na Síria, pessoas perseguidas em países do Médio Oriente e indivíduos que escapam da pobreza extrema em várias regiões de África. Homens, mulheres e crianças abandonam as suas casas, rotinas e identidades, levando consigo apenas o essencial e a esperança de um futuro mais seguro. Durante a viagem, enfrentam longas horas de espera em estações de comboio, condições insalubres em campos de acolhimento e o medo constante de serem barrados nas fronteiras.

Ao longo da reportagem, os jornalistas da RTP recolhem depoimentos marcantes. Muitos refugiados descrevem o trauma da guerra, a perda de familiares, a violência que presenciaram e o receio de não serem aceites nos destinos europeus. Relatam ainda as dificuldades da própria viagem, marcada pela escassez de água e comida, pela exaustão e pela incerteza quanto ao dia seguinte. Apesar de tudo, nota-se uma força interior e uma esperança persistente que os motivam a continuar.

O documentário também evidencia o papel fundamental das organizações humanitárias, como a UNICEF, que procura apoiar os refugiados — especialmente as crianças. Estas instituições distribuem alimentos, água, cuidados médicos, abrigo temporário e oferecem educação de emergência, tentando garantir o respeito pelos direitos das crianças e melhorar as condições nos campos. Além delas, voluntários e cidadãos comuns desempenham um papel importante, distribuindo roupas, comida e medicamentos, orientando os refugiados e oferecendo apoio emocional num momento de grande fragilidade.

A resiliência dos refugiados é um dos aspetos mais marcantes do documentário. Mesmo em situações extremas, é possível ver crianças a brincar, famílias a ajudarem-se mutuamente e adultos a lutar para manter a esperança viva. Estas imagens reforçam a ideia de que, por trás de cada número ou estatística, existe uma vida humana com sonhos, medos e histórias únicas.

O título “Um Comboio Chamado Desejo” simboliza não apenas a viagem física através da Europa, mas também o desejo profundo de alcançar segurança, liberdade e dignidade. Ao humanizar a crise migratória, o documentário convida o público a refletir sobre a urgência de políticas de acolhimento mais eficazes, do respeito pelos direitos humanos e da importância da solidariedade numa crise que continua a afetar milhares de vidas.

O programa destaca diferenças marcantes entre megacidades desenvolvidas, como Londres e Tóquio, que têm boa organização e infraestruturas eficientes, mas enfrentam problemas como stress, isolamento social e alto custo de vida, e megacidades em rápido crescimento, como Daca e Cidade do México, onde predominam a pobreza, a sobrelotação e a falta de serviços básicos. Em Xangai, o foco está na modernização acelerada e nos impactos dessa transformação sobre a identidade social e cultural.

No geral, o documentário evidencia os contrastes entre riqueza e pobreza, modernidade e tradição, e reforça a ideia de que gerir o crescimento das cidades é fundamental para garantir melhores condições de vida no futuro.

After some time, my feelings begin to change. I start to pay more attention to the people and places around me. I have more time to think, relax, and enjoy simple moments. Even though I still miss my phone, this experience helps me understand how dependent I am on it and how difficult it is for teenagers to disconnect in today’s digital world.

This day helps people become more aware of problems such as online harassment, false information, identity theft and unsafe online behaviour. It encourages users to think carefully about what they post, to treat others with kindness and respect, and to keep their personal information secure. eSafety Day also reminds us of the importance of building a positive and supportive digital community.

Understanding how to use the internet in a safe and responsible way allows us to take advantage of its many benefits without putting ourselves at risk. eSafety Day shows us that everyone has a role to play in making the online world a safer place.

O filme mostra como o governo chinês utilizou uma forte campanha de propaganda para convencer a população de que ter apenas um filho era um dever patriótico. Com o tempo, essa ideia foi aceite por muitos cidadãos. No entanto, o documentário também revela o lado mais duro dessa política, incluindo relatos de abortos forçados, esterilizações obrigatórias e grande pressão social sobre as famílias.

Outro aspeto importante abordado é o abandono de bebés, principalmente meninas, devido à preferência cultural por filhos homens. Além disso, o filme expõe a existência de um sistema de tráfico de crianças ligado a orfanatos e adoções internacionais, levantando várias questões éticas.

Por fim, o documentário destaca que as consequências dessa política ainda se fazem sentir, como o desequilíbrio entre homens e mulheres e o impacto psicológico na população. One Child Nation é, assim, uma obra marcante que convida à reflexão sobre propaganda, responsabilidade individual e o poder do Estado na vida das pessoas.

Na área da saúde, o filme revela hospitais sem recursos e a elevada mortalidade causada por doenças evitáveis, agravadas pela falta de saneamento. Também denuncia situações como os despejos forçados no Lubango, onde milhares de pessoas ficaram sem abrigo, vivendo em condições precárias enquanto existiam habitações de luxo vazias.

O documentário critica ainda o governo de José Eduardo dos Santos, apontando casos de corrupção, nepotismo e concentração de riqueza numa pequena elite. Dá voz a ativistas e jornalistas que denunciam essas injustiças, apesar da censura.

No geral, a obra defende que a pobreza em Angola não é inevitável, mas sim consequência de má gestão e desigual distribuição de recursos, deixando grande parte da população sem acesso a condições básicas de vida.

O documentário também chama a atenção para as consequências desta desigualdade, que vão além da economia. Entre elas estão o enfraquecimento da democracia, o crescimento do populismo e a perda de confiança nas instituições. Além disso, sociedades mais desiguais tendem a apresentar piores indicadores de saúde e níveis mais elevados de criminalidade.

Para enfrentar este problema, são sugeridas várias medidas, como a criação de um imposto mínimo global para grandes empresas, o fortalecimento de sistemas fiscais progressivos e o debate sobre a implementação de um Rendimento Básico Universal. A conclusão é que reduzir a desigualdade é essencial para garantir estabilidade social e política, exigindo decisões que coloquem o bem-estar das pessoas acima do lucro.

O filme também revela como, na costa da África Ocidental, grandes embarcações estrangeiras exploram os recursos marinhos de forma excessiva, retirando alimento e rendimento às populações locais e agravando problemas sociais e económicos. Já na Tailândia, a investigação denuncia práticas de escravidão moderna e violações de direitos humanos associadas à pesca ilegal em barcos que operam longe de qualquer fiscalização. Paralelamente, o documentário questiona a credibilidade de certificações ambientais como Dolphin Safe e MSC, sugerindo que muitos destes selos funcionam mais como estratégias de marketing do que como garantias reais de sustentabilidade, especialmente porque a captura acidental de espécies marinhas continua a provocar a morte massiva de baleias, tartarugas e tubarões.

Outro dos aspetos abordados é o impacto destrutivo da pesca de arrasto, responsável pela devastação do fundo oceânico e pela libertação de enormes quantidades de carbono, contribuindo diretamente para as alterações climáticas. O filme alerta ainda para a possibilidade de um colapso severo dos ecossistemas marinhos nas próximas décadas caso o atual modelo de exploração continue. Nas Ilhas Faroé, a obra mostra a caça às baleias-piloto como exemplo de que a eliminação de mamíferos marinhos não acontece apenas em regiões pobres ou sem regulamentação, enquanto na Escócia a análise das explorações de salmão evidencia os problemas ambientais da aquacultura intensiva, incluindo poluição, parasitas e utilização de substâncias químicas.

Na reta final, o documentário defende que uma mudança alimentar baseada em plantas poderá ser uma das formas mais eficazes de reduzir a pressão sobre os oceanos e permitir a recuperação dos ecossistemas marinhos. A Grande Mancha de Lixo do Pacífico surge como símbolo da dimensão do problema, destacando-se o facto de grande parte dos resíduos presentes serem provenientes da indústria pesqueira, sobretudo redes abandonadas. A mensagem final reforça a ideia de que a proteção dos oceanos está diretamente ligada à sobrevivência humana e que cada decisão de consumo tem impacto no futuro da biodiversidade e do equilíbrio climático do planeta.