<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Teoría crítica by </title>
      <link>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks</link>
      <description>Categorización</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-03-11 20:31:41 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2021-05-10 05:12:19 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title></title>
         <author>sarita26corregidor</author>
         <link>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409444220</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>1. Teoría de la dependencia<br></strong><br></div><div><strong>A. Aporte:</strong>&nbsp; Es una perspectiva reivindicativa en la que se pensaba que parte del subdesarrollo de los países del Tercer Mundo (periferia) era causa de las políticas económicas de los países desarrollados (centro).</div><div><strong>B.&nbsp; Metodología:</strong>&nbsp; centro-periferia para especificar el tipo de relación predominante en ese entonces entre los países del primer mundo y los países del tercer mundo.</div><div>Se generó un movimiento internacional denominado Nuevo orden mundial de la información y la comunicación(NOMIC), en el que, emulando al de los países no alineados, se pedía una distribución más justa en la producción y el consumo de la comunicación.</div><div><br><strong>C. Principales exponentes:</strong>&nbsp;<br>Raúl Prebisch (CEPAL)<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-12 21:04:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409444220</guid>
      </item>
      <item>
         <title>2. Teoría de las mediaciones</title>
         <author>sarita26corregidor</author>
         <link>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409494701</link>
         <description><![CDATA[<div>a. <strong>Aporte:</strong> <br>concibe al sujeto como individuo activo, que resiste, que se apropia en términos personales y colectivos del mensaje.<br>"Las mediaciones son los lugares de donde provienen las contradicciones que delimitan y configuran la materialidad social y la expresividad cultural" (MARTÍN­BARBERO,1998:297).<br><br>b. <strong>Metodología:</strong><br>lo que propone esta Teoría es comprender al proceso comunicativo como un lugar de interacción que es creado por la participación tanto del emisor como del receptor, donde transcurre gran parte del proceso comunicativo y que está enormemente marcado por la cultura<br><br>c. <strong>Principal exponente: </strong><br>Jesús Martín Barbero<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-12 21:25:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409494701</guid>
      </item>
      <item>
         <title>3. Teoría de la acción comunicativa</title>
         <author>sarita26corregidor</author>
         <link>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409599064</link>
         <description><![CDATA[<div>a. <strong>Aporte:</strong> <br>Centro para entender el hecho sociológico; los comportamientos comunicativos se inician bajo relaciones primarias de intercambio de gestos y posturas, marcadamente instintivas, que funcionan como señales y a partir de las cuales los sujetos de la relación responden con otras señales.<br><br>b. <strong>Metodología:</strong><br>la acción comunicativa es toda acción social que está orientada al entendimiento. Si la acción no es social y está orientada al éxito, se trata de una acción instrumental. La acción comunicativa actúa sobre todas las funciones del lenguaje, su objetivo es el entendimiento e influye sobre los tres mundos (físico, intersubjetivo y objetivo-colectivo).<br>c. <strong>Principal exponente: </strong><br>Jürgen Habermas<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-12 22:21:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409599064</guid>
      </item>
      <item>
         <title>1. Modelo semiótico informacional</title>
         <author>sarita26corregidor</author>
         <link>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409612919</link>
         <description><![CDATA[<div>a. <strong>Aporte: <br></strong>representa la relación comunicativa entre el mensaje entendido como forma significante que transmite un cierto significado, y el mensaje recibido como significado.<strong><br></strong><br>b. <strong>Metodología:<br></strong>desde el punto de vista semiótico&nbsp; el nivel en el que destinador y destinatario comparten las competencias relativas a los diferentes niveles que fundamentan la significación del mensaje; desde el punto de vista sociológico, en dicho espacio aparecen las variantes relacionadas con los factores de mediación entre individuo y comunicaciones de masa<br><br>c. <strong>Principal exponente: </strong><br>Pierre Guiraud, Paolo Fabbri, Stuart Hall, David Morley</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-12 22:29:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409612919</guid>
      </item>
      <item>
         <title>2. Modelo dialéctico</title>
         <author>sarita26corregidor</author>
         <link>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409676584</link>
         <description><![CDATA[<div>a. <strong>Aporte:</strong> <br>Pretende dar una respuesta global y general a los fenómenos comunicativos porque tiene&nbsp; en cuenta las relaciones que se manifiestan entre todos los componentes de la comunicación.<br>b. <strong>Metodología:</strong><br>Está guiado a partir del proceso de mediación a partir de la comunicación de masas, en los efectos que tienen estos procesos en la sociedad; la manera en la cual se produce información que va a ser consumida por los usuarios.<br>c. <strong>Principal exponente: <br></strong>Manuel Martín Serrano.<br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-12 23:08:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409676584</guid>
      </item>
      <item>
         <title>3. Modelo flujos culturales</title>
         <author>sarita26corregidor</author>
         <link>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409713279</link>
         <description><![CDATA[<div>a. <strong>Aporte:</strong> <br>Moles esboza el recorrido de la producción cultural, desde el proceso de creación hasta su incorporación a la vida cotidiana en la masa social.<br><br>b. <strong>Metodología:</strong><br>Moles propone, más que un modelo sobre el proceso comunicativo, una teoría del flujo de los contenidos culturales en el proceso general de la comunicación social (Moles, 1975).<br><br>c. <strong>Principal exponente: </strong><br>Abraham Moles, laude Zeltman<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-12 23:32:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409713279</guid>
      </item>
      <item>
         <title>1. Paradigma Psicoanalista</title>
         <author>sarita26corregidor</author>
         <link>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409741083</link>
         <description><![CDATA[<div>a. <strong>Aporte:</strong> <br>El psicoanálisis y el subconsciente se establecieron como explicaciones pseudocientíficas que contribuyeron a la creación de una lógica menos conductista-observable y más densa y simbólica.<br><br>b. <strong>Metodología:</strong><br>El pensamiento crítico también se nutre de posturas como el psicoanálisis, en tanto toma en cuenta una lógica más densa y simbólica, en vez de una conductista-observable.<br><br>c. <strong>Principal exponente: </strong><br>Sigmund Freud</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-12 23:48:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409741083</guid>
      </item>
      <item>
         <title>2. Paradigma Plusvalía ideológica</title>
         <author>sarita26corregidor</author>
         <link>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409782784</link>
         <description><![CDATA[<div>a. <strong>Aporte:</strong> <br>analiza los medios comunicación, específicamente los comics y la televisión, para indicar que la sociedad establece un mecanismo de reproducción de sus condiciones de existencia a través de componentes ideológicos y que estos están perfectamente representados en los medios de comunicación<br><br>b. <strong>Metodología:</strong><br>establece una especie de analogía entre la plusvalía de carácter económico y la plusvalía psicológica que se produce en los individuos.<br><br>c. <strong>Principal exponente: </strong><br>Ludovico Silva</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-13 00:08:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sarita26corregidor/Bookmarks/wish/1409782784</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
