Me considero uma pessoa esforçada e focada, mas amo me divertir e sou bem animada para tudo. Sonho com medicina desde que me entendo por gente, e sempre tive o apoio da minha família em cada etapa da minha trajetória.

A aula sobre a origem dos nossos nomes foi muito interessante e divertida, mas me deixou reflexiva de certa forma. Meu nome é a minha identidade, quem eu sou desde o momento que cheguei ao mundo, mas porque pouquíssimas pessoas que passaram pela minha vida me perguntaram a origem dele? Considerando que Ramylle não é um nome nada comum, isso me deixa ainda mais surpreendida. E apesar de ser uma indagação boba, existem algumas nuances que me vem à cabeça quando penso nisso. Talvez isso ocorra porque nosso nome é quase como um dado ou uma etiqueta funcional que as pessoas recolhem, o que acaba desconsiderando toda uma história de decisão dos nossos pais para escolher esse tal nome. Ou então, isso pode ter uma haver com a superficialidade das interações que temos uns com os outros. Enfim, posso até ter viajado um pouco nas ideias, mas agora sempre perguntarei às pessoas: Qual é a origem do seu nome?

É engraçado pensar em mim naquela época; as percepções que eu tinha do curso eram totalmente diferentes, e com certeza as minhas expectativas com a medicina triplicaram quando entrei na Famed, assim como os meus temores. Hoje, não existe um dia em que eu não pense que não vou conseguir dar conta, que eu não me culpe por não estar estudando o suficiente ou que eu não reflita sobre a responsabilidade que terei sendo médica.

Isso assusta. Às vezes, me sinto aquela estudante novamente, com tantas dúvidas e incertezas — porque, no fundo, eu ainda continuo sendo ela. Mas nada disso me deixa infeliz, nada disso é capaz de diminuir todas as minhas expectativas e animação com o curso. Sou grata à medicina por, já no primeiro período, me apresentar professores, médicos e amigos tão incríveis.

No fim, eu sei que qualquer coisa na vida exigirá coragem para enfrentar os meus temores e determinação para alcançar as minhas expectativas — sempre com boas companhias.

Me considero uma pessoa disciplinada, dedicada e esforçada normalmente, sou um pouco animado, gosto de socializar e me divertir com meus amigos, mas me considero uma pessoa equilibrada quanto aos estudos também.

Foi muito interessante escutar a origem do nome dos meus outros colegas, muitas histórias tão engraçadas e outras muito intrigantes, foi uma excelente experiência, e serviu também para gerar uma maior conexão entre a sala, já que a gente ainda não se conhecia devidamente e falar sobre algo tão peculiar assim foi uma boa maneira de aproximação

Foi uma experiência muito boa tanto na parte da dupla, quanto na geral. Saber que meus colegas estavam passando por situações parecidas com as minhas, que tinha aspirações e objetivos semelhantes e que dividiam de meus receios foi tranquilizador, pois percebi que não estava sozinho sobre as minhas incertezas quanto a essas novas experiências da faculdade, e me ajudou a me conectar melhor com meus colegas, uma vez que vi um sentimento de pertencimento entre a gente, porque estamos todo mundo no mesmo barco sem saber ao certo como vamos chegar ao final.

De forma geral, a aula nos provocou uma reflexão pessoal e nos permitiu mergulhar na história de cada colega, aproximando-nos ainda mais de suas origens e vivências.

A aula de expectativas e temores nos fez externalizar aquilo que muitas vezes fica só na reflexão interna, especialmente sobre nossas expectativas e medos em relação ao curso. O tema me deixou bastante pensativa: “O que esperar diante de um curso tão complexo e denso?” “Como viver bem essa fase sem deixar de aproveitar o mundo além da medicina?” Foram alguns dos questionamentos que pude fazer a mim mesma. A resposta ainda é incerta, mas o quanto foi valioso poder compartilhar essas dúvidas e perceber que grande parte da turma sente o mesmo. Essa troca nos ajuda a criar uma rede de apoio e a enfrentar os desafios com mais leveza, sabendo que não estamos sozinhos nessa jornada.

O texto “Escutar – uma perspectiva de prática colaborativo-dialogal”, de Harlene Anderson, propõe reflexões sobre a escuta como uma atitude ética, empática e transformadora. Tornando evidente que Escutar vai além de simplesmente ouvir palavras; envolve atenção plena, respeito, curiosidade genuína e reconhecimento da singularidade do outro.

Em particular, o texto me fez refletir muito sobre a minha forma de “escutar” as pessoas ao meu redor. Cheguei a me questionar, durante o decorrer de algumas conversas, se eu estava realmente escutando ou apenas ouvindo aquela pessoa, o que me incentivou a mudar de postura em muitos momentos e a ser mais atenta. Na segunda aula sobre esse mesmo tópico, nossa equipe escolheu como pergunta direcionadora: “Será que as pessoas que amamos nos escutam?”. Isso me fez refletir sobre como a correria do dia a dia nos torna reféns de uma escuta muitas vezes rasa e sem propósito, transformando nossas conversas em simples trocas de palavras e nos privando de adotar uma postura de escuta ativa e sensível no cotidiano, principalmente, com as pessoas que amamos.

No começo da aula, foi necessário escolher os 10 valores com os quais cada um mais se identificava. Depois, tivemos que reduzir essa lista para apenas dois valores, o que foi bastante difícil para mim. Mesmo assim, não hesitei em manter Família como um deles, pois tem um significado muito importante na minha vida.

Posteriormente, o grupo precisava escolher apenas um valor que representasse toda a equipe. Confesso que, lá no fundo, eu não queria abrir mão do valor que escolhi. No entanto, durante a discussão com o restante da equipe, percebi que o valor escolhido por eles era justamente aquilo que eu tentei, mas não consegui expressar de forma ampla.

Acredito que trabalhar a escuta me ajudou a abrir a mente e ampliar minha visão e, sem dúvida, a entender que a afeição é a base de todos os outros valores. Esse valor representava muito bem não só a família, mas também os outros nove valores que selecionei inicialmente.

No geral, acredito que cada valor citado não representa apenas a equipe, mas também um pouco de cada um de nós, mesmo que algum valor seja predominante.

Acho que devaneei um pouco... mas voltando ao tema proposto: a apresentação com uso do próprio nome. Posso afirmar com facilidade que essa foi a melhor apresentação dentre todas as incontáveis. Eu conhecia todas aquelas pessoas por nome, mas não conhecia o nome por pessoa. Não fazia ideia do tanto de histórias cheias de riqueza que haviam nos nomes que elas carregam. Durante essa aula me senti verdadeiramente conectado com as pessoas do "círculo", que estávamos um pouco mais próximos por causa dessa apresentação.

Após essa aula tornou-se quase impossível não enxergar nas outras pessoas a riqueza do nome que elas carregam.

Ao final da aula também fiz um link sobre como o nosso nome tem poder, sobre como ele pode ser passe livre ou mandato de prisão. Pensei no livro "vidas secas", vidas sem nome, pois não eram "humanos" o suficiente para tal... pensei na baleia, na origem e na força do seu nome.

Qual seu nome preferido? Você daria ele ao seu filho/filha, ou preferiria dar a algum bichinho de estimação?

Fato é: saí da aula com uma música que sempre me marcou muito quando o assunto era o medo de "me perder de mim mesmo" pois este é um dos meus maiores temores. Não Vou Me Adaptar - Titãs não saía da minha mente.

“Eu não caibo mais nas roupas que eu cabia

Eu não encho mais a casa de alegria

Os anos se passaram enquanto eu dormia

E quem eu queria bem me esquecia

[...]

Eu não tenho mais a cara que eu tinha

No espelho essa cara não é minha

Mas é que quando eu me toquei, achei tão estranho

A minha barba estava desse tamanho

[...]

Não vou me adaptar, não vou.”

Você acha que já se perdeu de si? Foi melhor ou foi pior assim?

Tendo isso em vista, não pude deixar de pensar em um anime que assisti recentemente e que me fez apreciar novamente as pequenas coisas da vida: “Frieren e a Jornada para o Além”. Essa obra não acompanha os personagens em busca do grande objetivo (no caso deles, derrotar o rei demônio e salvar o mundo), mas vai além disso. A animação começa com o mundo já salvo e acompanha uma elfa que é imortal; por viver tanto tempo ela não dá a devida atenção às coisas ao seu redor e nem às pessoas (não as escuta de fato e nem compreende as nuances das relações humanas), já que elas morrem "muito rápido" para o tempo de vida dela. Basicamente a obra mostra o processo dela em entender o valor das pequenas coisas que a vida pode proporcionar e percebendo que sempre amou um amigo de aventuras, mas que percebeu isso tarde de mais, porque nunca "escutou ele ativamente". Agora ela está em busca de encontrar com ele no além e consertar o tempo perdido por sua pouca escuta dialogal.

Diferente dela, nós não podemos nos reencontrar com aqueles que nós deixamos de escutar... você escuta a pessoa que ama?

Logo após a turma apresentou os valores dos diferentes grupos, montando uma lista de máximas condizentes com nossa turma, uma lista que com certeza "merece uma reverência".

Durante o debate, uma frase dita pelo professor me marcou em especial:

"Age de tal jeito que a máxima de tua ação se torne uma lei universal." - Kant

Sendo esse o princípio central da Érica kantiana. A ideia é tornar em ação somente aquilo que eu gostaria que acontecesse comigo ou de maneira universal.

Qual tua máxima universal? Ainda estás plenamente fiel a ela?

Naquele instante, compreendi que escutar não é apenas ouvir com os ouvidos, mas abrir espaço dentro de si para que o outro exista. Escutar ativamente é um gesto radical de presença, talvez o mais revolucionário em tempos de distração.

Lembrei-me imediatamente de Atypical, a série que acompanha a jornada de Sam, um adolescente no espectro autista. Ao longo dos episódios, é nítido que Sam não busca apenas ser compreendido, ele busca ser escutado em sua forma única de estar no mundo. E é curioso como, à medida que os personagens aprendem a escutá-lo, também começam a se escutar mais profundamente uns aos outros. A escuta, ali, não transforma só o diálogo. Transforma vínculos, curas, e até mesmo destinos.

“I don’t always know what people mean, but I do know when they stop listening.”

(“Eu nem sempre entendo o que as pessoas querem dizer, mas sei quando elas param de me escutar.”) - Sam Gardner, Atypical

O que mais me tocou é que as perguntas de Thiago não exigiam respostas imediatas, mas uma reavaliação do modo como habitamos as relações. Quantas vezes dizemos “estou aqui” sem de fato estarmos? Quantas vezes ouvimos apenas para responder, e não para compreender? A escuta ativa exige presença, mas também vulnerabilidade. Exige a coragem de não interromper, de não concluir pelo outro, de se deixar afetar.

Aquelas perguntas ficaram em mim. Talvez porque, no fundo, todos desejamos ser escutados de verdade. E talvez seja justamente por isso que a escuta ativa seja tão rara, já que ela exige que a gente pare, olhe e se doe. Mas quando acontece, mesmo que por breves segundos, algo muda. A escuta ativa é, afinal, uma forma de dizer ao outro: “Eu te vejo. E você importa.”

Afeição é mais do que afeto, é a disposição constante de se importar, de reconhecer no outro um espelho, um mistério, um mundo. Na afeição, mora o impulso de cuidar mesmo quando não há palavras. Ela é o que suaviza o viver, o que humaniza os espaços e dá calor às relações. Escolhê-la como valor é afirmar que nenhuma relação, seja sua com você mesmo ou com os outros, se sustenta sem carinho, afeto, cuidado e empatia, e, vindo de uma família que prioriza uma relação amorosa, o primeiro princípio não poderia ser diferente. Sem afeição aos outros e, principalmente, a mim mesma não seria a pessoa que sou hoje.

Conhecimento, por sua vez, não precisei pensar nem duas vezes, já lembrei do meu voinho. Meu vô, além de incentivar muito a educação entre todos os filhos e netos, contando suas histórias de luta para realizar uma graduação em um contexto totalmente inacessível, sempre ressaltou que o conhecimento não é apenas a acumulação de dados, mas o exercício de compreender o mundo, os outros, e a si mesmo. Conhecer é duvidar, é se mover diante do que se pensa certo, é permitir-se transformar. Mas quando o conhecimento caminha sozinho, sem a afeição, pode se tornar vaidade, distanciamento, arrogância. E quando a afeição caminha sem o conhecimento, corre o risco de se tornar ingenuidade. Percebo, então, que esses dois valores não se opõem, mas se completam: amar é também um jeito de conhecer; e conhecer pode ser um modo profundo de amar.

Na encruzilhada entre razão e emoção, encontrei minha direção. Carregar afeição e conhecimento como valores não é apenas uma escolha pessoal, mas uma ética de existência. É o compromisso de pensar com o coração e sentir com inteligência. De buscar verdades que não excluem o outro, mas o acolhem. De viver, enfim, com coragem para ser sensível e com sensibilidade para buscar sentido.

O contexto externo intensificou a pressão sobre a decisão: o comandante da polícia ofereceu proteção ao médico caso o policial sobrevivesse, e a esposa do policial implorava por garantias de que ele ficaria bem. Além disso, havia apenas uma sala cirúrgica disponível, obrigando o médico a escolher entre os dois pacientes.

Apesar do critério clínico indicar prioridade pelo ladrão, o médico optou por salvar o policial. Essa decisão revela um conflito entre ética profissional e pressões externas, levantando questões sobre justiça, imparcialidade e influência do poder na tomada de decisão médica. A escolha evidencia como, em contextos de violência e escassez de recursos, a ética médica muitas vezes é desafiada por fatores externos que escapam do controle do profissional de saúde.

O debate com a enfermeira reforça a reflexão crítica sobre o papel do médico: até que ponto é possível manter imparcialidade diante de pressões sociais e emocionais?. O filme nos convida a pensar sobre a vulnerabilidade do sistema de saúde, a influência de estruturas de poder e a necessidade de protocolos que minimizem vieses, mas também sobre a humanidade do médico, que precisa lidar com medo, responsabilidade e dilemas morais impossíveis de resolver com fórmulas simples.

Assim, a aula permitiu perceber que decisões médicas não são apenas técnicas, mas profundamente éticas e sociais, e que a prática da medicina envolve constantemente o equilíbrio entre ciência, moralidade e contexto humano.

Durante a leitura e o debate, um ponto que me tocou foi o princípio da não-discriminação, que reforça a ideia de que devemos acolher cada paciente em sua singularidade. Isso me fez refletir sobre como, no cotidiano, podemos acabar reproduzindo preconceitos de forma sutil, mesmo sem perceber. A aula me trouxe um alerta: a ética não é algo distante, mas uma prática diária, que deve se manifestar em nossas atitudes dentro e fora da sala de aula.

Enquanto refletia, lembrei do filme Patch Adams, que foi tema da aula da semana anterior e que a partir dela tivemos que realizar a atividade de resenha crítica. Assim como o personagem interpretado por Robin Williams, percebo que a medicina precisa ser mais do que técnica – ela precisa ser humanidade. Ele enfrentava resistência por buscar uma prática médica mais próxima e sensível, mas é justamente isso que dá sentido à profissão. A comparação com o filme me fez perceber que os princípios do Código não são apenas “regras”, mas caminhos para que não percamos de vista a essência do cuidado.

Além disso, programas como o Médicos Sem Fronteiras me fazem perceber que a prática ética e humanizada é possível mesmo nas situações mais desafiadoras. Ver médicos se doando, muitas vezes em contextos de sofrimento extremo, me faz sentir que a empatia e o cuidado não são escolhas opcionais, são essenciais para quem escolhe essa profissão.

Saí da aula e da leitura com a sensação de que ser médico não é apenas saber tratar doenças, mas saber enxergar o outro como um ser humano completo. Esse é o maior desafio: equilibrar ciência, responsabilidade social e, sobretudo, humanidade.

No começo, havia um certo silêncio, talvez receio de se expor. Mas aos poucos as vozes foram surgindo, e as experiências começaram a se entrelaçar. O que antes parecia um problema só nosso, mostrou-se um ponto em comum entre muitos da turma: a pressão por resultados, a cobrança interna, o medo de falhar, a sensação de estar sempre devendo algo a si mesmo ou aos outros. Descobrimos que, mesmo com histórias diferentes, as dores eram parecidas.

Havia um certo alívio em perceber que não estamos sozinhos. Ao ouvir o colega falar de algo que também sentimos, surgia um reconhecimento silencioso — um “eu também passo por isso”, que não precisava ser dito em voz alta.

O mais bonito foi sentir que, naquele momento, estávamos menos preocupados com provas ou notas, e mais conectados uns com os outros. Foi uma aula de ética, sim, mas também foi uma aula de humanidade. Saímos dali mais próximos, mais leves, e com a certeza de que cuidar de si e do outro começa dentro da própria sala de aula.

O vídeo sobre o tempo me deixou pensativo… sobre como o nosso tempo anda, sobre o passado, sobre as lembranças boas. Sobre as pessoas que amamos e ficaram pra trás. Sobre como tudo parece negociável nessa rotina louca.

Antes de escrever esse relato, perdi alguém que estive acostumado a ter na minha antiga vida; perdi alguém que vi durante os dias da minha infância, adolescência e há poucas semanas atrás.

Na música poema, que cazuza escreveu para sua avó, e Ney Matogrosso interpretou primorosamente, é dito:

“De repente, a gente vê que perdeu
Ou está perdendo alguma coisa
Morna e ingênua
Que vai ficando no caminho
Que é escuro e frio, mas também bonito
Porque é iluminado
Pela beleza do que aconteceu há minutos atrás”

E nesse momento, eu entendi mais do tempo, entendi mais do que deve ser feito, do que deve ser priorizado.