3. Pendidikan di Indonesia perlu memperhatikan kodrat alam dan zaman karena pendidikan terus berkembang. Sehingga pendidikan pun harus mengikuti kodrat zaman yang ada saat ini, contoh: pendidikan di zaman abad ke - 18 tentulah berbeda dengan zaman abad ke - 21 saat ini. Demikian halnya dengan kodrat alam. Sebagai pendidik kita harus mempertimbangkan alam tempat siswa berada. Contoh: siswa yang tinggal di pantai tentulah harus disesuaikan karakteristik pembelajarannya. Hal ini akan berbeda dengan pembelajaran siswa di gunung yang disesuaikan dengan karakteristik lokasi siswa yang di gunung.

4. Relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang berhamba pada anak" artinya pendidik harus bisa membuat siswa sebagai subjek dalam pendidikan, bukan objek. Sehingga kita sebagai pendidik, hadir untuk menuntun siswa sesuai dengan kodratnya. Bukan pendidik memaksakan kehendak sendiri melainkan pendidik yang mengikuti kodrat anak tersebut dan menuntunnya supaya bisa menjadi anak yang baik, berbudi pekerti baik.

close
expand
minimize

Publish

Pendidikan juga harus mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman. Kodrat alam terkait dengan kondisi sosial budaya dan lingkungan dimana siswa tinggal. Dan kodrat zaman, dimana guru harus menuntun siswa agar memiliki keterampilan sesuai zamannya, agar mereka dapat memiliki kecakapan hidup, berkarya dan menyesuaikan diri sesuai dengan perkembangan zaman. Dalam konteks pembelajaran sekarang ini adalah membekali siswa dengan keterampilan abad 21. 
Sesuai dengan kodrat alam di Jakarta, Jakarta memiliki potensi-potensi sosial budaya yang dapat dijadikan sumber belajar. Guru dapat memanfaatkan sumber belajar tersebut agar dapat bermanfaat dalam proses menebalkan kekuatan kodrat siswa yang masih samar agar terbentuk siswa yang cerdas, berbudi pekerti luhur, memiliki keterampilan abad 21 dengan tidak melupakan budaya daerahnya

 

Pengalaman saya terkait refleksi Ki Hajar Dewantara adalah ketika melakukan pembelajaran di kelas. Bahwa pembelajaran sebelum belajar konsep belajar Ki Hajar Dewantara pembelajaran masih brpusat pada guru. Guru sebagai aktor utama dalam proses pembelajaran dan masih beroreantasi pada nilai akhir. 

Namun setelah belajar konsep Ki Hajar Dewantara, baru tahu bahwa pembelajaran haruslah beroreantasi pada siswa. Selain itu, pendidikan juga harus berpihak pada siswa dan memerdekakan siswa sesuai karakteristiknya sehingga siswa dapat tumbuh dan berkembang sesuai dengan kekuatan kodratnya. Pendidikan yang diberikan kepada siswa juga haruslah menanamkan nilai-nilai budi pekerti yang selaras dengan cipta, rasa dan karsa.

 

Bahwa pendidik hanya memberikan tuntutan terhadap siswa sesuai kekuatan kodratnya, baik kodrat alam maupun kodrat zaman. Terkait menuntun dalam konteks sosial budaya di daerah saya yaitu Jakarta yang merupakan ibukota negara dengan berbagaimacam fasilitas, maka guru memberikan tuntunan tentang literasi digital sesuai dengan perkembangan zaman yang terintegrasi pada pembelajaran.  Guru sebagai pamong dalam kelas, yaitu memberikan bimbingan dan arahan kepada siswa sehingga siswa dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya.

 
3. Mengapa pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan zaman?

Karena tiap-tiap anak memiliki karakteristik yang berbeda beda sesuai kekuatan kodratnya, baik kodrat alam maupun kodrat zaman. Kodrat alam menitik beratkan pada “sifat” dan “bentuk” lingkungan di mana anak berada, sedangkan kodrat zaman terkait pada “isi” dan “irama”

 
4. Relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang Berhamba (berpihak) pada anak" dengan peran saya sebagai pendidik?

Pendidik berperan sebagai pamong, yaitu memberikan bimbingan dan memfasilitasi pembelajaran sesuai dengan kebutuhan siswa sehingga siswa menjadi pusat pembelajaran.

Pendidik sekarang ini mempunyai peran yang sangat luar biasa. Pendidik diibaratkan seorang petani yang tugasnya merawat tanaman sesuai dengan kebutuhan tanaman tersebut agar nantinya dapat tumbuh dan berbuah dengan baik. Hal ini tentunya memperlakukan tananaman harus sesuai dengan jenisnya. Karena karate jenis tanaman yang berbeda maka memerlukan perlakuan dan treamen yang berbeda pula. 

Artinya seorang pendidik harus mempunyai jiwa melayani terhadap segala bentuk kebutuhan anak yang berbeda-beda (beroreantasi pada anak). Selain itu, pendidik harus mememberikan kemerdekaan pada anak untuk mengembangkan ide, bakat, minat dan kemampuan (merdeka belajar). Namun kebebasan ini bukan berarti kebebasan yang mutlak, namun perlu peran guru untuk menuntun dan membimbing sehingga siswa dapat terarah untuk mencapai keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya.

 

 

Pembelajaran yang saya lakukan sebelum memahami dan menelaah filosofi Ki Hajar Dewantara, adalah terlalu terpaku pada nilai ketuntasan siswa, dan berpusat pada guru, dimana kurangnya keaktifan siswa dalam proses pembelajaran. Setelah memahami dan mempelajari kembali tentang filosofi Ki Hajar Dewantara, dalam proses pembelajaran, saya selaku guru merasa lebih sabar dalam menggali kemampuan siswa dan menunggu siswa untuk memahami materi pembelajaran sehingga siswa mampu mengikuti ritme pembelajaran pada saat itu. 

2.      Perwujudan Menuntun dalam Konteks Sosial Budaya di Daerah Saya

Menuntun dalam konteks sosial budaya di daerah yaitu DKI Jakarta, yang mana Suku Betawi dan Suku-suku lainnya bertempat tinggal adalah dijunjung tingginya nilai kesopanan dan keterbukaan pada hal baru tanpa meninggalkan nilai-nilai kemanusiaan. Jadi sebagai guru, saya bertugas untuk membimbing siswa dalam mengenali kekayaan daerahnya dan menerapkan nilai-nilai luhur yang ada di dalam kebudayaan daerahnya.

3.      Pendidikan harus Mempertimbangkan Kodrat Alam dan Kodrat Zaman 

Pendidikan perlu mempertimbangakan kodrat alam dan kodrat zaman karena pada dasarnya kedua hal tersebut tidak bisa dipisahkan. Kodrat alam (Bakat, minat dan kemampuan) yang ada sejak anak lahir ke dunia, tiap-tiap anak memiliki kodrat alam yang berbeda-beda, sehingga dalam pembelajaran diharapkan guru dapat membimbing mereka dan membantu mereka tumbuh sesuai dengan apa yang mereka bawa sejak lahir sehingga mereka mampu berdiri sendiri sesuai dengan kodrat zamannya. Kodrat zaman pada saat ini, memasuki era digital 4.0, dimana semua orang menggunakan teknologi dalam membantu kehidupannya begitupun dalam dunia Pendidikan yang tak bisa lepas dari teknologi. Sehingga seorang pendidik harus mampu beradaptasi dengan teknologi yang digunakan agar bisa mempersiapkan anak didik memasuki era digital 4.0. 

4.      Relevansi Pemikiran Ki Hajar Dewantara “Pendidikan Berhamba (Berpihak) pada Anak-anak” dengan Peran Sebagai Guru

Relevansi pemikiran Ki Hajar Dewantara bahwa pendidkan harus berhamba (berpihak) pada anak dengan peran sebagai guru adalah guru haruslah memberikan pelayanan yang penuh dalam proses pembelajaran yang sesuai dengan kebutuhan anak dan juga rasa ikhlas dalam mengajar sehingga anak akan merasa nyaman dan senang dalam proses pembelajaran maka akan memudahkan mereka dalam menyerap ilmu pengetahuan sehingga mendapatkan hasil yang maksimal. 

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman
Ketika seorang anak lahir, mereka sudah memiliki kodrat nya sendiri-sendiri, dan hal ini sudah dituangkan dalam pemikiran KHD. namun guru disini sebagai pamong wajiblah memberikan teladan, mendorong dan mebimbing serta memotivasi murid.
Tentunya pemikiran KHD ini sudah disesuaikan dengan kondisi pendidikan Indonesia. dengan keberagaman yang ada di Indonesia, tidak semua anak bisa menyesuaikan dirinya dengan lingkungan (kodrat alam), serta tidak semua anak juga bisa mengikuti perkembangan zaman (kodrat zaman), disinilah fungsi guru dimana guru adalah sebagai pamong, dan murid diberikan kemerdekaan dalam belajar. Guru membantu murid dikelas untuk menyesuaikan dirinya dengan kondisi dikelas yang beragam, serta guru jg membimbing murid yang belum teknologi menjadi paham teknologi dan menjadi tidak ketinggalan zaman.

4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

Bahwa pendidik harus mengenal anak. keberagaman murid yang ada didalam kelas tentunya membuat adanya keberagaman dalam karakter murid. namun disini tugas pendidik adalah memberikan pelayanan prima bagi semua murid, karena semua murid butuh bimbingan, butuh pengajaran dan butuh pembelajaran secara menyeluruh. Pendidik harus mengetahui bakat, minat bahkan kemampuan individu murid. Hal ini dapat berfungsi untuk membangun kebiasaan murid menjadi seorang pembelajar sejati.

Ki Hajar Dewantara menekankan agar pendidikan selalu memperhatikan kodrat alam, kemerdekaan, kemanusiaan, kebudayaan, dan kebangsaan. Semua ini tujuannya yaitu agar terwujud pendidikan yang memerdekakan siswa.

Ki hajar dewantara menitik beratkan pada pembelajaran berpusat pada siswa dimana berorientasi pada kodrat alam dan kodrat zaman. Pembelajaran dilakukan dengan pembentukan karakter dan pembangunan bakat serta potensi siswa. Implementasi yang saya lakukan di kelas dan di luar kelas yaitu.

Di dalam kelas, mendesain pembelajaran sesuai kebutuhan siswa dan program serta tujuan yang ditetapkan. Namun pada realitasnya tuntutan kurikulum sangat membatasi karena berorientasi pada hasil dan ketuntasan materi serta pencapaian nilai minimal atau KKM

Di luar kelas, memberikan kesempatan siswa untuk bisa mengembangkan diri sesuai dengan bakat dan potensi yang dimilikinya. Misalnya bina bakat baik seni tari, menyanyi, menggambar, atau kriya anyam yang dimana orientasinya untuk mengikuti berbagai lomba dan pengembangan bina bakat untuk meningkatkan rasa percaya diri dan mandiri serta kreativitas siswa di tengan kebhinekaan dan multikultural di lingkungan sekitar.

 

2.    Bagaimana perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya daerah saya?

Guru adalah subjek pendidikan yang menjadi titik tolak keberhasilan pembentukkan karakter siswa. Guru menjadi pamong yang harus berpusat pada siswa, memberikan pelayanan pendidikan yang berkualitas, serta menuntun siswa menuju perubahan hidup bermakna. 

DKI Jakarta adalah ibukota dengan kebhinekaragaman yang kompleks. Oleh karena itu, guru harus bisa menuntun siswa untuk bisa beradaptasi dan melakukan asimilasi dengan baik dan terarah. Contoh dengan adanya kemudahan dalam penyiaran dan sosial media guru harus bisa menjadi fasilitator yang baik sehingga siswa mampu menggunakan segala perubahan dengan bijak dan tidak masuk ke pergaulan yang tidak baik.

Di tengah budaya asing yang masuk ke Indonesia guru sesuai semboyan KHD harus bisa menjadi teladan, memberikan motivasi ke arah yang baik, dan memberikan tuntunan yang positif dan membangun sehingga siswa dapat menjadi manusia seutuhnya.

 

3.    Mengapa pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan zaman?

Pendidikan merupakan wadah dalam usaha memanusiakan manusia. Manusia hakikatnya makhluk berpikir yang bersifat dinamis. Oleh karena itu, didiklah anak-anak dengan cara yang sesuai dengan tuntutan alam dan zamannya sendiri. Artinya, cara belajar dan interaksi murid Abad ke-21, tentu sangat berbeda dengan para murid di pertengahan dan akhir abad ke-20. Kodrat alam Indonesia dengan memiliki 2 musim (musim hujan dan musim kemarau) serta bentangan alam mulai dari pesisir pantai hingga pegunungan memiliki keberagaman dalam memaknai dan menghayati hidup. Demikian pula dengan zaman yang terus berkembang dinamis mempengaruhi cara pendidik menuntun para murid. Guru harus menjadi agen perubahan yang senantiasa berorientasi pada kebutuhan siswa dan kebutuhan zaman sehingga selaras dan sejalan guna mencapai tujuan pendidikan yang ditetapkan. Siswa adalah generasi penerus bangsa yang disiapkan untuk menyelesaikan berbagai masalah dan tantangan yang ada sehingga harus mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zamannya.

 

4.    Relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang Berhamba (berpihak) pada anak" dengan peran saya sebagai pendidik?

Pendidik adalah subyek pendidikan yang memiliki peran sangat penting. Pendidik berperan sebagai fasilitator, motivator, creator dan teladan yang harus menggiring siswa menuju hakikat manusia seutuhnya. Pendidik berperan sebagai pamong, yaitu memberikan bimbingan dan memfasilitasi pembelajaran sesuai dengan kebutuhan siswa sehingga siswa menjadi pusat pembelajaran. Pendidik sekarang ini mempunyai peran yang sangat luar biasa. Pendidik diibaratkan seorang petani yang tugasnya merawat tanaman sesuai dengan kebutuhan tanaman tersebut agar nantinya dapat tumbuh dan berbuah dengan baik. Hal ini tentunya memperlakukan tanaman harus sesuai dengan jenisnya. Pendidik harus mampu menyediakan tanah yang subur dan juga memperlakukan siswa sesuai dengan jenis dan kebutuhannya sehingga dapat memberikan treatment yang tepat.  Artinya seorang pendidik harus mempunyai jiwa melayani terhadap segala bentuk kebutuhan siswa yang berbeda-beda (berorientasi pada siswa). Selain itu, pendidik harus mememberikan kemerdekaan pada siswa untuk mengembangkan ide, bakat, minat dan kemampuan (merdeka belajar). Namun kebebasan ini bukan berarti kebebasan yang mutlak, namun perlu peran guru dalam menuntun dan membimbing siswa. Dengan demikian, siswa dapat terarah untuk mencapai keselamatan dan kebahagiaannya masing-masing, serta menjadi manusia seutuhnya karena pada hakikatnya pendidikan adalah proses memanusiakan manusia dimana proses berlangsung dengan berpusat pada kebutuhan siswa.

 

 Terima Kasih

 

 

Oleh Mutiarso _ SMPN 93 Jakarta

      Menyimak pemikiran Ki Hadjar Dewantara tentang filosofi Pendidikan, maka kita akan mendapati kata – kata adi luhung buah pemikiran, penghayatan, pengalaman, dan pencapaian beliau. Diantara kata – kata yang sarat dengan makna dan interpreasi tersebut adalah menuntun, bermain, menyenangkan, merdeka, bergerak, memuliakan, kodrat alam/zaman, menebalkan laku, budi pekerti, tumbuh kembang. Deretan kata yang kalau itu semua melekat pada sosok seorang anak didik kita, tentulah akan terlihat sosok seorang anak didik yang menjadi dambaan para guru, pamong, dan masyarakat sekitar.     

      Dimasa kini, kita sering mendengar istilah siswa dengan kemampuan nalar yang tinggi, mampu menelaah soal dengan tingkat berfikir yang tinggi, kritis, dan reflektif serta memiliki perilaku yang luhur (well being). Kita juga sering mendengar istilah pembelajaran oleh guru yang kolaboratif, komunikatif, dan inovatif. Jika kita runut mulai dari kata – kata hasil pemikiran Ki Hadjar Dewantara sampai pada kata – kata yang tersebut diatas, tentunya ada korelasi, ada hubungan sebab akibatnya. Guru atau pamong yang mengimplementasikan pemikiran beliau tentu akan menghasilkan produk beriupa siswa dengan karakter yang telah tersebut diatas.

      Akhirnya dapat saya simpulkan bahwa pemikiran Ki Hadjar Dewantara tersebut menjadi pedoman atau acuan para guru atau pamong dari dulu, sekarang dan juga nanti.

 

Selama ini saya lakukan masih masih bersifat klasikal dan melakukan penilaian seperti yang pada umumnya guru-guru lakukan, dengan penilaian kognitif, afektif maupun psikomotor, namun karena selalu dibayang-bayangi oleh tuntutan ketuntasan kompetensi yang harus dicapai oleh siswa, saya sering kali abai dan lalai terhadap keragaman kodrat alam siswa, bahwa siswa itu adalah individu-individu yang berbeda dengan keragaman potensinya. Saya melakukan penilaian dengan cara yang sama, standar keberhasilan seringkali masih ditentukan dari perolehan nilai kognitif siswa. Saya belum sepenuhnya menyadari akan keberadaan kodrat alam sang anak, sehingga sering kesal ketika ada anak yang lamban dalam satu pelajaran. 

Setelah mempelajari pemikiran KHD, saya menyadari bahwa masing-masing siswa itu unik dan berbeda oleh karena itu dalam memberikan pembelajaran yang menyenangkan dan bermakna bagi mereka dengan mencoba berbagai macam model pembelajaran yang bisa menjembatani perbedaan keunikan tersebut. Langkah awal yang saya lakukan adalah dengan menganalisis gaya belajar mereka. Dari hasil analisa tersebut saya belajar merancang pembelajaran yang memfasilitasi hal itu melalui variasi pemilihan model dan media pembelajaran baik berupa gambar, video maupun audio, atau pembelajaran yang berbasis permainan dan tentunya melakukan penilaian bukan dari hasilnya saja secara kognitif tapi keseluruhan proses yang mereka lakukan baik kognitif, afektif maupun psikomotornya.

 

2.      Bagaimana perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya di daerah saya

Pembelajaran yang mengimplementasikan kontek social budaya yang dapat dikembangkan diantaranya dengan menggunakan nilai kearifan local budaya masyarakat setempat dalam memahami kompetensi yang diharapkan. Kearifan local ini merupakan nilai budaya yang melekat dalam masyarakat dan terus dikembangkan secara turun temurun. Kearifan-kearifan lokal di Indoensia ini sangat kaya, beragam, dan menyebar di keseluruhan kawasan di Indonesia. Kearifan lokal ini umumnya dapat dijumpai dalam adat. Istilah inilah yang menjadi dasar dari kearifan lokal bangsa Indonesia. Adat dijumpai dalam kebudayaan etnik di seluruh Indonesia. Adat masyarakat Nusantara ini, memiliki konsep konsepnya sendiri pula. Kearifan lokal sosial budaya ini seringkali menjadi acuan atau contoh norma-norma yang berlaku di masyarakat. Misalnya dalam kesenian ondel – ondel yang merupakan bentuk pertunjukan rakyat Betawi dalam pesta-pesta rakyat. Ondel-ondel memerankan nenek moyang atau nenek moyang yang menjaga anak cucunya atau penduduk suatu desa. Ini seperti implementasi sikap “among” atau menuntun dalam konsep Pendidikan KHD.

Kearifan lokal ini sejalan dengan konsep Pendidikan yang menciptakan ruang bagi murid untuk bertumbuh secara utuh agar mampu memuliakan dirinya dan orang lain (merdeka batin) dan menjadi mandiri (merdeka lahir). Kekuatan diri (kodrat) yang dimiliki, menuntun murid menjadi cakap mengatur hidupnya dengan tanpa terperintah oleh orang lain.

 

3.      Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman

Pendidikan merupakan institusi sosial yang sangat menentukan kemajuan dan peradaban bangsa. Ki Hajar Dewantoro bercita-cita agar bangsa Indonesia yang akan datang memiliki kepribadian nasional dan sanggup membangun masyarakat baru yang bermanfaat bagi kehidupan dan penghidupan bangsa Indonesia. Beliau menerapkan metode “among” yang berarti membimbing anak dengan penuh kecintaan dan mendahulukan kepentingan sang anak. Untuk itu, pembelajaran yang berlangsung harus didasari oleh pemikiran bahwa setiap individu peserta didik merupakan bibit potensial yang mampu berkembang secara mandiri. Tugas pendidikan adalah memotivasi agar setiap anak mengenali potensinya sedini mungkin dan menyediakan pelayanan yang sesuai dengan potensi yang dimiliki serta mengarahkan pada persiapan menghadapi tantangan ke depan. Pendidikan mengarah pada pembentukan karakter, performa konkrit dan terukur yang berkembang dalam tiga ranah kemampuan, yaitu: kognitif, psikomotor, dan afektif. 

Dengan demikian anak dapat berkembang menurut kodratnya. Kodrat zaman dalam konteks pendidikan Indonesia saat ini adalah pendidikan yang menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki Keterampilan Abad 21, sedangkan dalam memaknai kodrat alam maka diharapkan anak dapat menggunakan lingkungan sosial budayanya sebagai salah satu sumber belajarnya yang bermakna.

 

4.      Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

Pendidikan yang menghamba pada anak adalah Pendidikan yang menekankan pada minat, kebutuhan dan kemampuan individu, menghadirkan model dan metode belajar yang menggali motivasi untuk membangun habit anak menjadi pembelajar sejati, selalu ingin tahu terhadap informasi dan pengetahuan, suka dan senang membaca. 

Ki Hajar Dewantoro menerapkan metode “among” yang berarti membimbing anak dengan penuh kecintaan dan mendahulukan kepentingan sang anak. Dengan demikian anak dapat berkembang menurut kodratnya. Cara mengajar ini bertujuan untuk mendorong para anak didik untuk membiasakan diri mencari dan belajar sendiri. Guru atau pamong bertugas mengamat amati dengan segala perhatian, memberikan pertolongan jika dipandang perlu. 

Dengan konsep KHD ini, pendidikan diharapkan dapat mengantarkan peserta didik bukan saja menjadi manusia yang pintar dan syarat dengan ilmu pengetahuan, tapi lebih dari itu menjadikan manusia peserta didik lebih humanis, tidak saja menjadi pintar tapi juga menghasilkan manusia berbudaya.

Guru dalam hal ini tidak lagi berperan sebagai sumber utama dalam pengetahuan, melainkan pendidik seharusnya berperan sebagai fasilitator yang mendampingi proses pembelajaran dan meyalani kebutuhan anak didik dengan memenuhi hal yang bisa membuat anak didik tersebut berkembang secara optimal salah satunya adalah membuat suasana nyaman untuk belajar. Sebab jika anak didik sudah nyaman maka akan memiliki perasaan yang senang dan jika sudah senang maka apapun yang diberikan untuk memaksimalkan potensinya akan tercapai.

Oleh karenanya, pendidikan yang memanusiakan dan memerdekakan memiliki esensi bahwa setiap anak didik memiliki keunikan masing-masing dan seharusnya belajar sesuai dengan kesenangan mereka. Tidak harus didikte dengan kurikulum, sistem, dan aneka mata pelajaran yang dipaksakan kepada anak didik seperti di ruang kelas konvensional pada umumnya dengan mengeksploitasi anak secara berlebihan. Sudah semestinya anak didik diberi ruang kebebasan yang seluas-luasnya untuk mengeskplorasi potensi diri serta berekspresi secara kreatif serta didukung penuh oleh guru sebagai fasilitator yang melayani dan menuntun proses pengekspresian potensi-potensi anak didik agar terarah positif dan anak didik kita memukan jalannya sendiri menuju versi terbaik dari dirinya.

Pengalaman saya dalam mengampu pelajaran Produk Kreatif & Kewirausahaan terkait dengan Filosofi Pemikiran Ki Hadjar Dewantara adalah dalam memilih jenis usaha yang akan diambil oleh anak. Saya berusaha mengidentifikasi jenis peluang usaha apa yang booming dimasa yang akan datang. Ini pengalaman saya di Tahun 2013.

Saat itu saya berpikir akan tanaman hidroponik yang akan booming dimasa yang akan datang.  Menurut saya penting sekali anak-anak kita menjadi petani meskipun bukan petani konvensional. Hal ini saya cermati karena jumlah petani muda saat ini semakin berkurang. Dari pemikiran itulah akhirnya saya mencoba memilih Hidroponik sebagai Pilihan usaha. 

Kaitannya dengan kodrat zaman, Hidroponik saya desain dengan konsep urban farming yaitu pertanian perkotaan yang cenderung bersih serta penggunaan teknologi mutakhir yang mendukung pertanian tersebut.

Hasil dari pembelajaran, anak kami berhasil menciptakan produk lampu untuk green house dengan sensor cahaya, solar panel, dan otomatisasi penyiraman.

 

          Perwujudan menuntun dalam konteks social budaya di daerah mengenalkan, menginternalisasi dan mengarahkan anak agar mengenal social budaya di daerah saya serta mengajak anak untuk mengaplikasi nilai luhur yang terdapat dalam kesenian dan permainan setempat (Betawi)

         Terutama dalam pembelajaran seni busedaya, anak dikenalkan dengan kesenian Betawi dan permainan-permainan tradisional serta kesenian Betawi lainnya. Anak diminta untuk menyajikan berbagai macam kesenian betawi didalam pertunjukan sekolah, kemudian anak diminta untuk mengambil simpulan dan manfaat dari kesenian dan permainan tradisional betawi yang disajikan.

 

 

 

          Pendidikan Indonesia harus mempertimbangkan kodrat alam karena Indonesia ini adalah Negara kepulauan yang unik yang berbeda dari Negara lainnya. Kekayaan Negara kita sangat perlu dilestarikan oleh generasi penerus bangsa. Oleh karena itu Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dalam pembelajaran. Selain itu dalam alam banyak yang bisa dieksplore atau dipelajari yang bisa dikaitkan dengan Materi pembelajaran di kelas

         Sedangkan Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat zaman karena anak Indonesia harus bisa bersaing dengan kemajuan teknologi yang dimiliki oleh anak dari Negara lain. Anak Indonesia juga harus dapat mengeksplore kekayaan Indonesia dengan kemajuan teknologi yang dimiliki. Dengan penguasaan teknologi memungkinkan anak kita Belajar lebih mudah, dari mana saja dan dengan siapa saja

 

4.       Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

          Relevansinya adalah bahwa saya sebagai pendidik hanya perlu mengarahkan anak untuk Belajar dan bertindak sesuai dengan kodrat alamnya, sesuai dengan bakatnya tanpa harus diarahkan sesuai keinginan saya sebagai pendidik. Anak harus didorong kekuatannya yang dibawah sejak lahir untuk dioptimalkan sebagai bekal anak untuk bertahan hidup. Sebagai pendidik saya hanya menuntun pada pembentukan karakter yang mendukung untuk mencapai peran/profesi yang diharapkan anak dimasa yang akan datang, memberikan pengalaman baik diri sendiri maupun orang lain mengenai resiko kehidupan, serta konsekuensi-konsekuensi yang akan diterima jika anak bertindak berbeda dari karakter yang diharapkan masyarakat

Setelah Saya mempelajari dan memahami Filosifi KHD, Saya semakin mencintai profesi Saya sebagai seorang Pendidik, karena semakin menyadarkan Saya bahwa pembelajaran yang baik adalah pembelajaran yang berorientasi pada siswa. Setiap anak memiliki hak dan kesempatan yang sama untuk memperoleh pengajaran yang menyenangkan dan bermakna. Selain itu, setiap anak berhak untuk mengembangkan dirinya sesuai dengan minat dan bakat serta potensi masing-masing. Guru sebagai “pamong” harus mampu menuntun dan mengarahkan anak-anak agar mencapai kesejahteraan dan kebahagiaan yang seluas-luasnya. Implementasi Saya terhadap pemikiran KHD ini dapat diwujudkan dengan melakukan pembiasaan-pembiasaan baik seperti melaksanakan shalat berjamaah, tadarus bersama, melakukan praktik baik serta pembiasaan nasionalis seperti mengikuti upacara-upacara memperingati hari besar Nasional maka secara perlahan akan membentuk karakter, moral dan akhlaq mulia dan berbudi pekerti yang luhur.

 

2. Bagaimana perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya daerah saya?
 Menuntun dalam konteks sosial budaya daerah Saya adalah memberikan energi positif saling asah, asih dan asuh. Mengingat anak-anak saat ini adalah generasi milenial yang senantiasa memanfaatkan IPTEK, mereka dengan mudah dapat mengakses segala infomasi yang ada, maka sebagai seorang pendidik kita harus menjadi filter agar anak-anak tidak terjerumus pada hal-hal yang negatif, sebagai pendidik juga harus dapat beradaptasi mengikuti perkembangan zaman. Memanfaatkan penggunaan gadget yang sudah tidak asing lagi untuk anak-anak untuk digunakan dalam proses pembelajaran, misalnya mempraktikkan sebuah tari tradisional, bernyanyi, membuat iklan media elektronik dimana siswa tersebut yang menjadi objeknya, serta hal lain yang membangun perkembangan siswa. 

 3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan zaman?

Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman. Hal ini dikarenakan setiap anak yang lahir sudah memiliki keunikan dan potensinya masing-masing. Tugas kita sebagai seorang pendidik adalah mendukung dan meyakinkan mereka bahwa mereka memiliki potensi kreatif yang dapat menghasilkan gagasan cemerlang. Sementara anak sesuai kodrat zamannya adalah berkaitan dengan isi dan iramnya. Seperti pemikiran KHD bahwa kita harus mendidik sesuai dengan zamannya. Oleh karena itu, kita harus mampu menjawab tantangan zaman. Masuknya pengaruh dari luar harus tetap kita filter dengan tetap mengutamakan kearifan sosial budaya Indonesia sehingga tidak bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan dan konteks budaya di Indonesia.

 

4.  Relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang berhamba (berpihak pada anak) dengan peran saya sebagai pendidik.
 Sebagai pendidik Saya hanya sebagai fasilitator, pembimbing anak-anak. Sumber belajar mereka bukan hanya terpusat pada guru, siswa mampu untuk mencari sumber belajar lain, misalnya melalui tutor sebaya serta sumber belajar yang lain. Bagaimana Saya mampu menyajikan pembelajaran yang berpusat pada siswa. Memberikan kebebasan untuk menyajikan hasil karya atau tugasnya sesuai dengan kreasi mereka, baik dalam bentuk digital maupun non digital karena sejatinya setiap anak memiliki potensinya masing-masing dan berhak untuk mendapatkan kemerdekaan dalam belajar.

 Sekian dan Terima Kasih

Sebelum mempelajari filosofi pembelajaran KHD saya berpikir bahwa saya harus menuntut anak untuk menyelesaikan tugas-tugas sesuai dengan apa yang ada di buku siswa. Pembeajaran juga saya lakukan dengan metode yang sama untuk semuanya. Setelah mempelajari filosofi KHD saya jadi berpikiran bahwa saya harusnya menuntun siswa sesuai dengan kodrat alaminya. Pembelajaran akan saya kemas dengn kondisi yang menyenangkan berdasarkan karakteristik siswa.

Perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya di daerah saya. Melakukan kegiatan pebelajaran disesuaikan dengan konteks social budaya di sekitar. Pembelajaran dilakukan dengan memanfaatkan lingkungan sosial sekitar. Selain itu budaya yang ada di daerah tempat tinggal juga bisa dijadikan sebagai bahan untuk mengajarkan budi pekerti siswa. Disini peran saya adalah melakukan observasi dahulu terhadap lingkungan social budaya di daerah tempat saya mengajar. Setelahnya hasil observasi tersebut akan saya jadikan acuan dalam membimbing/mendampingi mereka tuk menjadi manusia yang mandiri lahir dan batinnya.

Pendidikan di Indonesia perlu menerapkan kodrat alam dan kodrat  zaman karena Indonesia ini adalah Negara multicultural yang kaya akan budaya daerah selain itu Negara Indonesia adalah Negara kepulauan. Pendidikan di daerah pegunungan tentunya berbeda dengan pendidikan di daerah pantai karena kharakteristik penduduknya pun berbeda. Sehingga sebagai pendidik harus bisa menuntun siswa sesuai dengan kodrat alamnya. Pendidik juga harus menyesuaikan dengan kodrat zaman tentunnya juga harus bersikap selektif. Ilmu yang diadopsi hendaknya tidak bertentangan dengan social budaya di Negara kita.

Relevansi pendidikan KHD "berhamba pada anak" dengan peran saya sebagai pendidik. Pendidik melakukan pembelajaran hendaknya berorientasi pada siswa. Pendidik bertugas memaksimalkan potensi siswa dengan menggunakan metode pembelajaran sesuai karakteristiknya. Pendidik dengan tulus ikhlas  memperhatikan kebutuhan anak. tentunya anak tidak dibiarkan bebas begitu saja namun guru juga perlu meluruskan jika ada yang kurang tepat.

 

Pengalaman saya saat proses kegiatan belajar mengajar selama ini sebagai refelksi pemikiran KHD yakni Setiap pembalajaran pasti ada saat untuk ice breaking dan bisa dilakukan 3-4 kali ice breaking dalam 2 jam pelajaran. Dan saya hanya 2 kali memberikan materi di awal dan akhir pembelajaran setiap KDnya. Selama proses saya menggunakan metode inkuri terbimbing dan discovery terbimbing, dan saya pun menggunakan proses pembalajaran dengan cara Kuis Siapa Berani, Debat, Kompetensi TTS, Mencipta Lagu lagu berkaitan dengan materi, Main Map, Mading, serta proyek proyek sehingga mereka bisa menciptakan sesuatu sambil mempelajari materi yang sedang berlangsung.

Kegaitan belajar mengajar saya ini, mereka bisa merasa Bahagia dan menikmati segala proses yang mereka alami selama proses belajar. Semoga yang saya lakukan ini merukan tujuan Pendidikan yang sesuai pemikiran KHD.

 

 

Menurut saya perwujudan “menuntun” yang saya lihat dalam konteks social budaya di daerah saya sebagai berikut:

 

1.     Respect 

2.    Integry

3.    Citizenship.

4.    Caring

5.  Initiative.

 

 

Pendidikan Indonesia jelas sangat perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat Zaman karena pada dasarnya anak – anak dengan segala keragaman dan keunikan tiap individunya membuat proses pembelajaran yang dilakukan oleh guru pun berbeda. Belum lagi keberagaman kondisi wilayah alam serta seluruh energinya yang jelas berbeda dengan daerah lainnya. Masing – masing individu dan daerah memiliki kekhasannya tersendiri. Daerah tersebut yang menjadi lingkungan tempat tinggal bagi anak tentu akan menghasilkan suatu fokus pembelajaran yang berbeda. KHD mengibaratkan seperti sama – sama benih jagung namun dengan kualitas yang berbeda. Peran petani tentu sangat penting untuk memilah antar satu dengan tanaman lainnya yang membutuhkan perawatan dan perhatian khusus. 

 

Proses Pendidikan yang mempertimbangkan keadaan alam dan sesuai dengan perkembangan zaman akan menghasilkan berbagai bentuk kebudayaan yang sesuai dengan dirinya dan masyarakat di sekitarnya. Anak – anak pun tidak tercerabut dari daerah tempat mereka tinggal.

 

 

Pendidik waktu itu khususnya pada Kurikulum 2004 yang masih belum mengutamakan Pendidikan yang berhamba pada anak. Pendidik masih berpihak/berhamba pada tuntutan administrasi sehingga anak tidak terperhatikan menjadi anak tidak seutuhnya memahami Pendidikan yang ia jalani.

Kurikulum 2013 ini menurut saya pun sudah berpihak pada anak (berhamba pada anak), karena pendidik saat ini diminta hanya sebagai Fasilitator yang membantu memfasilitasi anak untuk berproses dalam pembelajaran yang akan ia jalani sampai tujuan pembelajaran tercapai.

Pendidik sebagai Fasilitator adalah salah satu Relevansi pemikiran KHD bahwa pendidik harus berhamba pada anak, sehingga apapun yang kita lakukan hanya untuk anak demi tujuan pembelajaran tercapai. Berhamba berarti harus mengetahui situasi dan kondisi serta mengerti dan memahami anak anak kita. Sehingga pembelajaran pun bisa menjadi baik, prinsip saya pembelajaran yang menyengangkan salah satu tujuan utama saya dalam proses pembelajaran. Anak senang pasti dapat menerima pembelajaran dengan baik.

Jika kita berhamba pada anak, pasti pendidik akan berusaha dengan seutuhnya untuk

 

2. Bagaimana perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya daerah saya? 
Budaya merupakan sebuah hal terpenting yang ada pada struktur masyarakat. budaya berkontribusi dalam bagaimana manusia hidup, bagaimana mereka berperilaku, serta di samping itu juga berpengaruh terhadap bagaimana mereka memandang diri mereka sendiri. Sehubungan dengan daerah saya yaitu DKI Jakarta merupakan pusat pemerintahan yang terdapat beragam suku, bahasa dan agama maka Siswa sayapun rata-rata bukan berasal dari DKI Jakarta (Betawi). Namun pepatah mengatakan 'di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung' oleh karna itu saya sebagai pamong perlu untuk mengenalkan dan mengarahkan budaya betawi kepada siswa saya melalui pembelajaran muatan lokal yaitu PLBJ (Pendidikan lingkungan dan Budaya Jakarta) dengan harapan budaya Betawi dapat terus dilestarikan. Selain itu disekolah sayapun ada ekstrakurikuler tari yang berasal dari betawi yang merupakan salah satu wujud melestarikan budaya Betawi.

 

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman !
Karna pendidikan sejatinya melihat kodrat diri anak selalu berhubungan dengan kodrat zaman. Bila melihat dari kodrat zaman saat ini, pendidikan global menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki keterampilan abad 21 dengan melihat kodrat anak Indonesia sesungguhnya. Ada banyak pengaruh dari luar namun  tetap harus disaring dengan mengutamakan kearifan lokal budaya Indonesia. Oleh sebab itu, muatan atau konten pengetahuan yang diadopsi tidak bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan. Untuk itu perlu mendidik anak dengan cara yang sesuai dengan tuntutan alam dan zamannya sendiri dengan harapan anak-anak siap untuk menghadapi tantangan yang ada dizamannya.

Peran saya sebagai pendidik pada relevansi pemikiran KH dewantara Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak yaitu mampu mendorong siswa terlibat secara aktif dalam membangun pengetahuan, sikap dan perilaku. Pendidik melihat siswa bukan sebagai objek tetapi dijadikan sebagai subjek yang dimana pendidik mampu memberikan kesempatan dan fasilitas kepada siswa dalam mencapai tujuan pembelajarannya (merdeka belajar).