2: Motivos que nos levam a filosofar;

3: Relação da filosofia com o quotidiano; 

4: Ação humana- análise e compreensão do agir;

“A filosofia é, portanto, um amor ao saber que nasce da relação que mantemos com o mundo que nos rodeia e se desenvolve a partir do questionamento das crenças que formamos sobre o mesmo.”. (manual página 9)
Á filosofia estão associados o espírito crítico e a inquietação quanto a assuntos do quotidiano.

Nasceu na Grécia (Mileto) nos inícios do século VI a. C. 

Não é aquele que possui vários conhecimentos mas sim aquele que busca e ama o saber. É, também, aquele que pensa de forma livre, autónoma e crítica opondo-se assim a qualquer poder instituído que menos preze a liberdade de consciência.

A partir de um pensamento comum e do questionamento e pensamento da vida e do mundo surge a filosofia espontânea, que não exige conhecimento sobre a história da filosofia nem grande complexidade argumentativa.

A filosofia dedica-se a responder a perguntas fundamentais. Logo, ao estudarmos essa disciplina somos educados para pensar nas mais básicas suposições relacionadas com qualquer problema que enfrentamos, o que pode ser essencial para a nossa vida.

Antes dizia-se que Pitágoras havia utilizado a palavra filósofo pela primeira vez, pois após lhe questionarem se era um sábio este respondeu que era um “philo shopos” que significa amante do saber. 

O espanto consiste em nos surpreendermos com o meio envolvente e nos questionarmos sobre os diversos aspetos da vida.  Este motivo está bastante presente nas crianças que fazem perguntas sobre tudo, porém vai se degradando á medida que tomam por garantido o mundo que os rodeia.

“A filosofia pode também ser originada pela dúvida.” (manual, pág.13) 
A dúvida aparece quando desconfiamos de situações pré definidas. Todo o conhecimento que podemos acumular tem grandes possibilidades de ser falso, perante este cenário, colocamos uma dúvida metódica e colocada ao serviço da verdade. Aqueles que duvidam por duvidar praticam a dúvida cética.

O ser humano vive determinadas situações que o faz por em causa as suas crenças fundamentais, tais como os conflitos de interesse gerados por temas relacionados com a mentira, a beleza, a culpa, a insegurança, o sofrimento e a certeza da morte (estas situações são também chamadas e situações-limite), temas que o ser humano por vezes procura fingir que não existem ou que não necessitam de ser discutidos pois são as que mais geram conflitos e as que mais nos fazem colocar questões filosóficas.

Este motivo engloba todos os outros segundo Karl Jaspers pois “nenhum ser humano pode viver isolado, nem é fora da comunicação com os outros que a verdade se alcança.”. (manual, pág.14) Quando um ser humano sente a ausência de comunicação provoca uma ansiedade por comunicar, partilhar e dialogar, logo é na comunicação que encontramos uma das principais funções da filosofia.

O humano é um ser racional que reflete sobre e sob as suas decisões, pensamentos e ações enquanto o animal é um ser irracional que apenas repete as ações do ser humano.

O ideal de produtividade estimula a competência entre as empresas que por sua vez estimula o perfecionismo. O mundo da produtividade leva os seres humanos a afastar-se dos familiares e valores morais por uma obrigatoriedade capitalista.

É necessário ter atitude crítica para refletir sobre as situações filosóficas em questão.

A discussão de ideias é uma implicação de um problema, logo quando expomos os nossos pontos de vista devemos ser abertos a analisar os outros pontos de vista com espírito crítico e não tendo quaisquer preconceitos.

 

a) A historiedade dos valores diz que um valor é tanto melhor quento mais antigo. --> F (correção: F)
b) A hierquia dos valores refere-se á sua duração. --> F (correção: F)
c) A polaridade dos valores significa que todo o valor positivo tem um valor negativo associado.->V ( correção: V)
d) Os juízos de facto apresentam uma apreciação em relação a um objeto--> F (correção: F)
e) Os juízos de valor limitam-se a descrever a realidade.--> F (correção: F)
2- Identifique a teoria a que as definições se refere.
Definições:
a) Teoria que enfatiza o valor independentemente do sujeito avaliador.
b) Teoria que se centra na apreciação do sujeito.
c) Teoria que diz que o valor só ganha sentido pela apreciação individual ou coletiva.
d) Teoria que diz que o valor existe independentemente da apreciação de um sujeito individual ou coletivo, e os valores são realidades objetivas.
e) Teoria que diz que se algum atribui valor a um objeto éporque esse objeto tem valor em si mesmo.
Teorias:
A: subjetivismo Axiológico.
B: objetivismo Axiológico.
Resolução/correção:
A: b) e c)
B: a) , d) e e)