4월 18일, 전국탈시설장애인연대 박초현 공동대표, 서울장차연 푸름, 이학인 활동가가 혜화동 성당 종탑에서 고공 농성을 시작했습니다. 성당 본당 1층에는 서울장차연 이규식 상임공동대표가 함께 농성하고 있습니다.

천주교는 그동안 장애인의 탈시설 권리를 반대하고 왜곡하며, 지난해 신자들을 중심으로 <서울시 탈시설 조례 폐지> 서명을 조직하고, 이어 올해 국회 본회의를 통과한 <자립지원법>마저 전국 교구를 동원하여 폐지 서명을 주도하고 있습니다.

천주교는 더 이상 시설에 장애인을 가두지 마십시오!

천주교는 탈시설 권리 보장하라!

천주교는 탈시설 권리 왜곡에 대해 사과하라!

장애인도 함께 살아가는 사회를 위해 힘냅시다!

또한 천주교는 장애인의 탈시설 권리를 즉각 보장하십시오.

한국 천주교에 요구합니다.

진정한 사랑의 실천은 함께 살아감에 있습니다.

'함께 살아라'는 예수님의 말씀을 기억해주십시오. 그리고 그 메세지를 직접 실천하기 위해 투쟁하는 동지들의 목소리를 들어주십시오.

"네 형제가 너에게 죄를 짓거든, 가서 단 둘이 만나 그를 타일러라. 그가 네 말을 들으면 네가 그 형제를 얻은 것이다.

그러나 그가 네 말을 듣지 않거든 한 사람이나 두 사람을 더 데리고 가거라. '모든 일을 둘이나 세 증인의 말로 확정지어야 하기' 때문이다.

그가 그들의 말을 들으려고 하지 않거든 교회에 알려라. 교회의 말도 들으려고 하지 않거든 그를 다른 민족 사람이나 세리처럼 여겨라." (마태오 복음서 18장, 15-17절)

건국대학교 한국어교원지부 조합원

장애가 있는 사람은 시설에 수용되어도 괜찮아. 좀 맞아도 어쩔 수 없잖아. 그냥 그런 거야. 라고 넘어가는사회. 저는 동지들의 투쟁이 이 사회의 야만과 몰이해를 깨는 투쟁이라고 생각합니다.

형제복지원, 도가니(인강원), 송천한마음의집, 대구시립희망원, 태연재활원 등 심각한 인권침해를 겪고도 뺑뺑이 돌아야했던 시설 거주인도 동지들의 투쟁을 보고 있으리라 생각합니다. 시설에서 살다가 돌아가신 분들도 동지들의 투쟁을 보고있을 것입니다.

복지 카르텔. 그냥 지들끼리 해먹는 복지족벌들의 뒤에는 하느님의 은총으로 선심쓰는 카톨릭이 있고, 이들의 카르텔은 전지구적으로 형성되어있습니다. 그 거대한 힘앞에 우리는 늘 속수무책, 전전긍긍하였지만, 지금은 우리가 누구보다 높은 곳에서, 투쟁하고 있습니다.

그래서 고맙습니다. 정말 고맙습니다.

그리고... 부디 부디. 건강 상하지 않도록 했으면 합니다. 계란으로 바위치기를 하더라도, 천천히 오해 함께 해야해야 하는 것이 우리의 투쟁이니, 건강이 상하지 않는...(최대한 덜 상하는) 방식으로 이어갔으면 합니다.

동지들과 오래오래 투쟁하고 싶은 동지 드림

장애의 유형, 정도에 따라 비장애중심사회가, 권력을 가진 사람들이 자기들이 알고 있는 좁은 생각의 틀이 세상의 진리인 양 여기며 존엄의 크기와 형태를 함부로 규정하고 있습니다.

권력과 힘을 가진 자가 타인의 존엄에 대해 규정하고 재단하고 있는 불평등하고, 억압 가득한 현실에 종교계가 앞장을 선다는 것은 깊게 생각해볼 문제입니다. 종교가 생겨나고, 품어온 거룩한 뜻과는 정반대의 일이기 때문입니다.

예수께서 오래 전부터 말씀해오신 뜻이 무엇인지 천주교계는 다시 한 번 살피시길 바랍니다. 천주교계가 말하는 사랑과 보호 아래 장애 당사자의 삶은 어떻게 흘러가고 있는지 깊게 성찰하시기 바랍니다.

비판도 성찰도 없이 오직 자신들이 행하는 것이 절대적으로 옳은 것이며, 자신들이 보아온 세상 외의 것들은 인정조차 하지 않으려드는 것, 장애 당사자의 생생한 증언에 있어 그것이 조작 선동된 것이라 호도하며 장애 당사자를 객체화 시키는 행위 모두는 사이비, 극단주의자들과 크게 다르지 않다 보입니다.

존엄은 힘을 가진 누군가가 선심 쓰듯 재단하고, 쪼개고, 나누어주는 것이 아닙니다. 존엄은 그 자체로의 인정과 어떻게 하면 모두 존엄하게 살 수 있는가에 대한 치열한 고민이고, 기나긴 노력이며, 끈질긴 대화와 연대로 이루어나가는 것입니다.

그러니 재단도, 분배도 하려 들지 마시고 치열하고 고민하고, 이제라도 연대의 테두리를 함께 만들어나가시길 바랍니다.

역사는 천주교계가 장애에 대한 차별과 억압 아래 어떤 위치와 태도와 가치를 가졌었는지 선명하게 기억할 것입니다.

왜냐, 우리는 끝까지 투쟁할 것이고

우리는 지치지 않고 기록하고 저항하고 기억하고 연대할 것이기 때문입니다.

당신들의 투쟁이 종탑 아래에서 기도하고 계실 분들께 의문의 씨앗을 심고, 그 씨앗이 탈시설 권리의 열매로 자라나길 또 빌겠습니다.

몸이 축나는 일은 절대 없기를!

모든 사람은 분리되거나 격리되지 않고 살아갈 권리가 있으며, 장애인도 시설이 아닌 지역사회에서 살아갈 권리가 있습니다. 장애인도 비장애인도 서로 함께 살아가야 합니다. 한국 천주교회는 장애인의 탈시설 투쟁과 운동을 외면하지 말고 침묵하지 마십시오. 어서 귀를 기울이고 응답하고 연대하길 바랍니다.

— 광주에서 임가희 임마누엘라, 연대하는 마음 보냅니다.

주께서 야속합니다.

주를 섬긴다는 이들이 야속합니다.

탈시설은 선택이 아니라 권리입니다.

늘 응원하겠습니다.

-전국언론노동조합 출판노동조합협의회

바람아 너는 알고 있나 비야 네가 알고 있나

무엇이 이숲속에서 음 이들을 데려갈까

엄마 잃고 다리도 없는 가엾은 작은새는

바람이 거세게 불어오면 음 어디로 가야할까

바람아 너는 알고 있나 비야 네가 알고 있나

무엇이 이숲속에서 음 이들을 데려갈까

신부님들아, 까리타스 이름의 뜻을 제대로 공부하시라. 제 손으로 밥 해먹고 제 손으로 청소 다하는게 자립이면, 신부님들도 자립 못하고 있으신거고. 신부님들 장애인센터장 직함주려고 장애인들이 존재하는 게 아니란 말입니다. 대화가 무엇인지, TF가 무엇인지 아실만한 분들이 이러시는 게 진정 가톨릭에 해가 되는 것입니다.