EL GIRO CORPORAL DEL ARTE CONTEMPORÁNEO by Julio Rascon

EL CUERPO NO SE PUDE MOSTRAR

juliorascon77 — 2018-07-28 19:43:47 UTC

" Lo que cambia y se radicaliza en el arte contemporáneo es que, al trabajar cualquier materia del mundo e interferir en él directamente, se explicita de un modo más contundente que el arte es una práctica de problematización.·" El arte establece una relación de expectativa y a través de ella genera control"

Activismo social y dominación del la cosificación del cuerpo.

juliorascon77 — 2018-07-28 20:17:16 UTC

"(...) la década de 1970 no queda en modo alguno tipificada por un anhelo creciente de confirmar Ia << cosificación >> del cuerpo. AI contra rio, se trata de una época marcada por un desarrollo dual: Ia interpretación del cuerpo en el trabajo de los activistas, donde se utiliza como un significante del compromiso político individual convertido a colectivo, y un paso hacia el simulacro del <>, un paso consolidado en Ia década de 1980. http://www.rtve.es/alacarta/videos/metropolis/metropolis-guerrilla-girls/3057518/

LA RESISTENCIA ANTE EL PODER DE MI CUERPO

juliorascon77 — 2018-07-28 20:35:06 UTC

El cuerpo no es un Iugar de resistencia ante un poder que
existe fuera de él; dentro del cuerpo tiene Iugar una tensión constante entre los mecanismos del poder y las técnicas de Ia resistencia >> .''
Los artistas de Ia decada de 1990 solían utilizar sus cuerpos como si
explotaran desde dentro y desde fuera, impulsados por las tensiones
frenéticas del pancápitalismo, en las que el cuerpo albergaba tanto
Ia resistencia como el poder.

EL RECEPTOR DEL ARTE EN CUERPO Y ALMA

juliorascon77 — 2018-07-28 21:02:07 UTC

El cuerpo como objeto en el arte, procesa la estética y desmitifica la acción artística.
El objeto de arte se desfetichiza y se reintegra en el circuito de la creación como uno de sus momentos. Pierde su autonomía, «es solo una potencialidad» —como dice Lygia Clark — que será o no «actualizada» por el receptor.

EL ARTE CURA EL CUERPO DEL ARTE

juliorascon77 — 2018-07-28 21:17:31 UTC

« ... el cuerpo construido mediante las normas de Ia buena conducta se
pone del revés, enfatizando Ia alimentación, Ia digestión, Ia excreción y Ia procreación; y boca abajo, concediendo una mayor importancia al estrato inferior (el sexo y Ia excreción) que al superior (Ia cabeza y todo lo que esta implica). Y [ ... ] el cuerpo efervescente y grotesco cuestiona [... ] el cuerpo cerrado, privado, singular y dominado por Ia psicología [. .. ]de Ia autosuficiencia individual del mundo moderno posterior a Renacimiento.
Ya que habla del cuerpo como una entidad histórica y colectiva»