VIẾT VĂN VUI VẺ by Đào Phương Đông Việt Mỹ

saurieng195 — 2021-10-19 00:22:31 UTC

saurieng195 — 2021-10-19 00:23:57 UTC

2021-10-19 03:06:57 UTC

nhóm 2 :)j

Điệp "súng" và "đầu"

2021-10-19 03:11:09 UTC

2021-10-19 03:11:45 UTC

- Người lính và cuộc chiến trong ba câu thơ cuối : cuộc chiến gian khổ, đầy khó khăn, người lính cũng thật dũng cảm, đoàn kết vượt qua sương muối giá buốt.

- Vẻ đẹp và ý nghĩa của hình ảnh :

+ Vẻ đẹp hiện thực : tình đồng chí sát cánh bên nhau, giữa rừng hoang vu vẫn ấm lòng sẵn sàng chiến đấu.

+ Vẻ đẹp lãng mạn : đầu súng trăng treo là hình ảnh tuyệt đẹp, vừa hiện thực vừa lãng mạn, vừa gần vừa xa, bên cạnh ngọn súng chính là trăng thơ mộng, lơ lửng như niềm tin mãnh liệt vào sự chiến thắng.

thành ngữ nước mặn đồng chua, đất cày lên sỏi đá cho thấy 2 anh đồng chí đều suất thân từ vùng quê nghèo trên đất nước, chung hoàn cảnh suất thân nên dễ đồng cảm với nhau

honggyen011207 — 2021-10-19 03:15:24 UTC

Nhóm 1

minhanh060907 — 2021-10-19 03:16:55 UTC

Sử dụng thành ngữ: "nước mặn, đồng chua" và "đất cày lên sỏi đá"
Anh với tôi "đôi người" xa lạ: dù mới lần đầu gặp nhưng tác giả đã sử dụng từ "đôi" khiến cho mọi thứ trở nên gần gũi, và giảm bớt đi sự xa lạ.

ngannguyenngochoang — 2021-10-19 03:18:49 UTC

+ Phép tương đối: hoàn cảnh sống, xuất thân của hai người lính
+ Thành ngữ “nước mặn đồng chua”, hình ảnh “đất cày lên sỏi đá”
+ Giọng điệu thủ thỉ, tâm tình như lời kể chuyện
2 thành ngữ : nước mặn, đồng chua
Và đất cày lên sỏi đá
=> nhằm chỉ sử tương đồng về cảnh ngộ, từ đó hình thành lên tình đồng chí=> Các anh ra đi từ những miền quê nghèo đói, lam lũ - miền biển nước mặn, trung du đồi núi, và gặp gỡ nhau ở tình yêu Tổ quốc lớn lao. Các anh là những người nông dân mặc áo lính – đó là sự đồng cảm về giai cấp.

minhanh060907 — 2021-10-19 03:24:54 UTC

- tương phản: 'nước mặn đồng chua"và "đất cày lên sỏi đá"
- tương phản: "xa lạ" và "quen nhau"

Nhóm 3 3 câu thơ sau của đoạn 1 thể hiện sự gắn kết trọn vẹn giữa những người đồng chí: + Hình ảnh song hành “Súng bên súng, đầu sát bên đầu”: Tình đồng chí nảy nở và bền chặt khi họ chia sẻ với nhau những khó khăn khi thực hiện nhiệm vụ. + Những người chiến sĩ còn chia sẻ với nhau những gian khó đời thường “đêm rét chung chăn”, hiểu rõ về nhau để trở thành “tri kỉ”. + Hai tiếng “Đồng chí!” vang lên làm bừng sáng cả bài thơ, là kết tinh của một tình cảm cách mạng cao đẹp: tình đồng chí.

phuongnp2511 — 2021-10-19 03:27:54 UTC

saurieng195 — 2021-10-19 04:12:49 UTC

Phương Nhiên 9A2

2021-10-20 04:48:31 UTC

Tình đồng chí , hay còn được gọi là tri kỷ , hay một người bạn hiểu và đồng cảm với mình hết mực , ăn ý và vững vàng bên nhau . Tình đồng chí , cũng là khởi nguồn và ý tưởng của một trong những bài thơ đậm chất người lính , người bộ đội , người nông dân . Tác phẩm “ Đồng Chí của Chính Hữu , lột tả chân thực một thứ tình bạn cao cả mà cũng đơn giản đến lạ kì .

" Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá "

Mặc dù có điểm khác biệt giữa quê hương những người lính nhưng họ đều là những người con em nông dân, bán lưng cho đất bán mặt cho trời từ các miền quê nghèo hội tụ lại gần bên nhau trong một đội ngũ cùng hoàn cảnh nghèo khó, bần túng với nhau.

" Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau "

Từ " đôi " ở câu thơ này chỉ hai con người, hai đối tượng chẳng thể tách làm hai kết hợp với từ " xa lạ " làm cho sự xa lạ càng được nhấn mạnh, khơi gợi cảm xúc hơn cho người đọc.

" Tự phương trời ", tuy họ chẳng hề quen biết nhau từ trước nhưng chính sự đồng điệu từ bên trong trái tim những con người nông dân mộc mạc ấy, những trái tim có cùng chung mục đích, lí tưởng dành lại độc lập cho tổ quốc Việt Nam ta, giữa họ đã nảy sinh một thứ tình cảm cao đẹp, đáng kính trọng biết bao : tình đồng chí . Tình cảm ấy không những là vì sự đồng cảm mà còn là sự gắn kết giữa người với người, cả về mặt lý trí, lý tưởng và mục đích cao thượng và đương nhiên cũng không thể thiếu sự sẻ chia những đêm đông giá lạnh, hay mùa hè oi bức.

" Súng bên súng, đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ.
Đồng chí !"

Từ " chung " trong câu thơ thứ hai bao hàm nhiều ý : chung hoàn cảnh , chung giai cấp, chung chí hướng, chung một khát vọng và tình yêu thương nồng cháy dành cho đất nước của mình...
Câu đặc biệt " Đồng chí" làm cho đọan văn có cái kết thật đặc biệt mà sâu lắng, tồn đọng biết bao. Tựa như một nốt nhạc tươi mới, trầm lắng thả hồn vào bài thơ, làm cả bài thơ như bùng sáng, tồn đọng và còn mãi trong tâm trí và tâm hồn người đọc, là kết tinh của một tình cảm cách mạng mới mẻ chỉ có ở thời đại mới.

Cho dù có là ở năm bao nhiêu, thế kỉ mấy, tác phẩm " Đồng chí " của Chính Hữu vẫn luôn còn kẹt lại trong một góc tâm hồn, trong trái tim và trong trí óc những con người Việt Nam chúng ta. " Đồng chí, một tác phẩm bất diệt.

Tình đồng chí, hay còn được gọi là tri kỷ, hay một n

Chi Hân 9A2

2021-10-20 05:02:01 UTC

Trong cuộc sống, tình bạn luôn là một vai trò, yếu tố quan trọng của mỗi người. Tình thân hay tình tri kỉ cũng được ví như những viên ngọc quý giá vì ai cũng ao ước có được. Và tình đồng chí cũng không ngoại lệ, đó cũng chính là một trong những thứ tình cảm thiêng liêng nhất. Bài thơ ”Đồng Chí” của tác giả Chính Hữu mà em đã được học là minh chứng cho điều này. Mở đầu bài thơ bắt nguồn qua hai câu thơ gần gũi:
"Quê hương anh nước mặn, đồng chua”
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá.”
"Nước mặn, đồng chua” là một ngôi làng quê nghèo khó ở gần ven biển. Câu thơ này được tác giả muốn nói lên rằng những người lính dũng cảm đều xuất thân từ nhiều miền đất khác nhau và đã về đây hội tụ trong một đội ngũ có cùng hoàn cảnh khó khăn nhưng trữ đầy tình thương. Tiếp theo là 2 câu thơ chứa đậy nhiều cảm xúc:
"Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau"
"Anh với tôi" là cách xưng hô thân mật giữa hai người lính với nhau. Và "đôi người xa lạ" là hai đối tượng không cùng chung máu mủ, hay có mối quan hệ bạn bè, chẳng hề biết đến nhau. Còn "Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau" muốn nói lên rằng dù giữa họ chưa từng biết ngày nào đó sẽ gặp và đồng hành cùng nhau trong lúc thế này nhưng họ vẫn có cùng chung một ý chí quyết tâm, một chí hướng lớn, chảy trong mình dòng máu dũng cảm và luôn cùng nhau vượt qua những ngày tháng bán lưng cho đất, bán mặt cho trời, bán sức cho dân. Chính điều đó đã khiến họ nảy nở ra những tình cảm thân thiết, tốt đẹp như tri kỉ với nhau. Kết thúc khổ thơ đầu tiên với những dòng bút khẳng định tình đồng chí giữa các người lính:
"Súng bên súng, đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ
Đồng chí !"
Tác giả muốn diễn tả sự đoàn kết, ý chí quyết tâm của các đồng chí. Ngày qua ngày, sát bên cạnh nhau, cùng đồng lòng giúp đất nước. Những điều đơn giản tưởng chừng như không có gì nhưng đã khiến giữa họ hiểu rằng trong những thời khắc "ngàn cân treo sợi tóc" vẫn luôn có những người anh em đồng hành, bên cạnh, san sẻ mọi khó khăn. Sau này, khi trở về, có thể mọi người không còn đoái hoài gì tới những người lính đã hy sinh mình trong mặt trận nhưng những người còn lại may mắn được sống sót, họ vẫn luôn nhớ đến và thương cảm cho những người anh em của mình. Vì vậy, qua đây hy vọng rằng mọi người sẽ luôn trân trọng những người bạn mà chúng ta đang có, vì sẽ không biết rằng sau này còn có thể còn gặp lại nhau không.

2021-10-20 08:42:43 UTC

Gia Nguyên 9A2
Tình đồng chí, đồng đội cao quý, trong sáng của những người lính được tác giả Chính Hữu tái hiện đầy sinh động trong bài thơ Đồng chí. Trong bảy câu thơ mở đầu, tác giả đã nói về xuất thân của những người lính. Họ vốn là những con người hoàn toàn xa lạ nhưng lại gắn kết với nhau bởi chiến tranh, cùng chung lí tưởng đó chính là đấu tranh cho độc lập, cho tự do.

“Quê hương anh nước mặn đồng chua”

“Nước mặn đồng chua” là vùng đất bị nhiễm mặn ở ven biển và vùng đất phèn có độ chua cao, là những vùng đất khó trồng trọt. Từ đặc điểm về tự nhiên ta có thể xác định những người lính này đến từ miền Trung, miền Nam của tổ quốc.

“Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”

Còn “đất cày lên sỏi đá” nói về sự cằn cỗi, đặc điểm này gợi cho ta liên tưởng đến những vùng trung du miền núi Bắc bộ.

Đặc điểm chung của những người lính này là họ đều đến từ những vùng quê nghèo trên khắp cả nước. Trước khi trở thành những người đồng đội họ hoàn toàn xa lạ, không hề quen biết, nhưng họ lại có chung một lí tưởng. Họ đi theo tiếng gọi của tổ quốc mà trở thành những người tri kỉ.

Những người lính đã sát cánh bên nhau cùng chiến đấu, cùng giúp đỡ nhau vượt qua những khó khăn. Hai từ “Đồng chí” ở cuối khổ thơ thứ nhất như lời khẳng định về sự gắn bó trong tình cảm, về sự thiêng liêng của mối quan hệ.

Như vậy, qua bảy câu thơ đầu tiên, Chính Hữu đã xác lập được cơ sở của tình đồng đội, đồng chí, làm cơ sở cho sự phát triển tình đồng chí ở những khổ thơ sau đó.

Bài thơ nói chung và đoạn thơ nói riêng đã đánh dấu 1 bước ngoặt mới cho khuynh hướng sáng tác của thơ ca kháng chiến chống giặc biệt là cách xây dựng hình tượng người chiến sĩ cách mạng, anh bộ đội Cụ Hồ trong thời kỳ đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp.Như vậy, qua bảy câu thơ đầu tiên, Chính Hữu đã xác lập được cơ sở của tình đồng đội, đồng chí, làm cơ sở cho sự phát triển tình đồng chí ở những khổ thơ sau đó.

Tuấn 9a2

2021-10-20 10:15:05 UTC

Chính Hữu là nhà thơ nổi tiếng thời kì kháng chiến chống Pháp. Thơ ông đã mở ra trong ta bao cảm nhận về con người kháng chiến đặc biệt là chân dung những anh bộ đội . Đồng chí là bài thơ tiêu biểu nhất của thời kì đầu kháng chiến chống Pháp. Bài thơ được viết năm 1948 trong những ngày đông lạnh giá tại núi rừng căn cứ địa kháng chiến.Cơ sở trước hết gắn kết người lính là sự tương đồng về hoàn cảnh xuất thân nghèo khó. Một loạt hình ảnh như quê anh, làng tôi kết hợp cùng với thành ngữ như nước mặn đồng chua đều cho ngườ đọc hiểu được đây là những miền quê nghèo trên đất nước. Ở người lính, tương đồng về giai cấp xuất thân đã giúp họ thêm hiểu nhau hơn bao giờ hết. Xuất thân cơ hàn đã giúp họ mạnh mẽ vượt qua mọi gian khó nơi chiến trường và cùng nhau hiểu được nỗi vất vả khó nhọc để rồi cùng đứng lên vì Tổ quốc. Nhưng có lẽ đẹp hơn cả là sự gắn kết trong một lí tưởng lớn lao: Súng bên súng, đầu sát bên đầu. Họ khó khăn trong nhiệm vụ chiến đấu nhưng họ tự hòa và mang theo khí thế niềm tin. Chính những tương đồng tưởng chừng nhỏ này lại là sợi dây tình cảm sâu sắc nhất gắn kết người lính cách mạng dẫu trong gian khổ chiến trường ác liệt.Đặc biệt, tình cảm ấy giữa hai người xa lạ đã nhân lên thành tình cảm quý báu thiêng liêng: Đồng chí! Đó là hai từ giản dị mà hàm súc chứa chan bao tình cảm gắn kết của anh bộ đội .Thể thơ tự do được nhà thơ khai thác triệt để nhằm thể hiện rõ dòng cảm xúc. Mỗi một lời thơ với hình ảnh giàu sức gợi, hình ảnh ẩn dụ biểu trưng đều đang góp phần làm đẹp bức tranh tình cảm của người lính cách mạng.

Trần Hoàng Nam 9A2

2021-10-20 10:46:04 UTC

Tình bạn là một thứ mà ai cũng có, nhưng có thứ mà còn cao quý hơn là tình đồng chí hay còn gọi là tri kỷ. Ở bảy câu thơ đầu, tác giả đã cho chúng ta thấy cơ sở để hình thành nên tình đồng chí đồng đội của những người lính cách mạng:

“Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá

Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau

Súng bên súng đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ

Đồng chí !''
Chúng ta có thể thấy hai câu đầu của bài văn đều nói về quê hương của hai người lính này. Thành ngữ “nước mặn đồng chua” ý chỉ sự khó khăn của vùng ven biển bị nhiễm mặn. “Đất cày lên sỏi đá” có nghĩa là khô cằn, không trồng trọt được

''Anh với tôi đôi người xa lạ

Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau.''
Từ “đôi” gợi lên một sự thân thiết, từ “chẳng hẹn” và “quen nhau” đã thực sự đối lập nhau khi họ chẳng hẹn mà vẫn gặp được nhau đấy thôi, bởi họ đã tự nguyện cùng đi lính chống Pháp để rồi “quen nhau” một cái hẹn mang ý nghĩa sâu thẳm trong lòng các chiến sĩ.
'Súng bên súng, đầu sát bên đầu''
Ý chỉ lúc nào cũng sẵn sàng, sát cánh bên nhau khi thực hiện nhiệm vụ. 'Súng'' biểu tượng cho sự chiến đấu, ''đầu'' biểu tượng cho lí trí, suy nghĩ của người lính.
'Đêm rét chung chăn thành đôi chi kỷ''
Ở núi rừng Việt Bắc thì rất là lạnh, vì thời tiết khắc nghiệt nên các chiến sĩ thường xuyên bị bệnh. Nên vì vậy mà các chiến sĩ đã biết chia sẻ, cùng nhau vượt qua khó khăn. Vậy nên họ đã trở thành tri kỷ
Câu thơ cuối là một câu thơ đặc biệt chỉ với hai tiếng ''Đồng chí'' khi nghe ta cảm nhận được sự sâu lắng chỉ với hai chữ ''Đồng chí'' và dấu chấm cảm, tạo một nét nhấn như một điểm tựa, điểm chốt, như đòn gánh, gánh hai đầu là những câu thơ đồ sộ.

2021-10-20 10:58:14 UTC

ĐÔI NÉT VỀ THƠ CHÍNH HỮU- VŨ QUẦN PHƯƠNG

saurieng195 — 2021-10-20 20:27:41 UTC

Chính Hữu tên thật Trần Đình Đắc, sinh năm 1926 tại Vinh, là nhà thơ quân đội thực thụ cả ở phía tác giả lẫn tác phẩm. Từ lúc viết bài thơ đầu cho đến nay Chính Hữu vẫn phục vụ trong quân đội. Đề tài thơ hầu hết là đề tài đánh giặc, nhân vật trung tâm là anh bộ đội. Tình cảm quán xuyến trong toàn bộ thơ Chính Hữu là tình cảm người lính, trong đó lòng yêu Tổ quốc và tình đồng chí là hai chủ đề hay được đề cập. Thơ Chính Hữu thể hiện một cá tính trầm lặng nhưng cả nghĩ và dào dạt yêu thương, trong lòng luôn luôn có sự khắc khoải về trách nhiệm trước những nỗi gian lao của đồng bào, đồng chí. Anh hay nghiêng về những hy sinh xót xa, với sự chân thành cảm phục biết ơn và rất nhiều tự vấn về trách nhiệm mình. Trong lễ duyệt binh, mắt nhìn những đoàn quân hùng mạnh đang tiến theo xe đại bác, tai nghe tiếng quân nhạc hùng tráng, nhưng tâm trí lại hướng về Đồng chí thương binh trên đôi nạng gỗ và sự xúc động hướng vào nhận thức:

mới hiểu được
vì sao những lá cờ bay
theo nhịp bước
vì sao những chân đi làm rơi nước mắt

Cảm hứng lớn trong thơ Chính Hữu cũng như trong cả nền thơ chúng ta là cảm hứng ca ngợi. Nhưng anh không ca ngợi dễ dãi, nhẹ lòng. Anh ca ngợi với tư thế người trong cuộc, người gánh trách nhiệm trên vai. Với anh, nhà thơ không thể chỉ đứng mà xuýt xoa,cảm thán trước những gian khổ hy sinh của dân tộc mà phải góp phần gánh vác những gian khổ đó. Ca ngợi anh giải phóng quân, anh ca ngợi trong sự chia sẻ sâu sắc. Tứ thơ Một nửa rất sáng tạo:

Tôi ôm anh
Như ôm nửa thân tôi đẫm máu
... cuộc đời anh cho tôi chia một nửa
Nửa giọt mồ hôi vạt áo còn đầm
Nửa dãy Trường Sơn thác ghềnh vất vả
Nửa nắm cơm hạt muối nhọc nhằn

Trong thơ Chính Hữu chúng ta hay gặp tiếng reo nhận thức:

Ta mới hiểu, ta mới hiểu.
Ta mới hiểu thế nào là đồng đội
Mới hiểu được vì sao những lá cờ bay
Mới biết chiều cao ngọn núi, chiều rộng con sông...

Đó cũng là một bằng chứng để nói ý thức tự nhận trách nhiệm là một tình cảm thường trực ở Chính Hữu. Có thể vì thế người ta thấy trong giọng thơ Chính Hữu một sự khắc khổ,lặng lẽ. Dù sao, trên tư cách một nhà thơ quân đội, Chính Hữu đã góp phần tích cực trong việc rèn luyện tư tưởng tình cảm cho bộ đội ta từ những việc cụ thể mà mỗi người lính thường gặp. Điều quan tâm lớn nhất ở Chính Hữu là trách nhiệm người lính trước vận mệnh Tổ quốc. Trách nhiệm ấy trong thơ anh được hình thành từ những yêu thương dằng dịt đối với người mẹ thắp hương cầu trời phù hộ bước con đi, đối với người vợ gánh gạo đưa chồng hai vai khó nhọc, đối với đồng chí đồng đội, đồng bào. Chính Hữu tìm sức mạnh của đoàn quân ở chỗ nhận thức giá từng thước đất: Bên trái Lò Văn Sự, bên phải Nguyễn Đình Ba và sức mạnh của khẩu súng không phải chỉ nằm trong viên đạn khi:

Súng ta kê
bên nôi nhỏ
các em nằm

Nhận thức trong thơ Chính Hữu trong khá nhiều trường hợp đã đạt được bằng con đường tình cảm. Nhờ thế thơ anh rắn khoẻ về tư tưởng, mà vẫn uyển chuyển, thấm thía.

Thơ Chính Hữu không phải là thơ phản ánh từng sự việc, miêu tả từng hoàn cảnh. Anh không quen lối viết ngay tại trận như nhiều cây bút khác. Anh viết sau khi mọi việc đã lắng lại, những gì ký ức còn giữ đều đã được gạn lọc. Thơ anh thiên về tổng hợp, tổng kết, có sức khái quát rộng. Thời gian để hoàn thiện một bài thơ nhiều khi khá lâu. Bài Đồng chí là những rung động thu nhận được trong một lần đi chiến dịch, nhưng phải đợi khi chiến dịch đã kết thúc, trong một đợt đi điều dưỡng Chính Hữu mới ôn lại mà viết. Bài Thư nhà là kết tinh nhiều lần xúc động của tác giả. Mỗi khi gặp những đoàn dân công hậu phương gánh gạo, tải đạn ra mặt trận, Chính Hữu ghi trong ký ức những trạng thái tâm tình của mình, nhưng không ghi một câu thơ cụ thể nào trên giấy. Mãi cuối chiến dịch Điện Biên Phủ anh mới phác ra Thư nhà, và bảy năm sau (1961), bài thơ mới đủ chín để xuất hiện.

Có lẽ vì cách làm việc như vậy nên Chính Hữu viết chậm, dù rằng trong lòng anh không lúc nào nguôi những nghĩ ngợi về thơ. Chính Hữu không viết ép, thấy câu chữ nhạt, là thôi ngay. Anh chỉ viết khi cảm xúc đầy đặn và chữa rất công phu. Nhờ vậy thơ Chính Hữu ít trồi sụt về chất lượng.

Thơ Chính Hữu có một kết cấu chặt chẽ, anh hiếm có câu thừa, ngay ở từng chữ cũng có sự cân nhắc. Anh viết như người ta chạm khắc, tính toán cẩn thận, rồi mới đặt mũi dao.

Nhịp điệu trong câu thơ Chính Hữu ít khi cố định, nó đổi thay theo nội dung, góp phần tạo nên nội dung. Anh ít viết theo các thể thơ ổn định, hình như không có bài lục bát nào. Anh sợ quán tính của vần điệu lôi tuột cả tình ý đi.

Có thể nói mỗi bài thơ Chính Hữu đều có một tìm tòi mới. Anh giữ bản sắc dân tộc một cách sáng tạo. Anh học ca dao trong hình ảnh ngọn đèn không bao giờ nhắm mắt, trong công việc của người vợ gánh gạo đưa chồng hai vai khó nhọc. Người xưa nói chia ly nơi đầu cuối một dòng sông, anh nói đoàn tụ ở hai đầu chiến trường. Câu thơ núi biên giới Núi, lại núi, lại núi phải chăng cũng phát triển từ câu thơ: Một đèo, một đèo, lại một đèo... Khi học tập một cách nói tự bên ngoài, Chính Hữu cũng không sa vào lai căng, lộ liễu, do anh biết bám chắc vào chất sống Việt Nam, tâm hồn Việt Nam.

(Vũ Quần Phương)

Nhóm 4 ( Nhiên )

2021-10-21 01:03:05 UTC

Biện pháp tu từ :
- Phép liệt kê bằng những chi tiết tả thực, hình ảnh sóng đôi “áo anh rách vai” –“quần tôi có vài mảnh vá” là gợi cái thiếu thốn, miêu tả chân thực những khó khăn, gian khổ của cuộc đời người lính.

- Cái “buốt giá” của mùa đông chiến đầu để rồi tỏa sáng nụ cười và càng thương nhau hơn.

- Hình ảnh “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay” có sức gợi nhiều hơn tả với nhịp thơ chảy dài. “Tay nắm lấy bàn tay” để truyền cho nhau hơi ấm của tình đồng đội, truyền cho nhau sức mạnh của tình đồng chí.

Hình ảnh : trán ướt mồ hôi, sốt run người, áo anh rách vai, thương nhau nắm lấy bàn tay, chân không giày.

Từ ngữ : "ớn lạnh" , " mồ hôi" , "rách vai"

biện pháp tu từ ( ThVy ) Nhóm 4

2021-10-21 01:05:20 UTC

“áo anh rách vai”-“quần tôi có vài mảnh vá” -> phép liệt kê : gợi cái thiếu thốn, miêu tả chân thực những khó khăn, gian khổ của cuộc đời người lính trong buổi đầu kháng chiến.
Hình ảnh “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay” có sức gợi nhiều hơn tả với nhịp thơ

saurieng195 — 2021-10-21 01:29:15 UTC

saurieng195 — 2021-10-21 01:32:22 UTC

Những gian lao, thiếu thốn trong cuộc sống của người lính những năm kháng chiến chống pháp hiện lên rất cụ thể, chân thực: áo rách, quần vá, chân không giày, sự khổ sở của những cơn sốt rét rừng hành hạ, trời buốt giá, môi miệng khô và nứt nẻ, nói cười rất khó khăn, có khi nứt ra chảy cả máu.

phuongnp2511 — 2021-10-23 02:08:44 UTC

hình ảnh khó khăn: hình ảnh ớn lạnh, sốt run người vừng trán ướt mồ hôi cho thấy người lính gặp phải bệnh tật sốt rét rừng.

honggyen011207 — 2021-10-23 02:11:30 UTC

9A1

2021-10-23 02:12:24 UTC

Biện pháp tu từ trong Áo anh rách vai

Phép liệt kê bằng những chi tiết tả thực, hình ảnh sóng đôi “áo anh rách vai” –“quần tôi có vài mảnh vá” là gợi cái thiếu thốn, miêu tả chân thực những khó khăn, gian khổ của cuộc đời người lính trong buổi đầu kháng chiến. - Cái “buốt giá” của mùa đông chiến đầu để rồi tỏa sáng nụ cười và càng thương nhau hơn

2021-10-23 02:12:58 UTC

Thảo ,Trung,Nhiên,Tính

- Hai chữ “mặc kệ” đã thể hiện thái độ lên đường thật rõ ràng, dứt khoát. Đây không phải là sự phó mặc, mà theo ngôn ngữ của người lính chỉ là một sự hoãn lại, đợi chờ cách mạng thành công.

- Hình ảnh ẩn dụ “giếng nước gốc đa” thường được sử dụng trong ca dao để nói về quê hương làng xóm. Nhà thơ đã vận dụng tài tình chi tiết ấy, kết hợp với phép nhân hóa qua động từ "nhớ: để gợi tả cảm giác phía sau người lính còn cả một gia đình, một hậu phương vững chắc đang chờ đợi.
- Hình ảnh “gian nhà không” kết hợp với từ láy “lung lay” ở cuối câu thơ giúp ta cảm nhận được sự trống trải, khó khăn của một gia đình vắng người trụ cột. Người lính cũng hiểu điều đó, lòng anh cũng lưu luyến muốn ở lại.

áo rách vai, quần vài mảnh vá, chân không giày sử dụng phép liệt kê gợi lên sự thiếu thốn của người lính

honggyen011207 — 2021-10-23 02:13:00 UTC

2021-10-23 02:14:11 UTC

Biện pháp tu từ: liệt kê +Hình ảnh: “áo anh rách vai”, “quần tôi có vài mảnh vá”, “chân không giày”=> muốn nói hình ảnh, điều kiện sống thiếu hụt , những khó khăn , gian khó trong cuộc đời người lính

Hình ảnh “ Thương nhau tay nắm lấy bàn tay” nhằm nói rằng tình cảm của những người chiến sĩ ấy rất sâu nặng và gắn bó sâu sắc

• những người lính vẫn cười bởi họ có hơi ấm và niềm vui của tình đồng đội "thương nhau tay nắm lấy bàn tay".• Hơi ấm ở bàn tay, ở tấm lòng đã chiến thắng cái lạnh ở "chân không giày" và thời tiết "buốt giá". Cặp từ xưng hô "anh" và "tôi" luôn đi với nhau, có khi đứng chung trong một câu thơ, có khi đi sóng đôi trong từng cặp câu liền nhau diễn tả sự gắn bó, chia sẻ của những người đồng đội.

honggyen011207 — 2021-10-23 02:15:08 UTC

cái này của linh ghi nha cô

Nhóm 3 (Kiên)

kiennd26092007 — 2021-10-23 02:15:32 UTC

2 câu đầu :
“Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh
Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi"

Đó là những cơn sốt rét mà đã trở thàn nỗi sợ đối với người lính chống rừng núi. Cách nói “anh với tôi” nói lên tình cảm đồng chí bên nhau, bị hành hạ bởi những cơn sốt rét dai dẳng.... Thậm chí đồng chí, đồng đội khi gian khổ đến “sốt run người” vẫn thể hiện tình cảm quan tâm và lo lắng cho nhau.

Nhóm 2-Trung

2021-10-23 02:16:26 UTC

+ Kết hợp hình ảnh "gian nhà không" và "mặc kệ gió lung lay"
=>Thể hiện hình ảnh trống trải của căn nhà khi không có hơi thở con người
=>Thể hiện thái độ dứt khoát lên đường đi lính, cứu nước
+Hình ảnh ẩn dụ "giếng nước gốc đa" kết hợp biện pháp tu từ nhân hóa "nhớ"
=>Gợi tả rằng cả sau mỗi người đi lính còn có cả một gia đình, quê hương.

2021-10-23 02:16:45 UTC

Câu 1 và 2 có hình ảnh ruộng nương nhà cửa (những thứ quý giá nhất với một người miền quê) từ "mặc kể" biểu hiện thái độ dứt khoát của người lính khi lên đường ra trận "mặc kệ" mọi thứ ở đằng sau.
"Giếng nước gốc đa" và từ "nhớ" tác giả đã sử dụng biện pháp nhân hóa và hoán dụ để thể hiện sự nhớ thương của quê nhà với người linh.

bIỆN PHÁP TU TỪ

minhanh060907 — 2021-10-23 02:16:45 UTC

"rách vai": hoán dụ
'miệng cười buốt giá'' là hình ảnh người lính trong hoàn cảnh khó khăn,gian nan vất vả,mà trên môi họ vẫn luôn nở một nụ cười tươi

→Thể hiện hình ảnh đẹp của người chiến sĩ với tinh thần lạc quan,ý chí quyết tâm bất khuất trước khó khăn,vất vả

9A1

2021-10-23 02:17:35 UTC

Ruộng nương anh gửi bạn thân cày

Gian nhà không mặc kệ gió lung lay

Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính.

Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh,

Sốt run người, vừng trán ướt mồ hôi.

- Sự lặp lại của cụm từ "anh với tôi" cùng từ "từng" đã gợi cho ta cảm xúc đẹp nhất của anh bộ đội cụ Hồ, mặc dù thiếu thốn cả về vật chất và tinh thần nhưng mà họ luôn sẵn sàng là điểm tựa dành cho nhau.

- Một loạt những từ ngữ “ớn lạnh”, “sốt run người”, “ướt mồ hôi” đã đặc tả những cơn sốt rét rừng khủng khiếp mà rất quen thuộc với người lính thời ấy. Nếu trong cuộc sống gia đình, anh được bàn tay dịu dàng của người mẹ, người vợ ân cần chăm sóc thì ở đây, bàn tay ấy được thay bằng bàn tay của đồng đội. Sự chăm sóc ấy có thể vụng về, nhưng vẫn tràn đầy sự quan tâm, thấm đẫm tình đồng chí. Câu thơ đang vươn dài bỗng rút ngắn lại, chuyển sang âm điệu chậm rãi của phép liệt kê, tái hiện lại cuộc sống thiếu thốn của đời lính.

"miệng cười buốt giá" cho thấy sự lạnh giá của mùa đông nhưng những người lính vẫn lạc quan bản lĩnh chống lại cái lạnh cái rét của mùa đông.

honggyen011207 — 2021-10-23 02:17:47 UTC

9A1

2021-10-23 02:18:50 UTC

Áo anh rách vai

Quần tôi có vài mảnh vá

Miệng cười buốt giá

Chân không giày

Thương nhau tay nắm lấy bàn tay!

- Phép liệt kê bằng những chi tiết tả thực, hình ảnh sóng đôi “áo anh rách vai”

–“quần tôi có vài mảnh vá” là gợi cái thiếu thốn, miêu tả chân thực những khó khăn, gian khổ của cuộc đời người lính trong buổi đầu kháng chiến.

- Cái “buốt giá” của mùa đông chiến đầu để rồi tỏa sáng nụ cười và càng thương nhau hơn.

- Hình ảnh “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay” có sức gợi nhiều hơn tả với nhịp thơ chảy dài. Đây là cách thể hiện tình cảm rất lính. “Tay nắm lấy bàn tay” để truyền cho nhau hơi ấm của tình đồng đội, truyền cho nhau sức mạnh của tình đồng chí. Cái nắm tay ấy còn là lời hứa hẹn lập công.

"thương nhau tay nắm lấy bàn tay" nắm tay truyền hơi ấm cho nhau, động viên khích lệ tinh thần của nhau vượt qua mọi khó khăn để bảo vệ tổ quốc.

honggyen011207 — 2021-10-23 02:21:24 UTC

7 câu: cuộc sống khó khăn của người Lính

minhanh060907 — 2021-10-23 02:32:27 UTC

cùng nhau chia sẻ những gian lao, thiếu thốn của cuộc đời người lính
những từ ngữ “ớn lạnh”, “sốt run người”, “ướt mồ hôi” đã đặc tả cơn sốt rét rừng nguy hiểm rất quen thuộc với cuộc đời người lính lúc bấy h

saurieng195 — 2021-10-23 03:48:18 UTC

saurieng195 — 2021-10-23 03:48:56 UTC

saurieng195 — 2021-10-23 04:05:17 UTC

saurieng195 — 2021-10-23 04:05:50 UTC

Đăng Khôi

2021-10-24 13:01:47 UTC

Cứu con

Nhóm 4 - Bách

2021-11-24 01:58:30 UTC

Tuấn

2021-11-24 01:58:48 UTC

Nhóm 4

Nhóm 4 - Nhiên

2021-11-24 01:58:56 UTC

K.hân

2021-11-24 01:59:07 UTC

Nhóm 4

Nhóm3

2021-11-24 02:00:12 UTC

Phương Linh

Nhóm3

2021-11-24 02:00:40 UTC

Ngân

Nhóm3

2021-11-24 02:01:03 UTC

Ngân

Nhóm3

2021-11-24 02:01:22 UTC

Ngân

2021-11-24 02:05:40 UTC

Nhóm 2: Phần trình bày “Đồng chí” của bạn Gia Nguyên

2021-11-24 02:07:10 UTC

Nhóm 2: Phần trình bày “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” của bạn Chi Hân

2021-11-24 02:08:00 UTC

Nhóm 2: Phần trình bày bài “Đoàn thuyền đánh cá” của bạn Thiên Vy

Nhóm 1: Lê Vy, Nam, Ngọc Linh, Trường

2021-11-24 02:08:02 UTC

2021-11-24 02:09:35 UTC

Nhóm 2: Phần trình bày bài “Bếp lửa” của bạn Chi Hân

2021-11-24 02:10:04 UTC

Nhóm 1: bài Lê Vy

2021-11-24 02:10:40 UTC

Nhóm 1 bài Ngọc Linh

2021-11-24 02:11:17 UTC

Nhóm 1 bài Lê Vy

Bài Của Ben

2021-11-24 03:43:38 UTC

Người trình bày: Lâm

2021-11-24 03:43:54 UTC

Người trình bày: Lâm

Nhóm 3

2021-11-24 03:47:13 UTC

Người trình bày: Trung

Nhóm 3

2021-11-24 03:48:29 UTC

Người trình bày: Trung

huuthangphan250907 — 2021-11-24 03:49:30 UTC

Bài sơ đồ tư duy của Phan Hữu Thắng 9A1

Nhóm 2 / 9a1 ( Khoa, Ánh, Thắng, Khang, Yến)

2021-11-24 03:50:58 UTC

M. Ánh

huuthangphan250907 — 2021-11-24 03:55:39 UTC

Bài đồng chí của phan Hữu Thắng 9A1

Nhóm 2 9a1 ( Ánh, Thắng, Khang, Yến, Khoa)

2021-11-24 03:56:21 UTC

nhóm 1 - linh

2021-11-24 03:59:42 UTC

nhóm 1 -linh

2021-11-24 04:01:25 UTC

nhóm 1 - linh

2021-11-24 04:01:54 UTC

nhóm 1 - linh

2021-11-24 04:02:10 UTC

Nhóm 2 9a1

2021-11-24 04:18:05 UTC

2021-12-05 13:47:08 UTC

Trần Thanh Tuấn

2021-12-05 13:50:55 UTC

Thiên Ngân

2021-12-05 14:25:35 UTC

2021-12-05 14:50:10 UTC

Nguyễn Minh Ánh

minhanh060907 — 2021-12-05 15:02:46 UTC

Nam 9a2

2021-12-05 15:07:54 UTC

2021-12-05 15:12:57 UTC

Trần Lê Gia Nguyên

2021-12-05 15:14:20 UTC

Trần Lê Gia Nguyên
Trong tâm trạng bị dồn nén và bế tắc ấy, ông chỉ còn biết trút nỗi lòng của mình vào những lời tâm sự với đứa con út. Qua lời tâm sự với con, chúng ta thấy rõ một tình cảm sâu nặng và bền chặt với cái làng chợ Dầu, một tấm lòng thủy chung với kháng chiến, với cách mạng của con người ông Hai. Tình cảm đó là sâu nặng và thiêng liêng.

Khi nghe tin làng chợ Dầu không theo giặc, ông Hai sung sướng vô cùng. Cái nét mặt buồn thiu hàng ngày bỗng vui tươi, rạng rỡ hẳn lên. Ông còn thay đổi thái độ với các con: Mua bánh rán về chia cho các con. Sau đó ông chạy đi báo cho mọi người biết cái tin Tây nó đốt nhà mình rồi. Nhà bị giặc đốt mà ông không buồn không tiếc, lại lấy đó là niềm tự hào bởi đây là bằng chứng duy nhất chứng minh lòng trung thành của gia đình ông, của làng ông với kháng chiến. Tình yêu làng của ông Hai luôn gắn chặt với lòng yêu nước. Ông biết đặt tình yêu nước lên trên tình cảm cá nhân của mình. Phải chăng đó là nét đẹp trong con người ông Hai nói riêng và những người nông dân Việt Nam nói chung trong cuộc kháng chiến chống Pháp.

Nhân vật ông Hai được khắc họa nhờ những yếu tố nghệ thuật đặc sắc. Diễn biến tâm trạng của nhân vật ông Hai từ khi nghe tin làng chợ Dầu theo giặc đến khi tin đó được cải chính được miêu tả một cách cụ thể, gợi cảm qua ý nghĩ, hành vi, ngôn ngữ. Ngôn ngữ nhân vật ông Hai mang đậm tính khởi ngữ, là lời ăn tiếng nói hàng ngày của người dân, bộc lộ rõ tâm trạng và thái độ của nhân vật. Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật chân thực, sinh động.

2021-12-05 16:59:42 UTC

Nguyễn Thành Đạt

Lê vy

2021-12-05 17:03:50 UTC

Nguyễn Phát Chi Hân 9A2

chihan8607 — 2021-12-05 18:16:23 UTC

Nguyễn Phát Chi Hân 9A2

chihan8607 — 2021-12-05 18:45:23 UTC

Chắc hẳn các bạn học sinh khối 9 đã không còn quá xa lạ gì với tác phẩm “Làng” của tác giả Kim Lân. Ông là một nhà thơ tiêu biểu với nhiều tác phẩm đặc sắc của nền văn xuôi Việt Nam hiện đại. Trong đó, câu truyện ngắn “Làng” dưới ngòi bút của ông tạo nên cũng không ngoại lệ. Truyện được xây dựng theo nhiều tình huống gây cấn, thoi thóp và nhiều cảm xúc khó tả. Nhân vật chính cũng như nhân vật nổi bật nhất trong tác phẩm này chính là ông Hai. Điểm nhấn mà em yêu thích và làm em hồi hộp là khi ông Hai nghe tin làng theo giặc. Ông Hai nổi tiếng là một người yêu nước, yêu quê hương của mình. Bởi làng Dầu chính là nơi chôn rau cắt rốn của ông, ông luôn tự hào về làng của mình và luôn muốn lan toả những gì tốt đẹp của làng đến mọi người ở nơi tản cư. Thế nhưng một ngày xấu số, ông vô tình nghe được tin xấu từ làng khi ông đang ngồi nhâm nhi tách nước ở một hàng quán. Người ta đồn ra đồn vào xôn xao về chuyện làng ông đã bán nước cho quân xâm lược. Cảm xúc đầu tiên của ông là vẫn không tin được điều ấy. Ông cứ hỏi người xung quanh để khẳng định lại lần nữa và khi ông biết đó là sự thật, ông không thể tin vào tai mình. Ông vội vàng rời đi với tâm trạng như sụp đổ. Khoảng khắc đất như một nhát dao cứa thẳng vào tim ông. Về đến nhà, ông nổi lên bao nhiêu tâm trạng. Ông cảm giác uất ức, đầy tủi nhục, và nỗi hận cứ xuất hiện trong ông. Ông không ngờ nơi mà mình tự hào và yêu tha thiết bấy lâu nay lại là nơi đã cả một cái thật đau vào tình yêu làng của mình. Ông lo cho các con của ông và cả bản thân mình khi biết sẽ mang nỗi nhục của một tên bán nước. Đến mấy ngày sau, lòng ông vẫn nơm nớp lo sợ, ông ám ảnh và dằn vặt bản thân mình ngày một nhiều. Ông dường như rơi thẳng vào sự tuyệt vọng. Ông mất cả cảm xúc, ông không biết phải nên làm gì. Ông bị chìm trong đáy sâu của vực thẳm. Điều ông lo lắng là khi những đứa con còn trẻ người non dạ của mình làm sao có thể gánh vác những lời tiêu cực, khinh bỉ trên đôi vai nhỏ. Và ông cũng không viết các người dân đã và đàn sống tại làng, những người nông dân giống như ông sẽ phải hứng chịu bao nhiêu lời miệt thị, đối xử như thế nào? Gia đình ông cũng chả khá giả, đàn con thơ ngây sẽ phải sống ở đâu, học tập và ăn uống qua ngày thế nào, tương lai của chúng liệu có mất đi nếu chuyện này kéo dài? Khi mọi chuyện đã đi quá xa, ông vẫn phải giữ lấy tình yêu nước khi không được ở nơi tản cư. Dù trong lòng ông, vẫn tồn tại lòng yêu làng khi bị dồn vô đường cùng nhưng ông vẫn nhận ra rằng đất nước Việt Nam vẫn còn rất nhiều người, ông không thể mang hết tình yêu làng khiến nó lấn át đi thứ tình cảm thiêng liêng ấy. Ông có những nỗi lòng của bản thân, ông trằn trọc ngày đêm và rồi ông đã trút tâm sự lên cậu con trai nhỏ. Ông kể biết bao nhiêu điều cho con, luôn dạy con phải sống ngay thẳng. Ông bày tỏ hết nỗi tâm tư của mình cùng con nhưng đâu ai biết rằng thật ra ông vẫn đang như tự nói với bản thân mình. Khi biết con trai mình cũng quyết ủng hộ Cụ Hồ Chí Minh, ông cũng tự nhủ rằng chính ông cũng phải có những tình yêu thiêng liêng như thế. Câu chuyện trên vừa gởi gắm thông điệp về tình yêu quê hương, tình yêu nước cho các thế hệ trẻ, cũng như khen ngợi, tôn lên tấm lòng sâu sắc của nhân vật ông Hai bằng những tình huống thắt nút, lời văn truyền cảm và cảm xúc dạt dào giúp các độc giả thấm sâu từng câu chữ.

Phương Nhiên 9A2

2021-12-06 01:00:57 UTC

Vũ Ngọc Thiên Vy 9a2

2021-12-06 01:32:22 UTC

Trong truyện ngắn "Làng", nhà văn Kim Lân đã thể hiện một cách sinh động và tinh tế diễn biến tâm trạng nhân vật ông Hai từ khi nghe tin làng chợ Dầu theo giặc đến khi tin đó được cải chính.

Khi nghe tin làng chợ Dầu theo giặc, ông Hai đau đớn tủi hổ vô cùng. Tác giả đã diễn tả rất cụ thể diễn biến tâm trạng nhân vật ông Hai trước cái tin dữ đó. Thoạt đầu, nghe được tin đột ngột từ người đàn bà tản cư nói ra, ông Hai bàng hoàng đến sững sờ. "Cổ họng ông nghẹn đắng lại, da mặt tê rân rân, ông lão lặng đi tưởng như không thở được". "Ông sinh ra nghi ngờ, cố chưa tin vào cái tin ấy. Nhưng những người tản cư đã kể rành rọt quá làm ông không thể không tin". Từ lúc ấy, tâm trạng ông Hai bị ám ảnh, ray rứt với mặc cảm là kẻ phản bội. Nghe tiếng chửi bọn Việt gian, ông cúi gằm mặt xuống mà đi.

Về đến nhà, ông nằm vật ra giường, tủi thân khi nhìn đàn con. "Nước mắt ông lão cứ giàn ra". "Chúng nó cũng là trẻ con làng Việt gian đấy ư? Chúng nó cũng bị người ta rẻ rúng, hắt hủi đấy ư?" Ông giận lây và trách cứ những người trong làng phản bội. Tủi thân, ông Hai thương con, thương dân làng chợ Dầu, thương thân mình phải mang tiếng là dân làng Việt gian.

Suốt mấy ngày hôm sau, ông Hai không dám đi đâu, chỉ quanh quẩn ở xó nhà, nghe ngóng tình tình bên ngoài. Ông sống trong tâm trạng nơm nớp lo sợ, xấu hổ và nhục nhã. Cứ thoáng nghe thấy Tây, Việt gian, cam-nhông là ông lại "lủi ra một góc nhà nín thít".

Ông Hai tiếp tục bị đẩy vào một tình huống thử thách căng thẳng, quyết liệt khi nghe tin mụ chủ nhà sẽ đuổi hết người làng chợ Dầu ở nơi tản cư. Ông cảm nhận được hết nỗi nhục nhã, lo sợ vì tuyệt đường sinh sống: "Biết đi đâu bây giờ". Bị đẩy vào đường cùng, tâm trạng ông Hai vô cùng bế tắc, mâu thuẫn nội tâm được đẩy đến đỉnh điểm. Ông nghĩ hay là quay về làng nhưng lại hiểu rõ thế là phản bội cách mạng, phản bội Cụ Hồ. Thế rồi ông đã dứt khoát theo cách của ông: "Làng thì yêu thật nhưng làng theo Tây mất rồi thì phải thù". Rõ ràng, tình yêu nước đã rộng lớn hơn, bao trùm lên tình cảm với làng quê. Nhưng ông vẫn không thể dứt bỏ được tình cảm với làng. Vì thế mà ông càng đau xót, tủi hổ.

Nguyễn Đăng Khôi - 9a2

2021-12-06 12:43:30 UTC

2021-12-13 08:45:18 UTC

2021-12-13 08:45:33 UTC

Cảm nhận về anh thanh niên - Đức Kiên

kiennd26092007 — 2021-12-13 09:22:33 UTC

"Lặng lẽ Sa pa" là văn bản nói về cuộc sống khó khăn của nhân dân ta trong thời kỳ kháng chiến nói chung và những người làm khí tượng nói riêng. Dưới ngòi bút của Nguyễn Thành Long, anh thanh niên được miêu tả là "người cô độc nhất thế gian" vì anh chỉ sống một mình trên đỉnh Yên Sơn cao 2600m. Sống 1 mình, nhưng anh thanh niên vẫ tự chăm lo được cho bản thân, anh vẫn trồng hoa, đọc sách,... và luôn vui vẻ, cởi mở, chân thành đối với những ai anh gặp đượcCông việc của ai là kĩ sư khí tượng kiêm vật lý địa cầu. Qua lời kể của anh, công việc của anh là đo gió, đo mưa, đo nắng, tính mây, đo chấn động mặt đất,... dù công việc rất khó khăn, gian khổ nhưng anh luôn làm mọi việc đúng yêu cầu và tự niềm vui trong công việc. Anh coi công việc của mình như là một người bạn và luôn khiêm tốn khi tự kể về mình, anh cho rằng so với người khác thì sự đóng góp của mình rất nhỏ bé và bình thường, thể hiện qua hành động anh ngượng ngùng khi ông hoạ sỹ già phác thảo chân dung mình vào cuốn sổ tay. Tác phong làm việc của anh cũng rất khoa học và tự giác. Người khác gặp anh thanh niên lần đầu cũng có ấn tượng tốt về anh, như ông họa sĩ và cô kĩ sư là một ví dụ. Anh là hiện thân cho những con người lao động trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước những năm 70 của thế kỉ XX. Ta thấy được dù ở nơi đỉnh Yên Sơn cao là thế, hoang vắng là thế, bốn bề cây cỏ mầy mù lạnh lẽo nhưng vẫn rất đỗi ấm áp tình người.

Nhóm 1 - Thành Khang

2021-12-13 09:23:33 UTC

Anh Sáu, là một người cán bộ tham gia đi kháng chiến. Anh đã xa nhà khi đứa con gái đầu lòng của anh còn chưa tròn một tuổi. Sau 8 năm kháng chiến xa nhà, anh mới được về thăm quê vài ngày. Niềm hạnh phúc và mong muốn được thể hiện rõ qua hành động khi thuyền chưa cập bến mà anh đã nhảy thót lên bờ . Nhưng sự hào hức đó hức đó đã nhanh chóng trở thành sự hụt hẫng bởi vì sự sợ hãi của đứa con không ra cha. Những ngày nghỉ phép ngắn ngủi, anh dành hết thời gian cho con, anh cố gắng vỗ về và gần gũi với con, nhưng càng vỗ về thì nó càng đẩy ra. Anh chỉ muốn nghe một tiếng kêu “ba” mà con chẳng bao giờ chịu gọi. Sự tức giận của anh đã lên đến đỉnh điểm khi trong một bữa con, lúc anh gắp một miếng trứng cá, phần ngon nhất của bữa ăn cho nó, nhưng nó lại hất cái trứng ra. Không kìm nổi cơn tức giận anh đã ra tay đánh con. Cái đánh thể hiện sự bất lực về thái độ bướng bỉnh của người con nhưng cũng khao khát được tình yêu của người con trong những ngày ngắn ngủi còn lại. Rồi chia tay cũng đã đến, trước khi đi anh nhìn con với một ánh mắt yêu thương trìu mến. Bỗng con bé hét “ba” ,tiếng hét đã xé tan đi sự im lặng, xé tan ruột gan của một người lính. Nó chạy lại ôm hôn khắp người anh. Bao nhiêu cảm xúc bây giờ như được giải phóng, bao nhiêu mong mỏi muốn được gặp cha giờ đây như tuôn trào. Do ấn tượng sâu nặng với bức hình cũ của cha mà nó đã luôn nâng niu và trân trọng. Vậy mà giờ đây chỉ vì một vết thẹo trên má do chiến tranh gây ra mà nó đã không chịu nhận ba, nó ân hận, day dứt, tiếc nuối vì những ngày ngắn ngủi vừa qua. Dù vậy nhưng anh vẫn phải chia tay với bé Thu, ông mang theo ảnh vợ con và một lời hứa là mua cho con một chiếc lược. Những ngày ở chiến trường, anh vẫn luôn khao khát, ước muốn được gặp lại con và ân hận vì đã đánh con. Ông đã dồn hết sức vào làm một chiếc lược ngà, ông làm một cách tỉ mỉ và cẩn thận. Ông đã khắc lên chiếc lược tình yêu thương của người cha xa nhà dành cho đứa con. Đến những lúc cuối cuộc đời, ông cũng chỉ nghĩ tới con và chỉ khi người bạn đem chiếc lược ngà này đưa cho con thì ông mới có thể yên lòng nhắm mắt. Câu chuyện đã để lại trong lòng người nỗi xúc động về tình cha con hết sức nồng nàn, thiêng liêng và cao đẹp trong hoàn cảnh éo le chiến tranh khắc nghiệt.

nhóm 4 Hồng Yến

honggyen011207 — 2021-12-13 09:31:53 UTC

Là câu chuyện về làng quê những năm đầu kháng chiến chống pháp. Nhận vật ông hai biểu tượng cho người nông dân yêu làng yêu nước. ông luôn tự hào khoe với mọi người về ngôi làng theo cách mạng, chống giặc quyết liệt. mỗi lần kể ông đều mang theo tâm trang vui vẻ hạnh phúc, ông kể từng câu từng chữ một cách rành rọt về những hố những ụ mà làng ông đã đào, nghe mà thích thú lắm. nhưng rồi một ngày, một sự việc lớn bỗng nhiên ập tới, ngôi làng thân thương của ông, ngôi làng mà ngày ngày ông vẫn luôn tự hào nay lại trở thành việt gian. Đả kích lớn làm con người vui vẻ hoạt bát ngày nào nay lại trầm lặng hẵn. nỗi nhục nhã xấu hổ tột cùng đã biến tình yêu làng trong ông thành một khoảng trống đến đau lòng. ông không cho gia đình bàn tán về sự việc, cũng chỉ trốn trong nhà không giám gặp ai, lén lút, lặng lẽ tìm hiều tin tức. nhưng sự việc càng lúc càng nghiêm trọng, rồi cũng tới tai mụ chủ nhà, bà luôn không vừa mắt gia đình ông nay lại thêm tin dữ nên lại muốn đuổi khéo gia đình ông đi. Trước tình cảnh éo le, nội tâm ông như bị xé thành trăm mảnh, ông không thể trở về làng làm nô lệ cho giặc, ông không thể phản bội lại cụ hồ nhưng không về thì biết đi đâu, ai mà chịu chứa người của làng việt gian chứ.

Anh thanh niên làm công tác khí tượng kiêm vật lí địa cầu trên đỉnh Yên Sơn cao hơn 2600 m, suốt hơn 4 năm giữa cỏ cây và mây núi Sa Pa. Vậy nhưng sự công đơn, trống vắng không làm mờ nhạt những cảm xúc rất đỗi nơi anh. Anh sống lạc quan, vui vẻ và yêu quý mọi người. Và nói rõ ra, công việc anh làm là đưa ra những dự báo chính xác phục vụ cho chiến đấu và sản xuất thông qua đo gió, đo mưa, đo nắng, tính mây, đo chấn động mặt đất,..

2021-12-13 09:32:21 UTC

Minh Ánh - phẩm chất anh thanh niên

minhanh060907 — 2021-12-13 09:39:26 UTC

Khi biết ông họa sĩ ngỏ lời muốn vẽ mình, anh khiêm tốn từ chối và cho rằng mình chưa xứng đáng với sự tôn vinh ấy, anh khéo léo giới thiệu cho mọi người về những người bạn có công việc khó khăn vĩ đại hơn cũng như xứng đảng để được ông họa sĩ vẽ hơn nhiều, cho thấy anh chỉ dám nhận phần nhỏ bé, bình thường, điều này càng chứng tỏ cho mọi người thấy một con người khiếm tốn , thật thà của anh thanh niên. Không chỉ thế, nghe tin vợ bác lại xe bị ốm anh liền gửi tặng bác gái vài củ tam thất, tặng hoa cho cô kĩ sư, và làn trứng để ăn trưa trước khi chia tay. Tất cả điều nhỏ nhặt ấy không chỉ thể hiện sự ân cần chu đáo hiếu khách của anh mà còn cho thấy sự quan tâm của anh thanh niên dành cho mọi người

Bé Thu

saurieng195 — 2021-12-14 03:43:42 UTC

Ngọc Linh 9a2
Trong “Chiếc lược ngà” của tác giả Nguyễn Quang Sáng, người đọc đã được thấy hình ảnh một đứa trẻ thiếu vắng tình cảm cha con trong chiến tranh. Bé Thu có cả cha lẫn mẹ, nhưng cha cô đã đi kháng chiến khi cô chưa tròn một tuổi, cái tuổi mà con người ta còn chưa có ý thức. Tất cả kí ức về người cha dấu yêu chỉ được bé lưu lại qua những tấm ảnh ngả màu đen trắng với người mẹ. Đến khi gặp lại anh Sáu, người cha đáng kính mà con bé hết mực trân trọng thì đã hơn bảy năm trôi qua rồi. Vết sẹo đáng sợ trên mặt anh Sáu- hậu quả do chiến tranh gây ra, đã khiến con bé không nhận ra cha mình và bất chấp tất cả để phán kháng, cự tuyệt tình cảm thương yêu của anh. Dường như người cha trong ảnh là một điều cao quý thiêng liêng mà bé Thu đã dành riêng một chỗ trong tim để chứa đựng, để nâng niu, yêu thương và bảo vệ. Nó gọi anh Sáu là “người ta”, tự xử lí việc cơm nước dù rơi vào thế bí mà không chịu gọi anh Sáu một chữ “ba” đã đủ thấy sự bướng bỉnh cũng như gan lì trong tính cách của con bé. Những câu nói trỏng và nhất là hành động “hất miếng trứng cá” trong chén cơm ra khi người cha ân cần gắp cho Thu. Đó là miếng ngon nhất trong bữa, là tình cảm gói ghém của người cha. Còn hành động “ xoi vào chén” rồi dột ngột hất tung khiến cơm văng tung tóe trong mâm là một hành động khiếm nhã trên bàn ăn và hơn hết là sự không tôn trọng với những người lớn cùng bàn. Bé Thu làm như thế là hoàn toàn sai, tuy nhiên ẩn trong đó là một sự quyết liệt do con bé không muốn đón nhận tình cảm của một người mà nó cho rằng không phải cha của nó. Rồi hành động nó gắp miếng trứng ca bỏ vào chén và rời đi sau khi bị ba đánh, thở dài và lăn lộn khi biết được tội ác của giặc Tây gây ra vết sẹo trên mặt anh Sáu đã cho thấy bé Thu có nét trưởng thành so với tuổi. Đề rồi tình cảm con bé vỡ òa trong buổi chia tay. Con bé thét gọi ba, ôm hôn anh Sáu cùng khắp, và không cho anh rời đi nữa, con bé hối hận vì làm tổn thương cha mình. Bé Thu thực sự là một cô bé sống rất tình cảm nội tâm. “Chiếc lược ngà” trở thành lời hứa của hai cha con, một ngày nào đó khi anh quay về, nhất định phải mang tặng con bé. Cũng qua cuộc chia ly mà không biết khi nào gặp lại đó, độc giả nhìn rõ được hậu quả của chiến tranh đang khiến nhiều gia đình tan vỡ cũng như tình cảm phụ tử thiêng liêng không bao giờ lu mờ.

2021-12-14 03:45:50 UTC

Nhóm 3

Hồng Yến nhóm 2 LÀNG -KIM LÂN

honggyen011207 — 2021-12-14 03:46:31 UTC

1. Giới thiệu về ông Hai( hoàn cảnh, tính cách,…)
2. Tình cảm của ông đối với làng chợ Dầu ( hay đi khoe, ca ngợi, tự hào)
3.Tâm trạng, thái độ của ông Hai trước khi nghe tin Làng theo giặc(vui vẻ với mọi người, hay đi nghe thông tin về làng chợ Dầu)
4. Tâm trạng Ông Hai khi nghe tin làng theo giặc ( sững sờ, uất ức, sốc, lặng đi tưởng như ko thở được, cúi đầu ra về...)
5. Vật vã , tức giận khi về đến nhà
6. Không cho bà Hai nói về chuyện làng theo giặc
7. Lo sợ, ám ảnh, không dám đi ra ngoài trong những ngày sau đó
8. Đấu tranh nội tâm khi bị bà chủ nhà đuổi khéo
9. Tâm sự với con trong lúc bế tắc( nhằm giãi bày lòng mình)
10. Tình huống sau khi nghe tin làng theo giặc được cải chính ( muốn nhảy cẫng, muốn hét thật lớn để giải thoát bao ấm ức, bao kìm nén, bao tủi nhục)

Nhóm 4 - chiếc lược ngà- Nguyễn Quang Sáng

minhanh060907 — 2021-12-14 04:05:02 UTC

1 Giới thiệu về nhân vật:
+ Ông Sáu là một người nông dân Nam Bộ tham gia kháng chiến, lúc anh đi kháng chiến thì con anh chỉ chưa tròn 1 tuổi
+ Sau tám năm vào sinh ra tử, chỉ được ngắm nhìn con trong ảnh, khi được về thăm nhà, nỗi khao khát được gặp con, được ôm con vào lòng.
=> Tình cảm của ông Sáu với con rất sâu nặng
2 Khi anh Sau gặp con:
- Anh Sáu: nôn nóng chạy vội lên bờ chỉ để gặp con
- Bé Thu: sợ hãi bỏ chạy
=> Anh Sáu thất vọng, hụt hẫng
3 Những ngày ở nhà:
- Anh Sáu quanh quẩn ở nhà tìm cách để được gần con.
- Bé Thu bướng bỉnh nhất quyết không nhận tình cảm của anh. Tìm mọi cách tránh né anh. Không nói lí do tại sao không nhận cha
4 Bé thu bướng bỉnh
- Con bé nói trỏng khi nhờ anh Sáu chắt cơm
- Bướng bỉnh không chịu gọi ba, con bé đáo để tự mình chắt nước.
- Anh Sáu đau khổ chỉ mong nghe được tiếng Ba từ con gái. Thấy thế chỉ biết gượng cười trong vô vọng
5 Bé Thu qua nhà bà khi bị ba đánh
- Trong bữa cơm, bé Thu hất miếng trứng cá văng ra mâm mà do anh Sáu gắp cho.
- Nhát thời tức giận, anh Sáu đánh con
- Bé Thu lặng lẽ đi qua nhà Bà
6 Ở nhà bà
- Con bé tâm sự vớ bà, nói cho bà ngoại nghe về lí do không nhận anh là cha
- Mọi chuyện sáng tỏ, do vết sẹo trên mặt anh Sáu, con bé cho rằng anh không giống người cha trong bức hình chụp chung với mẹ
- Bà Ngoại kể cảnh bọn giặc độc ác thế nào, gây ra vết sẹo trên mặt anh
- Bé Thu thở dài, lăn lộn ra dáng người lớn hiểu chuyện
7 Lúc chia tay: ông bộc lộ tình yêu con sâu nặng
+ Ông không dám lại gần con, chỉ nhìn con bằng ánh mắt trìu mến, buồn rầu và cố nén giọt nước mắt.
+ Cuối cùng, khi con gọi "ba", ông chỉ kịp rút khăn lau nước mắt rồi hôn lên tóc con, ôm chặt lấy nó rồi ra đi, mọi khúc mắc trong lòng đc giải tỏa và ông hứa sẽ tặng cho con bé một cây lược nhỏ.
=> Tình yêu con của ông Sáu đã chiến thắng mọi khoảng cách của sự biệt li. Tình cảm ấy luôn vẹn nguyên, ấm áp và tràn đầy
8 Những ngày nhập ngũ:
+ anh thương nhớ con
+hối hận vì đã đánh con, day dứt mãi
+ cẩn thận, tỉ mỉ làm chiếc lược ngà cho con : an ủi phần nào tâm trạng ân hận, càng mong nhớ gặp con
9 Anh Sáu đưa lại chiếc lược nhờ đồng đội đưa lại cho bé Thu
- Trong một lần chiến đấu với giặc, anh Sáu không may thương nặng, khó mà qua khỏi
- Anh dùng hết sức móc chiếc lược ngà đưa cho anh Ba
- Ánh mắt anh nhìn đồng đội như muốn nhờ anh đưa lại cho bé Thu
- Chỉ khi người bạn đáp lại anh mới thanh thản nhắm mắt đi xuôi
10, Kết thúc
- Bé Thu nhận được chiếc lược của ba qua anh Ba
- Trước tình cha con của anh Sáu, anh Ba như nảy sinh tình cảm cha con với bé Thu

nhóm 1

honggyen011207 — 2021-12-15 07:08:17 UTC

1) thể thơ 4 chữ

PTBĐ : tự sự, biểu cảm

2.nội dung: kể về việc người mẹ nói những việc mình tự làm đuoc để con yên tâm ra trận đánh giặc

3.Chị bảo con chị rằng con đi chị nhớ, tuổi đã lớn rồi, liệu mà lấy vợ
4.Trong những năm tháng chiến tranh, tình cảm gia đình cũng góp phần cho tình yêu quê hương đất nước ,đối với em tình cảm đó thật thiêng liêng và đáng quý biết bao .Qua lời nói của người mẹ trước khi xa con, người mẹ vẫn luôn nghĩ cho con mình, dặn con đừng nghĩ lo gì nhưng sau trong thâm tâm, ngày nào người mẹ cũng cầu mong cho người con sớm trở về, mang lại trận thắng cho đất nước. Tình yêu của người mẹ nơi hậu phương là nguồn sức mạnh to lớn cho tinh thần của người đi đánh giặc nơi đất khách . Những tình cảm tốt đẹp này luôn đọng lại trong tâm trí những người anh hùng cứu nước khỏi tay giặc

Nhóm 3 đề 3

minhanh060907 — 2021-12-15 07:13:06 UTC

1 PTBĐ: tự sự, miêu tảm biểu cảm
2 cuộc đối thoại giữa cô y sĩ và anh chủ nhiệm về bệnh tình của chủ tịch xã. Cụ thể hơn cô y sĩ nói rõ cụ thể về quan niệm mê tín người nhà bệnh nhận ảnh hưởng đến sức khỏe của bệnh nhân.
phê phán quan niệm cũ, mê tín trong y tế của người xưa làm ảnh hưởng đến mạng sống của người khác qua hành đồng, lời nói chứng minh của nhân vật cô y sĩ
3 Trong đoạn văn, ai là người vi phạm phương châm hội thoại và nhân vật vi phạm phương châm hội thoại nào?
Trong đoạn văn trên anh chủ nhiệm là người vi phạm phương châm hội thoại, và anh vi phạm phương châm lịch sự.

Qua câu: “ Ông chủ tịch mặt trận xã hấp hối, trạm xá có biết không? Giọng anh xẵng, cụt ngủn, rõ rệt không bằng lòng.”

Có thể thấy, khi nói chuyến với cô y sĩ, anh không hề có chủ ngữ trong câu nói bằng giọng xẵng cụt ngủn, thể hiện sự thiếu tôn trọng người khác dẫn đến vi phạm phương châm lịch sự.

Đề 3:

2021-12-15 07:15:30 UTC

1. Tự sự, miêu tả, biểu cảm
2. Phê phán các quan niệm lạc hậu, xưa cũ nhưng không chịu đổi mới, tiếp thu.
4. Các nhân viên ngành y tế là người có trách nhiệm, họ làm mọi cách để có thể cứu nạn nhân.

Nhóm 4

2021-12-15 07:15:59 UTC

1.PTBD: tự sự, miêu tả, biểu cảm
2. Nội dung câu chuyện thể hiện ông chủ tịch không chịu tin vào thuốc Tây và đang hấp hối
3. Anh chủ nhiệm vi phạm phương châm hội thoại (Phương châm lịch sự)
Dẫn chứng: Ông chủ tịch trạm xá hấp hối, trạm xá có biết không? Giọng anh XẴNG, CỤT NGỦN, RÕ RỆT KHÔNG BẰNG LÒNG.
4. Văn bản cho thấy tinh thần trách nhiệm trong các nhân viên y tế là cực kì quan trọng. Điển hình ta có thể thấy trong công cuộc phòng chống và đẩy lùi đại dịch Covid 19

Đề 2

2021-12-15 07:18:52 UTC

Thể thơ trên được viết theo thể thơ 4 chữ

PTBĐ: Biểu cảm, tự sự

2. Nội dung: Thể hiện tình cảm, nỗi lo nhớ của người mẹ đối với người con

Trực Tiếp:

Mày đi tao nhớ

Tuổi đã lớn rồi

Liêu mà cưới vợ.

Gián tiếp: Tôi bảo con tôi rằng nó đi tôi nhớ, tuổi đã lớn rồi, liệu mà cưới vợ

4.
Theo em, tình cảm gia đình và tình cảm quê hương đất nước trong những năm tháng chiến tranh rất mãnh liệt. Đầy tình mẹ con thể hiển qua hình ảnh người mẹ mong ngày con trở về thắng trận chiến tranh. Người mẹ đảm bảo người con là không cần lo ở nhà vì ở nhà có mẹ lo rồi.

Làng - Kim Lân

2021-12-15 08:27:26 UTC

1. Ông Hai là người một người nông dân yêu tha thiết yêu làng Chợ Dầu của mình.
2. Do yêu cầu của ủy ban kháng chiến, ông Hai phải cùng gia đình tản cư. xa làng ông nhớ làng da diết.
3. Trong những ngày xa quê , ông luôn nhớ đến làng Chợ Dầu và muốn trở về.
4. Một hôm, ông rất sững sờ, ngạc nhiên, không tin khi nghe tin làng Chợ Dầu của ông làm Việt gian theo Tây
5. Ông Hai đánh trống lảng, cúi gằm mặt khi về
6. Về nhà, vừa căm uất vừa tủi hổ , ông nằm vật ra giường
7. Ông kiểm điểm những người tham gia kháng chiến ở lại tham gia kháng chiến, đau đớn , nước mắt giàn ra
8. Không cho vợ bàn đến làng theo Tây, suốt mấy ngày sau khi nghe tin làng theo giặc không dám đi đâu, luôn lo lắng, sợ sệt.
9. Khi chủ nhà có ý đuổi ông rất bế tắc, tuyệt vọng chỉ biết tâm sự cùng đứa con thơ. Khi cùng đường, ông Hai nhất định không quay về làng vì theo ông “làng thì yêu thật nhưng làng theo Tây thì phải thù.”
10. Sau đó, ông được nghe tin cải chính về làng mình rằng làng chợ Dầu vẫn kiên cường đánh Pháp từ ông bí thư.
11. Khi đi cùng bí thư về, ông vui vẻ trở lại, chia quà cho con, ông hồ hởi khoe với mọi người tin này dù nhà ông bị Tây đốt cháy

Nhóm 1 : Gia Nguyên , Lê Vy , Thiên Vy , Việt Bách

Nhiên 9a2

2021-12-15 08:32:27 UTC

sự việc chính một : Trong lúc bé Thu ngồi ăn cơm bên cạnh anh Sáu, anh đã gắp cho bé Thu trứng cá, phần ngon nhất của con cá, bé Thu không chịu ăn mà hất đi , cơm văng vung vãi , anh Sáu tức giận bất giác đánh bé Thu , mặc dù còn con nít, Thu không khóc lóc mà chốn sang nhà ngoại. Khi sang nhà ngoại , con bé bị bà gặng hỏi tại sao lại đối xử với ba như thế, con bé liền nói với bà anh Sáu không phải là cha nó, cha nó không vốn dĩ không có vết sẹo như thế. Bà nghe thế, liền ân cần giảng giải cho nó việc anh Sáu là ba nó , do đi lính nên thành ra có vết sẹo như vậy.

phương linh 9a2

2021-12-15 08:37:50 UTC

Sự việc chính ba: sau buổi chia tay với bà con trong làng và được bé Thu nhận cha, anh Sáu cùng ông Ba đã trở lại miền Đông. Cuộc sống kháng chiến gian khổ, không đủ gạo ăn, chăn nằm, phải lấp cái bụng đói bằng bắp, chợp mắt trên cái võng vắt trên cây, rồi nơm nớp lo sợ vì không biết khi nào địch sẽ biệt kích vây bắt mình. Mỗi khi nằm trong rừng đêm, cứ nhớ con thì anh lại ân hận vì mình đánh con, thậm chí nỗi khổ tâm đó còn dằn vặt anh rất nhiều. Thế rồi, anh Sáu tìm được một khúc ngà vào buổi chiều sau cơn mưa rừng, anh vui như được quà và cũng chính việc mày mò, nghiên cứu cách biến khúc ngà đó trở thành một chiếc lược đã gỡ rối được phần nào tân trạng của anh. Anh Sáu như trở thành một người thợ, anh tỉ mì mày mò làm ra chiếc lược ngà, rồi khắc dòng chữ “Yêu nhớ tặng Thu con của ba” lên đó. Mỗi khi nhớ con, anh lấy lược ra ngắm nghĩa, rồi mài thêm cho nó. Ngờ đâu, anh bị địch bắn trúng, giây phút hấp hối không đủ trăn trở điều gì, anh Sáu liền giao lại ước nguyện của mình cho ông Ba cùng với chiếc lược ngà, bằng một ánh mắt thiết tha không thể diễn tả bằng lời, ông Ba đã đáp lại sẽ gửi tận tay cho bé Thu. Qua đó, chúng ta thấy được tình phụ tử thiết tha của anh Sáu dành cho con gái của mình, nó cao cả, thuần khiết và thiêng liêng đến mức vượt qua cả nỗi đau do súng đạn gây ra. Cũng vì thế, chúng ta thấy được một thứ tình cảm đáng trân trọng như thế lại bị chia rẽ một cách khốc liệt do chiến tranh.

Lặng lẽ sa pa

2021-12-15 08:39:35 UTC

1. Giới thiệu nhân vật
và khung cảnh

2. Bác lái xe giới thiệu về anh thanh niên

3. Anh thanh niên mời ông họa sĩ và cô kĩ sư lên thăm nhà, chạy lên hái hoa tặng cho cô gái

4. Anh thanh niên giới thiệu công việc suy nghĩ bản thân

5. Ông họa sĩ muốn vẽ anh thanh niên nhưng anh từ chối, giới thiệu người khác nhưng ông vẫn kí họa

6. Cô kĩ sư muốn để lại quà kỉ niệm

7. Cuộc gặp gỡ thay đổi suy nghĩ của ông họa sĩ và cô kĩ sư
Trần thanh tuân
Đăng khôi
Ngọc linh
Thiên ngân

NHÓM III. Hoàng Nam, Chi Hân, Đình Trường, Khánh Hân

chihan8607 — 2021-12-15 08:41:58 UTC

Chiếc Lược Ngà Tác giả Nguyễn Quang Sáng Nhóm 4

2021-12-15 09:03:46 UTC

Nhân vật chính: anh Sáu và bé Thu
1. Anh Sáu quay về nhà sau hơn bảy năm kháng chiến thì gặp lại được người con gái nhưng cô bé không nhận ông làm cha nữa.
2. Suốt mấy ngày ở nhà, bé Thu cự tuyệt mọi hành động vỗ về của anh Sáu, gọi anh và bạn anh là "người ta". Dù có bị dọa đánh đòn, phải tự làm mọi việc mà không có sự giúp đỡ của người khác, con bé vẫn nhất quyết không nhận cha.
3. Trong lúc bé Thu ngồi ăn cơm bên cạnh anh Sáu, anh đã gắp cho bé Thu trứng cá, phần ngon nhất của con cá, bé Thu không chịu ăn mà hất đi, cơm văng vung vãi , anh Sáu tức giận bất giác đánh bé Thu , mặc dù còn con nít, Thu không khóc lóc mà trốn sang nhà bà ngoại.
4. Khi sang nhà ngoại , con bé bị bà gặng hỏi tại sao lại đối xử với ba như thế, con bé liền nói với bà anh Sáu không phải là cha nó, cha nó vốn dĩ không có vết sẹo như thế. Bà nghe thế, liền ân cần giảng giải cho nó việc anh Sáu là ba nó, do đi lính nên thành ra có vết sẹo như thế.
5. Bé Thu năm im, lăn lộn và thở dài như người lớn. Sáng hôm sau, nó về nhà thì nhận ra đã đến lúc anh Sáu phải đi rồi.
6. Trước lúc ông Sáu lên đường, thái độ và hành động của bé Thu thay đổi hoàn toàn. Trở về nhà, lẳng lặng đứng quan sát và chờ đợi cha, nó gọi cha trong sự đè nén vì chịu đựng trong rất nhiều nắm trời.
7. Hai cha con hứa hẹn, anh Sáu về sẽ mua cho bé Thu một cây lược.
8. Sau cuộc tiễn biệt, hai người trở lại miền Đông.
9. Cuộc sống kháng chiến gian khổ, không đủ gạo ăn, chăn nằm, phải lấp cái bụng đói bằng bắp, chợp mắt trên cái võng vắt trên cây, rồi nơm nớp lo sợ vì không biết khi nào địch sẽ biệt kích vây bắt mình.
10. Mỗi khi nằm trong rừng đêm, cứ nhớ con thì anh lại ân hận vì mình đánh con, thậm chí nỗi khổ tâm đó còn dằn vặt anh rất nhiều.
11. Vào một buổi chiều, anh Sáu tìm được một khúc ngà, lúc đó trông anh như một đứa trẻ được quà.
12. Những lúc rảnh rỗi, anh sẽ nghiên cứu, thận trọng, tỉ mỉ, cố công như một người thợ để tìm cách biến khúc ngà thành một chiếc lược.
13. Khi cây lược được hoàn thành với dòng chữ "“Yêu nhớ tặng Thu con của ba”, anh dành thời gian rảnh vừa ngắm nghía, vừa mài cho bóng và cũng bớt cảm giác ân hận vì đánh con, cảm xúc còn lại trong ảnh chỉ có tình yêu thương và nhớ con da diết.
14. Trong một trận càn lớn, anh Sáu hi sinh vì bị viên đạn của máy bay Mỹ bắn trúng ngực.
15. Không thể gửi lời trăn trối, với tình phụ tử không bao giờ chết đi, anh Sáu liền giao lại ước nguyện của mình cho ông Ba cùng với chiếc lược ngà. Bằng một ánh mắt thiết tha không thể diễn tả bằng lời, ông Ba đã đáp lại sẽ gửi tận tay kỉ vật này cho bé Thu.
16. Anh Sáu nhắm mắt, qua đời.
Nguyễn Phương Linh
Nguyễn Lê Phương Nhiên
Nguyễn Thành Đạt

2021-12-16 01:54:30 UTC

Nhóm 1: Trường, Khôi, Nguyên, Nam
1. Viết theo thể thơ 4 chữ. Phương thức biểu đạt: Biểu cảm, tự sự

2. NỘI DUNG: Đoạn thơ nói về tình yêu thương của mẹ đến con, có con quyết tâm bảo vệ nước, lo cho con mỗi ngày, bà mong có ngày về

3. LDTT: "Bao giờ giặc xong lại về Việt Bắc" LDGT: Người con hứa với mẹ khi nào đánh giặc xong thì sẽ trở về Việt Bắc
4. Quê hương chính là nơi chôn rau cắt rốn của ta. Từ ngày xưa, tình yêu quê hương đất nước luôn được đặt lên hàng đầu. Luôn là lý do để ông bà ta chiến đấu lấy lại nền hoà bình. Như trong bài thơ trên, người con đã từ bỏ gia đình để đi ra chiến trận thể hiện lòng yêu nước và tổ quốc.

Nhóm 3

2021-12-16 01:55:15 UTC

1. Xác định các phương thức biểu đạt được dùng trong văn bản.

Tự sự , miểu tả, nghị luận

2. Nêu nội dung câu chuyện được thể hiện trong đoạn thơ trên.

Cô y tá hết lòng với công việc của mình và sự hiểu lầm của ông nhà giàu về cô y tá không quan tâm về căn bệnh của ông

3. Trong đoạn văn, ai là người vi phạm phương châm hội thoại và nhân vật vi phạm phương châm hội thoại nào?

Ông ta không chết được đâu! Gia đình bảo ông ta bị cảm nặng Phương Châm về chất

4. Từ văn bản trên hãy trình bày cảm nhận của em về tinh thần trách nhiệm trong công việc của các nhân viên ngành y tế.

quan tâm,tận tình,cố gắng hết sức cứu chữa người bệnh và trấn an tình thần người thân của họ
Nguyễn Thành Đat
Thiên vy
Trần Việt Bách

Nhóm IV, đề 3: Phương Nhiên, Thanh Tuấn, Thiên Ngân, Chi Hân.

chihan8607 — 2021-12-16 02:00:32 UTC

1. PTBĐ: Tự sự, nghị luận , miêu tả

2. Nội dung xoay quanh cuộc trò chuyện về bệnh tình của ông chủ tịch mặt trận xã giữa anh chủ nhiệm và cô y sĩ ở trạm xá. Qua đó, anh chủ nhiệm thấy được tinh thần trách nhiệm và sự hết lòng giúp đỡ của cô y sĩ. Cô đã hết sức để chữa bệnh cho bệnh nhân dù không nhận được sự hợp tác từ gia đình ông ấy.

3. Anh chủ nhiệm là người vi phạm phương châm hội thoại
Vi phạm phương châm hội thoại lịch sự
“Ông chủ tịch mặt trận xã hấp hối, trạm xá có biết không? Giọng anh xẵng, cụt ngủn, rõ rệt không bằng lòng.”

4. Tinh thần trách nhiệm trong công việc của các nhân viên ngành y tế là vấn đề rất quan trọng. Cô y sĩ trong bài đã dốc hết tâm sức và sự tận tình của mình để có thể giúp được bệnh nhân dù vấp phải sự cản trở do quan niệm cổ hủ, lạc hậu trong khám chữa bệnh của người nhà. Hiện nay, tinh thần trách nhiệm vẫn yếu tố được dặt lên hàng đầu trong công tác y tế. Nếu không có tinh thần trách nhiệm của nahn6 viên ngành y tế thì công tác khám, điều trị đặc biệt trong đại dịch như hiện nay sẽ không hiệu quả... Nên em nghĩ về mặt tinh thần trách nhiệm họ phải đặt lên hàng đầu, luôn giúp đỡ bệnh nhân tận tình và làm nhiệm vụ của mình một cách nghiêm túc và tâm huyết.

Nhóm 2: Phương Linh, Ngọc Linh, Lê Vy, Khánh Hân

2021-12-16 02:04:47 UTC

1. Đoạn thơ được viết theo thể thơ nào?
Thể thơ bốn chữ
Xác định các phương thức biểu đạt được dùng trong văn bản.
PTBĐ: tự sự, biểu cảm

2. Nêu nội dung câu chuyện được thể hiện trong đoạn thơ trên.
Người mẹ Việt Bắc giục con trai cưới vợ nhưng người con lại muốn ra chiến trường đánh giặc, giành lại độc lập cho đất nước. Sau đó, người con trai ở nhà một vài ngày để dọn dẹp nhà cửa rồi đi kháng chiến, người mẹ ở lại sáng tối cầu mong con trai ở biên cương xa xôi sẽ thắng trận.

3. Chỉ ra 1 lời dẫn trực tiếp và chuyển nó thành lời dẫn gián tiếp
Nó xung phong vào Nam đánh giặc rồi nói là khi nào đánh giặc xong sẽ về lại Việt Bắc.

4. Từ bài thơ trên hãy trình bày cảm nhận của em về tình cảm gia đình và tình cảm quê hương đất nước trong những năm tháng chiến tranh.

Tình cảm gia đình và tình yêu quê hương là thứ tình cảm vô cùng thiêng liêng, đẹp đẽ và quý giá trong lòng mỗi chúng ta. Dù đã phải trải qua bao nhiêu cuộc chiến khốc liệt xuyên suốt bề dài lịch sử thì nhân dân khắp mọi miền tổ quốc vẫn đồng lòng cùng chung quyết tâm và ý chí với nhau. Ở đó luôn có những bà mẹ ngày đêm khẩn cầu con trai đánh thắng giặc quay về, thà để con chết còn hơn bán mình theo Tây đã thể hiện được lòng yêu quê hương sâu nặng của những người mẹ nơi hậu phương. Những người con trai kính yêu mẹ già, nhờ mẹ chăm sóc gia đinh, bảo vệ mái ấm. Những người đó, đang tuổi ăn tuổi học, nhưng vì yêu nước, vì khát khao độc lập, đã tự tay từ bỏ cuộc sống hạnh phúc bên vợ con, gia đình đầm ấm để đi kháng chiến mà không biết khi nào sẽ trở lại.

pvthuanvisal — 2025-12-01 14:31:44 UTC

Mạnh hòa ( Ăn khế trả vàng)

phạm đăng khoa 9a1

pkhoa6865 — 2025-12-01 14:49:46 UTC

...

Nguyễn Đình Tố Như

2025-12-01 14:55:04 UTC

2025-12-01 15:04:14 UTC

ĂN KHẾ TRẢ VÀNG- ĐÀO THÁI AN 9A1

daothaian2011 — 2025-12-01 15:21:18 UTC

2025-12-01 15:21:37 UTC

Con gửi bài ạ

Hân: Ăn Khế Trả Vàng

2025-12-01 15:37:16 UTC

2025-12-01 15:50:11 UTC

Đức Phú gửi bài ạ

ĂN KHẾ TRẢ VÀNG

2025-12-01 15:51:36 UTC

nnkhanhvy2311 — 2025-12-01 16:26:37 UTC

Khánh Vy (Cô bé quàng khăn đỏ)

khanhanbui1107 — 2025-12-01 22:59:35 UTC

Ba lưỡi rìu - Khánh An

2025-12-02 11:46:26 UTC

Sự tích Thánh Gióng

2025-12-02 12:46:50 UTC

Ngày xưa, ở làng Phù Đổng bên bờ sông Đuống, có hai vợ chồng già hiền lành mà muộn muộn con cái. Một buổi sáng, người vợ ra đồng trông thấy dấu chân to lớn lạ thường. Bà vô tình đặt chân vào dấu chân ấy rồi về mang thai. Đến đủ ngày đủ tháng, bà sinh ra một cậu bé khôi ngô nhưng kỳ lạ là đã ba tuổi mà không biết nói , không biết cười, cũng không biết đi.

Một ngày kia, giặc Ân kéo quân sang xâm lược nước ta. Sứ giả của nhà vua đi khắp nơi tìm người tài cứu nước, nhưng ai cũng lo sợ. Khi đoàn sứ giả đi ngang làng Phù Đổng, mọi người hoảng loạn kể chuyện giặc cho nhau nghe. cậu bé Gióng bỗng cất tiếng nói đầu tiên:

“Mẹ gọi sứ giả vào đây cho con”

Mẹ Gióng kinh ngạc nhưng làm theo. Khi sứ giả bước vào, Gióng nói rõ ràng:

“Hãy về tâu vua rèn cho ta ngựa sắt cao 8 trượng, roi sắt dài 16 thước và áo giáp sắt to bằng cổng thành. Ta sẽ dẹp giặc.”
Từ lúc nói được, Gióng ăn bao nhiêu cũng không no, thân hình lớn phổng phao từng ngày. Cơm làng gạo chợ mang đến chất đầy mà ăn hết sạch. Chỉ trong vài ngày, Gióng cao lớn như một chàng trai khổng lồ.
Sau khi nghe vậy xứ giả không tin bèn về báo với vua, vị vua đã đến làng Phù Đổng để kiểm chứng. Khi đến nơi nhà vua vô cùng bất ngờ và liền làm theo lời cậu bé Gióng. Sau khi đúc xong liền gửi đến cho cậu.
Thời bấy giờ, yêu tinh hoành hành,làm khổ dân chúng. Có một con sư tử yêu tự xưng yêu đế mỗi năm đều bắt 1000 người ăn thịt. Nó là con vật đã bị thua sau khi tranh dành 12 con giáp liền oán hận mà thành.Nội ngoại loạn lạc, Gióng lúc ấy nghe Ngọc hoàng liền đi thu phục luyện vào ngựa sắt để trả lại ơn cho người Việt.
cậu liền leo lên thúc mạnh ngựa sắt. Nó híii một tiếng thật nó rồi thét ra lửa đỏ.áo giáp và roi liền bay lên tay Gióng
Tiếng ngựa phun lửa, tiếng giáp sắt va nhau vang động núi rừng. Quân giặc Ân khiếp sợ nhưng vẫn cố chống trả. Gióng vung roi sắt quét qua là giặc ngã la liệt.
Giữa lúc chiến sự ác liệt, roi sắt bị gãy. Không nao núng, Gióng nhổ cả bụi tre bên đường làm vũ khí. Tre vụt xuống đâu, giặc tan tác đến đó.
Khi giặc bị quét sạch, đất nước yên bình trở lại, Gióng không quay về nhà. Chàng cưỡi ngựa lên đỉnh núi Sóc. Đến nơi, cả người và ngựa bay thẳng lên trời, để lại dấu chân ngựa in hằn trên đất và những bụi tre bị cháy sém vì ngọn lửa của ngựa sắt.Dân làng biết ơn lập đền thờ, tôn Gióng là Phù Đổng Thiên Vương vị Thánh bảo hộ đất nước.
Đây chính là Biểu tượng của sức mạnh, lòng yêu nước và tinh thần chống ngoại xâm.Hình tượng thanh niên Việt Nam đứng lên bảo vệ đất nước.

Sơn Tinh và Thủy Tinh

dangnh2020 — 2025-12-02 14:09:56 UTC

truyện tự viết bằng tay kh copy paste

truyện sáng tác hay nhất tg và lấy đi nước mắt của người đọc

vu duc khai

2025-12-02 14:11:59 UTC

2025-12-02 14:55:25 UTC

Bùi Đức Anh

Hai Anh 9a1

2025-12-02 16:52:44 UTC

2025-12-02 22:30:25 UTC

lê đăng khoa con gửi bài ạ

Phương Như

2025-12-02 22:47:36 UTC

Diệu Hương

2025-12-02 22:49:43 UTC

GIỚI THIỆU TÁC PHẨM VĂN HỌC

saurieng195 — 2026-01-26 02:22:20 UTC

buiminhdang9 — 2026-01-26 03:44:34 UTC

"Tắt đèn"- Ngô Tất Tố

Bùi Minh Đăng

2026-01-26 13:28:38 UTC

Nguyễn Huy 11A2

gufnhz — 2026-01-26 13:30:35 UTC

Trần Hoàng Lam 11A1

lamsansilk — 2026-01-26 13:51:22 UTC

Thiện Nhân

2026-01-26 13:54:30 UTC

Cánh Đồng Bất Tận - Bogdan 11A2

2026-01-26 14:26:26 UTC

hơi ngắn nhen cô:)

2026-01-26 15:19:49 UTC

https://1drv.ms/w/c/DEDE879CF86C0CB3/IQAhvYIs2H7gRpxVfe4zOimzAafw_kptEGByLEbd7riDHiI

Giới thiệu tác phẩm: “Không Gia Đình” của tác giả Hecto Malot, người giới thiệu: Nguyên Ngọc

2026-01-26 15:22:48 UTC

Đào Duy Khang 11A2

2026-01-26 15:34:13 UTC

2026-01-26 15:37:46 UTC

TÁC PHẨM TRUYỆN NGẮN " NƯỚC MẮT"- TRẦN MINH TRÍ LỚP 11A2

vũ lan chi

2026-01-26 15:55:56 UTC

vũ lan chi

tn1101209 — 2026-01-26 16:03:52 UTC

BTrân( Từ ấy-Tố Hữu)

2026-01-27 11:22:33 UTC

Chí Phèo - Nam Cao

Tạ Bảo 11A1/tác phẩm Chí Phèo-Nam Cao

tabao1811 — 2026-01-27 12:06:52 UTC

2026-01-27 13:00:13 UTC

"Làng" của Kim Lân

Đặng Thiên Phúc 11A1

2026-01-27 13:02:44 UTC

"Làng" của Kim Lân

Đặng Thiên Phúc 11A1

Đặng Diệu Linh - 11A1

2026-01-27 13:35:34 UTC

Tác phẩm "Làn gió chảy qua " của nhà văn Lê Minh Khuê

baongoc2711126 — 2026-01-27 13:39:03 UTC

Bảo Ngọc lớp 11a2 gửi cho cô !

Đinh Quang Huy 11A1 nộp bài thuyết minh

2026-01-27 14:04:54 UTC

Dế Mèn phiêu lưu ký - Tô Hoài

Phạm Nguyên Cathy 11A1

phamnguyencathy1 — 2026-01-27 14:05:16 UTC

Em gửi bài của em ạ

2026-01-27 15:04:18 UTC

ngovugiahuyvt — 2026-01-27 15:06:09 UTC

"Lão Hạc"-Nam Cao

"Nhật ký phi công tiêm kích"-Nguyễn Đức Soát (Võ Quốc Minh 11a1)

2026-01-27 15:27:02 UTC

Bánh trôi nước

lilyphan2277_1 — 2026-01-27 15:39:53 UTC

Bánh trôi nước

_{Hồ Xuân Hương}

Thân em vừa trắng lại vừa tròn,

Bảy nổi ba chìm với nước non.

Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn

Mà em vẫn giữ tấm lòng son.

Hồ Xuân Hương là một trong những gương mặt tiêu biểu và độc đáo của văn học trung đại Việt Nam. Trong số các tác phẩm nổi tiếng của bà, bài thơ “Bánh trôi nước” được xem là một sáng tác đặc sắc, thể hiện rõ tài năng nghệ thuật cũng như tư tưởng nhân văn sâu sắc của Bà chúa thơ Nôm.

Hồ Xuân Hương sống trong giai đoạn xã hội phong kiến Việt Nam nhiều biến động, bất công và ràng buộc khắc nghiệt đối với con người, đặc biệt là người phụ nữ. Cuộc đời bà gặp nhiều lận đận, tình duyên éo le, phải chịu cảnh làm lẽ và sớm góa chồng. Chính những trải nghiệm cay đắng ấy đã ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng và cảm hứng sáng tác của bà. Hồ Xuân Hương sáng tác chủ yếu bằng chữ Nôm, để lại nhiều bài thơ đặc sắc viết về thân phận con người, nhất là người phụ nữ, với giọng điệu vừa trữ tình, vừa trào phúng, táo bạo mà sâu cay. Bà được mệnh danh là “Bà chúa thơ Nôm” vì đã góp phần đưa thơ Nôm phát triển rực rỡ trong nền văn học dân tộc.

Bài thơ “Bánh trôi nước” được sáng tác trong bối cảnh xã hội phong kiến còn nặng nề tư tưởng trọng nam khinh nữ, coi thường quyền sống và hạnh phúc của người phụ nữ. Tuy không rõ thời điểm sáng tác cụ thể, nhưng tác phẩm phản ánh rõ nét hiện thực xã hội đương thời và tâm tư của người phụ nữ trong xã hội ấy. Bài thơ thuộc thể loại thất ngôn tứ tuyệt Đường luật, ngắn gọn nhưng hàm súc, giàu giá trị biểu đạt.

Về nội dung, bài thơ mượn hình ảnh chiếc bánh trôi nước – một món ăn dân gian quen thuộc – để nói về thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Hai câu thơ đầu:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn,

Bảy nổi ba chìm với nước non”

gợi tả vẻ đẹp trong trắng, tròn đầy của người phụ nữ, đồng thời cho thấy số phận long đong, bấp bênh, không thể tự quyết định cuộc đời mình. Hai câu thơ sau:

“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn,

Mà em vẫn giữ tấm lòng son”

khẳng định dù số phận bị chi phối, dù phải chịu nhiều bất công, người phụ nữ vẫn giữ được phẩm chất tốt đẹp, lòng thủy chung và nhân cách trong sáng. Qua hình ảnh giản dị mà giàu ý nghĩa, bài thơ thể hiện niềm cảm thông sâu sắc và sự trân trọng đối với người phụ nữ.

Xét về giá trị nội dung, tác phẩm mang đậm giá trị hiện thực khi phản ánh chân thực thân phận nhỏ bé, phụ thuộc của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Đồng thời, bài thơ còn thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc: đó là tiếng nói cảm thông, bênh vực, ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn và phẩm chất cao quý của người phụ nữ, dù họ phải sống trong hoàn cảnh éo le, bất công.

Về giá trị nghệ thuật, “Bánh trôi nước” cho thấy tài năng sử dụng ngôn ngữ Nôm điêu luyện của Hồ Xuân Hương. Nghệ thuật ẩn dụ được vận dụng tinh tế, hình ảnh thơ giản dị mà giàu sức gợi. Giọng thơ vừa nhẹ nhàng, nữ tính, vừa mạnh mẽ, cứng cỏi, thể hiện rõ cá tính sáng tạo độc đáo của tác giả. Bài thơ ngắn gọn nhưng hàm chứa nhiều tầng ý nghĩa, thể hiện bút pháp súc tích, giàu tính biểu cảm.

Có thể khẳng định, “Bánh trôi nước” là một trong những tác phẩm tiêu biểu của văn học trung đại Việt Nam viết về người phụ nữ. Tác phẩm không chỉ góp phần làm phong phú thêm kho tàng thơ Nôm dân tộc mà còn giữ vị trí quan trọng trong sự nghiệp sáng tác của Hồ Xuân Hương, thể hiện rõ phong cách nghệ thuật và tư tưởng nhân văn tiến bộ của bà. Đến nay, bài thơ vẫn còn nguyên giá trị, để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng nhiều thế hệ bạn đọc.

2026-01-27 15:50:38 UTC

nm6393242 — 2026-01-27 15:50:41 UTC

Trong số những cây bút thành công khi viết về những điều nhỏ bé mà cảm động,Thạch Lam luôn là người để lại dư vị buồn dịu dàng nhất.Với ông,văn chương là cách để soi vào tâm hông của con người,thứ nhiều khi phức tạp hơn cả đời sống bên ngoài.Truyện ngắn “Trở Về” là một tác phẩm tiêu biểu như thế,qua hành trình của một người con sau bao năm bôn ba nơi phố thị trở về thăm mẹ.Thạch Lam gợi lên những khoảng cách vô hình giữa quá khứ và hiện tại,giữa người với người,kể cả những người từng rất thương nhau.

Thạch Lam (1910-1942) ,ông tên thật là Nguyễn Tường Lân,là nhà văn nổi tiếng của nhóm Tự lực văn đoàn ,nổi bật với văn phong nhạc nhàng,tinh tế và giàu chất thơ.Những tác phẩm của ông thường khai thác sâu nội tâm nhân vật,hướng về đời sống cơ cực của người dân nghèo,điều này mang đậm giá trị nhân văn và tình người.Ông là một cây bút tiêu biểu của văn học Việt Nam trong giai đoạn 1930-1945. Các tác phẩm tiêu biểu của ông là Gió đầu mùa, Nhà mẹ Lê, Nắng trong vườn, Dưới bóng Hoàng Lan, Hà Nội băm sáu phố phường

“Trở về “ là một trong những truyện ngắn ấn tượng của nhà văn Thạch Lam,được in trong tập Gió lạnh đầu mùa xuất bản năm 1937.Tác phẩm thuộc thể loại truyện ngắn với cốt truyện đơn giản nhưng chứa đựng trong đó là bài học và thông điệp về đạo hiếu làm con đáng suy ngẫm.

Câu chuyện xoay quanh nhân vật chính tên Tâm,được người mẹ tần tảo sớm khuya nuôi dạy nên người.Tuy nhiên khi bước chân lên thành phố,cuộc sống danh lợi hào nhoáng dương như khiến anh quên đi những thứ thân thuộc xưa cứ .Câu chuyện bắt đầu bằng cuộc trở về tưởng như ấm áp và thân thuộc của người con sau nhiều năm sống xa quê quyết định về thăm mẹ.Trong khoảng thời gian sáu năm trời biền biệt ấy,anh chàng chỉ gửi về cho mẹ tiền hàng tháng và tuyệt nhiên không một lời hỏi thăm,để tâm đến những bức thư mẹ gửi từ quê lên với biết sự lo lắng ,hỏi han.Tồi tệ hơn nữa,Tâm không chỉ dấu việc mình đã cưới vợ với mẹ mà còn không muốn ai biết về người mẹ nghèo khổ nơi thôn quê .

Anh bước chân trên con đường xưa cũ nhìn lại cảnh vật cũ tưởng chừng như tất cả vẫn còn như ngày nào nhưng thật ra có một điều đã âm thầm đổi khác, không phải ngôi nhà,không phải người mẹ mà là chính trong anh.Mẹ anh vẫn như vậy,một người phụ nữ chất phác, yêu con bằng tình yêu thuần hậu nhưng chính sự nghèo đói,cái thô mộc của mái nhà,của bữa ăn đạm bạc đã làm cho anh cảm thấy không còn thoải mái,tình thương thì chưa mất nhưng sự gần gũi thì đã mờ dần,cái lạ trong ánh mắt,trong cái cách anh ngồi ăn,cách nghe mẹ nói.Cái lạ đến từ khoảng cách của hai thế giới,thành thị và nông thôn,mới và cũ.Sự xa cách ấy còn rõ ràng hơn nữa ngay khoảnh khắc anh gặp lại Trinh,người con gái từng là ánh sáng nhỏ trong thời thanh xuân mộc mạc của Tâm ,khi nhìn sự mộc mạc và bình dị đặc trưng của người phụ nữ thôn quê lại khiến anh chán nản,không gợn chút cảm xúc.

Ngòi bút của Thạch Lam tinh tế ở chỗ không ai trong chuyện cố tình làm một việc gì đó sai,mẹ thì vẫn thương con với tất cả những gì mình có,Trinh thì lặng lẽ,dịu dàng không một lời oán trách.Nhưng người con,anh đã có lỗi,lỗi không phải vì anh sống ở một nơi khác mà là việc anh đã để cho năm tháng,đồng tiền làm lu mờ đi những gì thiêng liêng nhất,mái nhà xưa,người mẹ già,ánh mắt của người con gái cũ.Anh vẫn thương,nhưng tình thương ấy không đủ để anh xóa bỏ rào cản trong lòng mình,sự thay đổi vốn âm thầm mà tàn nhẫn đã khiến anh trở thành người xa la trong chính nơi đã từng gọi là quê hương.

“Trở về” không kể về một câu chuyện lớn,không có bi kịch gay gắt nhưng lại khiến người đọc xót xa vì những điều tưởng chừng như nhỏ nhặt,một ánh nhìn cũ,một mái nhà xưa,một cảm giác lạc lõng ở nơi thân thuộc nhất.Thạch Lam đã khai thác và lột tả dòng suy nghĩ nhân vật trọn vẹn qua ngòi bút tinh tế,nhẹ nhàng như đầy sâu sắc.Mặc dù tác giả không đề cập trực tiếp nhưng qua lối miêu tả nội tâm nhân vật,ông đã khám phá ra góc khuất trong mỗi con người.Tâm lý nhân vật được Thạch Lam khai phá triệt để mang đến cho độc giả cái nhìn toàn diện hơn về cuộc sống,về nội tâm con người.

Truyện ngắn “Trở về” là minh chứng mạnh mẽ cho sức sống trong những con chữ của Thạch Lam,ông cũng là minh chứng cho việc thiên hướng của người nghệ sĩ là đưa ánh sáng vào trái tim người đọc.Qua tác phẩm trên, thứ ánh sáng mà thi sĩ đưa vào không thực sự tươi mới mà là thứ ánh sáng soi rõ nên những góc khuất ẩn sâu trong mỗi con người.

Trần Anh Việt Lớp 11A2

trananhviet0112 — 2026-01-27 16:05:33 UTC

Giới thiệu tác phẩm "Cỏ dại" của tác giả Tô Hoài.

Bánh trôi nước Lộc Hoài_11a1

lilyphan2277_1 — 2026-01-27 16:15:12 UTC

con gửi bài ạ

Nguyên 11A2

2026-01-27 16:54:01 UTC

Bùi Hồng Minh

vnwvm7mj8t — 2026-01-27 17:02:49 UTC

2026-01-28 00:01:16 UTC

Lê Trung Phúc (Đêm Liên Hoan)

TẤM CÁM

2026-01-28 05:19:04 UTC

Tấm Cám là một trong những truyện cổ tích tiêu biểu và quen thuộc nhất của văn học dân gian Việt Nam. Truyện được lưu truyền rộng rãi trong nhân dân qua nhiều thế hệ và phản ánh sâu sắc đời sống tinh thần, quan niệm đạo đức của người Việt xưa.

Truyện kể về cuộc đời của cô Tấm – một cô gái mồ côi mẹ, hiền lành và chăm chỉ. Sau khi cha mất, Tấm phải sống cùng dì ghẻ và em cùng cha khác mẹ là Cám. Mẹ con Cám có bản tính tham lam, ích kỉ, thường xuyên đối xử tàn nhẫn với Tấm, bắt cô làm mọi việc nặng nhọc trong nhà. Trong khi đó, Cám được nuông chiều, sung sướng. Dù bị áp bức, Tấm vẫn nhẫn nhịn, giữ lòng lương thiện và luôn khao khát một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Nhờ sự giúp đỡ của các yếu tố thần kì như ông Bụt, Tấm nhiều lần vượt qua khó khăn và cuối cùng được trở thành hoàng hậu. Tuy nhiên, lòng ghen ghét và đố kị khiến mẹ con Cám liên tiếp tìm cách hãm hại Tấm. Cô bị giết nhiều lần nhưng mỗi lần như vậy lại hóa thân thành những hình dạng khác nhau như chim vàng anh, cây xoan đào, khung cửi và quả thị để tiếp tục tồn tại và trở về bên nhà vua. Sau nhiều biến cố, Tấm được sống lại trong hình hài con người và đoàn tụ với vua.

Qua truyện Tấm Cám, nhân dân đã xây dựng hình ảnh hai tuyến nhân vật đối lập rõ rệt. Tấm là đại diện cho cái thiện: hiền lành, chịu khó, giàu lòng nhân hậu nhưng phải chịu nhiều bất công. Ngược lại, mẹ con Cám là hiện thân của cái ác với những hành động gian xảo, tàn nhẫn. Kết thúc truyện thể hiện quan niệm “ở hiền gặp lành, ác giả ác báo”, qua đó bày tỏ ước mơ công bằng của nhân dân lao động trong xã hội xưa.

Bên cạnh giá trị nội dung, Tấm Cám còn mang nhiều nét đặc sắc về nghệ thuật. Truyện sử dụng yếu tố kì ảo quen thuộc của truyện cổ tích, giúp tăng sức hấp dẫn và thể hiện niềm tin của con người vào lẽ phải. Kết cấu truyện chặt chẽ, có sự lặp lại qua các lần hóa thân của Tấm, tạo nên tính liền mạch cho câu chuyện. Nhân vật được xây dựng mang tính điển hình, dễ nhận biết và giàu ý nghĩa biểu tượng. Ngôn ngữ truyện giản dị, gần gũi với đời sống sinh hoạt của nhân dân.

Tóm lại, truyện cổ tích Tấm Cám không chỉ là một câu chuyện dân gian quen thuộc mà còn là tác phẩm giàu giá trị nhân văn. Truyện phản ánh ước mơ về công lý, hạnh phúc và niềm tin vào cái thiện của con người. Chính vì vậy, Tấm Cám vẫn giữ được sức sống bền bỉ trong đời sống văn học và tinh thần của người Việt cho đến ngày nay.

Thái Tiến Hoà 11A1

nhuy46855 — 2026-01-28 08:27:41 UTC

Phân tích tác phẩm "Ngày xưa có một chuyên tình"

"Lều chõng"-Ngô Tất Tố-Mai Gia Huy

maigiahuy1204 — 2026-01-28 13:41:21 UTC

Em xin lỗi vì sự chậm trễ

Bùi Quỳnh Như - 11A1

2026-02-01 22:56:33 UTC

nm6393242 — 2026-02-03 01:53:03 UTC

2026-02-03 14:08:47 UTC

Tổ 3

gufnhz — 2026-03-01 14:43:51 UTC

Bài thuyết trình của tổ 1

2026-03-01 14:45:23 UTC

2026-03-02 14:12:56 UTC

2026-03-02 14:28:27 UTC

Nhóm 4

2026-03-02 15:48:50 UTC

Nhóm 3

Nhóm 4

nhuy46855 — 2026-03-02 19:22:28 UTC

Hoà, Lam, Vy

Chủ đề: Thần tượng

Link canva: https://www.canva.com/design/DAHCzuGRsVw/bdMXSsQsjztyzkPkXNfTtw/edit?utm_content=DAHCzuGRsVw&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

Nhóm 1

2026-03-03 02:23:24 UTC

infographic (Nhóm 4)

nhuy46855 — 2026-03-09 17:43:54 UTC

Tranh luận hay tranh cãi?

saurieng195 — 2026-03-20 13:58:54 UTC

Hãy tưởng tượng phần tiếp theo của tình huống trong video

saurieng195 — 2026-03-20 14:22:27 UTC

2026-03-20 14:26:18 UTC

2026-03-20 14:27:35 UTC

GIỚI THIỆU SÁCH-8A3 2025-2026

saurieng195 — 2026-03-30 15:26:10 UTC

Giới thiệu sách: Hòn đảo bí mật - Jules Verne

2026-04-07 15:07:10 UTC

Đọc đi hay nhắm. Mình cho mượn 2 tập luôn nè. Đọc xong mà mình luỵ 1 tuần luôn. Thk Phúc Minh còn xin đọc đi đọc lại 3 4 lần luôn là hiểu r đó

minhchau2112 — 2026-04-07 15:27:31 UTC

minh châu

Nhã Uyên

2026-04-07 17:51:16 UTC

https://canva.link/0uysksrpjppaoz3

2026-04-08 11:53:07 UTC

Nguyễn Mai Hân

Giới thiệu cuốn sách Tâm hồn cao thượng-Emondo De Amicis

2026-04-08 14:10:11 UTC

Võ Huy Lâm

Hoàng My 8a3

2026-04-08 14:49:29 UTC

Giới thiệu sách : Nanh trắng của Jack London

Hoàng My 8a3

2026-04-08 14:55:27 UTC

Giới Thiệu Sách Hoặc Nhà Văn Yêu Thích 11A1

2026-04-09 14:03:53 UTC

Đặng Diệu Linh 11a1

Giới thiệu sách: Tuyển tập truyện ngắn CÁNH ĐỒNG BẤT TẬN- Nguyễn Ngọc Tư

2026-04-09 15:07:23 UTC

Trần Lương Phương Ly- 8A3

2026-04-09 15:17:25 UTC

anh quân

2026-04-09 16:29:25 UTC

Cao Phương Linh 8A3

2026-04-10 05:14:59 UTC

Con chó nhỏ mang giỏ hoa hồng

2026-04-10 08:22:58 UTC

Cao Phương Linh

2026-04-10 08:29:22 UTC

Con chó nhỏ mang giỏ hoa hồng

Giới thiệu sách: tuyển tập truyện ngắn Cánh Đồng Bất Tận - Nguyễn Ngọc Tư

2026-04-10 08:32:07 UTC

Trần Lương Phương Ly - 8A3

Tuấn Minh

2026-04-12 12:58:10 UTC

J.K.ROWLING

maigiahuy1204 — 2026-04-12 14:08:15 UTC

Mai Gia Huy 11A2

Nguyên

2026-04-12 16:44:38 UTC

2026-04-12 23:54:05 UTC

Nguyễn Huy

ngovugiahuyvt — 2026-04-13 12:35:45 UTC

Ngô Vũ Gia Huy nộp bài ạ

Nhân

2026-04-13 12:41:30 UTC

Thái Tiến Hòa 11A1

nhuy46855 — 2026-04-13 12:50:44 UTC

Bùi Thị Hồng Minh 11A1

linhhanh13120 — 2026-04-13 12:54:57 UTC

Chiếc thuyền ngoài xa

lamsansilk — 2026-04-13 13:35:26 UTC

Trần Hoàng Lam 11A1

2026-04-13 13:38:16 UTC

Đặng Thiên Phúc 11A1

2026-04-13 13:45:45 UTC

Võ Quốc Minh

2026-04-13 13:46:54 UTC

Võ Quốc Minh

Hưng ạ

2026-04-13 14:58:54 UTC

2026-04-13 15:18:52 UTC

Tác phẩm: Mắt biếc - Nguyễn Nhật Ánh

lilyphan2277_1 — 2026-04-13 17:14:39 UTC

2026-04-14 00:18:58 UTC

Nguyễn Bảo Trân

2026-04-14 03:10:35 UTC

Bogdan 11a2

2026-04-14 13:53:25 UTC

Phạm Nguyên Cathy 11A1

phamnguyencathy96 — 2026-04-14 14:24:21 UTC

Em gửi Inforgraphic của em ạ

2026-04-15 00:07:13 UTC

Minh Đăng 11A2

2026-04-15 00:07:39 UTC

Trung Phúc 11A2

Nhà văn nữ Lê Minh Khuê

baongoc2711126 — 2026-04-15 15:53:36 UTC

Bảo Ngọc 11a2

Tác phẩm Làn Gió Chảy Qua

baongoc2711126 — 2026-04-16 14:48:59 UTC

Bảo Ngọc 11a2

trần minh trí

2026-04-16 16:10:04 UTC

Tác giả Thạch Lam

trananhviet0112 — 2026-04-17 15:40:42 UTC

Trần Anh Việt 11A2

Nội Quy Nhà Vệ Sinh

2026-04-18 11:08:55 UTC

Nguyễn Hoàng Thảo Nghi 10A1 nộp bài ạ.

Hiện tượng núi lửa 🌋

baongoc2711126 — 2026-04-18 12:49:17 UTC

Bảo Ngọc 11a2💙

Nội quy Nhà Hàng

mathewtranvt42 — 2026-04-18 14:58:56 UTC

Trần Vũ Bình Minh 10A1 nộp bài ạ

2026-04-18 17:51:52 UTC

Nguyễn Huy

Nội quy

2026-04-18 18:03:09 UTC

Khuê Hà 10A1

Nội quy sân cầu lông

2026-04-19 03:49:20 UTC

Trần Quang Nghĩa nộp bài ạ

Nội Quy Khách Sạn

2026-04-19 10:17:11 UTC

Nội Quy Khách Sạn

2026-04-19 10:24:50 UTC

Nội quy thư viện

2026-04-19 10:27:50 UTC

Gia Huy nộp bài

nhan21760 — 2026-04-19 10:28:41 UTC

NỘI QUY THƯ VIỆN

2026-04-19 10:42:54 UTC

Tessa Quỳnh Anh gửi bài ạ

2026-04-19 10:53:04 UTC

Duy nộp bài

NỘI QUY THƯ VIỆN

2026-04-19 11:19:35 UTC

Tessa 10A1 nộp bài ạ

Noi quy Lop Hoc

2026-04-19 11:48:26 UTC

AnTon 10a1 nop bai a

Ahihi

2026-04-19 14:02:19 UTC

2026-04-19 14:04:57 UTC

Duy Anh nộp bài ạ

Thuyết minh…

2026-04-19 14:08:56 UTC

Mưa bụi đầu xuân là một hiện tượng tự nhiên thường gặp ở miền Bắc Việt Nam, xuất hiện vào khoảng sau Tết Nguyên đán, khi thời tiết chuyển từ mùa đông sang mùa xuân.

Mưa bụi gồm những hạt mưa rất nhỏ, rơi nhẹ và đều. Các hạt mưa nhỏ đến mức khó nhìn thấy rõ, chỉ cảm nhận được khi chúng bám vào tóc, quần áo hoặc bề mặt đồ vật. Hiện tượng này thường xảy ra trong điều kiện trời nhiều mây, độ ẩm cao và không khí hơi lạnh.

Nguyên nhân của mưa bụi là do sự thay đổi của các khối không khí. Vào thời điểm này, không khí lạnh yếu dần, trong khi không khí ẩm từ biển đưa hơi nước vào đất liền. Khi nhiệt độ thấp kết hợp với độ ẩm cao, hơi nước ngưng tụ thành những giọt rất nhỏ và rơi xuống tạo thành mưa bụi. Do kích thước giọt nước nhỏ nên mưa thường kéo dài và không tạo thành lượng nước lớn.

Mưa bụi có ảnh hưởng nhất định đến đời sống. Độ ẩm cao giúp đất và cây cối giữ nước, hỗ trợ cho sự phát triển của thực vật. Tuy nhiên, tình trạng ẩm kéo dài cũng khiến nhà cửa dễ bị ẩm, đồ dùng dễ mốc và đường đi trơn hơn, gây bất tiện trong sinh hoạt.

Hiện tượng này cũng gắn với sinh hoạt thường ngày của người dân vào đầu năm, đặc biệt trong các hoạt động đi lại và lễ chùa khi thời tiết có mưa nhẹ và không khí ẩm.

Nguyên

2026-04-19 14:19:43 UTC

Hariz nộp bài

2026-04-19 15:12:36 UTC

Nguyễn Hãi Minh xin nộp bài ạ

2026-04-19 15:13:43 UTC

Nguyễn Hải Minh xin nộp bài ạ

crickmercury — 2026-04-19 15:20:16 UTC

Lâm, nội quy sân Vietsovpetro

2026-04-19 15:57:09 UTC

NỘI QUY LỚP HỌC

2026-04-20 06:54:55 UTC

Thái Ngọc Như Ý 10A1 nộp bài ạ

Mai Cao Quốc Cường

2026-04-21 16:26:13 UTC

Nội quy lớp học

quynhanhbuingoc59_ — 2026-04-23 15:00:35 UTC

Quỳnh Anh nộp bài ạ

Lê Quý Đôn

baongoc2711126 — 2026-05-20 11:41:18 UTC

Bảo Ngọc 11a2💙

2026-05-20 14:25:03 UTC

Nguyễn Gia Huy

2026-05-20 14:35:55 UTC

gufnhz — 2026-05-20 14:36:34 UTC

Nguyễn Gia Huy

Nguyễn Khuyến

baongoc2711126 — 2026-05-20 15:02:46 UTC

Bảo Ngọc 11a2💙