A la cabeza del Estado persa estaba el gran rey, quien tenía un poder absoluto y contaba con una eficiente burocracia para gobernar un territorio tan vasto. La monarquía persa estableció, además, una serie de políticas que facilitaron la administración del imperio:

• La tolerancia religiosa y cultural. Los persas respetaron la cultura de los pueblos conquistados.

• Un eficiente sistema vial. Los numerosos caminos facilitaban la comunicación entre los funcionarios.

• La difusión de la moneda. El dárico de oro, la moneda oficial, unificó la economía del reino.

Cuando el gran rey Darío llegó al poder, dividió el reino en provincias o satrapías. El gobernador de cada satrapía (el sátrapa) era elegido entre los miembros de la familia del monarca o de la nobleza. Con el fin de evitar un excesivo poder del sátrapa, gobernaba junto a él un jefe militar y un secretario real. A su vez, todos ellos eran controlados por los inspectores reales (“los ojos y oídos del rey”), quienes recorrían periódicamente el imperio. Además, un gran ejército velaba por la obediencia y la integridad del territorio.

En el siglo XIV a. C., los hebreos –dirigidos por Moisés– se liberaron y emprendieron el retorno a Canaán. En Canaán, los hebreos sometieron a los pueblos nativos y se organizaron en tribus dirigidas por los jueces, que eran jefes políticos, militares y religiosos.

Posteriormente, hacia fines del siglo XIa.C., las tribus hebreas se unificaron y establecieron una monarquía, cuyos reyes más notables fueron David y su hijo Salomón. Durante el reinado de este último, el reino alcanzó su máximo apogeo económico, político y cultural, pero después de su muerte, aproximadamente en el año 930 a. C., las tensiones entre las tribus del norte y del sur llevaron a la creación de dos reinos separados:

• El reino de Israel, cuya capital fue Samaria. En el año 722 a. C., fue conquistado por los asirios, y su población, deportada.

• El reino de Judá, cuya capital fue Jerusalén. En el año 586 a. C., cayó bajo el poder del Imperio neobabilónico, y su población, llevada cautiva a Babilonia. Solo se le permitió retornar a Palestina luego de que el Imperio persa tomara el control.

Este pacto o alianza consistía en que los hebreos seguirían fielmente a sus manda tos y Yahvé les enviaría un salvador o mesías. Ellos sentían que Yahvé los había elegido y revelado verdades fundamentales que registraron en su texto sagrado: el Tanaj (Antiguo Testamento). Además, creían que Yahvé había intervenido en el desenvolvimiento de su historia.

Tuvo que pasar mucho tiempo para que el monoteísmo fuese adoptado por todo el pueblo hebreo. Los profetas tuvieron especial cuidado en la transmisión de la fe en un solo dios. Con el monoteísmo, el culto a Yahvé como dios único se convirtió en su principal identidad y en una característica exclusiva de la comunidad hebrea. Con el tiempo, la religión hebrea empezó a ser conocida como judaísmo, debido a que los habitan tes del Estado de Judá (Judea) eran conocidos como judíos.

El estudiante, ya previamente deberá traer más información del tema y materiales para que pueda realizar su actividad en el aula (imágenes, cartulinas, hojas artcolor, etc). Además, se les muestra a los estudiantes la rúbrica de evaluación y los desempeños a evaluar.

En las zonas que ocuparon, establecieron diversos tipos de asentamientos:

• Las factorías eran depósitos donde se almacenaban mercancías, reparaban las naves y recogían provisiones. Birreme fenicio.

• Las colonias eran poblados sometidos, fundados en lugares alejados y con menor población, como Cartago y Utica en la costa africana; Gades (Cádiz) y Malaka (Málaga) en la península ibérica, entre otras.

• Las concesiones eran barrios asentados en ciudades extranjeras donde los fenicios tenían permiso para residir y comerciar.