A 14 de Novembro de 1839 nasce no Porto, na Rua do Reguinho, freguesia de S. Nicolau, Joaquim Guilherme Gomes Coelho. Seria batizado pelo pároco Faustino Gualberto Lopes, quatro dias mais tarde, na Igreja dessa freguesia. Foram seus padrinhos o irmão mais velho, Guilherme Gomes Coelho, e Rita Cássia Pinto. Após a morte de sua mãe, em 1845, inicia os seus estudos na Escola Primária de Miragaia. Estuda, também, Francês, Latim e Inglês.

Entra na Academia Politécnica no ano de 1853 e, três anos depois, está inscrito na Escola Médico-Cirúrgica do Porto. É nesta altura que tem a sua 1ª hemoptise, que se agrava ao longo da vida.

    Com o agravamento do seu estado de saúde, parte, em 1869, para a Ilha da Madeira.

     Pressentindo a proximidade da morte, regressa definitivamente à cidade que o viu nascer, vindo a falecer a 12 de Setembro de 1871, ainda não tinha completado 32 anos.

    A propósito de Júlio Dinis e da sua morte, escreveu Eça de Queirós, nas Farpas: “Júlio Dinis viveu de leve, escreveu de leve e morreu de leve!”

    Acompanharam-no até à sua última morada, seu primo José Joaquim Pinto Coelho e seu grande amigo Custódio de Passos.

    Foi sepultado no cemitério de Cedofeita e em 1888 os seus restos mortais foram trasladados para o jazigo nº58 do cemitério da Ordem de S. Francisco em Agramonte, Porto.

 

Joaquim Guilherme era ainda criança quando veio passar uma temporada a esta aldeia (vila). Sua mãe, gravemente doente, hospedou-se na Quinta  da Fábrica  ( ou de Alvapenha ), que pertencia a uns amigos do Porto.

Era dona da Quinta, D. Teodora Moreira, que tivera 3 irmãos todos naturais da freguesia de S. Nicolau, no Porto, e que residiam na Rua do Reguinho, donde se mudaram para Grijó. Destes 4 irmãos, só casou D. Ana Isabel que teve 6 filhos, entre os quais Henrique e Oliva, que vieram também para esta Quinta.

Após a morte da mãe de Júlio Dinis, D. Teodora terá criado o                             “ Guilherminho ” como se de um sobrinho se tratasse.

   D. Maria José de Oliveira Monteiro, professora do Magistério primário, grijoense, fez a ligação entre esta realidade e o sonho. Na obra “Júlio Dinis e o enigma da sua vida” identifica os locais e pessoas de Grijó com figuras que povoam “ As Pupilas do Senhor Reitor ” e “ A Morgadinha dos Canaviais ”, tudo levando a crer que as personagens e o clima dessas histórias tenham sido inspirados em factos e lugares concretos, o Monte da Senhora da Saúde, a Quinta de Alvapenha, a Quinta do Mosteiro, a Quinta dos Canaviais etc.

 

     “ A casa e quinta dos Canaviais, desabitadas depois da morte da velha morgada, madrinha de Madalena, era uma sombria residência, situada num dos mais ermos e melancólicos lugares da aldeia.

     O tempo, cuja ação não contrastada se exercera livremente nelas, viera aumentar o espectro soturno que desde a origem apresentava esta casa, enegrecendo-lhe as paredes, revestindo-lhe de erva os telhados, de musgo as padieiras e as junturas da pedra, e povoando-lhe de morcegos e de corujas os buracos dos muros. Enfim a superstição popular terminara a obra, fazendo divagar as almas do outro mundo por aquelas salas e corredores vazios, e nas ruas daquela quinta entregue à natureza. ”

 

 

     Era um destes conventos campestres, que hoje ou se encontram em ruínas ou transformados em solar ( ... )

     A propriedade do Mosteiro, apesar de vários melhoramentos e reformas efetuados nela, oferecia, ainda claros, muitos vestígios de seus primitivos usos (...) uma cruz de pedra, marcando lugares de devoção (...) o emblema e divisa da ordem, ou restos de inscrições latinas; nas paredes da arcaria, em que se apoiava a face posterior do edifício, mantinha-se ainda um azulejo contemporâneo dos frades ( ... )

     Entrava-se para a propriedade por uma larga, comprida e majestosa álea de sobreiros seculares, alcatifada de relva ( ... ) Abria-se, ao fim desta rua, o alto portão do pátio. (... )  Era um largo terreiro de perfeita forma rectangular, limitado ao fundo pela fachada da casa, e lateralmente por elevadas paredes, armadas, à maneira de panos de Arrás, com tapeçarias de vigorosas heras. A cada uma das paredes encostavam-se dois tanques de vasta capacidade. ( ...)

     A fachada do mosteiro nada tinha de notável pelo lado arquitetónico. (... ) Imagine-se uma vasta casaria de um andar, além do térreo, com muitas janelas de peitoril e uma só varanda de pedra sobranceira à porta principal; acima do telhado, uma espécie de água-furtada, de construção evidentemente posterior ... ”

 

     “ "The house and farm of the Canaviais family, uninhabited since the death of the old maid who was Madalena's godmother, was a gloomy place, situated in one of the most remote and melancholy parts of the village.
Time, with its unrestrained action, had blackened the walls, covered the roofs with grass, mossed the wooden beams and the stone joints, and filled the holes in the walls with bats and owls, adding to the gloomy spectre that had haunted the house from the beginning. At last, popular superstition had completed its work. The souls of the other world wandered through the empty rooms and corridors and the streets of this farm, left to nature. ”

 

 

 

 

 

"La casa y granja de Canaviais, deshabitada después de la muerte de la vieja doncella, madrina de Madalena, era una sombría residencia, situada en uno de los lugares más apartados y melancólicos del pueblo.
     El tiempo, cuya incontrastable acción se había ejercido libremente sobre ellos, había acrecentado el sombrío espectro que desde el principio había estado presente en la casa, ennegreciendo sus paredes, cubriendo sus tejados de hierba, musgo en las maderas del tejado y en las juntas de la piedra, y poblando los huecos de las paredes de murciélagos y lechuzas. Por fin la superstición popular había terminado la obra, haciendo que las almas del otro mundo vagaran por aquellas habitaciones y pasillos vacíos, y por las calles de aquella granja abandonada a la naturaleza. "