https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20 en-us 2018-06-25 11:46:29 UTC 2023-09-20 08:57:16 UTC hello@padlet.com https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Planets.png dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268453323 2018-06-25 11:50:40 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268453323 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268454239 2018-06-25 11:59:19 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268454239 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268454329 2018-06-25 12:00:16 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268454329 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268455172 2018-06-25 12:08:06 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268455172 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268455708 We are with our magical, premodern attitudes towards objects, specially pictures and our task is not to overcome these attitudes but to understand them]]> 2018-06-25 12:11:44 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268455708 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268456143 The idea that images hace a kind of social or physological power of their own is, in fact, the reigning cliché of contemporary visual culture]]> 2018-06-25 12:15:03 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268456143 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268456863 2018-06-25 12:21:42 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268456863 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268459425 2018-06-25 12:41:58 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268459425 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268459757 We as critics may want pictures to be stronger than they actually are in order to give ourselves a sense of power in opposing, exposing, or praising them]]> 2018-06-25 12:43:43 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268459757 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268459799 Images are certainly not powerless, but they may be a lot weaker than we think. ]]> 2018-06-25 12:44:04 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268459799 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268469008 Pictures want a kind of mastery over the beholder]]> 2018-06-25 13:53:09 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268469008 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268469819 Sometimes the explicit signs of desire already signify lack rather than power to command]]> 2018-06-25 13:58:42 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268469819 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268470179 The painting desire in short is to change places with the beholder, to transfix or paralize the beholder, turning him into an image for the gaze of the picture in what might be called "The Medusa Effect"]]> 2018-06-25 14:01:19 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268470179 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268471801 2018-06-25 14:13:35 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268471801 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268472085 Assent to the constitutive fiction of pictures as "animated" beings, quasi agents, mock persons]]> 2018-06-25 14:15:46 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268472085 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268472305 The construal of these persons [images] as subalterns whose bodies are marked with stigmata of difference and who function both as "go-betweens" and scapegoats in the social field of human visuality]]> 2018-06-25 14:17:24 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268472305 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268472519 We not confuse the desire of picture with the desires of the artists, the beholder, or even the figures in the picture]]> 2018-06-25 14:19:04 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268472519 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268472779 What pictures want is not the same as the message they communicate or the effect they produce]]> 2018-06-25 14:21:12 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268472779 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268473602 ...or she does?]]> 2018-06-25 14:27:51 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268473602 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268474896 Pictures want equal rights with language, not to be turned into languaje]]> 2018-06-25 14:38:06 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268474896 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268475577 What pictures want in the last instance, then, is simply to be asked what they want, with the understanding that the answer may well be, nothing at all]]> 2018-06-25 14:42:03 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268475577 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268480248 El síndrome de la sospecha

]]> 2018-06-25 15:17:38 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268480248 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268481733 2018-06-25 15:29:41 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268481733 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268482340 The “political design” of allegorical representation lay in its ambition to communicate visual narratives that reflected political principles and events; following a well-known code, metaphors were shaped from objects that could attract the imagination and the eyes of viewers and express the values and virtues held up as the slogans of a regime]]> 2018-06-25 15:35:46 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268482340 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268482521 The potential of illusionism to act as both presentation and representation – as both presence and substitute for presence – renders visible and accessible the hidden God of Christianity and proclaims the exalted status of the artist and the elevation of the age in which he lived.]]> 2018-06-25 15:37:46 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268482521 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268482918 Según Mitchell y Moxey]]> 2018-06-25 15:41:43 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268482918 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268485513 La representación se desea como un proceso de domesticación del objeto. Un acto ficcional de dominación. El objeto representacional debe ser opaco, para que no pierda efecto su carácter dominante. 
Las reglas de representación (sean miméticas o no)  se suscriben a este principio.
La mímesis es una convención, como también lo es lo abstracto. La mímesis tiene un poder seductor que requiere menos conocimientos previos del espectador que el abstracto. 

]]> 2018-06-25 16:04:13 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268485513 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268581041 The power of the icon, once worshipped because it was thought to have been made without hands and thus to have been able to render present t he absent, translates into the power – the aura –of the image in the age of ‘art’. ]]> 2018-06-26 09:57:10 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268581041 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268581349 2018-06-26 09:59:54 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268581349 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268582098 2018-06-26 10:06:32 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268582098 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268583513 2018-06-26 10:18:50 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268583513 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268583923 "The surprising conclusion is that objects are important, not because they are evident and physically constrain or enable, but often precisely because we do not `see’ them. The less we are aware of them the more powerfully they can determine our expectations by setting the scene and ensuring normative behaviour, without being open to challenge]]> 2018-06-26 10:21:03 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268583923 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268587348 Let us he list some aspects of what religious representations lost when deprived of mimesis: 
-it cannot be regarded as something that posseses a life of its own
-it is no longer meant to come alive in the mind's eye
-it no longer acts as a vehicle that enables those humans represented in the image to be reemed from purgatory
-it no longer invites the identification of the worshipper with what worshipper
-it no longer makes the Christian narrative perceptually accessible in naturalistic terms]]> 2018-06-26 10:57:12 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268587348 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268589887 Un cristiano ortodoxo mantiene unas interacciones litúrgicas muy estrechas con los iconos, aún cuando estos no son del todo miméticos. No solo rezan o veneran al objeto, sino que el acto de besarlos constituye un paso ritual fundamental. 
Se busca con los iconos una relación física no mediada, que no son ya representaciones, sino objetos santos en sí. ]]> 2018-06-26 11:26:20 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268589887 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268590633 2018-06-26 11:35:34 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268590633 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268591552 I argue, ensure that Holbein's portrait's conventionally classified as secular rather than religious in subject, continue to be haunted by the iconic function they once performed]]> 2018-06-26 11:46:42 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268591552 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268594154 La mímesis cuenta con el poder de la sugestión y la ilusión, pero la abstracción con el de la convención y el signo, y ambos procedimientos sirven a las imágenes, aunque de distinta manera, para cobrar presencia ante  su "beholder"]]> 2018-06-26 12:17:35 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268594154 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268614151 2018-06-26 14:53:57 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268614151 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268712583 2018-06-27 09:53:18 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268712583 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268715005 2018-06-27 10:18:32 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268715005 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268716216 Cranach's rejection of the "reality effects" draws attention to the arbitrary nature of pictural signs
(...)
The linearity of his style represents a double rupture with what had one before: not only is the image no longer a masterful display of exceptional skill, but its poverty reminds the viewers that it cannot afford communition with the divine]]> 2018-06-27 10:30:35 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268716216 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268718946 Estas afirmaciones (las de Moxey) continúan centrando el análisis de las formas y el estilo, enriquecido con teorías de la recepción y otras herramientas, pero ancladas en una visión que no supera el vínculo de la imagen con sus referentes. 
El efecto mímetico puede ser un factor importante en muchas cuestiones, pero no determina necesariamente que la imagen funcione mejor como "a living substitute" frente a otra abstracta. ]]> 2018-06-27 10:59:19 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268718946 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268719680 2018-06-27 11:07:51 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268719680 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268720566 Mitchell propone que tratemos las imágenes como modelos subalternos, que en la impotencia de expresar lo que quieren, que no siempre es lo que aparentan querer, podemos encontrar su deseo. ]]> 2018-06-27 11:18:39 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268720566 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268721911 En este artículo el periodista cuestiona el trabajo de la portada del Time al manipular una imagen periodística que contaba con la fuerza suficiente para encarar la portada. ¿O no? ¿Son las imágenes tan poderosas como pensamos?]]> 2018-06-27 11:31:51 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268721911 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268723648 Burke recupera el método iconológico de Panofsky como vía para el análisis de las imágenes como archivos testimoniales de un pasado. Las imágenes pasan de ser ilustraciones a fuentes de información en sí mismas. Las imágenes son fuentes de conocimientos. Las imágenes de ilustraciones, se convierten en documentos. 

]]> 2018-06-27 11:51:36 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268723648 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268724537 Moxey utiliza la mímesis como la bisagra que le permite justificar la relación secular de las imágenes protestantes a diferencia de las católicas. La abstracción de la representación de Cranach supone, pues, una perdida del poder de la imagen, respecto a aquellas que, como  las de Holbeins, insisten  en el detallismo mimético. 
Moxey plantea que en la tradición a la que pertenece Cranach era necesario privar a la imagen de su estatus de arte (la genialidad de un artista al duplicar e inventar una realidad opticamente verosímil) para poder securalizarle. De ahí su huida de lo mimético.
Moxey plantea que en la tradición a la que pertenece Cranach era necesario privar a la imagen de su estatus de arte (la genialidad de un artista al duplicar e inventar una realidad opticamente verosímil) para poder securalizarle. De ahí su huida de lo mimético.
La huida de lo mimético, supone, además, para Moxey la preponderancia del carácter pedagógico de una imagen no mimética]]> 2018-06-27 12:01:11 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268724537 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268724664 Una imagen abstracta podemos entender que cobra más vida, en tanto el esfuerzo perceptivo exige la aceptación de signos en todo el proceso de creación, comunicación y recepción de la obra.
La abstracción es un dogma, pero la mímesis necesita convencer al espectador. ]]> 2018-06-27 12:02:26 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268724664 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268724709 Pero tal razonamieto puede llevarnos a conclusiones totalmente opuestas: 
La mímesis es un recurso ilusorio que se sabe, sino imposible, al menos excepcional
Una imagen mimética es tan convencional como una abstracta. Su poder radica en el asombro que produce su mera existencia de duplicado.
La mímesis es un engaño que ocurre con la concumitancia del espectador. El objeto no desaparece por ser más mimético, ni el proceso de substitución es necesariamente más efectivo]]> 2018-06-27 12:03:06 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268724709 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268724820 Para Moxey el poder enigmático de las imágenes aparentemente seculares de Holbeins radican en su carácter mimético. Lo mimético les ayuda a cobrar presencia y substituir por completo al referente. Si a un nivel óptico el vínculo con su referente puede resultar evidente, al final no hace más que substituirlo. ¿Pero es qué acaso esto no es posible en obras abstractas, o incluso más probable?]]> 2018-06-27 12:04:40 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268724820 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268725457 Mitchell plantea que las imágenes quieren una hermenéutica que suponga un encuentro, tal como el que describe Panofsky en el saludo del sombrero. Buscar en ellas lo que de humanas esconden no es dignificarlas, sino desconocer su naturaleza y sus especificidades]]> 2018-06-27 12:11:00 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268725457 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268726157 La teoría marxista de la estructura y la superestructura parece permear todas estas concepciones dualistas  causa-efecto. Sin embargo, esta misma teoría le es útil a los nuevos estudios de Materialidad para poner el foco sobre el objeto: el marxismo, como ninguna otra teoría destacó el papel primordial de las "cosas" en nuestra vida. 

]]> 2018-06-27 12:20:21 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268726157 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268727275 Ante la concepción atemporal y universalista de Panofsky del arte y sus formas, Moxey plantea que  en el análisis de la obra de arte en su contexto, radica en confrontar las otredades de diferentes tiempos históricos que en ella, y en el intérprete, convergen]]> 2018-06-27 12:32:22 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268727275 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268728347 ¿Son las imágenes cosas, objetos, livings substitutes, documentos, agentes o receptáculos de las inquietudes humanas? ]]> 2018-06-27 12:39:34 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268728347 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268729416 Critique approaches wich view material culture as merely the semiotic representation of some bedrock of social relations

]]> 2018-06-27 12:49:07 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268729416 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268731352 El acto de leer la imagen, de atravesar sus diferentes capas de significados, de desvelar lo que en ella se encierra. ]]> 2018-06-27 13:04:39 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268731352 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268731623 Imágenes como entes activos que tienen sus propios anhelos.]]> 2018-06-27 13:07:05 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268731623 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268739938 Las imágenes mentales colisionan o se refuerzan en las imágenes visuales. El vínculo entre una y otra es evidente, aunque la jerarquía no. Las imágenes visuales no son una transliteración de las imágenes mentales, y ninguna de las dos se subordina, aunque sí interactúan, con el medio social.]]> 2018-06-27 14:14:58 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268739938 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268740448 La mímesis se vincula, casi naturalmente, o es vinculada para ser más precisos, con el arte. En la mímesis, o el arte imita a la realidad, que es ajena a la obra, o funciona como un universo autónomo que si bien simulan las reglas de nuestra realidad, nos es ajena]]> 2018-06-27 14:18:47 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268740448 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268741766 No sorprende que la verdad sea más extraña que la ficción. La ficción debe tener sentido. ]]> 2018-06-27 14:29:53 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268741766 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268742199 Las culturas no imponen bagajes cognoscitivos y reflexivos uniformes sobre los individuos]]> 2018-06-27 14:34:30 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268742199 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268742745 Los esfuerzos lingüisticos son el único modo de acceder a una obra]]> 2018-06-27 14:39:54 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268742745 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268743487 2018-06-27 14:47:33 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268743487 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268745650 La alegoría es una forma de representación que presenta a un mismo tiempo las tensiones propias a la mímesis y a  la abstracción. Es una representación que alude a dos realidades: la que reproduce miméticamente y otra externa que no está representada miméticamente, sino mediante signos convencionales. Es mímesis y abstracción. ]]> 2018-06-27 15:03:36 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268745650 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268745869 ¿Qué hacer si tratamos todas las imágenes como símbolos respecto a aquella que desde un inicio son definidas como símbolos?]]> 2018-06-27 15:05:35 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268745869 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268746171 Toda cultura es un proceso de objetivación, según Simmel. Los imaginarios forman parte de un patrimonio compartido de imágenes mentales de una colectividad. Objetos, símbolos e imágenes forman parte de ese imaginario objetivizado. ¿En estos objetos cuya función primordial es comunicar ideas, qué prima, su calidad de objeto o de vehículo de ideas?  ¿O ambas? ¿o puede que ninguna?]]> 2018-06-27 15:07:39 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268746171 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268747465 En su modelo de crítica referencial, Baxandall  pretende desvelar las convenciones, las intenciones que dieron origen a una obra, desde todos los registros y dimensiones. Es un "ponerse en los zapatos de", en muchos zapatos por cierto, para entender todo lo que estaba sucediendo en la concepción de una obra]]> 2018-06-27 15:20:20 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268747465 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268747926 La reconstrucción histórica de una obra, de su contexto, de sus lecturas, de sus signos, de su historia...nos ayudan a entender mejor la imagen, o a alejarnos de ella en busca del conocimiento de lo que en ella subyace. ¿En todo caso, qué debemos hacer: entender la obra o el mundo? ¿Se puede entender uno a través del otro?]]> 2018-06-27 15:24:12 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268747926 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268748540 Imágenes complejas, que participan de lo abstracto y de lo mimético. Son ensoñaciones, invenciones. Las alegorías nacionalistas son una metáfora de otra invención: la nación. Lo real es pura apariencia. Las alegorías y símbolos nacionalistas participan de la creación de una realidad que pretenden representar, pero que no existe. La imaginación, en este caso, precede a la realidad, si esta acaso llega a concretarse. ]]> 2018-06-27 15:31:00 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268748540 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268748950 La nación: una comunidad política imaginada como inherentemente limitada y soberana]]> 2018-06-27 15:34:45 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268748950 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268749066 Los símbolos nacionalistas recuperan el carácter sacro perdido en la laicicidad de las revoluciones modernas. Son objetos, objetos sacros, dignos de devoción y una manera específica de interacción física con ellos]]> 2018-06-27 15:35:48 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268749066 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268758162 Dale play]]> 2018-06-27 17:15:08 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268758162 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268854663 Pero, ¿son estas imágenes unas armas tan formidables? Sin duda su intención era esa en muchos casos, pero, ¿no ha salido con frecuencia el tiro por la culata? ¿No es su verdadera función más bien predicar a los ya convencidos?]]> 2018-06-28 11:53:01 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268854663 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268855738 2018-06-28 12:03:19 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268855738 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268855785 La sátira pictórica ha contribuido a este sentimento de superioridad ciertamente necio al reforzar el estereotipo que cualquier grupo tiene de sí mismo y de los demás]]> 2018-06-28 12:03:48 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268855785 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268856128 "Restar importancia" me parece la fórmula adecuada para definir muchas estampas o caricaturas políticas que acompañan a los acontecimientos de los siglos XVIII y XIX. ¿Qué mejor método de restar importancia que una comparación desenfadada, una métafora ilustrada?]]> 2018-06-28 12:06:54 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268856128 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268857689 2018-06-28 12:25:51 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268857689 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268859308 En estos casos solemos decir que ambas imágenes representan perfectamente el espíritu de sus respectivas épocas. Este es un estereotipo que siempre me ha preocupado y al que, por mi parte, siempre he dado muchas vueltas. ]]> 2018-06-28 12:41:22 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268859308 dmazorra89 https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268862008 No debemos olvidar nunca que el estilo al igual que cualquier otro uniforme, es también una máscara, que esconde tanto como revela]]> 2018-06-28 13:00:03 UTC https://padlet.com/dmazorra89/hlj2htxrar20/wish/268862008