Falleció el 8 de septiembre de 1645 en Villanueva de los Infantes, dejando un legado literario que sigue siendo estudiado y admirado por su profundidad, ingenio y belleza formal.

El escribió sonetos satíricos y burlescos, además de grandes poemas en los que expuso su pensamiento típico de la época barroca. Sus mejores poemas reflexionan sobre la desilusión, la melancolía, el tiempo, la muerte y el amor.

Prosa: Es autor de obras como "La vida del Buscón llamado Don Pablos", una novela picaresca que retrata con ironía las desventuras de un joven en busca de fortuna.

Ensayo y política: En sus escritos políticos, Quevedo defendió la monarquía y fue crítico de las reformas sociales y económicas de su tiempo. Quevedo tuvo una vida llena de conflictos y controversias.

Su fuerte carácter y sus opiniones lo llevaron a enemistarse con otros escritores, como Luis de Góngora, con quien mantuvo una famosa rivalidad literaria. También sufrió prisión debido a sus vínculos políticos, especialmente por su cercanía al duque de Osuna y su oposición a las políticas de la corte.

Aunque ambos eran contemporáneos y pertenecían al mismo círculo literario, Quevedo y Cervantes no fueron amigos cercanos. De hecho, se sabe que Quevedo, quien se consideraba un gran defensor de la pureza del lenguaje y las letras, despreció la obra de Cervantes en algunos momentos. En su juventud, Quevedo tuvo una actitud muy crítica hacia las novelas de Cervantes, especialmente "Don Quijote". Sin embargo, las diferencias entre ambos no eran solo literarias, sino también personales. Se cuenta que Quevedo ridiculizó a Cervantes en algunos de sus escritos, aunque no se puede afirmar que existiera un enfrentamiento directo.

La relación entre Quevedo y Lope de Vega fue incluso más antagonista. Ambos competían por la supremacía en la literatura de la época, y Quevedo no ocultó su desprecio por Lope, al que consideraba un autor superficial y plagista. Lope, por su parte, también criticaba a Quevedo y su estilo barroco y moralista. Esta rivalidad se materializó en varias obras en las que se atacaron mutuamente, y Quevedo llegó a llamarlo "el monstruo de la naturaleza" en uno de sus poemas.

"-Quien no hurta en el mundo, no vive. ¿Por qué piensas que los alguaciles y jueces nos aborrecen tanto? Unas veces nos destierran, otras nos azotan y otras nos cuelgan..., no lo puedo decir sin lágrimas (lloraba como un niño el buen viejo, acordándose de las que le habían batanado las costillas). Porque no querrían que donde están hubiese otros ladrones sino ellos y sus ministros. Mas de todo nos libró la buena astucia. En mi mocedad siempre andaba por las iglesias, y no de puro buen cristiano. Muchas veces me hubieran llorado en el asno si hubiera cantado en el potro. Nunca confesé sino cuando lo mandaba la Santa Madre Iglesia. Preso estuve por pedigüeño en caminos y a pique de que me esteraran el tragar y de acabar todos mis negocios con diez y seis maravedís: diez de soga y seis de cáñamo. Mas de todo me ha sacado el punto en boca, el chitón y los nones. Y con esto y mi oficio, he sustentado a tu madre lo más honradamente que he podido. -¿Cómo a mí sustentado? -dijo ella con grande cólera. Yo os he sustentado a vos, y sacádoos de las cárceles con industria y mantenídoos en ellas con dinero. Si no confesábades, ¿era por vuestro ánimo o por las bebidas que yo os daba? ¡Gracias a mis botes! Y si no temiera que me habían de oír en la calle, yo dijera lo de cuando entré por la chimenea y os saqué por el tejado."

Este fragmento proviene de "El Buscón" de Francisco de Quevedo, una de las grandes obras de la picaresca española. Quevedo, a través de su protagonista Pablos, nos ofrece una visión crítica, mordaz y satírica de la sociedad de su tiempo, especialmente de los vicios, corrupciones y las luchas por la supervivencia que enfrentan los individuos en una sociedad jerárquica y muchas veces injusta.

La conversación entre Pablos y la mujer refleja el desencanto de los personajes con las autoridades y las instituciones, mostrando cómo la corrupción, el crimen y la supervivencia se entrelazan en un contexto donde la moralidad es fluida y se redefine constantemente. La obra, además de su aguda crítica social, también es conocida por su estilo irónico y humorístico.

Pablos se dedica al robo y la astucia, mientras reflexiona sobre la relación entre el crimen, la justicia y la supervivencia en un mundo donde las reglas son estrictas y no siempre justas. El, discute cómo el sistema judicial y las autoridades lo persiguen mientras intenta ganarse la vida, a menudo a través de métodos cuestionables. La interacción entre él y la mujer refleja una mezcla de resentimiento y pragmatismo.

El diálogo es bastante intenso y revela las contradicciones y complicaciones morales de los personajes: aunque uno de ellos se justifica por sus acciones, la mujer también se siente atrapada en un ciclo de apoyo y rechazo hacia su conducta. La "astucia" y la "industria" mencionadas parecen ser claves para navegar el mundo en el que ambos viven, donde las normas sociales y la justicia no siempre se alinean.

El conceptismo se caracterizaba por un estilo basado en juegos de palabras, dobles sentidos y una gran agudeza intelectual, mientras que el culteranismo priorizaba la forma, la belleza del lenguaje y el uso de metáforas elaboradas.

Quevedo y Góngora fueron grandes rivales literarios y se atacaron mutuamente en sus escritos.

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