Esta vez quise proponer el tema del metaverso y su impacto en las empresas de retail, porque considero que es algo que puede verse en un futuro cercano. Para contextualizar un poco sobre el tema, el metaverso es una nueva etapa de la virtualidad y cómo las personas interactuaremos. Es importante resaltar que las empresas, en especial las que venden productos de moda o prendas de vestir, deben tener muy en cuenta cómo van a hacer partícipes de este cambio. Gucci es una de las marcas de lujo que ahora mismo está produciendo prendas para vender en Roblox o juegos que tienen presencia en el metaverso. Lo que pasa con este canal es que las personas que accedan al metaverso van a contar con un avatar, el cual va a representarlos en este mundo virtual en múltiples tipos de contextos. 

Este cambio busca que las personas puedan vivir en un mundo virtual que quiere imitar cada parte del real, esto busca la inmersión total de las personas. Las marcas, por lo tanto, ven una oportunidad para poder vender e incursionar en el metaverso por medio de la generación de experiencias y servicio al cliente que logre captar a las próximas generaciones. Empresas como Nike, Gucci y Tommy Hilfiger han empezado a cambiar su modelo de negocio para poder adaptarse a las nuevas formas de interacción con los clientes. 

Ahora, para relacionarlo con la clase, considero que esta idea de que las marcas ahora tengan que estar presentes en el metaverso está muy sobrevalorada, porque asume que las personas solo van a querer vestirse, lucir o mostrar su identidad únicamente por un medio virtual. En mi opinión, una empresa de estas no puede dejar como único canal de ventas el metaverso porque estaría discriminando a las personas o limitando quién podría comprar su producto. Volvemos a lo mismo que hemos discutido en clase y es que esto va a ser un mundo virtual de que tendríamos que depender, como hoy en día lo son las redes sociales. Necesitaremos de un avatar y de estar inmersos en esta etapa virtual, porque si no de alguna manera estaríamos fuera, no únicamente de esta manera de interacción sino de nuestra vida física. 

¿Muchas revistas de negocios y empresas dicen que el metaverso para este tipo de marcas es una oportunidad gigante y que generará una suma grande de ventas, pero esto puede ser viable? Considero que está sobrevalorado este tema de las ventas que se generarían, ya que las empresas no tendrían costos de materiales, ni de arriendos de tiendas, etc. Por lo anterior, el precio de venta de estos artículos no pueden ser tan elevados, aunque sean de marcas de lujo y no todas las marcas tendrán retornos positivos o beneficios. Si bien todas van a poder hacer parte del metaverso y acceder no a todas les conviene, por ejemplo, marcas como Sephora y Clinique no han podido encajar o modificar su modelo de negocio dentro de estas nuevas formas de interacción. Las anteriores son marcas que venden productos de belleza que no pueden ser usados ni lucidos en los avatares, entonces este tipo de marcas son excluidas de poder mostrar y vender productos en este metaverso. 

Mi conclusión de esto es que el metaverso y su relación con las empresas pueden tener un impacto negativo en la sociedad y en el ecosistema de la moda, esto por las barreras de entrada. Por otro lado, hay un problema grande en la generalización y en no poder diferenciar que el metaverso es una nueva manera virtual de interacción, más no el único canal y que la vida real va a seguir presente. Así que es un momento especial en la historia, porque hasta ahora se están consolidando las nuevas maneras de interacción y, por lo tanto, desde la distancia podemos ser críticos para controlar y limitar la dependencia que puede crearse al metaverso. 

El décimo episodio de su decimoséptima temporada tiene por protagonista a Wendy Testaburger, una niña de 9 años que, cansada de la influencia de las imágenes de mujeres famosas y su estereotipo de belleza en la imagen corporal de las niñas, denuncia públicamente la manipulación de dichas imágenes y como estas afectan negativamente en la percepción de la sociedad y autoestima de las personas.

Es un capitulo que considero pertinente relacionar con los temas discutidos en clase, pues a través de la sátira y ridiculización de las sociedades actuales, consigue interpretar la crisis de identidad a la que los adolescentes se ven sometidos por las redes sociales. El capítulo plantea una realidad en donde nuestro perfil digital, el cual exponemos en redes, representa nuestra completa identidad. El aspecto físico de las personas pasa a existir solo en lo digital; la realidad se ve superada por la imagen. Por tanto, se crea esta constante obsesión en las generaciones actuales en querer alterar su perfil digital, manipular sus imágenes, crear un imaginario que reemplace su verdadera identidad, para así sentirse valorados.

Si bien el capítulo no deja de ser una exageración, las situaciones tan ridículas que plantea pueden relacionarse con comportamientos que ahora nos parecen normales. Lo que somos ahora se ve definido más por las percepciones de nuestros entornos sociales que por nosotros mismos. Aspiramos en alcanzar un ‘ideal’ imaginario y estereotipado, determinado por los espacios digitales a los que estamos sujetos. A pesar de ser seres imperfectos, buscamos la inalcanzable perfección mediante la manipulación de nuestra propia imagen, convirtiendo nuestra identidad en una mentira.

El capítulo finaliza con Wendy viéndose forzada a modificar su propia imagen, pues sus denuncias, lejos de hacer razonar a sus compañeros de clase, empiezan una campaña de odio en su contra, que la señala de envidiosa y acosadora. Así las cosas, en busca de volver a tener un mínimo grado de aprobación, acepta transformar su identidad, dejarse llevar por estos fenómenos sociales que hacen de la mentira la única realidad habitable.

Juan Miguel Manrique - 202021447

 

Desafortunadamente, después de rechazar esta oferta, las ofertas que conseguía Thorpe por la compra de la casa cada vez eran más bajas, pues está llevaba cada vez más tiempo en el mercado. 

 

Cuando ya Claire y Cameron pensaban que no iban a conseguir ningún buen comprador, Luke (el hijo de Claire), le comentó a su familia que tenía un amigo que estaba buscando comprar una casa nueva. Su familia no le prestó mucha atención, pues al ser Luke un niño pensaron que su amigo también lo sería. Sin embargo, después Luke les explicó que se trataba de un adulto, quien trabajaba en su escuela. En ese momento, y ante la desesperación de vender la casa, deciden que su mejor opción es “stalkear” a Zack y averiguar que le gusta para acomodar la casa como tal. 

 

Haley, la hija mayor de Claire, encuentra su Facebook y descubre que a Zack le gusta la comida india, los Chicago Blackhawks, el kickboxing, Die Hard, su perro Otis y la cerveza. Así como también le gusta meditar, escuchar música de los 80´s y tiene una preferencia por las mujeres que se visten con medias veladas negras.

 

Teniendo esta información en cuenta, Claire y Cameron deciden poner en la puerta de entrada una puerta para perros (para que su perro Otis pueda entrar sin problema a la casa), colgaron un afiche del equipo de los Chicago blackhawks en la mitad de la sala, compraron comida india, ambientaron la casa con un poco de música de los 80´s y Hailey se puso medias veladas negras. 

 

Cuando Zack llega a ver la casa, queda impactado de lo perfecta que es esta para el, pues tenía todas sus cosas favoritas (la música de ambientación, el poster de su equipo favorito, y una puerta para su perro). En especial, le gustó mucho saber que había un restaurante de comida india muy cerca de la propiedad. Zack pensaba que esta casa era demasiado perfecta para él que no podía ser real. 

 

De un momento a otro, mientras Cameron le da el tour por la casa le asegura a Zack que a Otis (su perro) le encantará la puerta de perros que hay en la casa. En ese momento Zack queda perplejo, y un poco extrañado pues como es posible que sin él mencionarlo previamente, los propietarios de la casa sepan como se llama su perro. Finalmente, unió los puntos, y se dio cuenta que el hecho de que esa casa fuera tan perfecta para él no era precisamente una coincidencia. En ese momento Zack se dio cuenta que lo habían investigado y habían acomodado la casa a su gusto, esto le dio mucho miedo y salió corriendo de la casa. 

 

Si bien este episodio de Modern Family es más cómico que reflexivo, nos muestra lo fácil que es conseguir una gran cantidad de información de una persona por medio de las redes sociales. Afortunadamente, como se ve en este episodio la información que recolectaron Cam y Claire no la usaron con un propósito malo, es más, se podría decir que era para un buen propósito. Sin embargo, y como se pudo ver en el episodio, por más que Cam y Claire hayan querido acomodar y ajustar la casa lo más posible a los gustos de Zack, fue demasiado raro y espeluznante para el que supieran tantas cosas de él sin siquiera conocerlo. 

 

Este episodio me recordó demasiado al ejercicio de detectives que hicimos hace algunas semanas en clase, y puedo llegar a la misma conclusión y es que es muy peligroso y de gran riesgo tener tanta información nuestra expuesta en las redes sociales. Nunca se sabe a qué tipo de personas puede llegar esta información y con qué propósito quieran usar esta. Puede que nosotros no corramos la misma suerte de Zack. 

A lo largo de la película se muestra la manera en la que la inteligencia artificial se alimenta de los datos y la información que obtiene a partir de la interacción con el comportamiento humano. Así es como la mujer robot empieza a adquirir gustos, hobbies, curiosidades y muchas preguntas. Así mismo, empieza a tener dudas sobre su procedencia, su familia, su propósito de vida y, en especial, sus sentimientos. Tal es el resultado del experimento que Caleb empieza a enamorarse de la mujer y, en cierto punto, pareciera que ella le corresponde siendo consciente de que no podrán estar juntos.  

A propósito de las discusiones que hemos tenido en clase sobre la manera en la que los avances tecnológicos buscan replicar los más enigmáticos funcionamientos humanos, esta película muestra que las emociones y las afectividades siguen siendo un punto clave de lo que es ser humano. La gran pregunta gira en torno a si, efectivamente, las maquinas logran llegar a un punto de aprendizaje imitativo en el que puedan desarrollar, entre otras cosas, afectividades y relaciones genuinas. Pero, entonces, ¿qué es lo genuino de ser humanos? ¿qué tiene de especial nuestra sentimentalidad que hace que las maquinas, por más imitadoras que sean, puedan aprenderlo y replicarlo de manera genuina?  

Sin lugar a dudas, estas preguntas son pertinentes en un contexto de avance que busca de manera casi desesperada replicar lo humano e incluso remplazarlo. Lo complejo es que, las respuestas, en la mayoría de los casos, aluden a razones metafísicas de lo que es ser humano que, ni siquiera nosotros hemos comprendido del todo. Es valioso cuestionarnos de qué manera estamos buscando replicar y remplazar algo que no comprendemos y que, peor aún, no sabemos cuáles puedan ser sus consecuencias. El debate queda abierto: ¿Puede una máquina, que aprende por imitación, replicar de manera genuina los afectos y los sentimientos de los seres humanos?  

 

También, el texto menciona la posibilidad de vulnerar esta inteligencia artificial que capta nuestros datos para que personas a las cuales no se les vende la información la obtengan, creando una inseguridad en este mecanismo, mencionando así que los ciberdelincuentes usan la información, como el reconocimiento facial, imágenes, algoritmos u otras tecnologías de esta inteligencia para acceder a nuestra información, pero cayendo en la ironía de que nosotros previamente accedimos a dar esta información a las industrias por lo tanto otorgamos una parte de nuestra identidad a lo digital.

 

Por lo tanto, da a lugar para la reflexión de cómo nos estamos convirtiendo en un productor de información por medio de la vulneración de nuestra privacidad, pues, nos damos cuenta que aplica el término “hackeo” también aplica para las industrias digitales, y no solo se asocia con aquella persona que nos imaginamos detrás de un computador modificando códigos para acceder a nuestra información, sino que de formas más discretas, legales y “consentidas” pueden acceder a quienes somos debido a nuestro afán de comunicación y de tener una identidad digital, donde, sin saber qué costo estamos pagando accedemos a vulnerar nuestra identidad, por lo tanto, ¿realmente vale la pena tratar de ser una persona productiva y socialmente aceptada a cambio de nuestra información? Hemos llegado a un punto donde la sociedad considera y mide el éxito en términos de productividad en diferentes ámbitos (laboral, social, intelectual, entre otros), donde los medios digitales, como las plataformas de video-comunicación, redes sociales, sitios de marketing han facilitado lograr este objetivo, pero ellos al buscar la misma productividad a nivel económico han atravesado la ética, se han olvidado de que su propia información se ve comprometida y prefieren la productividad sobre la privacidad, al igual que nosotros, que sabiendo de este problema seguimos accediendo a ser productos.

 

Juan Camilo Mercado - 202021541

 

En este caso es un blog, pero las consecuencias y la sensibilidad de nuestra información son las mismas en el caso de las redes sociales. Específicamente con el ejercicio del detective me pude dar cuenta lo muy personales que podemos llegar hacer en una plataforma donde estamos expuestos al ojo de cualquier persona. Es entendible que el uso de las redes no es malo, sino que hay que ser consiente sobre el uso y las repercusiones de cada uno de nuestros actos en redes sociales. Desde compartir información que puede llegar a ser perjudicial para nuestra seguridad hasta vender una falsa narrativa de lo que somos y lo que hacemos. 

 

Tal vez la reflexión que me ha quedado a raíz de las discusiones en clase es entender la realidad de las narrativas que se manejan en las redes sociales. De cómo hay que entenderlas como una nueva tecnología que se adaptan a nuestro contexto y necesidades del entorno. Capaz que fue una herramienta muy importante en pandemia, gracias a estas se pudo seguir adelante con nuestras vidas. Desde el aspecto humano de tener interacciones, la educación se pudo hacer de manera virtual, entendimos la realidad de la productividad y fuimos un poco más conscientes del mundo en el que vivimos. La conclusión no solo nos lleva a ser un poco más precavidos con lo que compartimos y las intenciones que tenemos con esto, sino que también estas plataformas y creación de nuevas tecnologías nos han permitido adaptarnos a nuevas circunstancias y realidades. 

María Yuliana Avendaño - 202020644

Esta película es un claro ejemplo, de lo peligroso que puede ser la tecnología, y aún más si cae en las manos incorrectas. Los datos e información personal que se decide involucrar en el mundo digital pueden ser controlada por cualquier persona que tenga la capacidad de hackear el sistema, y absolutamente nada puede evitarlo, con esto se puede decir que efectivamente los datos que son manejados por la tecnología nunca son completamente del individuo que decide compartirlos. Esto puede funcionar como una crítica a la sociedad, la cual cada vez más decide dejar que su vida sea controlada completamente por la tecnología. Es por esto, que le hago una invitación a los lectores a reflexionar acerca de los datos que se deciden compartir en el mundo digital, y si realmente es tan necesario, tener nuestras vidas controladas por la tecnología.   

-Gabriela Vesga Marin 202022351

 

Por otro lado y teniendo en cuenta la noticia, existe una brecha digital muy difícil de controlar y se trata del fallo que hay en las plataformas digitales, como en este caso Instagram que aunque intenta dar una privacidad para la personas, algunas veces falla y nosotros como usuarios recibimos las consecuencias, como por ejemplo en el momento que se colocaron los datos personales públicos y cualquier persona con buena o mala intención averiguo más sobre cada perfil (celular y correo). 

 

También se nos asegura tener más privacidad y seguridad si nosotros lo deseamos, pero estamos en un momento en donde la suplantación de identidad es muy común y por ende considero que la única forma de no correr ningún peligro seria evitando tener redes sociales, porque al atentar contra la privacidad de una persona real y fingir tener esa identidad para poder entrar a ver el contenido de alguien, se están vulnerando a dos personas, pues aunque se evite colocar información personal de manera pública es muy posible que existan maneras de acceder a ellas, como paso con Instagram y la falla de publicar la información personal de cada usuario. 

 

En mi opinión y estudiando Narrativas Digitales las plataformas y la era digital hacen parte de la evolución y es necesaria para la sociedad, pues gracias a ellas obtenemos conocimiento y logramos abarcar un campo muy amplio en cuanto a cualquier lugar o tema, y hablando de las redes sociales como idea para poder conectar con personas me parece muy buena, pero lastimosamente para obtener eso tenemos que sobrellevar la incomodidad de estar “cuidándonos” y tener la precaución de riesgos con temas como; el tratamiento de información por terceros, páginas web con malas intenciones, las redes sociales mal manejadas, mensajes por correo electrónico de robo, compras en páginas falsas, suplantación de identidad, virus, spam, ciberacoso, entre otros.. 

Esta es una película que trata del caso del doctor Will Caster (caracterizado por Johnny Deep), un científico que trabaja junto a su esposa Evelyn en la creación de una nueva Inteligencia Artificial autoconsciente que combina el saber colectivo con las emociones humanas. 

 

Las aplicaciones de esta nueva entidad podrían resolver varios problemas médicos y lograr un mejor bienestar para los seres humanos, pero un grupo terrorista no confía en este descubrimiento y decide frenarlo. En el ataque gran parte de los involucrados en el desarrollo de este proyecto meren, entre ellos el mismo doctor Will Caster. 

 

Tras la pérdida de su esposo, Evelyn sugiere conectar el cerebro del doctor Caster a una computadora e intentar rescatar lo mejor de su persona. El experimento es todo un éxito y aunque el doctor ya no está presente de forma física, si se rescata su “personalidad” y sus conocimientos llevando a que su intervención se expanda por la red y empiece a controlarlo todo.

 

Claro está que la tecnología ha traído muchos beneficios para la humanidad, lograr que una persona que está muerta físicamente, pero viva intelectualmente pueda seguir interactuando con personas por medio de ella es algo que no tendría comparación, pues se estaría superando lo natural haciendo de la muerte algo evitable (lo cual cabe preguntarse qué tan bueno es). Sin embargo, existe el miedo de que suceda lo que refleja la película en cuento a la tecnología tomando control de nuestras vidas cada vez en busca de más conocimiento. 

 

Realmente no sabemos todavía el alcance que puede llegar a tener la tecnología o si es posible que se haga realidad este proyecto de la creación de una nueva Inteligencia Artificial autoconsciente con emociones humanas, sin embargo, una pregunta que vale la pena hacerse es ¿Qué tan desafiante puede ser este suceso para la ética y moral humana?

 

Relacionado a lo que hemos hablado en clase, aunque esto sea un ejemplo de ficción, de cierta forma ya dependemos de la tecnología para muchas cosas. No podemos imaginarnos una vida sin tecnología, sin internet o redes sociales, lo que me llevo a preguntarme si nosotros todavía tenemos el control o ya nos hemos dejado tomar ventaja de la tecnología y somos controlados por ella. 

Otra cosa que me gustaría resaltar del video es la confianza que uno puede llegar a darle a lo tecnológico en un futuro, pues, se encarga casi que de todos los ámbitos de la vida de uno. Podríamos incluso pensar que, en el futuro, lo digital podría tener más incidencia de la que ya tiene en nuestra manera de comportarnos y en nuestras prácticas culturales. Por ejemplo, cuando la protagonista le dice que necesita otro trabajo, la persona en holograma simplemente le dice que “confíe en la aplicación” y ella, frustrada, en vez de buscar alternativas, de alguna manguera, acata la orden. Además, vemos que toda la interacción de la protagonista es justamente con la aplicación y cuando intenta tener conversaciones “humanas”, la máquina no puede entenderlo o lo entiende pero en un nivel muy básico. También, creo que, como en el video, es posible que no veamos las cosas de la misma manera sin todos los estímulos que lo tecnológico permite, pues a fin de cuentas se quiere mejorar esa realidad que después se vuelve casi que insoportable sin todos esos estímulos a los que probablemente estemos acostumbrados. Por último, me parece que el video es acertado en el sentido en que, incluso si muestra una tecnología mucho más avanzada, la muestra imperfecta y creo que así se mantendrá en el futuro porque en últimas siempre puede ocurrir un error así se trate de máquinas. 

Sofía Sánchez Bello-201730425

La generación z dicen que es la que más contribuye al crecimiento de las dinámicas sociales en redes sociales. Es más cada día existen nuevas subculturas de internet creadas por los usuarios de una red social, por ejemplo las Tumblr girls. Las cuales son personas que usan la estética de la red social para crean un propio estilo y conducta social.  Aunque la generación z no es la única contribuyente pues creo yo que hoy en día existen tantas subculturas es porque son el resultado de culturas de otra época que fue dividiéndose o mutando. 

Las subculturas no son un tema novedoso. Desde que yo estoy en este mundo he escuchado sobre los Góticos, los emo, los punketos y los Geeks. Estas subculturas estuvieron en furor al mismo tiempo que el estallido de las redes sociales a inicios de los 2000. Los emos contribuían a la comunidad digital con blogs, caricaturas digitales emo, frases desmotivacionales y muchos grupos en diferentes redes. En Facebook podía encontrar demasiadas publicaciones que hacían alusión a cómo vestían, como socializaban y como pensaban los emos. 

Muchas personas en las redes sociales conocieron la subcultura emo que solo se conocía antes por la cultura rock. Se popularizó tan rápido por lo digital que se generaron comunidades emo en muchas partes del mundo. Yo recuerdo haber visto en Facebook grupos de la mayoría de países latinoamericanos. Los emos se volvieron tan populares que en muchos medios se hacía referencia a esa subcultura en programas de televisión como South park y La rosa de Guadalupe. Existieron dos bandas que hacían alusión a la subcultura que eran My Chemical romancé y Panda, pero todos estos medios también se podían encontrar en internet lo cual hizo que los emo fueran de las subculturas mas conocidas en los principios del 2000.  

A inicios de la década de los 2010 la red social tumblr era demaciado popular más que todo en Estados Unidos, europea y algunas partes de latinoamerica. Yo para ese entonces escuchaba mucho el término Tumblr Girl, el cual por mucho tiempo pensé que era solo una forma de volver la estética de una red social tu estilo de apariencia, pero era mucho más que eso. Era una comunidad gigante de personas que iban construyendo una completa subcultura que nacía de los emos del 2000. Son estos jóvenes que reclaman estar ni deprimidos y vuelven ese sentimiento en su forma de vestir, actuar y socializar. Se denominaba como Tumblr girl a una chica que escribe  poesía triste en Wattpad, toma mucho café, tiene una corona de flores, escucha Lana del Rey, tiene sus publicaciones de Tumblr con una estética muy rosa, inspiradora y llena de desesperanza.

Lo que más me impactó fue cuando en el 2019 se hizo súper popular las E-Girls que esesta nueva subcultura que se tiene como resgistro más o menos desde el 2014. Es como una nueva emo moderna, pues ambas nacieron como representantes de una contracultura que se opone a los estándares de belleza. Les gustan los videojuegos y dominan la jerga de Discord y YouTube. Ahora como las redes sociales son tan grandes pues ahora la seguros tienen alta cantidad de likes, cíes y eso hace que el valor de sus cuentas sea muy grande. Ser un representante o contribuyente de la subcultura E-girl/boy no solo te da una etiqueta social sino que también te puede dar una estabilidad economica como paso con una chica llamada Bella Delphine la cual vendía “agua de baño de E-girl”. 

Siendo sincera yo he crecido con muchas generaciones de subculturas que por más que diga que no he sido parte de ellas han marcado tendencias de la moda actual, nuevas formas para encasillar grupos de personal en algo de la cultura digital, temas de debate y más, los cuales reconozco si he hecho parte y no solo yo, todos esos millones de vistas que tiene estas publicaciones de las subculturas de internet. 

Para concluir lo anterior, la sociedad y el mundo hasta ahora esta siendo consciente del poder de los datos recolectados por el internet, esto ha ocasionado una avalancha de golpes de realidad para laos internautas que han sido alcanzados por esta realidad, y de ahora en adelante depende de nosotros luchar contra el sistema, o dejarnos llevar por las artimañas de quienes manejan los datos.

 

en Netflix llamado “the social dilemma” en el que los muestran cosas en donde las empresas han utilizado información de las personas para su beneficio o igualmente en campañas políticas. Este documental muestra cómo las empresas lanzan su contenido tan estratégicamente para hacer adictas a las personas que en verdad es muy impresionante y además de captar tu atención y volverte así yo tu información está siendo vendida a otras empresas para que hagan lo mismo. El documental también muestra casos en donde se desarrolla depresión o hasta suicidio por culpa de las redes sociales. 

Aquí es donde introduzco el segundo concepto que son las fake news y cómo estás pueden alterar nuestra percepción y nuestro “conocimiento” sobre algún tema y volvemos al tema de que en las redes uno ve lo que quiere ver y lo que los demás quieren mostrar es por esto que debemos asegurarnos de que la fuente donde leamos o recibamos información sea certera y verdadera para poder tomar así acciones concordes a información real. Este caso lo planteo más en el caso de las campañas políticas en donde podemos ver cómo al rededor de todo el mundo están usando las redes sociales como marionetas para mostrar una imagen ante los países que puede no ser real y únicamente publicitaria para la campaña. 

Al leer artículos para tratar de descubrir qué es este fenómeno y cómo es que logra casi que “adivinar” lo que pesamos encontré que es intuitivo y las sugerencias en los anuncios se deben a 5 factores principales: i) la forma en la que el usuario interactúa con otros elementos publicitarios, ii) la búsqueda orgánica desde el navegador, iii) la interacción  en redes sociales, iv) gustos, preferencias, edad, sexo y región y, v) los correos electrónicos que se reciben a partir de las suscripciones en internet o los “newsletter” (PYMES). Si bien esa información nos permite tener mayor claridad acerca del porqué de los anuncios y la manera en la que encajan con aquello que buscamos, no responde el interrogante que surge con relación a aquello que hablamos y que posteriormente aparece en forma de anuncio. Sobre esto existe una teoría que expone que algunas aplicaciones (Instagram, Tiktok, WhatsApp, Snapchat, FaceTime, entre otras) tienen acceso al micrófono de nuestros dispositivos por lo que, entonces, nuestro celular es una especie de “esponja” que almacena todo lo que buscamos, chateamos y hablamos con otros para luego mostrarlo en forma de publicidad. La hipótesis del micrófono se ha desmentido en varias ocasiones y, por el contrario, le atribuyen el match entre gustos-anuncios a las cookies ya que “Cuando accedes a una página web, esto que ha sido denominado como una cookie permite identificar tu dispositivo móvil o tu ordenador. Esto se podría denominar como un registro. Así la empresa podrá saber con qué frecuencia accedes, qué fuiste a mirar específicamente y cuánto tiempo duraste en la página web” (ibídem). 

A manera de conclusión, este tema es muy inquietante y, a pesar de que se ha desmentido, yo sí considero que las aplicaciones que tienen acceso a micrófono y cámara son invasivas en relación a aquello que se habla y los anuncios que aparecen luego de haber tenido dicha conversación pero es claro que, además del micrófono, las búsquedas que se realizan en el dispositivo y las cookies – que muchas veces omitimos y hacemos click en aceptar sin saber y dimensionar el alcance de estas – tienen mucho que ver en este fenómeno. Realmente es difícil proponer soluciones ante esto debido a que parece ser algo inherente al uso del internet y las redes por lo que nadie está exento de este tipo de propaganda. 

Links de los artículos de opinión: https://pymesworld.com/porque-publicidad-hablo/

Esta película genera cierta intriga, pues muestra ciertos hechos reales. Aquí lo interesante es que mientras se desarrolla la historia, es posible cuestionar la privacidad de las personas y se plantea el control que pueden tener determinados poderes sobre nosotros sin que seamos conscientes de ello.

Esto se hará evidente cuanto el protagonista presente que las instituciones gubernamentales vigilan nuestros teléfonos y ordenadores. Esto lleva a pensar que existe la posibilidad de una perdida de privacidad y de que a través de la red TODO sea visto. Al fin y al cabo, es una forma de mantener la conexión a nivel internacional. Pero ¿qué ocurre si se utiliza con la finalidad de vigilar? Esto es lo que la película plantea:

·          Reflexión personal y una consciencia sobre la información pública y la información privada.

·         Despierta la reflexión del espectador respecto a la necesidad de defender el derecho a la intimidad.

·         Desde la mirada crítica de su gobierno, la acción que realiza el protagonista es una traición y una conducta engañosa; sin embargo, socialmente se le puede ver como un héroe que trata de mostrar algo que estaba oculto a los ojos de la sociedad.

·         Nos hace sentir indefensos ante un poder estatal sobre toda la sociedad.

 

De esta manera y conectado con lo visto en clase, la conciencia frente a la recolección de nuestros datos por parte de terceros podría ser preocupante, pues incluso en manos de quien debería protegernos (el gobierno) podría ser letal para nosotros como individuos. Esta película me recordó al libro de 1984 de Orwell acerca de esa hipervigilancia que de cierta manera me lleva a esta frase:

 

De aquí esa importancia de conocer este sistema y seguir alguna rebelión o contrariedad a este, pues si no nos consumirá hasta obtener el poder completo sobre nosotros.
Karen Páez - 202112425

Aunque, en principio, algo tan análogo como la ropa pareciera no tener relación directa con la tecnología, el upcycling cuenta una historia distinta, ya que se trata de hackear el sistema. Esta es una respuesta a la economía lineal en la que se producen objetos con materiales completamente nuevos que están destinados, inevitablemente, a ser desechados en poco tiempo. Esta situación se agrava considerando la idea de la obsolescencia programada, en la que los productos son diseñados para que en cierto punto dejen de funcionar, antes de que su vida útil potencial se acabe. Todo esto con el fin de motivar la compra masiva y continua de productos. En el caso de la ropa, la calidad de los materiales y el acelerado avance y cambio de las tendencias y de las colecciones no hacen más que aportar a este fenómeno. Así, el upcycling se lanza a una economía circular que toma materiales de elementos ya producidos, les agrega valor y los devuelve al mercado. Cerrando, con suerte, el ciclo de producción y desecho de las prendas. Esto se vuelve aún más relevante con cifras como que la fabricación de una camiseta necesita de dos mil setecientos litros de agua para ser producida. 

En tiempos de alarma por la precaria situación del planeta, el sector de la moda se ha preguntado por su responsabilidad frente al tema y la tendencia del upcycling ha llegado para salvarla. Luego de años de tendencias de moda con enfoques meramente capitalistas que fomentaban la compra incesante, algo que normalmente se consideraría anti-moda ahora permite abrir la tecnología, conocer su tripa (como nunca antes) e intervenirla. El sombrerero español Betto García comenta que una prenda de ropa de estas “es más especial, aporta una diferenciación al producto que lo hace imposible de imitar y, por supuesto, contribuye a dar una nueva vida a algo que ya existe, en lugar de crear de cero, con el impacto medioambiental que conlleva”. Estas prendas son tremendamente transgresoras porque resultan incluso más atractivas que las primeras. Le dan un valor agregado, le suman a la industria un elemento deseable que rompe con sus cánones y que permite avanzar hacia una moda consciente y de resistencia tecnológica. 

Esta noticia me hace reflexionar sobre los alcances a los que muchas veces llegamos como sociedad. Rcn televisión y Maritza, la periodista, buscaban generar controversia en su campaña presidencial, evidenciando que el grupo armado eln fue quién secuestró y asesinó a Juliana, y por este hecho para Rodolfo sería casi imposible firmar un acuerdo de paz, pues como dijo la periodista “aún le dolía mucho a Rodolfo su partida” como para entablar un dialogo con el grupo armado. Considero que este lamentable hecho por el que tuvo que pasar Rodolfo es deplorable, pues es evidente que existía una doble intención. Asimismo, me sorprende el punto al que hemos llegado con el objetivo de hacer polémica, generar contenido de “alto valor” para que cada vez lo vean más personas, y el algoritmo lo continue rotando, y así rcn televisión y Maritza obtengan más vistas e interacciones, que aumentan el tráfico en las redes sociales. Por otro lado, esta noticia me recordó mucho a una sesión de clase, en la cual Juan Camilo nos preguntó sobre qué decisión tomaríamos si tuviéramos que matar a una persona o a diez, y finalmente comentó que una máquina no podría tomar esa decisión, pues no tiene la capacidad ni inteligencia emocional para escoger que debería hacer. A partir de esto, puedo concluir que sucedió algo similar con la noticia de Rodolfo y rcn, pues el algoritmo la distribuyó y la hizo viral, en vez de “eliminarla o borrarla”, pues considero que no hay nada de que “enorgullecer o visibilizar a rcn”. Finalmente, el algoritmo no tiene la posibilidad de escoger entre que se debería visibilizar y que no.