Realice un collage y asígnele un título. Elabore un escrito breve (no más de 250 palabras) en el que se reflexione sobre el sentido de la inclusión y su vínculo con la igualdad y la calidad educativa. Para escribirlo, les sugerimos partir de dos citas elegidas de la clase y/o de la bibliografía.

- Donde dice título: un título que resuma el sentido de la presentación elaborada, seguido por el nombre y apellido. 

- En el cuerpo del posteo: el texto breve solicitado  y la presentación elaborada (Padlet ofrece la posibilidad de adjuntar enlace, video, imágenes o documentos). Es muy importante respetar la extensión y las normativas de redacción (coherencia, ortografía, etc.).

 

Tenemos escuelas llenas de niños diferentes, no solo por el contexto en que nacieron, sino también en sus gustos y potencialidades. Por esto me parecen importantes las  palabras de Jacotot (el maestro ignorante de Jacques Ranciére)…”Aprendemos de modos diferentes, en diferentes tiempos y nos gustará apropiarnos de saberes distintos, habrá quienes se enamoren de la física y quienes lo hagan de la poesía…El maestro emancipador es el que libera a su alumno para que siga su deseo, su necesidad, su búsqueda y en ese camino aprenda…”
 

Transformarnos en un maestro emancipador, es lo que necesitan nuestras aulas, maestros que puedan MIRAR a sus alumnos globalmente, que puedan identificar sus potencialidades, para transformarlas en  fuegos que enciendan a  quienes se acercan. Propiciando como sostiene Philippe Meirieu una “educación que se dirigirá a interpelar la inteligencia del otro, a la capacidad del otro a entender; y lo que va a sumar será la capacidad del docente para formular las cosas de manera cada vez más convincente”. 

Necesitamos modificar realmente el discurso haciéndole lugar  a quien consideramos un igual; un igual que es diferente, brindándoles a nuestros estudiantes igualdad de derechos y oportunidades para ser educados y aprender. Ya que la inclusión implica aceptarlo como es… “recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión” 

Para hablar  de inclusión educativa voy hacer referencia a la definición de la UNESCO  que sostiene que: “La inclusión se ve como el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las comunidades, y reduciendo la exclusión en la educación. Involucra cambios y modificaciones en contenidos, aproximaciones, estructuras y estrategias, con una visión común que incluye a todos los niño/as del rango de edad apropiado y la convicción de que es la responsabilidad del sistema regular, educar a todos los niño/as”

Es decir que para garantizar el derecho de todos a aprender  surge  la escuela inclusiva cuyo principal desafío es garantizar educación de calidad para todos, atendiendo a las características individuales de los estudiantes y  apoyando el logro de los aprendizajes, el desarrollo personal y  social del niño para la participación de la vida en sociedad.

    La inclusión y diversidad debe ser vista como la posibilidad que tienen los individuos de formar parte de una  institución a donde se desarrollen capacidades  “… esa capacidad es el resultado de una construcción en el marco de una relación pedagógica, que posee una historicidad y decisiones que la estructuran…” ( Inés Dussel- Myriam Southwel).  La función docente es la de generar espacios de aprendizaje para todos por igual, atendiendo a las posibilidades de cada uno de sus alumnos y generando la necesidad, en ellos, de emancipación con los saberes a partir de la seguridad del conocimiento que brinda el docente. 

    Las instituciones educativas se jactan de brindar igualdad de conocimiento cuando se debe brindar igualdad de oportunidades para que el acceso a los mismos.  La política educativa de la Provincia de Córdoba marca el rumbo través de la Prioridad Pedagógica “Todos son capaces, todos pueden aprender”.

    Rescatando lo planteado por Philipe Meirieu, .  “….deben entender que no es en la transgresión social como se van a emancipar, sino a través de una transgresión mucho mayor: la transgresión en contra de los prejuicios……” (Philippe Meirieu). En la escuelas de hoy tenemos el desafío de provocar en nuestros alumnos una cultura apropiación de conocimientos, donde todos puedan involucrarse en el proceso de adquirir saberes culturales que permitan a los individuos  generar pensamiento crítico con el propósito de emanciparse con los aprendizajes que posibilitarán una real inclusión democrática.

Esto nos pone en tensión ya que diariamente se presentan circunstancias que nos desafían como docentes. Hace pocas semanas una docente decide hacer una reunión con cuatro familias cuyos niños presentan dificultades de adaptación a las reglas consensuadas grupalmente, no permitiendo el normal desarrollo de la clase: “-es necesario revisar los límites, en todo caso consultar con profesionales si la situación nos desborda- dijo a los padres”. Me quedé pensando si la escuela estaba ofreciendo oportunidades de aprendizaje “emancipadoras” permitiendo que “aquel que sabe que sepa que sabe, que sepa para qué sirve lo que sabe, qué puede hacer con ello y dónde puede utilizarlo, a qué preguntas responde lo que sabe, cómo podrá hacerlo suyo, desviarlo para crear soluciones nuevas y proferir palabras inéditas ante situaciones imprevistas”[1]. Entonces nos reunimos en equipo, le pedimos a otra docente que es psicopedagoga que nos asesore, buscamos, más allá de reconocer la responsabilidad de la familia y de una necesidad de intervención profesional extra, nuestras propias estrategias "para “tender puentes” entre lo aprendido en clase y la realidad psicológica, social, técnica y cultural en la que vive el niño”[2]; buscamos nuevas estrategias de inclusión basadas en el trabajo cooperativo de docentes y alumnos.

Nuestra esperanza escolar con esta búsqueda es crear espacios o modos de inclusión frente a la dificultad conductual de algunos niños. Sería “poner una estrella en el sitio del hambre…para que el amor no se haya perdido como un niño en la calle”.

[1] Meirieu, Philippe (1998) Frankenstein Educador Barcelona: Ed. Laertes [2] Meirieu, Philippe (1998) Frankenstein Educador Barcelona: Ed. Laertes 

Para ello es necesario que: La competencia del profesor consiste en su conocimiento del mundo y en su capacidad de transmitir este conocimiento a los demás, más su autoridad radica en su asunción de la responsabilidad para con ese mundo.

Por otra parte interpreto la igualdad educativa, como: la interacción que tengan los estudiantes con los conocimientos y su participación es la forma de lograr, igualdad en educación como lo plantea Banquero.  

En consonancia con lo planteado considero la perspectiva de igualdad y pluralidad. Según lo planteaInés Dussel - Myriam Southwell: La escuela y la igualdad: Es considerarlos tan iguales que creemos que vale la pena prepararlos para esa tarea de renovar el mundo en común..

Por otra parte es de suma importancia lo que plantea “Ricardo Baquero  sobre el  fracaso escolar y el formato  escolar”  el dice que la escuela surgió para disciplinar, como un lugar de encierro y que los estudiantes no son libres de salir de ella, es masiva, obligatoria en donde a todos se le enseña lo mismo, al mismo tiempo, de la misma manera y que se los agrupa por edad.  Y es acá, me parece responsabilidad del estado, de la política pública, de las leyes educativas modernas, poner en cuestión la enseñanza graduada, el formato simultaneo,  los modos y maneras de apropiarse de los aprendizajes  ya que los estudiantes están invadidos de avances tecnológicos y visuales.

Por todo esto planteado estoy convencida que tienen que venir cambios profundamente   sustanciales  que atiendan a la inclusión, igualdad y calidad educativa, atendiendo especialmente a los más desfavorecidos, siendo la escuela  la única oportunidad de cambiar su destino. 

Yo tengo esperanza que pronto este cambio va suceder.