1.    el sentido de la vida humana - el pensamiento de Unamuno está en la línea del “vitalismo”. Dos hechos son irreductibles: la consciencia de la propia existencia y el miedo a la no existencia. Unamuno reflexiona sobre el

·      “hombre en carne y hueso”- objeto y destinatario del autor: el hombre concreto, común “que hace la Historia” diariamente;

·      la inmortalidad del hombre cómo única posibilidad para dar sentido a la existencia.

·      el “hambre de Dios” y el debatirse del hombre entre una razón  que niega la fe y un corazón que la impone o sea la contradicción entre la fe y la razón, entre la cabeza y el corazón.

2.    el problema de España -  la salvación de España para Unamuno no se encuentra en la “historia”, sino en la “intrahistoria”, o sea en la historia cotidiana de millones de hombres que también forman parte de la vida real de España. 

Ensayos: 

En torno al casticismo (1894),

Vida de Don Quijote y Sancho (1905),

Del sentimiento trágico de la vida (1912)

La agonía del cristianismo (1925). 

También forman parte del canon algunas de sus «nivolas» (nombre con el que bautizó sus novelas filosóficas, para diferenciarlas de las convencionales) como:

Amor y pedagogía (1902), 

Niebla (1914)

San Manuel Bueno, mártir (1930).

Su apasionada poesía, que comparte con el resto de su obra ese sentido existencial y trascendente de la vida, se puede leer en títulos como: 

El Cristo de Velázquez (1920), 

Romancero del destierro (1928)

Cancionero (publicado en 1953, de forma póstuma), una especie de autobiografía sentimental, en forma de verso.

MIRA: Qué ves en este cuadro? Qué crees que está haciendo el niño?

PIENSA: Qué te sugiere esta obra de Pere Borrell del Caso? Qué sentido crees que tiene esta imagen?

PREGÚNTATE: Cómo crees que se puede asociar esta imagen a un texto literario? Los personajes literarios pueden  hacer lo mismo que hace el niño del cuadro?

Se empeña don Miguel de Unamuno en que ponga yo un prólogo a este su libro en que se relata la tan lamentable historia de mi buen amigo Augusto Pérez y su misteriosa  muerte, y yo no puedo menos sino escribirlo, porque los deseos del señor Unamuno  son para mí mandatos, en la mas genuina acepción de este vocablo. Sin haber yo llegado al extremo de escepticismo hamletiano de mi pobre amigo Pérez, que llegó  hasta a dudar de su propia existencia, estoy por lo menos firmemente persuadido de  que carezco de eso que los psicólogos llaman libre albedrio, aunque para mi consuelo creo también que tampoco goza don Miguel de él. 

Parecerá acaso extraño a  alguno de nuestros lectores que sea yo, un perfecto  desconocido en la república de las letras españolas quien prologue un libro de don  Miguel que es ya ventajosamente conocido en ella, cuando la costumbre es que  sean los escritores más conocidos los que hagan en los prólogos la presentación de  aquellos otros que lo sean menos. Pero es que nos hemos puesto de acuerdo don  Miguel y yo para alterar esta perniciosa costumbre, invirtiendo los términos, y que  sea el desconocido el que al conocido presente. 

IL CAPOCOMICO: Ma qui non c'è nessun autore, perché non abbiamo in prova nessuna commedia nuova 

LA FIGLIASTRA: Tanto meglio, tanto meglio, allora signore! Potremmo esser noi la loro commedia nuova. 

Texto 2

IL PADRE: Vogliamo vivere, signore!  

IL CAPOCOMICO (ironico): Per l'eternità? 

IL PADRE: No, signore: almeno per un momento, in loro. 

UN ATTORE: Oh, guarda, guarda! 

LA PRIMA ATTRICE: Vogliono vivere in noi! 

L'ATTORE GIOVANE: Eh, per me volentieri, se mi toccasse quella lì!

se ha planteado la cuestión de si los personajes tienen una existencia independiente de su creador. Tanto Unamuno como Pirandello juegan con la línea entre realidad y ficción y las obras de ambos autores contienen una fuerte crítica social y filosófica.

https://ojs.unito.it/index.php/artifara/article/download/4994/4551/

¡Buen trabajo!

(TAXONOMÍA DE BLOOM- RECORDAR)

1. Augusto Pérez: El protagonista, un joven adinerado y solitario que busca sentido en su vida. Su carácter introspectivo y filosófico lo lleva a cuestionar su propia existencia y a descubrir su naturaleza ficticia.

2. Eugenia Domingo del Arco: La mujer de la que Augusto se enamora. Es una pianista independiente y con una fuerte personalidad, que representa un desafío y una obsesión para Augusto.

3. Orfeo: El perro de Augusto, que tiene una presencia constante y fiel en la vida de su amo. Orfeo actúa como un confidente silencioso y un reflejo de los sentimientos de Augusto.

4. Víctor Goti: Amigo de Augusto y alter ego de Unamuno. Es un escritor que comparte muchas de las inquietudes filosóficas de Augusto y juega un papel importante en los debates sobre la naturaleza de la ficción y la realidad.

5. Paparrigópulos: Un filósofo griego que aparece en los sueños de Augusto y lo guía en sus reflexiones existenciales.

Cada personaje aporta una dimensión única a la narrativa, enriqueciendo los temas de identidad, realidad y el propósito de la vida que Unamuno explora en la novela.

Había una vez un ratón,
que soñaba ser un gran león.
Con un salto brincó,
pero solo tropezó,
y se cayó en un gran colchón.

Ahora intentad hacer un limerick sobre Unamuno y su novela "Niebla".