Con cada uno de los mitos que vimos en clase pudimos entender aspectos acerca de sus respectivas culturas, desde su comportamiento hasta sus rituales.

Además de esto, estudiamos la evolución de los mitos en la historia y pudimos analizar el impacto que han dejado en la actualidad, desde sus representaciones en arte y videojuegos, hasta las tradiciones que todavía se conservan en muchos lugares.

Además, comparte muchas características con Prometeo, como que puso su bienestar en riesgo por el bien de un grupo vulnerable, desafió́ a la autoridad por lo que veía correcto, salvó las vidas de un gran número de personas, sus acciones tuvieron un efecto duradero en el futuro de la humanidad, demostró empatía en sus acciones al actuar de forma altruista, sin buscar reconocimiento y proyectando un sentido de justicia y valor por la vida humana. Todas estas son características de un verdadero héroe.

Mi misión de vida sería usar mis poderes para tener el mejor impacto posible en la sociedad, me gustaría poder ayudar a las personas, que se sientan plenas en todas las áreas de sus vidas. Demostrarles que no tenemos que elegir entre lo que nos gusta hacer y lo que sentimos nos nutre de manera espiritual, porque para mí podemos tener ambas cosas.

Además, me parece interesante cómo la mayoría de las historias que hoy conocemos siguen la estructura de las que había hace miles de años y me pareció divertido analizar el viaje del héroe e identificarlo en mis personajes favoritos.

El nombre real de este ritual es jhator, que significa "darle las almas a las aves”. Lleva este nombre porque el cadáver es entregado a las especies carroñeras para que se alimenten de él.

Cuando una persona muere, su cuerpo no puede ser tocado durante al menos tres días. En este tiempo familiares, amigos y conocidos realizan oraciones y se despiden momentáneamente (por sus creencias de reencarnación).

El cuerpo del difunto se lleva a una montaña o lugar sagrado, lejos de la población, donde un "rogyapa" maestro del entierro, se encarga de cortar en trozos cada parte y llamar a los buitres con incienso. Cuando comienzan a llegar, las personas se retiran y esperan que queden únicamente los huesos.

El proceso puede durar alrededor de media hora y se considera que si el cuerpo no fue devorado por completo es porque se trataba de una mala persona.

·      En ambos ritos, la muerte no se percibe como un final. Los tibetanos creen que el alma deja el cuerpo para reencarnar o alcanzar el nirvana, en el catolicismo mexicano se espera que el alma vaya al cielo para reunirse con Dios.   

·      Ambos ritos incluyen la participación de una comunidad cercana: en el entierro celestial, los familiares y rogyapas realizan el rito con solemnidad y espiritualidad, en el catolicismo mexicano, los familiares, amigos y conocidos se reúnen para rezar el rosario, acompañar en el velorio y asistir a la misa de cuerpo presente.

·      En ambos “especialistas”: en el rito tibetano, los rogyapas (especialistas en funerales) se encargan del procedimiento físico, mientras que los lamas o monjes pueden dirigir oraciones, en el catolicismo los sacerdotes tienen un papel fundamental.

De ahí en fuera me gusta la tradición católica tal cual.

Todos estos me han ayudado a construir mi cosmovisión porque he vivido nuevas experiencias y conocido a personas con perspectivas diferentes a la mía.

Y creo que al finalizar este curso no veo al mundo de la misma forma porque he aprendido acerca de cómo distintas culturas lo perciben (o han percibido) y cómo nuestra historia es, en realidad, un viaje que tiene las etapas de la ficción.