Esses objetos de pesquisa permanecem relevantes, independentemente do recorte empírico: aula ao vivo online; prática presencial no polo; LEPI; AVA; etc...

A educação libertadora proposta por Freire parte do reconhecimento da diversidade dos sujeitos envolvidos no processo educativo. Nesse sentido, um programa de monitoria que acolhe as múltiplas trajetórias dos estudantes — sejam elas marcadas por desigualdades sociais, culturais ou econômicas — contribui para romper com a lógica excludente da educação bancária. A linguagem acessível, o respeito às diferenças e a escuta ativa tornam-se pilares fundamentais para que todos se sintam pertencentes e valorizados.

O diálogo, elemento central da pedagogia freireana, deve ser a base da relação entre o sujeito monitor e os professores. Ao invés de reproduzir uma hierarquia de saberes, a monitoria pode promover trocas horizontais, onde o professor atua como mediador e não como detentor do conhecimento. Essa postura fomenta a autonomia dos estudantes e estimula o pensamento crítico, criando um ambiente propício à construção coletiva do saber.

Ações afirmativas e estratégias de acessibilidade também são essenciais para garantir que a monitoria seja verdadeiramente inclusiva. Iniciativas como atenção individualizada e acompanhamento direcionado, ampliam o alcance do programa e reafirmam o compromisso com uma educação democrática.

Além disso, a formação dos monitores deve ir além dos conteúdos acadêmicos. É fundamental que sejam abordados temas como direitos humanos, equidade racial, gênero e inclusão, fortalecendo o papel do monitor como agente de transformação social. Essa formação crítica contribui para que os monitores compreendam a profundidade de sua atuação e se engajem na construção de uma sociedade mais justa e plural.

Por fim, ao incentivar o protagonismo estudantil — permitindo que os próprios estudantes proponham temas, metodologias e dinâmicas — o programa de monitoria se alinha à proposta freireana de educação como prática da liberdade. Nesse espaço, o conhecimento deixa de ser uma imposição e passa a ser uma construção viva, compartilhada e significativa.

Assim, a monitoria, quando pensada a partir dos princípios de Paulo Freire, deixa de ser apenas um suporte acadêmico e se torna um território fértil para o exercício da cidadania, da escuta e da transformação.

Principais Contribuições para a Educação

• A esperança como força motivadora e pedagógica.

• A educação como prática política, ética e transformadora.

• O respeito ao saber popular e à cultura dos oprimidos.

• O diálogo como método e princípio democrático.

• A crítica à neutralidade e ao fatalismo.

• A defesa da utopia, do sonho e da luta coletiva.

Nas orientações síncronas de estágio supervisionado, problematizamos com os estudantes estagiários se os alunos têm voz ativa na escola-campo, se há diálogo entre professores, estudantes e comunidade escolar: como, enfim, percebem o aluno no espaço escolar.

Paulo Freire tem como premissa uma educação pautada no respeito às múltiplas identidades culturais, sociais e individuais dos educandos. Para ele, ensinar não é transferir conhecimento, mas criar possibilidades para a construção do saber a partir da realidade de cada aluno. Nesse sentido, por meio do estágio, os estudantes estagiários utilizam de entrevista como ferramenta para compreender as relações estabelecidas entre a escola, inclusão e diversidade.

Embora a exposição tenha sido clara e bem estruturada, faltou maior abertura ao diálogo com os alunos. A aula poderia ter começado com uma breve escuta ativa sobre o que eles já sabiam ou pensavam sobre o jogo, valorizando seus saberes prévios. Isso criaria um vínculo mais forte com o conteúdo e tornaria o aprendizado mais significativo.

Outro ponto seria a inclusão de momentos de experimentação durante a própria exposição. Ao invés de apresentar todas as regras de forma sequencial, o professor poderia ter proposto pequenos desafios práticos, como montar uma abertura ou resolver uma jogada, estimulando a curiosidade e o pensamento estratégico.

Além disso, a aula poderia ter sido organizada como parte de um processo contínuo, com indicações de como os alunos poderiam seguir aprendendo por conta própria — seja por meio de leituras, vídeos ou partidas online — reforçando a ideia de que o conhecimento é sempre inacabado e em construção.

A análise das aulas de conversação no curso de Licenciatura em Letras - Inglês tem por objetivo evidenciar de que formas os docentes do curso podem fomentar a autonomia dos estudantes para que estes se vejam como autores do seu processo de aprendizagem do idioma e para que possam fomentar esta mesma autonomia em suas futuras (ou atuais) práticas docentes. (Prof.ª Edna Marta e Prof.ª Michelle Cruvinel - Línguas e Sociedade)

Ao escolher um tema, delimitar um problema, dialogar com autores e metodologias, o estudante se engaja em um processo de autoria intelectual e política. É nesse percurso que se revela a autonomia freiriana: aquela que se constrói no diálogo, na escuta, na dúvida e na ação. Em especial nas áreas de Serviço Social e Sociologia, onde o compromisso ético com os sujeitos e territórios pesquisados é central, o TCC pode se tornar um espaço de resistência ao pensamento hegemônico, de valorização de saberes subalternizados e de afirmação de perspectivas emancipatórias.

Assim, produzir um TCC é mais do que cumprir uma etapa curricular é afirmar-se como sujeito pensante, capaz de intervir criticamente na realidade, com base em fundamentos teóricos sólidos e em uma postura ética transformadora.

A principal relação entre o pensamento de Paulo Freire, apresentado no livro "Educação como Prática da Liberdade", e o conteúdo da aula sobre educação física escolar na contemporaneidade está na valorização da educação como prática emancipadora, crítica e transformadora.

Assim como Freire defende que a educação deve promover a liberdade, o diálogo e a conscientização dos sujeitos para que se tornem protagonistas de sua própria história e agentes de transformação social, a aula aplicada aos alunos propõe uma abordagem crítica sobre questões de gênero, estereótipos e desigualdades presentes no cotidiano escolar. Ambas enfatizam a importância de uma educação que não apenas transmite conteúdos, mas que incentiva a reflexão, o respeito às diferenças, a participação ativa e a construção coletiva de conhecimento.

Considerando a Atividade Síncrona realizada com os calouros do curso de Teologia Bíblica Interconfessional, objeto de pesquisa da equipe, observa-se que, ao longo da aula, os professores priorizaram as interações com os alunos, seja via chat (AVA – UNIVIRTUS e sala do Zoom), seja por meio das participações ao vivo, nas quais os estudantes puderam contribuir com perguntas e comentários. Essas interações favorecem uma acolhida mais efetiva dos novos estudantes e também promovem o desenvolvimento da habilidade de fala em ambiente virtual.

Ao incentivar a participação dos alunos nas aulas e estimular a autonomia nos estudos, os professores demonstram respeito à autonomia do educando, conforme defende Paulo Freire, ao afirmar que “o respeito à autonomia e à dignidade de cada um é um imperativo ético” (p. 31). Nesse sentido, Freire também destaca que o professor não deve desrespeitar o estudante em diversos aspectos, inclusive no que diz respeito à linguagem. Nesse sentido, na aula analisada, identificou-se que alguns alunos apresentaram contribuições que destoaram da proposta inicial. No entanto, os professores acolheram essas manifestações com respeito e dignidade. Observou-se, ainda, em diversos momentos, a ênfase em ensinar os estudantes a utilizarem as ferramentas disponíveis no Ambiente Virtual de Aprendizagem – AVA UNIVIRTUS, com o objetivo de promover autonomia. Isso foi feito por meio do incentivo ao envio de tutorias, à consulta aos materiais complementares, à visualização das videoaulas e à realização das leituras disponibilizadas nas bibliotecas virtuais.

Além disso, destacou-se a importância do envio de tutorias como meio de comunicação que possibilita o acesso aos professores tutores. Toda a aula foi conduzida com alegria e motivação, sentimentos que foram transmitidos aos estudantes. De acordo com Paulo Freire, ensinar exige alegria e esperança, o que pôde ser observado durante toda a atividade. Os professores, sorridentes e esperançosos, transmitiram palavras de apoio e disponibilizaram a equipe docente da área para o acompanhamento e atendimento necessário aos estudantes.

A relação entre docentes e discentes é um tema fundamental na pedagogia de Paulo Freire. Para o educador, professores e alunos aprendem mutuamente. Compreender essa perspectiva no pensamento freireano é fundamental para fomentar uma pedagogia que respeita a autonomia dos estudantes. Na Atividade Síncrona, os professores fomentam a interação dos estudantes pois sabem que esse é um momento fundamental para o aprendizado. Nós, professores, aprendemos com a participação dos nossos estudantes. Escutamos de forma ativa cada interação.

Escutar é uma exigência do fazer docente, conforme nos ensina Paulo Freire. Por essa razão, uma marca característica das nossas Atividades Síncronas é promover a interação dos estudantes, a fim de que possamos escutá-los. Para Freire “somente quem escuta paciente e criticamente o outro, fala com ele” (p. 58). Escutar o aluno de forma atenciosa não é apenas uma demonstração de respeito, mas uma competência que nós professores devemos exercitar diariamente na sala de aula.

Ao demonstrar compromisso em escutar, o professor está dizendo que não é o único que tem algo a dizer, ensinar e compartilhar. Para Paulo Freire “quem tem o que dizer deve assumir o dever de motivar, de desafiar quem escuta, no sentido de que, quem escuta, diga, fale, responda” (p. 60). Aqui, o educador está ensinando que a escuta ativa é elemento fundamental para a promoção de uma pedagogia da autonomia. Vivemos uma época em que boa parte das pessoas buscam capacitação para aprender a falar. Com Freire, aprendemos que escutar é um exercício essencial no trabalho docente.

A escuta faz parte do diálogo entre docentes e discentes. Na Atividade Síncrona, objeto da nossa análise, observou-se a participação de estudantes de culturas e perspectivas diferentes. Essa diversidade não é um “inimigo” a ser combatido, mas, uma riqueza que precisa ser celebrada. Por essa razão, cada Atividade Síncrona deve ser fundamentada na abertura ao diálogo com o outro e na capacidade de escutar, vez que, diálogo e escuta são elementos de uma pedagogia que promove, protege e respeita a autonomia. 

CAVAZZANI, André Luiz Moscaleski;

TREVISAN, Mariana Bonat;

PAZ, Maurício Fonseca da.