Principais características:

Prioridade da razão: O conhecimento verdadeiro vem da razão, e não apenas da experiência empírica.

Crença em ideias inatas: Defende que certos conceitos ou verdades são inatos à mente humana.

Dedução lógica: Utiliza métodos racionais e lógicos para chegar a conclusões.

Principais representantes:

René Descartes: Considerado o pai do racionalismo, famoso por sua frase "Penso, logo existo" (Cogito, ergo sum).

Entre outros...

O racionalismo contrasta com o empirismo, que prioriza a experiência sensorial como fonte

do conhecimento.

Alguns pontos principais:

É oposto ao racionalismo, que defende que a razão e o pensamento lógico são as fontes primárias do conhecimento.

Para os empiristas, a mente humana é como uma "tábua rasa" (uma folha em branco), preenchida pelas experiências ao longo da vida.

Filósofos como John Locke e David Hume são figuras centrais do empirismo.

Em resumo, o empirismo defende que aprendemos e compreendemos o mundo a partir da observação e experiência prática, em vez de confiar apenas na lógica ou em ideias pré-e

xistentes.

Características do senso comum:

É prático e imediato, usado para resolver problemas do dia a dia.

Baseia-se em tradições e costumes, passando de geração em geração.

Não exige comprovação científica, sendo muitas vezes influenciado por emoções e preconceitos.

Embora útil para a vida cotidiana, o senso comum pode ser limitado ou equivocado, pois não considera investigações aprofundadas ou base racional sólida. É diferente do conhecimento científico, que busca fundamentação e comprovação

rigorosa.

1. A existência de Deus
   

   • Argumentos a favor:
     

     • Ontológico – Ex: Santo Anselmo, que argumenta que Deus, sendo o ser mais perfeito concebível, deve existir.

     • Cosmológico – Ex: São Tomás de Aquino, que argumenta que tudo tem uma causa, e essa cadeia deve começar por um ser necessário: Deus.

     • Teleológico – Ex: William Paley, que vê a ordem e complexidade do universo como evidência de um criador inteligente.

     • Moral – Ex: Kant, que via Deus como um postulado necessário da razão prática.

     
     

     • Argumentos contra:
       

       • Problema do mal: Se Deus é bom e todo-poderoso, porque permite o sofrimento?

       • Ateísmo e agnosticismo: Falta de provas empíricas da existência de um ser divino.

       
       

   
   

2. 
   

   • É a fé compatível com a razão?

   • Pode-se justificar racionalmente a crença em Deus?

   • A ciência entra em conflito com a religião?

     
     

3. 
   

   • Deus é pessoal ou impessoal? É transcendente (fora do mundo) ou imanente (presente no mundo)?

   • Deus é omnipotente, omnisciente, e perfeitamente bom (como defende o teísmo clássico)?

   
   

4. 
   

   • A moral depende da existência de Deus?

   • Pode haver uma ética objectiva sem recurso à religião?

   
   

5. 
   

   • Com tantas religiões no mundo, será que apenas uma é verdadeira?

   • Podem várias religiões conter verdades diferentes sobre o divino?

   
   

6. 
   

   • As experiências místicas ou espirituais são provas da existência de Deus?

   • Serão manifestações genuínas do divino ou fenómenos psicológicos?

   
   

• Defendeu a primazia da fé como base para o conhecimento.

• Unificou filosofia aristotélica com teologia cristã.

• Conhecido pela “Aposta de Pascal”, um argumento pragmático a favor da fé.

• Cético, criticou os milagres e os argumentos tradicionais para a existência de Deus.

O “Cogito, ergo sum” (em português: “Penso, logo existo”) é uma frase célebre do filósofo francês René Descartes, que aparece nas suas obras “Discurso do Método” (1637) e “Meditações sobre a Filosofia Primeira” (1641).

Descartes procurava uma base absolutamente segura para o conhecimento — algo que não pudesse ser posto em dúvida. Na sua busca, decidiu duvidar de tudo: das sensações, das crenças, das ideias… até mesmo das verdades matemáticas.

No entanto, ele percebeu que não podia duvidar de que estava a duvidar. E para duvidar, era necessário pensar. E se pensava, existia como ser pensante.

Mesmo que um “género maligno” me esteja a enganar sobre tudo, a própria acção de ser enganado prova que eu existo — ao menos como consciência pensante.

1. O que é arte?
   

   • Como definir a arte? Ela tem regras fixas?

   • É a intenção do artista que a define? Ou o efeito que causa no público?

     
     

2. A natureza da beleza
   

   • A beleza é algo objectivo ou está “nos olhos de quem vê”?

   • Existe um padrão universal de beleza?

   
   

3. O juízo estético
   

   • Quando dizemos que algo é belo ou feio, estamos a expressar opinião ou a fazer um juízo com valor universal?

   • O gosto pode ser educado?

   
   

4. A função da arte
   

   • A arte serve para representar a realidade? Para provocar emoção? Para comunicar ideias?

   • Deve a arte ensinar, moralizar ou entreter?

   
   

5. A experiência estética
   

   • O que acontece quando alguém contempla uma obra de arte?

   • O valor estético é separado do valor prático ou ético?

   
   

6. O papel do artista
   

   • O artista é um génio criativo, um técnico, ou um intérprete cultural?

   • Qual é a relação entre a intenção do artista e a interpretação do público?

   
   

• Aristóteles: via a arte (especialmente a tragédia) como algo valioso, com função

• Hegel: via a arte como uma forma de expressão do espírito absoluto — uma etapa no desenvolvimento da liberdade.

• Arthur Danto: discutiu a arte contemporânea e o “fim da arte”, sugerindo que depois de Duchamp e a arte conceptual, a arte já não depende de uma definição visual, mas filosófica.

• Theodor Adorno: analisou a arte em contexto social e político, defendendo a sua autonomia contra a cultura de massas.

• Nietzsche: valorizava a arte como afirmação da vida e oposição à racionalidade excessiva.

• A arte digital e a inteligência artificial podem ser “criadoras”?

• Existe diferença entre arte e entretenimento?

• A arte deve ser politicamente engajada?

• Até que ponto o mercado da arte influencia o valor artístico?

• O que distingue uma obra de arte de um objecto comum?