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      <title>Mi padlet imponente by </title>
      <link>https://padlet.com/gallardomariarosa707/hlv12xtbmgstabth</link>
      <description>TRABAJO COLABORATIVO</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-03-08 02:55:34 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-10-10 00:30:49 UTC</lastBuildDate>
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         <title>Tema: La racionalidad económica y la racionalidad ambiental. Saber ambiental y diálogo de saberes</title>
         <author>gallardomariarosa707</author>
         <link>https://padlet.com/gallardomariarosa707/hlv12xtbmgstabth/wish/2507982283</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>3) </strong>Identifiquen las dos frases más significativas del ambientalista mexicano, que permitan comprender:<br><br></div><div>- Los sentidos atribuidos a las categorías racionalidad económica y racionalidad ambiental, y las tensiones entre ellas.<br><br></div><div>- En qué consiste el saber ambiental y cómo se distingue del conocimiento científico.<br><br></div><div><strong>4)</strong> Colocarlas en un PADLET COLABORATIVO, fundamentando su elección.<br>- Si la racionalidad económica se caracteriza por negar, obliterar o destruir otras formas&nbsp;<br>alternas, en miras a identificar alternativas para habitar el planeta en condiciones&nbsp;<br>sustentables de vida la racionalidad ambiental. En este sentido, se parte de la&nbsp;<br>heterogeneidad de saberes, experiencias y de modos de existencia humanas, donde&nbsp;<br>primen la coincidencia y cooperación con la naturaleza. Busca confrontar las políticas&nbsp;<br>de capitalización de la naturaleza, buscando construir nuevas estrategias para su&nbsp;<br>reapropiación social adaptando las actividades productivas a los ciclos naturales y determinaciones culturales. &nbsp;<br>- Se abre a pensar otros modos de comprensión que no son los brindados por los paradigmas tradicionales, construidos en torno a la ciencia. Trascendiendo la interdisciplina como siempre articulación de las ciencias compartimentadas, este saber se funda en un diálogo de saberes heterogéneos que han quedado sepultados por el logocentrismo y que para abrir nuevas formas de comprensión de la vida y de los modos de intervenir la vida.&nbsp;<br>Plantea perspectivas distintas de comprensión y apropiación del mundo que encuentran sus bases en la experiencia social y las epistemologías que se construyen a partir de ella. En tal sentido, esta perspectiva nos permite comprender relacionamientos singulares, culturalmente situados, entre hombre-naturaleza, advirtiendo saberes, sentidos y prácticas culturales diversas. El saber ambiental cambia la percepción del mundo&nbsp;<br>basada en un pensamiento único y unidimensional, que se encuentra en la raíz de la crisis ambiental, re-enlaza los vínculos indisolubles de un mundo interconectado de procesos ecológicos, culturales, tecnológicos, económicos y sociales. &nbsp;</div><div>Apellido y Nombre: Gallardo Rosa María&nbsp;<br>D.N.I: 34009525<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-08 03:46:32 UTC</pubDate>
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