Lo que más me hace reflexionar es la idea de la alienación colonial: cuando se nos obliga a conceptualizar nuestro mundo a través de un idioma ajeno, empezamos a vernos a nosotros mismos desde fuera, casi como extraños en nuestra propia tierra. El lenguaje no es solo un conjunto de palabras, sino el vehículo de la cultura y la memoria colectiva. Por ello, la verdadera liberación no termina con la independencia política; requiere un esfuerzo consciente por recuperar nuestra propia voz, Entiendo ahora que descolonizar la mente implica valorar nuestras raíces y lenguas no como algo folclórico o del pasado, sino como herramientas vivas de identidad.

Me hizo reflexionar sobre cómo muchas veces admiramos lo de afuera y dejamos de valorar lo nuestro, sin darnos cuenta de que eso también es algo que aprendimos.

Siento que lo más importante que me dejó es esta idea de recuperar la identidad, de volver a conectar con lo que realmente somos, con nuestras raíces y nuestra forma propia de ver la vida. No como algo del pasado, sino como algo que sigue vivo en nosotros.

También me hizo darme cuenta de que el cambio no es solo algo grande o externo, sino algo interno. Empieza en cómo pienso, en cómo hablo y en cómo valoro lo que viene de mí y de mi contexto.

Al final, este libro, lo sentí como una llamada de atención. Como si me dijera que es momento de dejar de ver mi realidad desde los ojos de otros y empezar a construir mi propia forma de entender el mundo, sin sentir que lo mío vale menos.

Por eso se me hace muy importante lo de preservar las lenguas indígenas, porque en ellas no solo hay palabras, sino historia, cultura y conocimientos. Siento que descolonizar la mente es empezar a valorar más lo nuestro y dejar de verlo como menos importante, porque en realidad es parte de lo que somos.

Me hizo reflexionar sobre cómo, muchas veces, sin cuestionarlo, le doy más importancia a lo extranjero que a lo propio. Desde la escuela aprendí a valorar ciertos conocimientos y formas de hablar, mientras otras quedan en segundo plano. Eso me lleva a pensar que, de alguna manera, he interiorizado ideas que no nacen de mi contexto.

También comprendí que recuperar y valorar nuestras lenguas y culturas es una forma de resistencia. No se trata solo de hablar diferente, sino de pensar desde nuestras propias raíces. Esto me hace cuestionarme qué tanto de lo que soy y pienso es realmente mío.

Al final, siento que decolonizar la mente es un proceso personal: implica desaprender, cuestionar y reconectar con mi identidad. Es incómodo, pero necesario para poder construir una forma de pensar más libre y auténtica.

Y aunque solo con esto ya se consideraría importante también contiene todo lo que nos han dado a conocer, una historia llegan de una cultura y una identidad

El lenguaje porta la identidad, una forma de ver la realidad y al ser colonizada nos perdemos de ese compartir de conocimiento, de formas de ver y conocer el mundo y de muchísimas tradiciones.

La descolonización sirve para reconocer estas lenguas y estas identidades que se han estado perdiendo y poder conocer más y dar oportunidades que se les han quitando y que mejor sería que lograrlo con ese reconocimiento y ese compartir de culturas

Reflexione sobre la importancia de recuperar nuestras raíces, nuestras lenguas y formas de expresión, ya que son parte esencial de nuestra identidad. También me hizo cuestionar hasta qué punto nuestras decisiones, gustos y pensamientos están influenciados por esa herencia colonial. En general, me dejó la idea de que descolonizar la mente es un proceso necesario para poder construir una identidad más auténtica y consciente.

Por eso, es importante valorarlas, respetarlas y promover su uso, para que no se pierdan y sigan formando parte de nuestra sociedad.