مجموعة من الأجراس المعدنية يتم الطرق عليها لتصدر أصواتاً رنانة متناغمة مع درجات السلالم الموسيقية.

الآلات الموسيقية العربية 
dr fitri

 MELENTUR BULUH BIARLAH DARI REBUNGNYA

التَّعلِيمُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقشِ عَلَى الحَجَرِ

“Didikan pada waktu kecil adalah seperti memahat pada batu (yang akan kekal lama)” 

 

ummu qhais


  الشَّرَفُ بِالأَدَبِ لاَ بِالنَّسَبِ
 Kemuliaan itu dengan adab kesopanan, (budi pekerti) bukan dengan keturunan.

الموسيقى تخفّف من الألم

وقد ثبت علمياً أن الموسبقي تساعد على تخفيف الألم، وهذا هو السبب أنها غالباً ما تلعب في عيادات أطبّاء الأسنان. الموسيقى هي أيضاً علاج جيّد تساعد المرضى من التعافي من الجراحة بسرعة. وقد تبيّن أن الاستماع إلى الموسيقى يمكن أن يسرّع حالة الانتعاش لمرضى السكتة الدماغية وتساعد مرضى جراحة القلب على الشعور بالهدوء وبالاسترخاء. 

السيطرة على الشعور بالحزن
تعد الموسيقى سلاحاً ذو حدين في هذا المجال، ففي حين يساعد الاستماع إلى الموسيقى المرحة على الشعور بالفرح والنشاط، يزيد الاستماع إلى الموسيقى الحزينة من الشعور بالإحباط والاكتئاب.

- الموسيقى تزيد من الإنتاجية 

 الموسيقى تدفعك للتفكير 

1 يَقُـولُ رَاجِــي عَـفْـوِ رَبٍّ سَـامِـعِ *** مُحَـمَّـدُ بْـنُ الْـجَـزَرِيِّ الشَّافِـعِـي
2 الْحَـمْـدُ لـلَّـهِ وَصَـلَّـى الـلَّــهُ *** عَـلَــى نَـبِـيِّــهِ وَمُـصْـطَـفَـاهُ
3 مُـحَـمَّـدٍ وَآلِــهِ وَصَـحْـبِــهِ *** وَمُـقْـرِئِ الْـقُـرْآنِ مَــعْ مُـحِـبِّـهِ
4 وَبَـعْــدُ إِنَّ هَـــذِهِ مُـقَـدِّمَــهْ1 *** فِيـمَـا عَـلَـى قَـارِئِـهِ أَنْ يَعْـلَـمَـهْ
5 إذْ وَاجِــبٌ عَلَـيْـهِـمُ مُـحَـتَّــمُ *** قَـبْـلَ الـشُّـرُوعِ أَوَّلاً أَنْ يَعْـلَـمُـوا
6 مَـخَـارِجَ الْـحُـرُوفِ وَالـصِّـفَـاتِ *** لِيَلْـفِـظُـوا2 بِـأَفْـصَـحِ الـلُّـغَــاتِ
7 مُـحَـرِّرِي التَّـجْـوِيـدِ وَالمَـوَاقِـفِ *** وَمَـا الَّـذِي رُسِّـمَ3 فِـي المَصَـاحِـفِ
8 مِـنْ كُـلِّ مَقْطُـوعٍ وَمَوْصُولٍ بِـهَـا *** وَتَـاءِ أُنْثَـى لَـمْ تَكُـنْ تُكْـتَـبْ بِــ:هَـا 

PENGANTAR

1  متن الجزرية 
2. Imam muhammad bin muhammad bin ali  bin yusuf ibnu jazari
3. asri abasi

4. ilmu tajwid

وأرى مساوئه كأني لا أرى
وأرى محاسنه وإن لم تكتب

وألوم نفسي قبله إن أخطأت
وإذا أساء إلّي لم أتعتّب

 متقرِّب من صاحبي فإذا مشت
في عطفه الغلواء لم أتقرب

 أنا من ضميري ساكن في معقل
أنا من خلالي سائر في موكب

 فإذا رآني ذو الغباوة دونه
 فكما ترى في الماء ظلّ الكوكب

الإمام الشافعي 

 العصر العباسي 
إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً

فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا

فَفي الناسِ أَبدالٌ وَفي التَركِ راحَةٌ

وَفي القَلبِ صَبرٌ لِلحَبيبِ وَلَو جَفا

فَما كُلُّ مَن تَهواهُ يَهواكَ قَلبُهُ

وَلا كُلُّ مَن صافَيتَهُ لَكَ قَد صَفا

إِذا لَم يَكُن صَفوُ الوِدادِ طَبيعَةً

فَلا خَيرَ في وِدٍّ يَجيءُ تَكَلُّفا

وَلا خَيرَ في خِلٍّ يَخونُ خَليلَهُ

وَيَلقاهُ مِن بَعدِ المَوَدَّةِ بِالجَفا

وَيُنكِرُ عَيشاً قَد تَقادَمَ عَهدُه

وَيُظهِرُ سِرّاً كانَ بِالأَمسِ قَد خَفا

سَلامٌ عَلى الدُنيا إِذا لَم يَكُن بِها
صَديقٌ صَدوقٌ صادِقُ الوَعدِ مُنصِفا

JOM DENGAR
هيا نسمع يا جماعة!!
فما شاء الله، أن هذا الشعر فوائد وأفكار كثيرة متعددة جدا،
نستطيع أن نعرف الواقع في حياتنا اليومية. علينا ان نبحث الزملاء والصحابة الذين يدعوننا الى الله عزوجل وليس الزملاء لهم اخلاق سيئة.

 

قصائد الإمام الشافعي
سعر العباسي 

أنت حسبي وفيك للقلب حسب 

كأني وقد خلفت تسعين حجة  

يا دار سلمى خلاء لا أكلفها 
 

قوم هواهم وما نهواه مختلف 

خلع الملوك وسار تحت لوائه 
 

مدحنا لها روق الشباب فعارضت 
شاعر-  

لبيد بن ربيعة 
عصر-الاسلام
تلخص-شعر عن المدح
AININ SOPHIA

1)    ابحث عن شعرا : 

والحزب الزبيري وهم اصحاب عبد الله بن الزبير واخيه مصعب بن الزبير وهؤلاء نظرتهم ان الخلافة يجب ان تكون في قريش وليست حكرا على العلويين او الامويين و من شعرائهم الشاعر قيس بن عبيد الله الرقيات اذ يقول :
 
 ايا المشتهي فناء قريش 
بيد الله عمرها والفناء
 
 لو تقضى وتترك الناس كانوا 
غنم الذئب غاب عنه الرعاء
 
 انما مصعب شهاب من الله
 تجلت عن وجهه الظلما ء
 
 ملكه ملك قوة ليس له
 جبروت ولا به كبرياء
 
 يتقي الله في الامور وقد
 افلح من كان همه الاتقاء 

 

2)    شاعر: قيس بن عبيد الله 

3)    عصر : العصر الأموي 

4)      تلخيص : هذه الشعر عن مصعب شهاب ومشاعر الشاعر 

لَقَد عَلِمَت سُكَينَةُ أَنَّ قَلبي

عَلى الأَحداثِ مُجتَمِعُ الجَنانِ

عَلى النَفَرِ الَّذينَ رُزيتُ لَمّا

خَشيتُ الحادِثاتِ مِنَ الزَمانِ

لَقَد ضَمِنَت قُبورُهُمُ وَوارَت

مَضارِبَ كُلِّ مَصقولٍ يَمانِ

 شاعر: الفرزدق
عصر: الأموي
تلخيص: سكينة في قلب

أحمد بشر بن سيف الزمان. 

الشاعر: أبو الأسود الدؤلي 

العصر الاموي 

شعر الزهد 

-ظهر شعر الزهد بسبب تأثير الدعوة الإسلامية وما شجّعت عليه من الأخلاق الحميدة، والإقبال على العمل الصالح، والزهد في الدنيا، وتُعتبر حركة شعر الزهد ردّاً على شعر المجون واللهو والخلاعة 


 

 

لَعَمري لَقَد أَفشَيتُ يَوماً فَخانَني 

إِلى بَعضِ مَن لَم أَخشَ سِرّاً مُمَنَّعا 

 

فَمَزَّقَهُ مَزقَ العَما وَهوَ غافِلٌ 

وَنادى بِما أَخفَيتُ مِنهُ فَأَسمَعا 

 

فَقُلتُ وَلَم أَفحَش لَعاً لَكَ عاليا 

ً وَقَد يَعثرُ الساعي إِذا كانَ مُسرِعاً 

 

فَلَستُ بِجازيكَ المَلامَةَ إِنَني 

أَرى العَفوَ أَدنى لِلسَّداد وَأَوسَعا 

 

وَلَكِن تَعلَّم إِنها عَهدُ بَينِنا 

فَبِن غَيرِ مَذمومٍ وَلَكِن مودَّعا 

 

حَديثاً أَضَعناهُ كِلانا فَلَن أُرى 

وَأَنتَ نَجيّاً آخِرَ الدَهرِ أَجمَعا 

 

وَكُنتَ إِذا ضَيَّعتَ سِرَّك لَم تَجِد 

سِواكَ لَهُ إِلاّ أَشَتَّ وَأَضيَعا 

Ku persembahkan kepada Mu tuhan sekelian makhluk, harapanku

وإن كـنـتُ يــا ذا الـمــن والـجــود مـجـرمـا

Sekalipun aku seorang yang berdosa wahai yang Maha pemberi dan pemurah

ولـمــا قـســا قـلـبـي وضـاقــت مـذاهـبــي

Tatkala keras hatiku dan sesak perjalanan hidupku

جـعـلـت الـرجــا مـنــي لـعـفـوك سـلـمــا

Ku jadikan rayuan daripada ku sebagai jalan mengharap keampunan Mu

فـمـا زلــتَ ذا عـفـو عــن الـذنـب لــم تـزل

Maka bilamana Engkau yang memiliki keampunan menghapuskan dosa yang berterusan ini

تــجــود و تـعــفــو مــنـــة وتـكــرمــا

Kurniaan Mu dan keampunan Mu adalah rahmat dan kemuliaan

ألــســت الــــذي غـذيـتـنـي وهـديـتـنــي

Bukankah Engkau yang memberi aku makan dan hidayah kepadaku

ولا زلــــت مـنـانــا عــلـــيّ ومـنـعـمــا

Dan janganlah Engkau hapuskan kurniaan anugerah dan ni'mat itu kepadaku

عـسـى مــن لــه الإحـســان يـغـفـر زلـتــي

Semoga orang yang memiliki ihsan mengampunkan kesalahanku

ويـسـتــر أوزاري ومــــا قــــد تـقــدمــا

Dan menutup dosa2ku dan setiap perkara yang telah lalu

فــإن تـعـف عـنــي تـعــف عـــن مـتـمـرد

Sekiranya Engkau ampunkan aku, ampunkan dari kederhakaan

ظــلــوم غــشــوم لا يــزايـــل مـأتــمــا

Kezaliman, penganiayaan yang tak akan terhapus di hari berhimpun kesedihan

و إن تنـتـقـم مــنــي فـلـســت بــآيــس

Dan jika Engkau membalas siksa terhadapku, aku tidak akan berputus asa

ولـــو أدخـلــوا نـفـسـي بـجــرم جـهـنـمـا

Sekalipun dosa2ku itu memasukkan diriku ke dalam neraka

فصيـحـا إذا مــا كــان فـــي ذكـــر ربـــه

Dia adalah seorang yang fasih ketika menyebut/mengingati tuhannya

وفيما سواه في الورى كان أعجما

Dan bilamana dia bersama selain tuhannya di dunia ini dia membisu

يـقــول: حبـيـبـي أنـــت سـؤلــي وبغـيـتـي

Dia berkata: Kekasihku, Engkaulah tempatku meminta dan berharap

كـفــى بـــك للـراجـيـن ســـؤلا ومـغـنـمـا

Cukuplah Engkau bagi yang berharap sebagai tempat bergantung dan memohon

أصـــــون ودادي أن يـدنــســه الـــهـــوى

Kupelihara kasihku yang dicemari nafsu

وأحــفــظ عــهــد الــحـــب أن يـتـثـلـمـا

Dan aku jaga janji kasih yang telah tercalar

فـفـي يقظـتـي شــوق وفــي غـفـوتـي مـنــى

Di saat ku jaga, aku rindu, dan di saat ku lelap aku berharap

تــلاحــق خــطــوي نــشــوة وتـرنــمــا

Mengiringi langkahku dengan penuh semangat dan berulang2

فـجـرمـي عـظـيـم مـــن قـديــم وحــــادث

Maka dosaku adalah besar dari dulu dan kini

وعـفــوك يـأتــي الـعـبـد أعـلــى وأجـسـمـا

Sedang keampunan Mu yang mendatangi hamba 
adalah lebih agung dan lebih mulia

*هذه القصيدة تظهر مدى تواضع الإمام سيافي تجاه إلهه وأيضا نصيحته الأخيرة لتلميذه
(شريف الدين)

Masa ibarat pedang, jika kamu lambat ia akan memotong kamu

الشَّرَفُ بِالأَدَبِ لاَ بِالنَّسَبِ 

Kemuliaan itu dengan adab kesopanan, (budi pekerti) bukan dengan keturunan. 

التَّعلِيمُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقشِ عَلَى الحَجَرِ

“Didikan pada waktu kecil adalah seperti memahat pada batu (yang akan kekal lama)” 

FAEZ

 ﺍﻟﻮَﻗْﺖُ ﺃَﺛْﻤَﻦُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺬَّﻫَﺐِ

 

Waktu itu lebih mahal daripada emas.

 

 

Ilmu bukanlah apa yang dihafaal, akan tetapi yang bermanfaat.

 

Sebaik-baik teman duduk pada setiap waktu adalah buku.

 kehidupan ini terlalu singkat untuk menghakimi kesilapan yang telah dibuat oleh orang lain.