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      <title>EVOLUCIÓN HISTÓRICA A LA ÉTICA by ANGIE ANABELLA REYES DIOSES</title>
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      <description>LÍNEA DE TIEMPO SOBRE LOS PRINCIPALES REPRESENTANTES Y SU APORTE A LA ÉTICA</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-04-21 00:18:40 UTC</pubDate>
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         <title>EDAD ANTIGUA</title>
         <author>areyesd11</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong><sup>APORTE: </sup></strong><sup>Sócrates dice: “Conócete a ti mismo, pon tu interioridad a la luz”. Y esto trae un sentido nuevo a Grecia, un sentido de reflexión, de crítica, de madurez, con el que el hombre griego se enriquece.</sup></li><li><strong><sup>FRASE:</sup></strong><sup> "Solo sé que nada sé".</sup></li><li><strong><sup>JUSTIFICACIÓN: </sup></strong><sup>Sócrates está persuadido que el mayor bien del ser humano no consiste en atender a las cosas que le pertenecen, a las que posee, sino más bien a lo que es el él mismo.</sup></li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 00:51:19 UTC</pubDate>
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         <title>ETAPA MEDIEVAL</title>
         <author>areyesd11</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong><sup>APORTE:</sup></strong><sup> San Agustín fue&nbsp; educador&nbsp; y en algunos de sus escritos se centró en el tema de la educación, sin embargo, no se encuentra explícitamente un concepto de educación en su pensamiento. Por ello, el objetivo principal de esta investigación ha sido identificar el concepto de educación que subyace en las obras de San Agustín.</sup></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 00:52:25 UTC</pubDate>
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         <title>ETAPA MODERNA</title>
         <author>areyesd11</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong><sup>APORTE:</sup></strong><sup> Una de sus grandes aportaciones como intelectual consistió en conciliar la fe con la razón. En su opinión, la fe podía ser una verdad de orden superior, pero no se contradecía con lo que nos indica la lógica. No obstante, continuaba pensando que la filosofía debía estar al servicio de la teología</sup></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 00:52:37 UTC</pubDate>
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         <title>ETAPA CONTEMPORÁNEA</title>
         <author>areyesd11</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong><sup>APORTE:</sup></strong><sup> Dio un aporte importante para la&nbsp;educación, en la cual dice que se debe formar un gusto por la lectura, caracterizado por la reconfiguración del propio cuerpo del lector. Esto, más&nbsp;que&nbsp;una idea, es una experiencia del propio autor.</sup></li></ul><div><br></div><ul><li><strong><sup>FRASE: </sup></strong><sup>"Lo que no te mata, te hace&nbsp;más&nbsp;fuerte“, una frase que sin duda se usa en el día de hoy.</sup></li></ul><div><br></div><ul><li><strong><sup>JUSTIFICACIÓN: </sup></strong><sup>Nietzche, que fue un gran filósofo, dio muchos aportes sobre la vida, en la cual nos influye en la actualidad, para ponerse a pensar sobre esos aportes para la sociedad.</sup></li></ul><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 00:52:46 UTC</pubDate>
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         <title>EDAD ANTIGUA</title>
         <author>areyesd11</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong><sup>APORTE: </sup></strong><sup>Enfatizó que la moralidad es práctica y que el objetivo de la ética es ser bueno, no solo saber. Aristóteles también afirmó que el curso de acción correcto depende de los detalles de una situación particular, no simplemente producidos por la aplicación de una ley. El tipo de sabiduría requerida para esto se llama "prudencia" o "sabiduría práctica", en oposición a la sabiduría de un filósofo teórico.<br></sup><br></li><li><strong><sup>PENSAMIENTO: </sup></strong><sup>"Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo."</sup></li></ul><div><br></div><ul><li><strong><sup>JUSTIFICACIÓN: </sup></strong><sup>Aristóteles se basa en el concepto de felicidad. El método de Aristóteles es simple, si una acción me hace feliz, está bien, y si no me hace feliz, está mal.</sup></li></ul><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 01:37:41 UTC</pubDate>
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         <title>ETAPA MEDIEVAL</title>
         <author>areyesd11</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong><sub>PENSAMIENTO ÉTICO:</sub></strong><sub> La ética de Santo Tomás se encuentra especialmente en las dos divisiones de la segunda parte de la Suma Teológica y en el libro tercero de la Suma contra los gentiles: así como en su comentario a la ética de Aristóteles. En la Suma Teológica, Santo Tomás toca problemas éticos relativos al fin y los valores morales, a la obligación y a la conciencia.</sub></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 01:48:35 UTC</pubDate>
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         <title>ETAPA MODERNA</title>
         <author>areyesd11</author>
         <link>https://padlet.com/areyesd11/h5d041iz59i72db4/wish/2151267728</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><strong><sup>APORTE: </sup></strong><sup>Elabora un nuevo modelo ético, que busca un fundamento diferente para la vida moral. Consiste en darle a la moral un fundamento autónomo que la moralidad misma del hombre constituya el fundamento ultimo y la fuente original de todas las normas morales.<br>Esto equivale decir que no importa si el objetivo de mi acción es en si mismo bueno&nbsp; o malo, lo importante es la intención que se mueve a realizarla.</sup></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 01:48:57 UTC</pubDate>
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         <title>ETAPA CONTEMPORÁNEA</title>
         <author>areyesd11</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong><sub>APORTE:</sub></strong><sub> Fue la primera en tomar como centro de su cuestionamiento filosófico a la mujer. Si bien la filosofía había abordado antes el tema de lo femenino, era tan solo un elemento más enmarcado en otras teorías.</sub></li></ul><div><br></div><ul><li><strong><sub>FRASE:</sub></strong><sub> La&nbsp;mujer, según&nbsp;Simone de Beauvoir&nbsp;«es un falso Infinito, un Ideal sin verdad, se descubre como finitud y mediocridad, y al mismo tiempo como mentira. En verdad, ella representa lo cotidiano de la vida, y es tontería, prudencia, mezquindad y fastidio».</sub></li></ul><div><br></div><ul><li><strong><sub>JUSTIFICACIÓN:</sub></strong><sub> Simone de Beauvoir da claros indicios de una especial preocupación por la cuestión femenina, su mayor aportación a la discusión sobre el género sin duda se halla en su texto más leído, conocido y difundido: El segundo sexo.</sub></li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 01:54:23 UTC</pubDate>
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         <title>GRUPO 03</title>
         <author>areyesd11</author>
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         <description><![CDATA[<div>INTEGRANTES:</div><ul><li>CABRERA MUÑOZ, NELSON ERICK</li><li>CARBAJAL PAREDES, INGRID</li><li>DIAZ PICHEN, MARIA REYNA</li><li>PALACIOS ESTRADA, RODRIGO</li><li>REYES DIOSES, ANGIE ANABELLA</li><li>TORRES GUERRERO, NICOL ANDREA</li><li>YUVHITZA (NO DIO SUS APELLIDOS) PERO SI PARTICIPÓ</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-21 02:48:02 UTC</pubDate>
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