우리 지역의 문화유산 지도 by Keon Min

맹씨행단

romp830723 — 2025-07-03 05:53:38 UTC

고불 맹사성의 맹씨행단

1. 국가유산포털

romp830723 — 2025-07-03 05:58:38 UTC

국가유산포털을 활용하여 우리지역(아산)의 문화유산을 조사하기

2. 위치찾기

romp830723 — 2025-07-03 06:05:36 UTC

네이버 지도를 참고해 문화유산의 위치를 체크하자

3. 기록하기

romp830723 — 2025-07-03 06:07:24 UTC

사진과 함께 내용을 기록하자

가능하다면, 유튜브에서 관련 영상 링크도 함께 추가하는 것도 좋고!

4. 덧붙여서

romp830723 — 2025-07-03 06:09:41 UTC

디지털아산문화대전 활용하기

충청남도 아산시 신창면 읍내리 신창학성

2025-07-04 02:51:39 UTC

충남 아산시 신창면 읍내리에 있는 해발 183m의 학정산 정상의 산세를 이용하여 돌로 쌓은 성으로, 둘레는 약 500m 정도이다.

성은 산맥의 북쪽 맨끝에 쌓았다. 성의 서쪽은 산 정상부 가까이 성벽이 통과하고 있고, 동쪽 성벽은 산중턱 부근까지 내려와 있으며, 남쪽과 북쪽은 바깥쪽으로 볼록하게 튀어나와 있다.

성안의 문터 부근과 대지 부근에서 생선뼈무늬·문살무늬·물결무늬·민무늬 기와조각이 발견되고 있어, 이 성은 장기간에 걸쳐서 사용된 것으로 보인다.

충청남도 아산 둔포면 해위길52번길 윤보선 대통령 생가

2025-07-04 02:55:36 UTC

생가는 'ㄴ'자형 행랑채의 뒤쪽에 'ㄱ'자형 안채와 'ㄴ'자형 안 사랑채가 안마당을 둘러싸고 있고, 행랑마당 오른쪽에 'ㄴ'자형 바깥 사랑채가 자리잡고 있어 전체적으로 파(巴)자형의 평면구조를 하고 있다.

바깥 사랑채에는 대문이 별도로 설치되어 있으며, 안채는 원래 안대청을 중심으로 왼쪽에 건넌방, 작은 부엌, 오른쪽에 웃방이 배치되고, 웃방 앞으로 샛방, 안방, 부엌이 튀어나와 있었는데 후대에 가로 칸의 6칸을 추가로 설치하였다.

충청남도 아산시 염치읍 현충사길 현충사

2025-07-04 02:56:32 UTC

충무공 이순신이 무과에 급제하기 전까지 살았던 곳으로, 지금의 현충사이다.

임진왜란 때 큰 공을 세운 이순신을 기리기 위해 숙종 32년(1706)에 사당을 세우고, 1707년 숙종이 직접 ‘현충사’라 이름 지었다. 그 뒤 200년간 사당을 잘 운영해 오다가 한때 일제의 탄압으로 쇠퇴하였다. 광복 후 1967년 국가에서 현충사 성역사업을 마치면서 지금의 모습을 갖추었다.

주요시설로는 이순신의 초상화를 모셔놓은 현충사를 비롯하여 이순신이 자란 옛 집, 활을 쏘며 무예를 연습하던 활터, 정문인 홍살문, 셋째 아들 이면의 무덤이 있다.

충무공이순신기념관에는 국보 9점(난중일기 7권, 임진장초 1권, 서간첩 1권), 보물 6점(장검 2병, 요대1구, 옥로1구, 도배구대1쌍), 보물 16점 (선무공신교서, 기복수직교서 등) 등이 소장되어 있다.

충청남도 아산시 배방면 중리 맹사성고택

2025-07-04 02:56:56 UTC

조선 전기 청백리로 유명한 고불 맹사성(1360∼1438) 가족이 살던 집으로, 원래 고려 후기에 최영 장군이 지은 집이라고 전하기도 한다.

맹사성은 고려말 · 조선초의 문신으로, 최영 장군의 손주사위이다. 고려 우왕 12년(1386) 문과에 급제하여 춘추관검열, 전의시승 등을 지내고 조선 태조 때에는 예조의랑, 이조참의, 예문관대제학, 우의정의 벼슬을 했다. 사람됨이 소탈하고 조용하며, 효성이 지극하였으나, 조정의 중요한 일을 의논할 때는 과감하게 일을 처리하였다.

‘행단(杏壇)’이란 선비가 학문을 닦는 곳이라는 뜻인데, ㄷ자형 맞배집으로 이곳은 우리나라 일반 백성이 살던 집 중에서 가장 오래된 건물 가운데 하나로 알려져 있다.

집의 마당에는 600년이 된 은행나무 2그루가 서 있고, 뒷동산에는 느티나무 ·전나무·감나무 들이 넓은 숲을 이루고 있다. 또한 집 앞의 개울가에도 느티나무·버드나무 등이 많이 자라고 있으며, 담장 안 마당에는 채소밭도 만들어져 있다.

아산시 온양온천

2025-07-04 02:57:15 UTC

온양온천은 지질이 단상 흑운모, 각섬석 화강암으로 되어 있으며 용출되는 온천수의 수온이 58℃ 내외로 고온 온천이다. 온천수의 주요 성분은 마니타온을 함유한 라듐 온천이며 약알카리성으로 피부 미용, 혈관 경화증, 신경통, 부인병, 위장병, 빈혈 등에 좋다. 백제·통일신라를 거쳐 역사가 근 1300년이 되는 것으로 기록되어 있다. 백제 온조왕 36년[서기 18]에 "탕정성(湯井城)을 쌓았다."라는 기록이 있는데, 이때 ‘탕정(湯井)’은 요즘 말로 온천이다. 이미 백제 초기부터 온천으로 알려졌음을 알 수 있다. 고려시대에도 온수군(溫水郡)이라 불리었다. 조선시대에는 태조가 처음 들렀고, 1433년(세종 15) 정월에 세종이 안질 치료차 행차하였는데 그 온행을 위해 온양행궁[온궁]이 세워졌다. 그 후 세조, 현종, 숙종, 명종, 영조, 정조 등 여러 임금이 휴양이나 병의 치료차 머물고 돌아간 다수의 기록과 유적이 남아 있다. 온궁에서는 과거시험 등 중요한 국사를 보기도 하였다. 세조 집권기에 온양행궁의 시설은 크게 확장됐지만, 임진왜란 때 온궁이 파괴되어 국왕들의 온행은 중단되었다. 이후 현종이 중건하여 1665년(현종 6) 지병 치료를 위해 온행이 재개되어 다섯 차례나 이어졌다. 이어 숙종, 영조, 사도세자 등이 온궁을 방문하게 되면서 온양온천은 우리나라 온천의 중심지로 자리매김하였다. 온양관광호텔 내 신정비(神井碑)와 영괴대(靈槐臺)는 왕실 온천이라는 것을 말해준다. 고종의 아버지 흥선대원군도 온양행궁에 함락당과 혜파정을 새로 짓고 들렀다. 지도자들의 온양온천 여행은 고단한 심신을 달래면서 질병을 치료하는 데 목적을 두고 찾았다.

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

충청남도 아산시 배방읍 공수리 산49

2025-07-04 02:57:38 UTC

충청남도 천안과 온양간의 국도 남쪽에 있는 해발 250m의 성재산 정상부를 테를 맨 모양으로 돌을 둘러쌓아 만든 산성입니다

성의 길이는 약 1500m이며, 성벽은 대부분 무너져 돌무지로 보이나 성의 남쪽에 15m 정도의 성벽이 남아 있습니다. 두께 12m, 길이 0.5m 정도의 자연할석을 이용하여 성벽을 쌓았고, 안쪽에 석재·잡석을 이용하여 너비 3∼4m를 길이모쌓기(돌의 길이가 표면에 나타나게 가로 쌓는 일)로 하였습니다 하단에서 상단으로 갈수록 약간 안쪽으로 경사지게 쌓았는데, 복원한다면 높이는 5∼6m 정도로 추정됩니다.

『신증동국여지승람』에 성의 둘레 3,313척, 높이 13척이며, 성 안에 2개의 우물과 군수물자를 비축해 두었던 군창이 있었다고 기록되어 있는데, 지금도 여러 곳에 건물터가 남아있습니다. 성 안에서 백제의 토기조각들이 발견되고 있어 백제시대에 쌓은 성으로 추정됩니다.🧟

한편 전하는 이야기로는 백제 개로왕(蓋鹵王) 원년인 455년에 공수(公須)란 칠순노파가 데리고 있던 성배(成排)·성방(成芳)이라는 쌍둥이 남매가 배방산성을 쌓았으며 이 남매의 이름을 따서 배방산 복부성(伏俯城)이라 했다는 이야기도 있다. 배방산에 대해서는 풍수지리의 형국론에 따라 기러기가 지나가는 형국이라하여 과안산(過雁山)이라고도 불렀다.💚

조아인

충청남도 아산시 온천동 830

2025-07-04 02:57:48 UTC

온양 어의정은 처음에는 울타리를 돌담으로 쌓았으나, 이후에 석축과 철제 울타리로 바꿨으며, 서쪽 모서리에 있던 화장실을 철거하고 간이 운동시설을 설치하였습니다. 주변에 느티나무 다섯 그루와 은행나무, 소나무, 무궁화 나무 등이 있습니다. 1989년 12월 29일 충청남도 문화재 자료 제 314호로 지정되었다가 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정 번호가 폐지되어 충청남도 문화재 자료로 다시 지정되었습니다.

공세리 성당

2025-07-04 02:58:31 UTC

아산 공세리 성당은 1894년에 설립되어 1922년에 완공된 성당이다. 공세리 성당은 충청남도 지정기념물 제 144호로 보호되어 있으며 공세리 성당 안에 있는 박물관에는 1500여점의 유물을 보유하고 있다.

공세리 성당은 충청남도 지정기념물 제 144호로 보호되어 있으며 공세리 성당 안에 있는 박물관에는 1500여점의 유물을 보유하고 있다.

공세리 성당 내부는 생각보다 100년 넘은 성당치고는 상당히 관리가 잘되어 있다.

충남 아산시 영인면 여민루길 82 아산향교

2025-07-04 02:58:53 UTC

아산향교

향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

아산향교는 처음 지은 연대는 알 수 없고, 조선 선조 8년(1575) 아산리 동쪽 향교골에서 지금 있는 자리로 옮겨 지었고, 고종 1년(1864)에 수리하였다.

지금 남아 있는 건물은 대성전, 명륜당, 내삼문, 외삼문 등이다.

대성전은 제사지내는 공간으로 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이고, 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양인 익공 양식으로 꾸몄다. 안에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현들의 위패를 모시고 있다. 명륜당은 학생들이 모여 공부하는 강당으로, 앞면 3칸·옆면 2칸에 지붕은 맞배지붕이다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.

내레이션

충청남도 아산시 송악면 외암리 외암민속마을

2025-07-04 02:59:05 UTC

설화산 기슭 경사지에 위치한 외암마을은 약 500년전에 강씨와 목씨 등이 정착하여 마을을 이루었다고 전한다. 조선 명종 때 장사랑을 지낸 이정이 이주해 오면서 예안 이씨가 대대로 살기 시작하였다. 그 후 이정의 후손들이 번창하고 많은 인재를 배출하면서 점차 양반촌의 면모를 갖추게 되었다. 이정의 6대손인 이간이 호를 ‘외암’이라 지은 후 마을 이름도 ‘외암’이라 불렀다고 한다.

현재 이 마을에는 영암댁·참판댁·송화댁 등의 양반주택과 50여 가구의 초가 등 크고 작은 옛집들이 상당부분 원래모습을 유지한 채 남아 있다. 양반집은 조선시대 상류주택의 모습을 잘 갖추고 있으며, 넓은 마당과 특색있는 정원이 당시 양반의 생활모습과 풍류를 느낄 수 있게 해준다. 초가 역시 예스러운 모습을 잘 간직하고 있고, 돌담으로 연결된 골목길과 주변의 울창한 수림이 마을의 경관을 더욱 고풍스럽게 하고 있다.

특히 한 마을에 전통적인 수법의 상류·중류·서민가옥이 함께 남아있어 마을의 형성이나 전통가옥의 연구에 매우 가치가 있다. 또 설화산에서 시작된 냇물이 마을을 통과하며 이루어낸 정원은 매우 특색있고 운치있어 마을 전체가 귀중한 가치를 간직하고 있다.

충청남도 아산시 온천동 신정비

2025-07-04 02:59:42 UTC

신정비는 세조가 1468년세조 14년에 충청도를 두루 살피며 돌아보고 속리산俗離山 복천사福泉寺를 거쳐 환도還都하다가 온양에 머물고 있을 때, 온천溫泉 곁에 있는 냉천冷泉을 발견하고 이를 신정神井이라고 칭한 것을 기념하여 1476년성종 7년에 건립한 것이다.

온천이 있었던 온양溫陽에는 조선시대 국왕의 행차가 자주 있었으며, 그 때문에 온궁溫宮이 건립되기도 하였는데, 세종世宗·세조世祖·현종顯宗·숙종肅宗·영조英祖 등이 온천을 다녀갔다.

비는 장방형의 대리석 위에 화강암으로 세워져 있다. 비문은 중추원부사 임원준 任元濬이 지었고 그것을 절충장군 이숙함李淑瑊이 썼으나, 대부분이 닳아 없어져 현재 상당 부분이 판독할 수 없는 상태이다. 비석의 크기는 높이 56.5㎝, 너비 38㎝, 두께 12㎝이며, 1984년 5월 17일 충청남도 문화재자료 제229호로 지정되었다가 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정번호가 폐지되어 충청남도 문화재자료로 재지정되었다.

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

충청남도 아산시 인주면 공세리성당길

2025-07-04 02:59:56 UTC

일제강점기에도 공세리성당의 성직자와 신자들은 내포 천주교회의 순교의 역사와 전통을 지키고 민족의식을 바탕으로 신자들의 삶을 지켜내기 위해 노력하였다. 특히 1939년에 부임한 정규랑[레오] 신부는 순교자에 대한 자료를 수집하고 순교 사적지에 대한 조사를 통해 현재의 내포 천주교회 성지 개발의 기초를 닦았다. 일제강점기 말기에 공세리 마을의 시계 역할을 하던 성당 종을 공출로 빼앗겼지만, 광복을 염원하는 기도를 드리며 시련을 견뎌냈다. 해방의 기쁨도 잠시, 성당 건물이 1950년 6·25전쟁 당시 북한군에게 점거당하여 공회당으로 사용되기도 했는데, 이때 8대 주임 신부 뷜토가 북한군에게 납치되어 순교하였다. 조선 후기 순교의 역사가 현대까지 이어진 것이다. 성당 건축물과 자연환경이 빚어내는 아름다움 속에는 이렇듯 한국사의 아픈 상처가 스며들어 있다. 역사적 가치와 아름다움을 동시에 간직했기에 1998년 7월 28일 성당과 옛 사제관이 충청남도 기념물 제144호로 지정되었다. 2007년 8월에는 박씨 3형제 순교자의 묘가 있던 자리에 순교자 현양탑을 세워 아산 공세리 지역 출신 순교자 28위의 유해와 묘석을 봉안하고, 그 위에 도자기 테라코타 부조 작품 ‘28위 순교자’를 설치하였다. 그 후 추가로 발굴된 4위 순교자의 유해 또한 이곳에 모셨다.

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

충청남도 아산시 염치읍 현충사길 현충사

2025-07-04 03:01:13 UTC

충청남도 아산시 온천대로 온양온천역

2025-07-04 03:02:36 UTC

충청남도 아산시 영인면

2025-07-04 03:03:25 UTC

영인 오층석탑은 영인면에서 발견되었는데 언제 만들어졌는지는 알 수 없다. 2017년 실시한 석탑 발굴조사 결과 중앙에서 서쪽으로 이격 되어 복원된것으로 확인되었다. 또, 오층석탑은 1984년에 문화재자료로 지정되었다.

충청남도 아산시 고균길 김옥균 선생 유허 (정경부인 유씨 합장묘)

2025-07-04 03:06:45 UTC

김옥균(金玉均)[1851~1894]은 개화기의 개화파 인물로서 충청남도 공주시 정안면 광정리에서 김병태(金炳台)의 맏아들로 태어났으며 독립당을 조직하고 개화파의 중심 인물로 활약하였다. 1884년(고종 21) 12월 급진적 개화를 위해 갑신정변을 단행하였던 인물로 이를 기념하기 위해 김옥균의 봉분과 함께 묘비, 석등 등 김옥균선생유허가 조성되었다. [변천] 김옥균이 1894년 능지처참을 당한 뒤 일본인 지인들이 김옥균의 의복과 머리카락 등을 몰래 수습하여 도쿄 아오야마[靑山] 공원묘지의 외국인 묘역에 안장하였다고 전해진다. 이후 김옥균의 양자인 김영진(金英鎭)이 아산군수로 재임하던 1912년 일본 정부와 친일파 유혁로(柳赫魯)의 도움을 받아 충청남도 아산시 영인면 아산리의 산기슭에 옮겨 12월 3일 묘를 조성하였다. 김영진은 『매천야록(梅泉野錄)』에 일본인 부인이 낳은 김옥균의 아들이라고 기록하였으나, 족보에는 별도의 생부[김완규]가 기록되어 있다. 이장(移葬) 사실은 1912년 12월 3일 『매일신보』에 보도되었으며, ‘유골’이라 한 점이 의복과 머리카락 등으로 전해지는 이야기와 달라 눈에 띈다. 1914년 김옥균의 부인 유씨(兪氏)가 사망하자 합장하였다. [위치] 김옥균선생유허는 충청남도 아산시 영인면 고균길 41[아산리 494-2]에 있다. 영인산 북동쪽 산줄기 자락에 있으며 영인초등학교 정문 옆 여민루(慮民樓) 동남쪽 직선거리 220m 지점이다. 여민루에서 남서쪽으로 마을 길을 따라 약 400m 가면 도달한다. [현황] 김옥균선생유허에는 봉분과 함께 묘비와 석등, 석양, 망주석, 문인석 등이 조성되어 있으며 최근에 제실이 건립되었고, 1976년 12월 6일 충청남도 기념물 제13-1호로 지정되었다가 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정번호가 폐지되어 충청남도 기념물로 재지정되었다. 김옥균의 출생지인 충청남도 공주시 정안면 광정리 38는 ‘김옥균 선생 유허’라는 동일한 명칭으로 충청남도 기념물 제13호로 지정되어 있다. [의의와 평가] 갑신정변의 주역이자 급진개화파의 상징적 인물인 김옥균에 대한 평가는 다양하다. 충청남도 아산시는 김옥균의 출생이나 거주와는 관련이 없지만, 영인면 아산리에 있는 김옥균선생유허는 김옥균과 관련된 귀중한 유적이다. 또한 김옥균과 박영효의 ‘호위무사’로 알려졌고 일제강점기 친일파로 평가되는 유혁로와 관련된 이야기도 전해져 우리나라 근대 역사와 관련하여 깊이 생각하게 하는 의미 있는 유적이다.

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

충청남도 아산시 영인면 아산리 관음사석조여래불상

2025-07-04 03:07:23 UTC

충청남도 아산시 영인면 아산리 관음사에 있는 불상으로, 하나의 돌에 불신, 광배(光背), 대좌(臺座)를 조각하였다. 높이 320㎝, 폭 110㎝, 두께 18㎝이다.

얼굴은 둥글고 풍만하여 자비심이 느껴지는데, 이마에는 작은 구멍이 뚫어져 있다. 당당한 어깨를 모두 감싸고 있는 옷에는 아무런 무늬도 표현하지 않았다. 오른손을 쭉 뻗어 허벅지 부근의 옷자락을 가볍게 잡고 있으며, 왼 손은 엄지와 중지를 맞대어 오른쪽 가슴에 대고 있다.

연꽃잎이 새겨진 대좌 위에 조각되어 있는 두 발은 발뒤꿈치를 서로 붙인 상태에서 발가락은 서로 다른 방향을 향한 특이한 형태를 하고 있다. 온 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배는 머리광배와 몸광배의 흔적이 희미하게 보일 뿐이다.

전체적인 양식과 조각기법으로 보아 고려시대에 만들어진 것으로 보인다.

충청남도 아산시 음봉면 삼거리 산2-1

2025-07-04 03:07:46 UTC

충청남도 아산시 인주면 공세리성당길

2025-07-04 03:08:03 UTC

충청남도 아산시 배방읍 세출리 아산 전윤장묘

2025-07-04 03:54:04 UTC

전윤장은 고려 충혜왕에서 공민왕대에 활약한 인물로 분묘의 형태는 고려후기 세족계층 분묘의 일반적인 형태인 방분으로 4면에 장대석으로 된 2단의 호석(護石)으로 둘렀음. 방분의 규모는 318(전면)×379(측면)×140(높이)㎝이며 호석의 크기는 부정형임.

우측 문인석 규모는 153(높이)×40(가슴폭)×30(두께)㎝, 좌측 문인석 규모는 117(높이)×35(가슴폭)×26(두께)㎝임. 문인석은 얼굴을 바로 들어 당당한 자세이고, 근엄한 인상을 주며, 눈썹은 표현되지 않았음. 목을 표현하지 않고 머리가 어깨 가슴 등과 연결되어 있고 양 소매 사이의 의습선은 ‘八’형보다는 ‘11’형에 가까움. 눈은 가장 자리를 깊게 파내어 장승의 분위기를 풍기며 몸통도 대체로 윤곽이 없는 형태이며 관모는 복두공복형임. 분묘의 전면에 상석과 향로석이 놓여져 있으며 상석은 판석의 형태로 두께가 얇게 되어 있으며 고려시대 분묘에 상석과 향로석이 놓인 경우가 거의 없는 것으로 보아 후대에 전승되는 과정에서 조성된 것으로 보임

아산시 신창향교

2025-07-04 03:55:02 UTC

향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 교육과 교화를 위해 세워진 나라의 교육기관이다.

신창향교는 조선 숙종(1674,1720)때 지워졌다고 하지만, 고종 9년에 지워진 것으로 알려져있다.지금 남아있는 건물들로는, 대성전 명륜당이 있다.대성전은 제사지내는 곳으로 공간은앞면 5칸이고 옆면 2칸이다.지붕은 옆면에서 사람 인처럼 보인다고 한다.지붕 처마를 받이기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양인 익공 양식으로 꾸몄다.안에는 공자를 중심으로 그의 제자들과 중국.우리나라 성현들을 모시고 있다.명륜당은 학생들이 공부하는 강당이다.

조선시대에서는 나라에서 토지와 노비.책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나 지금은 제사만 지낸다.

출처:국가 유산 포털

충청남도 아산시 읍내동 온양향교 (최유찬)

2025-07-04 03:58:44 UTC

향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

온양향교는 법곡동에 있었으나 임진왜란 때 소실되었고 그 뒤 광해군 2년(1610)에 지금 있는 자리로 옮겨 세웠다.

전체적인 구조는 전학후묘의 전형적인 형태로 앞쪽에는 교육 공간을, 뒤쪽에는 제사 공간을 두었다. 입구에는 하마비·홍살문이 있고 외삼문을 지나면 정면에 교육 공간인 명륜당과 기숙사인 동재가 있다. 명륜당 뒤쪽 내삼문을 지나면 정면에 제사 공간인 대성전이 있다.

명륜당은 앞면 5칸·옆면 2칸의 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 화려한 팔작지붕이다. 대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양과 비슷한 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양으로 장식한 익공 양식으로 꾸몄다.

갑오개혁 이후 향교의 교육 기능은 사라지고 봄·가을에 제사를 지내며, 초하루와 보름에 분향하고 있다.

충청남도 아산시 염치읍 대동리 홍가신기념관

2025-07-04 03:59:44 UTC

홍가신(洪可臣)[1567~1571]의 본관은 남양(南陽), 자는 흥도(興道), 호는 만전당(晩全堂)·간옹(艮翁)이다. 조선 중기의 문신이자 정치가이다. 홍주목사로 재임 중이던 임진왜란 때 충청 지역에서 일어난 이몽학(李夢鶴)의 난을 평정함으로써 누란의 조선을 구한 공로로 청난공신으로 책봉되었다. 홍주목사를 지냈던 홍성군과 현감을 지냈던 부여군 등에는 홍가신의 유적이 많이 남아 있다. 홍가신기념관은 홍가신의 고향이자 묘역과 사당이 있는 아산의 유허에 홍가신의 유물과 함께 홍가신의 사상과 치적을 전시하고 교육하는 박물관 성격의 기념관이다. [건립 경위]

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

충청남도 아산시 도고면 시전리

2025-07-04 04:00:23 UTC

울창한 나무숲으로 둘러싸인 곳에 북향으로 자리잡은 기와집으로 순조 25년(1825)에 지었다고 한다.집의 진입로에는 보호수로 지정된 은행나무 두 그루가 서있고, 바깥마당에는 무지개처럼 휘어진 소나무 줄기가 대문을 대신하고 있다.

'ㄷ'자형의 안채와 '一'자형의 중문간채가 튼 'ㅁ'자형을 이루고 그 앞에 'ㄱ'자형의 사랑채가 있어 전체적으로 '日'자형의 배치를 하였다. 안채의 왼쪽으로는 3칸의 광채가 있고, 사랑채 오른쪽 앞에는 초가로 2칸의 헛간채와 4칸의 바깥채가 있다.

안채는 5칸 겹집에 양쪽을 홑집으로 꺾어 덧붙여 'ㄷ'자 모양을 이루고 있다. 대청 앞쪽에는 후대에 시설된 듯한 유리문이 있고, 대청의 왼쪽으로 제사에 쓰였던 곳으로 보이는 2칸의 찬방이 있다. 사랑채는 앞면에 툇마루를 두었고, 모두 덧문을 달았는데 이것은 북향집이기 때문에 비바람을 막기 위하여 후대에 설치한 것으로 보인다. 안채와 사랑채를 가로막고 있는 중문간채는 중문을 들어서서 곧바로 안마당을 향해 있지 않고 꺾어들어 가도록 하였다.

특별한 정원시설은 없지만 집안 곳곳에 매화·소나무·향나무·감나무 등을 심어 아름답게 꾸몄다

충청남도 아산 인주면 공세리 아산 공세곶고지

2025-07-04 04:06:10 UTC

조선시대 곡식을 운반하기 전에 쌓아두던 창고의 하나로 ‘공진창’이 처음 명칭이다.

성종 9년(1478) 『경국대전』에 의하여 모든 제도가 정비되면서 충청도에서 세금으로 거둔 곡식은 모두 이곳으로 모았다가 일정한 시기에 서울의 창고로 운송하도록 하였다. 지금은 창고터 주변에 만든 성지(城地)가 약 680m 정도 남아 있는데, 겨우 터만을 알아 볼 정도이다. 처음에는 창고가 없어 한데 쌓아 두었으나, 중종 18년(1523)에 비로소 창고 80칸을 건축하였다고 한다.

이곳에서 충청도 지방 39개 목·군·현의 조세로 바친 쌀을 모아 두고 배로 수도까지 운반하였다.(아산=연합뉴스) 유의주 기자 = 충남 아산시는 비전문화연구소와 함께 아산 공세곶고지 동쪽 성벽에 대한 발굴을 통해 성벽의 축조 양상과 각자성석(刻字城石, 글자를 새긴 성돌)을 최초로 확인했다고 16일 밝혔다.

충남도 기념물인 아산 공세곶고지는 조선시대 충청도 40여 고을의 조세미를 보관했던 주요 조창(漕倉) 중의 하나이자, 조창의 방어를 목적으로 축조한 창성(倉城)이 함께 남아 있는 국내 유일의 유적이다. 이런 점에서 당시의 조운 제도와 조창, 창성의 연구에 중요한 자료로 평가된다.시는 2022년 창성 내부의 공세곶고지 관련 건물지에 대해 발굴조사를 했고, 올해는 창성에 대한 발굴조사를 벌여 축조 이전 시설 및 축조 방식을 확인했다.

창성의 축조 이전 창지(倉址) 외곽에 담장열을 쌓아 조창을 보호했고 이후 인조 대에 성을 쌓기에 앞서 하중을 받치기 위한 기초를 다지고 지대석을 깔았으며, 그 위에 성돌을 쌓아 올려 창성을 조성했다.

이와 더불어 성벽을 구간별로 나눠 각자 맡은 구간에 각자성석으로 표시한 것도 확인됐다. 성돌에 새긴 글자는 '정산'(定山), '천안 지'(天安止)로 추정되며 이는 당진 면천읍성처럼 성벽 축조에 동원된 군현(郡縣)을 의미하는 것으로 보인다. 조선시대 분청사기와 백자, 기와 등 유물도 출토됐다.

시 관계자는 "이번 발굴 조사 성과를 향후 아산 공세리성당과 함께 공세곶고지의 정비·복원을 위한 기초자료로 활용하고, 조선시대 대표적 조창 유적으로서의 가치와 위상을 재정립할 것"이라고 밝혔다.

충청남도 아산시 음봉면 삼거리 산2-1 이순신 신도비

2025-07-04 04:07:46 UTC

이순신 신도비

충무공 이순신(李舜臣)[1545~1598]의 외손인 홍우기(洪宇紀)[1633~?]가 김육(金堉)[1580~1658]에게 청해 신도비문을 받았다. 이어 오준(吳竣)[1587~1666]이 비문을 쓰고, 이정영(李正英)[1616~1686]이 전자(篆字)를 썼다. 1660년 건립을 계획했으나 비석의 규모가 워낙 커서 다 새기지 못했다. 이후 1693년 이순신의 증손인 이광진(李光震)[1646~1696]이 충청도 수군절도사로 부임하면서 비석 건립을 마쳤다.